| Madre
di Marie-Bertille del Missionario di Marie eucharistie francescano-1 |

Morto di Léon XIII (il 8 luglio
1903)
Il
Conclave
(luglio 13 - il 4 agosto 1903)
|
| Di
sera del 8 luglio 1903, Léon XIII anima di his/her/its
ritornata a Dio, all'età di novanta-tre anni. Il
lutto della chiesa era davvero un mondo piangendo",
Le testimonianze universali di rammarico di comprensione
gli omaggi ritornarono alla memoria del defunto pontefice
da tutte le nazioni, anche non i Cristiano, attestò
il grande luogo che Léon che XIII avevano occupato
durante il suo pontificato lungo. Con l'eccezione di uno
l'Università Sacra ricevette solamente, le comunicazioni,
lettere e messaggi delle condoglianze di tutti i governi,
Germania aprì il set da un telegramma di M. di
Bulow che un messaggio ha toccato dell'imperatore Guillaume
II seguito da vicino. I poteri del mondo imitarono Germania,
fin dalla repubblica negra della Liberia fino a che l'imperatore
di Cina ed al re di Siam.
Cattolico e protestante, musulmano e buddista confusero
le loro voci nello stesso coro di rammarichi; era davvero
un plebiscito, di sovrani. L'unica Italia fece eccezione,
sotto pretesto che lei non era stata avvertita della morte.
Comunque, indirizzi una comunicazione ufficiale al re
in Italia residente a Roma, è ha riconosca la sovranità
di his/her/its su Roma, ed i cardiaux non avevano diritto
a fare questo portamento che ha impedito molto positivamente
a loro una Costituzione degli ultimi due Pontefici. Francia
non andò a vuoto nel suo dovere, ma lei mise l'accento
che uno avrebbe aspettato là non la Ragazza il
più vecchio della chiesa. Il Sig. Loubet non spedì
qualsiasi cosa e Sig. solamente Delcassé interviene.
L'Università Sacra non solo ricevette dei messaggi.
Luglio 25, il corpo Diplomatico ed intero accreditato
dal Santo Vede venne a presentarlo i doveri nella grande
uniforme, brillante e folla decorativa che paraded di
fronte al cardinals mentre baciando le mani ad ognuno,
e quel impedimento loro tutti abbagliano his/her/its i
belli costumi ed incantarono di cortesia di his/her/its
(1)…
La stampa era più unanime per celebrare le qualità
rare dell'intelligenza e cuore del papa, his/her/its badano
della conciliazione, his/her/its sforzo accanito della
concordia e la pace, his/her/its azione sociale e benefica.
In Italia, quasi tutti giornali parlarono con rispetto
della fine di Léon XIII; a Roma era solamente un'eccezione.
Un giornale socialista dichiarò che la morte del
papa non si interessò più che quello del
grande lama. He/it fu biasimato da tutti altri e nessuno
credè in questa indifferenza. D'altra parte gli
scrittori che poco sospettato del clericalismo ha scritto
sul Pontefice morente delle pagine eloquenti: Tale Domienico
Oliva che, nel Giornale Dell'Italia, luglio 1903, pubblicò
un articolo lungo penetrato di un genere dell'emozione
religiosa. Ecco appena delle linee di lui: |
| C'è
in questo vecchio uomo, che la morte ha paura a tocco,
una bellezza degno una bellezza fece di luce, la maestà
e la semplicità che costringono l'ammirazione di
tutti anima molto nato per essere celebrato dalla poesia
più alta, scorta - rinfrescò dal dubbio
o dominò dalla passione. Il papà morrà…
Ed in questo palazzo ogni minimo parla, uno cammina con
passi lenti, uno ha paura, uno sente la presenza di d
'' un abitante di Più intrudendosi che nessuno
vede, quello cammina misteriosamente lungo gli affreschi
meravigliosi e senza i vicoli scuri. Lui parla solamente
comunque, a Dio. Su questi labbra senza sangue la preghiera
di dominical vaga, la preghiera che lui insegnò
madre di his/her/its e che ripetè di giorni felice
di his/her/its l'infanzia calma. He/it sa che avvicinandosi
all'ora suprema, his/her/its anima povera deve fare di
nuovo mezza nota, come quello di un piccolo bambino da
che quel Gesù A dice: "Se Lei non diviene
come i piccoli bambini, Lei non entrerà in regno
del cielo."
In Francia, quasi tutti giornali, io del più impegnato
nel politico, o lotte note dalla loro ostilità
religiosa, faceva omaggio alla qualità, alle virtù
ed al lavoro del grande Pontefice. Noi non fermeremo alla
stampa specificamente cattolica: La Croce, L'universo,
ecc. ma dei giornali neutrali si onorarono mentre pubblicò
i begli e che discrimina articoli, come:
"Il papa Léon che XIII" e gli uomini
hanno vestito di bianco", da Émilie Gebhard,
nel giornale di Procedimenti dei 2 ed il 23 luglio 1903;
la stessa unanimità nei periodici: Gli Studi del
25 giugno 1903, sotto la penna del P. Prélot diedero
a Léon XIII uno articoli sostanziale ed ombreggiato,
luminoso e cordiale. Nel Periodico del Dio Mondes del
12 luglio 1903, in his/her/its" Faccia la cronaca
di del Due settimane", Francesco Charmes scrisse:
Léon XIII, da his/her/its qualità pulite,
è forse l'uomo di tempo di his/her/its che eccitò
l'ammirazione al grado più alto. Fin da venticinqui
anni che he/it occupa Santo Pietro sedia, nessuno agì
più fortemente sulla mente o sull'immaginazione
di contemporanei di his/her/its; parole di his/her/its
suonarono nell'universo intero, gli atti di His/her/its
furono aspettati, supervisionò, fece commenti,
come quelli del carattere più potente. Durante
questi ultimi giorni, i dettagli di malattia di his/her/its
riempirono i giornali e touts che gli altri eventi sono
passati al secondo sollevamento. Se noi ne facciamo il
commento, è rispondere quelli che colpiscono credere
che la religione è una forma del passato che non
ha più un'interrelazione artificiale col presente
(2)…
Nello stesso fece una rassegna, Georges Goyau diede un
esame magistrale su" Il papa Léon XII".
Lui compendiò così, qu cominciando, gli
aspetti principali di articolo di his/her/its:
Enorme come l'abitato, mondo imponente come l'è
un sogno di decadimento immortale, l'attività di
Léon che XIII non conoscerebbero in delle pagine
come sommare itself/themselves, addirittura compendiosamente.
Ma se uno può dire accurately che, nel nostro paese,
è da his/her/its ruolo triplo di amico della Francia,
di difensore dell'umile di pacificatore delle nazioni
che Léon XIII avevano conquistato la mente pubblica,
il molto esame di questi tre aspetti ci permetterà
di fare riviva, Léon non il punto intero XIII,
ma, se io oso dire, il nostro Léon XIII a noi,
il nostro ieri dalla nostra ammirazione, il nostro oggi
dai nostri rammarichi (3).
|
| Sarebbe
necessario menzionare di nuovo come particolarmente lodatorio,
l'articolo di Étienne Lamy nel Corrispettivo del
10 settembre 1903 su: "La politica dell'ultimo pontificato";
l'articolo di Henri Bazaire, nel periodico della Gioventù
cattolica di agosto 1903: "Un grande pontificato.
Il papa Léon XIII"; l'articolo di Henri Savatier:
"Alla memoria di Léon XIII", e la "Lettera"
del conto di Alberto di Mun, nel periodico: L'associazione
cattolica del 15 agosto 1903.
In una mente diversa, ma con un rispetto ombreggiato da
svolte di comprensione ed una punta dell'ostilità,
Victor Bérard, nel Periodico di Parigi dedicò
a Léon XIII dei due articoli lunghi, dove le asserzioni
più improprie, o anche il più falso, mescoli
con viste molto che discrimina e gli apprezzamenti equi;
sulle scoperte intere questi due articoli, fra sincero
sloggi, di riserve di toni di basso al tema un Pontefice.
A titolo di documentario, e perché l'opinione dell'autore
riflette la frazione di importazione di duna del una del
mondo intellettuale ed il pubblico mondano a questa data,
noi menzioneremo alcuno lungo abbastanza i passaggi:
Faceva Léon che XIII riescono che lui ha a riva
in impresa di his/her/its? Il molto lavoro che he/it avevano
concepito she/it era fattibile? Voglia i secoli per venire
veda alcuni - loro alcuno per l'ultimo conseguimento?
I panegiristi sostengono l'affermativa oggi.
Gli avversari possono negare con come molte destre. Unreservedly,
i credenti lasciano adito le predizioni ottimistico a
questo illuminò papa. Di una parola, gli increduli
rifiutano questa filosofia del mondo e storia che solamente
rimangono intero sull'affermazione di un dogma rivelata,
sulla missione divina di una Chiesa eterna e sull'infallibilità
del prete del Dio. Tra queste teorie contraddittorie,
quando il futuro avrà messo l'arbitraggio supremo
di un'esperienza lunga, Léon che XIII si uniranno
tardi a storia i profeti o gli utopisti i precursori dei
secoli nuovi o i vengono della vecchia mente medievale…
il semplice spettatore delle polizze contemporanee, lui
sembra ciononostante impossibile a me per negare la taglia
audace di questa impresa, e sottovalutare alcuni risultati
indisputabili di lui. Nella chiesa e fuori della chiesa,
il pontificato di Léon XIII marchi una risurrezione
del papato; la prossima volontà futura solamente
show se questa risurrezione stesse durando.
Uno afferra la tendenza. L'autore non attarda affermarlo
e specificarlo, mentre Rinnovando, o, se uno vuole, mentre
insediando in carica l'errore o la sinistra prese così
molti storici, lui per stabilire un taglio pulito tra
il governo papale di Chiacchierone IX e quello di Léon
XIII. Comunque, non è qui il luogo per disassemblarlo,
là non sia tagliato, c'è continuità
con le differenze indispensabili. "L'impresa"
della quale Victor Bérard fa gloria a Léon
XIII non è altra, suonare dire, che la riconciliazione
di La chiesa |
Ma
passa ad un altro danno, forse al fondo, più serio.
Dopo avere affittato, in Léon XIII", la concezione
luminosa di ruolo di his/her/its e delle formule luminose
che he/it hanno dato ad alcuni ", Victor Bérard
persegue, di una maniera che c'appare a meno una gravità
eccessiva:
Ed ancora, questo grande papa he/it era un grande uomo?
Mente dalla vista buona, he/it era un cuore generoso?
Architetto ingegnoso, he/it era un lavoratore forte? Stratego
di merito, he/it condussero battaglie esso con l'audacia
di t il valore di un capitano? Diplomatico eminente, he/it
seppero come prendere la democrazia come he/it prese i
principi ed i loro ambasciatori? Teoreta della chiesa
nuova, he/it non lasciarono perda per sempre delle disparità
sparirono applicare teorie di his/her/its e provare al
mondo da atti che parole di his/her/its riguadagnarono
una condanna incrollabile?
Qui,
L'autore fa danno al Pontefice augusto di atteggiamento
di his/her/its con riguardo ad Armenia; he/it biasima
al prete di "Dio per non avere saputo" come
trovare alcuni lirico, del gesto della misericordia, della
gentilezza o, solamente, della commiserazione banale".
"A questa prudenza timida" he/it accorda ancora
il profitto di scusanti, o anche di scusa: è che,
per his/her/its lavori, il lavoratore" non aveva
in mani quello dei" strumenti di qualità mediocri
". His/her/its lavora nelle Missioni di Elevarlo,
questi sono i monaci, le comunità religiose che
uno fa errore dalla loro goffaggine, i loro metodi antiquati,
le loro teorie irreconciliabili con" la mente nuova
", con" la mente rivoluzionaria ". ha in
che termini, veramente odioso questa durata, Victor Bérard
aumenta di valore il lavoro di questi pionieri ammirabili:
quello ci perdona queste quote lunghe; loro non solo gettano
un giorno singolare sulla cornice di mente di un scrittore
e his/her/its medio, pascoli di un certo tempo.
I Gesuiti che da quando trecento anni non avevano messo
loro ideale e la loro ragione di essere quello nella lotta
contro la libertà, nella difesa dell'assolutismo
sotto forme di his/her/its di toues; i domenicani che
da quando settecento anni si fabbricarono una gloria per
meritare da caccia all'eretico il nomignolo glorioso di"
cane del Dio ", le anatre di Domini; il Lazaristeses
i cui levantines delle missioni condussero contro l'ortodossia
un lette così fiero e per quello fin da un secolo
lo scismatico era un nemico cento volte più odiato
che la Cosa lui: tutti questo esercito di lottatori e
battaglioni instancabili era she/it puliscono, in verità,
alla politica della conciliazione, "combinazioni"
e comprensioni che Léon che XIII hanno insediato
in carica verso la Rivoluzione, l'eresia e lo scisma?
Tali asserzioni sembrano raccolte nel "arsenale"
misero dell'uomo che ha incarnato il" régime
abietto" |
Similmente", nei nostri affari il francesi",
questi sono i monaci che, da" il loro mésintelligence
irriducibile delle nostre necessità nuove ",
mise una fermata alla politica papale", mentre she/it
vennero alla Rivoluzione con parole della pace e la libertà
", mentre" il papato puntò alla nostra
democrazia una mano conciliatrice". E" così
Léon che XIII si sono sbagliati, non era errore
per essere avvertito… "Al passaggio, Victor
Bérard fa un encomio cordiale di Mega, Étienne
Lamy che" ha condotto la festa cattolica alla conquista
della Francia da questo grande percorso dei principi e
la lealtà repubblicana". Come M. Étienne
Lamy respingerebbe il piede degli encomi come questi:
"He/it seppe, he/it dissero, che preti e monaci non
sono al loro luogo che nelle loro sagrestie e conventi.
He/it volle che, in his/her/its esercito cattolico, regnò
una disciplina ogni laico di menti convinte ma non fanatizzò…
"! Da sfortuna, di nuovo e sempre" contro questa
direzione lacca i monaci si ribellarono… "
|
| L'articolo
finisce da linee che noi giudichiamo onestamente terribili.
"z da quello che vuole dire, si chieda gli autori
i monaci loro" per fabbricare la politica di Léon
errore XIII riuscirono? È molto semplice. "Il
papa è povero oggi; le offerte dei sostenitori
lo contattano solamente indirettamente, ed i monaci ne
sono i mandatari soliti." Ognuno afferra la perfidia
di questa bugia, c'è di nuovo peggiore. È
che specialmente Léon al quale XIII sono stati
badati da natura ai piccoli giochi della politica, in
più che alla grande lotta il pensiero, Questa intelligenza
chiara e fertile fu sostenuta solamente di un carattere
mediocre. Condiscendenza e, tutti per dire, l'adulazione
trovò troppo facilmente il percorso di cuore di
his/her/its. L'aspetto del potere era necessario come
la realtà a lui. Che il Cattolicesimo francese
aveva l'altro capo ovvio che lui, non era per favore ad
a lui. Finalmente, e specialmente, questa essenza creatore
intelligente di versi Latini aveva nelle parole più
fidate che nelle idee, Orphée che il Cristianesimo
prima ha adottato fra antenati di his/her/its, sembrò
lui il grande domatore di daino sempre e di peoples. He/it
era l'Orphée della chiesa nuova. Ruolo nobile probabilmente.
Ma, dopo lui, ci dica i profeti, questa Chiesa è
necessaria una fiamma ardente, ignis ardens, quello che
vuole dire che io credo alcuno più di valore e
molto più generosità (4).
Immediatamente dopo la morte di Léon XIII, i cardinals
furono mandati a chiamare da in tutto il mondo a Roma
l'elezione di successore di his/her/its.
Il patriarca di Venezia rimandò una piccola partenza
di his/her/its per mettere perfettamente certamente in
ordine un po' di affari amministrativi, non punto che
lui si è aspettato in nessun modo a più
per ritornare a Venezia; tutto sul contrario: al Mio Dio
Bressan che ha fatto le importanti preparazioni che he/it
hanno detto piacevolmente: "Perché così
molte cose? Un viaggio a Roma non è una partenza
per l'America. "Il segretario fedele aggiunge: Il
Servitore di Dio sentì così come assicurato
per ritornare che lui fece ufficio di his/its di lavoro
come lui di solito era, e che lui non prese disposizione,
come s,il andarono a Trévisse (5). " d'altra
parte Maria Sarto, in deposizione di his/her/its specifica:
… Io faccio osservi che, contrari a quello che è
stato detto da altri, he/it non è vero che il Servitore
di Dio prese ritornare-biglietto per questo viaggio. Questo
che io sono stato assicurato da solo, uno le mie domande,
io ricordo che due ore prima di partenza di his/her/its,
io fui presentato a lui per salutarlo, he/it chiesero
a me di immediatamente mettere, in ordine l'arcidiocesi,
da che he/it immediatamente ritornerebbe dopo l'incoronazione
del Pontefice nuovo, e se questa cerimonia fosse poco
alcuna ritardate, ritornerebbe al più presto possibile.
Io aggiungo che questa prontezza per fare mise in ordine
l'arcidiocesi riferisce ad una Convenzione di vescovi
che dovevano succedere i pochi giorni dopo (6).
|
| Il
Conclave
(luglio 13 - il 4 agosto 1903) |
Giorni
seguenti del conclave
Il 28 luglio 1903, vicino avere la mattina, conferì
gli Ordini consacrati al seminario, il patriarca, accompagnato
di segretario di his/her/its Mgr, Bressan e di his/her/its
valletto Gornati, andato via per il conclave. La partenza
di His/her/its doveva apparire, agli occhi da in tutto
il mondo, come la prova il muoversi più vivido
e più più dell'affezione delle persone
Veneziane per patriarca di his/her/its. Facciamo il
discorso ad un testimone oculare, del Dr Daëlli:
A Venezia, il 26 luglio 1903, alle due di di sera, il
suono di tutte le campane si fece sentire all'improvviso:
il Sarto cardinale andò via, lui anche, ed i
cœurses erano piega dell'emozione. I lidi del grande
canale si coprirono in un istante con la folla di his/her/its
diocesano eccellenti che erano ansiosi per spedire al
padre il loro saluto di addio. Alla stazione, pulì
della città, preti laic di ogni fila e tutte
le condizioni invasero le stanze, prese assalto gli
arginamenti: ogni stola per dare il primo al cardinale
la testimonianza di rispetto di his/her/its. La gondola
sbarcò alle due dieci. La prima impressione del
patriarca era una della gioia più rapida. He/it
girò verso la folla e lo benedice. Sorridendo
di his/her/its sorriso così buono, he/it ripeterono:
"Mercie, grazie! " Ad entrata di his/her/its
nella stazione, i grida della gioia e l'applauso lo
salutarono. Uno era urgente esso di parti di toues;
segretario di his/her/its, il Mio Dio Bressan, aveva
difficoltà che l'apre il percorso, lui avanzò
lentamente, mentre sorridendo sempre, ringraziando facendo
itself/themselves per afferrare e baciare le mani, vedendo
un consulente del municipe che era un medico e venne
a salutarlo lui lo dice con his/her/its mente solita;
"Oh! il Caro dottore, grazie; ci sono le circostanze
dove è il benvenuto" sempre un medico. Uno
era solamente a due passi di lui, ed uno ne era lontano,
ed uno si lamentò. He/it arrivò così,
piuttosto portò dalla folla che principale, alla
stanza di attesa. Là, he/it si congratularono
in parole toccate i Veneziani della loro dimostrazione
eloquente. "Lei prova, he/it dice, che Lei capisce
l'importanza dell'evento alla quale io lavorerò.
Sia sicuro che io non dimenticherò mai questa
prova vivida e sincera dell'amore dei miei bambini.
Vivendo o morto, io non dimenticherò mai la mia
cara Venezia. She/it vivrà nel mio cuore là.
Mentre aspettando, preghi per me. "Un slavo di
applauso coprì queste parole, e l'eminenza salì
nel carro; là, she/it furono di fronte alla finestra,
mentre benedicendo la folla finché il treno cominciò,
mentre tutte le case salutate spedito del kissings.
Il ponte della Laguna era pieno dei partner in Gioventù;
loro possono vedere l'eminenza dalla finestra del compartimento;
she/it ora si permisero di liberamente invadere dall'emozione.
Un presentimento segreto che ha fatto solamente aumento
con la lunghezza del conclave ruppe il cuore di Veneziani;
uno si disse quell'uno non lo vedrebbe più di
nuovo. Forse questo presentimento l'invade anche l'anima
del patriarca, in durata dove, abbandonando città
di his/her/its, attraversò la laguna calma, mentre
odorando delle esalazioni salate in questo pomeriggio
di estate. Si sentì come un brivido di tristezza
per afferrare cuore di his/her/its ed opprimerlo; e
questo crossant di aillait di tristezza come in luce
del sole che giace in giù i piani verdi dell'Italia
luogo prese sotto occhi di his/her/its; he/it pensarono
al mare che ha circondato lontano via cara Venezia,
e su che, durante così molti anni, his/her/its
occhiata placida impiega un resto ogni giorno (1).
Su
his/her/its parteggi, lo storico così perfettamente
veritiero, Marchesan, ci faccia, di questa partenza
una descrizione magnifica i cui dettagli si confanno
coi precedenti, come con gli articoli di Il Difesa del
26 luglio 1903. Nella loro deposizione all'abito informativo,
Mgr, Bressan Maria Sarto il Mio Dio che Jeremich ha
segnalato con la grande forza la dimostrazione dell'affetto
dei Veneziani al cardinale. Loro aggiungono che ripetutamente,
i Veneziani al cardinale. Loro aggiungono che ripetutamente,
i Veneziani fecero esplodere, di vario manners la loro
paura di pne più per vedere di nuovo il patriarca
in città loro, e l'implorò di ritornare.
"Le persone afflissero, dice Bressan il Mio Dio,
gridò: "He/it non ritornerà più
(2)! " il Servitore di Dio, della finestra del
treno detto: "Vivendo o morto, io ritornerò!
"… Dalla deposizione del Mio Dio Bressan,
noi sappiamo anche che alla dimostrazione imponente"
foglie presero il duca alla "partenza cardinale,
Carlos accorda di Bourbon e moglie di his/her/its (3).
Durante il viaggio e Venezia a Roma, i cardinali apparvero
da solo, come al solito. A Roma, lui prese alloggio
al seminario Lombard: è da là quel he/it
si arreso alle riunioni del Sacro - l'Università;
è là che al he/it gratis e felice la Sua
gente numerosa che vennero a pagare una visita a lui
ricevettero; ma, dice Rosa il Mio Dio in deposizione"
di his/her/its, he/it sembrarono irritati andare al
salotto per visite (4) ".
He/it aveva anche rispondere a lettere numerose delle
quali la maggior parte chiese aiuto, protezione i sussidi
e gli fabbricò esclamare, riunione di Daëlli,
spesso: "Se io non fuggo al più presto possibile,
io sarò obbligato per prendere in prestito cosa
per ritornare a Venezia (5). " Inoltre, ` ha partenza
di his/her/its per Roma, he/it non avuto e povero stato
obbligato come sempre, prendere in prestito alcune lire
di centinaio?
Digiti tempo, nel confinare con l'apertura del conclave
e nonostante his/her/its occupazioni multiple, i Sarto
cardial non dimenticarono il suo, Lui scrisse, luglio
29, a fratello di his/her/its di Riese:
Roma, 29-7-1903
Io avevo promesso di L'esclama ed io tengo la mia promessa
prima di entrare in conclave che aprirà sul sera
nota di prossimo venerdì. Io voglio dirgli soltanto
che io sia bene e che io trovo tollerabile i calori
di Roma comparati al siroco di Venezia. Saluti amabilmente
le famiglie Marsili e Magnanis, e mi creda, con un bacio
cordiale per sempre il Suo amoroso fratello.
Giuseppe Cardinal Sarto P. (6)
I
giorni che he/it passarono il seminario Lombard, durante
il sil delle ricreazioni mescolato agli alunni, mentre
conversando gioiosamente con loro.
È anche di fronte al conclave, in uno nove comunità
generali preparatorie che he/it è stato fatto
sedere dopo il Lecot cardinale arcivescovo di Bordeaux,
questo uno volendo, senza armadietto per fare conoscenza
con his/her/its confina con, alcuni avevano badato,
inoltre, alla curiosità, chiese improvvisamente
in francese il Sarto cardial: La "Sua Eminenza
probabilmente è un arcivescovo in Italia? In
che diocesi"? I cardinali risposero, in italiano:
Io non parlo francese. Il "mio Dio al quale Lecot
ha chiesto poi in latino: "In che diocesi è
arcivescovo? Io sono patriarca di Venezia", risposto
in latino il cardinale. Non gli parli "francese,
continuò il Mio Dio Lecot; non è perciò
Lei papable; perché un papa deve parlare francese.
- No, Eminenza, conclude il Sarto cardinale, io non
sono papable: Gratias (7 di Deo)! ".
Luglio 31 (alla mattina), incontrando Mgr Bressan, he/it
andato via da allenatore dal seminario di Lombard salutò
dagli impiegati e si arrese in Vaticano. L'appartamento
che lo è stato assegnato era sul terzo pavimento,
dove fino a che visse poi nel segretario cardinale Rampolla.
Vedendo che il camérier fu prevenuto dal trasporto
delle valigie, io sistemai il letto cardinale, e lui
volle aiutarmi, non solo preparare letto di his/her/its
ma di nuovo preparare il mio (8).
He/it passerebbe il nostro setting curiosamente costituire
qui la storia dei conclavi le elezioni papali, o richiamare
l'ordes di elezione del Pontefice Supremo che ha vairé
coi secoli.
Era Grégoire X che, il primo, al secondo consiglio
di Lyons nel 1274 di his/her/its Costituzione il periculum
di Ubi stabilisce, nelle linee essenziali, la legislazione
del conclave. Le prescrizioni principali di questa Costituzione
erano la seguente: i conclavi dovrebbero essere contenuti
su lato corretto dove sarà morto il defunto papa.
Dopo un periodo stazionario di dieci giorni, i cardinals
si incontreranno nel palazzo vissuto dal Pontefice e
si chiuderanno di lui senza altri la continuazione in
che un impiegato ed un laico. Loro rimarranno separato
del resto del mondo la lunghezza intera del conclave,
senza comunicare senza uno senza dire niente dell'elezione,
al rischio della scomunica. Se loro attardano troppo
per chiamare il papa, uno li decrescerà progressivamente
gli approvvigionamenti. Prima discusse a causa della
gravità di his/her/its, questa legislazione finisce
su itself/themselves imponente. Con modifiche leggere,
VIII Urbano, nel 1625 Clemente XII nel 1732, gli diede
his/her/its status definitivo. Queste sistemazioni qualche
volta furono cambiate, nelle particolari circostanze,
ma solamente su punti secondari ed insolitamente. Questo
è come alla vigilia d, 'essere portato prigioniero
in Francia, Chiacchierone VI pubblicò una bolla
che ha permesso al cardinals di tenere sul conclave
lato corretto che loro avrebbero giudicato il più
adatti e conveniente. Chiacchierone di VI stato morto
in Valencia, il conclave per l'elezione di successore
di his/her/its si incontra poi a Venezia sotto la dipendenza
dell'Austria.
Dopo
lo stabilimento di Victor Emmanuel a Roma, la situazione
della chiesa che è di nuovo scomodo, Chiacchierone
che IX ha pubblicato che tre bolle hanno inteso di proteggere
la libertà del cardinals nei conclavi futuri.
Senza il primo, fu insieme del 23 agosto 1871, he/it
richiamarono sistemazioni prese da predecessori di his/her/its
ed affermarono di nuovo il diritto di esclusiva del
cardinals per eleggere il Pontefice Supremo, mentre
rifiutando ogni intervento ed interferenza dei laici,
alcuno era era la loro dignità o la loro situazione.
He/it lasciò alle Eminenze il diritto per designare
il luogo del conclave, o a Roma uno altrove. He/it decretò
che, per la validità dell'elezione, i due terzo
delle voci del cardinals presente, da bollettino segreto
e sulla stessa persona, era necessario l'elezione capace
fare itself/themselves senza annerire conto del cardinals
prevenne dalla malattia o un'altra ragione legittima
e non stando nel luogo del conclave.
Le due altre bolle di Chiacchierone che IX sia su domande
della semplice coordinazione; loro ritornarono ancora
sull'imperiosi a dovere escludere ogni interferenza
dei poteri civili nell'elezione del Pontefice Supremo.
L'ultimo conclave contenne nel 1878, per l'elezione
di Léon XIII, potestate hostilli sub mentre facendo
seguire IX e Léon l'espressione di Chiacchierone
XIII, accaduto senza incidente il governo italiano aveva
la buon mente per lasciare al cardinals ogni libertà
intera, fece supervisioni anche da truppe di his/her/its
i dintorni di Vaticano, così che il conclavistes
non sgorga scomodo nella loro missione.
A morte di his/her/its, Léon XIII impedimento
al cardinals, in prospettiva del conclave delle raccomandazioni
pieno della saggezza e la fermezza, lui rinnovò
là, li prescriverebbe d di predecessore di his/her/its
e chiederebbe all'osservazione rigida di lui; he/it
aggiunsero: L'elezione si farà al più
presto possibile e rapidamente, ogni intervento straniero
deve essere bandito del conclave. Uno non prenderà
conto senza speranza delle proposte che saranno capaci
ad esseri fatto al Sacro - l'Università nell'intenzione
di limitare la scelta gratis di un candidato. Che se
i cardinals prevedono i pericoli o separazioni, loro
chiameranno un papa, alcuni o il loro numero, senza
aspettare l'arrivo del cardinals straniero. In caso
della necessità assoluta, loro saranno capaci
partire alle regole generali.
Alla prima minaccia contro la libertà delle deliberazioni,
l'Università Sacra dovrebbe cercare asilo fuori
dell'Italia.
Ognuno afferra senza il dolore l'opportunità
di prescrizioni simili. L'evento andò, una volta
inoltre, mostrare la saggezza e la necessità
di lui.
Tale era le sistemazioni essenziali che hanno governato
il conclave di 1903, quello stava per eleggere papa
il Sarto cardinale. (9).
Venerdì
luglio 31, alle dieci di mattina, il cardinals, in imporpori
cappa e vestiti dello stesso colore, penetrati in Vaticano.
Nella cappella di Pauline, il cardial S. Vanutelli cantò
la Massa solenne, del Santo - la Mente. Don Perosi diresse
le canzoni. Nessuno estraneo frequentò là,
eccetto Altezza di His/her/its Xyste reale di Bombo.
La Massa finì, Mgr, V. Sardi, del Secretaryship
di stato e la Comunità dei Rituali pronunziato
il discorso Di Eligendo Pontifice. Dopo avere richiamato
il libro Di Consideratione indirizzato da Bernardo santo
ha papa Eugène III, Mgr Sardi riconsiderò
con grandi doveri di forza del papato. "…
La santità, scienza, carità di t di giustizia
tale deve essere le virtù del papa futuro. Quando
Pierre passò nelle strade, uno prese i pazienti,
così che il his/her/its solamente ombra li guarisce:
quindi l'ombra del Pontefice che è la carità
di his/her/its deve arrivare e deve coprire tutte le
persone povere e tutti gli addolorato. He/it deve essere
il ricovero dei disgraziati poveri, il consolatore del
desolato. la speranza di quelli che mancano tutti, il
œil di quelli che non vedono più…
"Questo discorso fece un'impressione rapida. Interrogato
su opinione di his/her/its, il Sarto cardinale rispose:
"He/it chiaramente parlò ed onestamente,
come sa Bernardo (10).. "
|
Ma, in deposizione di his/her/its all'abito informativo,
il Mio Dio Rosa che era stata invitata dal patriarca
di Venezia ad entrare di Mantova a Roma in questa circostanza
disse dettagli molto suggestivi questi:
Durante il discorso pronunciato dal Mio Dio Sardi, Di
Eligendo Pontifice dopo che la Massa dello Spirito Santo
celebrò nella cappella di Paulina, il servitore
di Dio apparve molto toccato e molto pallido di faccia,
mentre lui ritornò al seminario di Lombard, qualcuno,
all'allenatore che fa allusione al discorso, detto che
lui era stato molto bello, e che lui aveva definito
splendidamente i doveri del Pontefice. Il cardinale
l'interruppe, mentre dicendo,: "se non L'aveva
finito, faccia che io La venga il desiderio di ritornare
a casa a Venezia" io avevo l'impressione che he/it
lo dice come spaventato dal possibile peso del pontificato
(11).
Questo
stesso giorno (luglio 31), alle cinque di di sera, i
cardinals rincontrarono ed entrarono in conclave.
Fin da quattro ore, dica a L. Daëlli, i cardinals
cominciarono ad entrare. Uno da quando primi arrivarono
era l'eminenza di Mathieu, curie puro Francia cardinale
e residente a Roma; molto ansioso, he/it accolsero cordialmente
amabilmente e colleghi di his/her/its guidati della
Francia, meno informato che lui dei labirinti di Vaticano,
le altre eminenze arrivarono poi, gli alcuno da allenatore
di pompa, gli altri nella semplice macchina di contratto
guidata da due cavalli anneriscono, solamente l'arcivescovo
di cardial di Vienna, A. Gruscha, apparso solennemente
in una macchina scortata di un ussero dell'ambasciata
di Austria che fu fatta sedere seguente al vetturino
del tutto orgoglioso di his/her/its la bella uniforme
e kolpak in testa. Dietro all'allenatore, delle carrozze
guidarono i valletti e delle valigie (12).
Richiamiamo
qui dei dettagli relativi al cardinals francese. I "nostri
sei cardinals, dica al" testimone"., circa
l'articolo in" Gli ultimi giorni di Léon
XIII ed il conclave", pubblicati nel Periodico
dei Due Mondi del 15 marzo 1904 e quello non è
altro - che, è più oggi un mistero per
nessuno - che il Mathieu cardinale stesso, arrivato
per le ultime comunità generali. Lui s fu dato
il benvenuto dai loro colleghi con molta prontezza e
riverenza amorosa. Due avevano mostrato un vero coraggio
mentre ottenne sul modo: il Coullié cardinale
la cui salute era molto precaria, ed il Lagénieux
cardinale che ha elevato di una malattia seria. Quando
al Richard cardinale che era il preside maggiorenne
del conclave he/it avevano sostenuto le fatiche della
strada, mentre avendo l'abitudine per guarire itself/themselves
di lui le indisposizioni da un viaggio a Roma, strenuamente.
M.Delcassé aveva testimoniato il desiderio di
vederli tutti in di fronte alla loro partenza, quattro
risposero all'invito ed erano lieti di his/her/its accolga
cordialmente; he/it dice loro q'il contato sul loro
patriottismo noto per chiamare un papa di moderati di
idea ed i sentimenti favorevole a Francia. Con un'acutezza
ogni italiano, he/it evitarono pronunciare un nome corretto,
ma he/it fu capito. A Roma, i nostri compatrioti non
pensarono a Francia punitrice delle violenze di M. Combes.
Loro ricordarono che c'è un'ambasciata che non
è responsabile di lui e quello rappresenta degnamente
le nostre vecchie tradizioni. He/it pagò una
visita ad ambasciatore ed accettò mangiare pranzo
a casa. Col Mathieu cardinale, loro estinto al numero
di sette. Appena loro incontrarono loro fondarono perfeziona
accordo delle idee ed i sentimenti di lui e durante
il conclave intero loro formarono un patto e molto unì
cordialmente gruppo (13).
aprì le porte, ed i cardinals, scortati della
cura nobile vinsero le loro stanze. Presto, tutte le
porte incluse, e verifica fece dal cardinals del di
ordine, l'Eminenza Macchis, Netos e S. Vnutellis che
nessun intruso era rimasto chiuso in all'interno del
conclave, i cardinals estìnsero giorno di prisonniers…La
era stato oppressivo. Al terzo pavimento del palazzo,
una finestra rimase un tempo lungo illuminato, come
una fiamma ardente e misteriosa di notte,; è
quella della stanza che porta il numero 57, dove visse
nel Sarto cardinale..
Au
matin du 1 août 1903, l’appel In Capellam
Domini retentit le long des galeries du conclave, et
les cardinaux se réunirent à la chapelle
Sixtine, afin élire le successeur de Léon
XIII.
Les
cardinaux électeurs étaient avec le cardinal
Sarto, soixante-deux,. Manquaient : le cardinal Moran,
archevêque de Sydney ( Australie), et l’archevêque
de Palerme, empêchés le premier par la
distance, le second par son grand âge.
le
conclave était composé comme il suit ;
outre le cardinal-prêtre Joseph Sarto, du titre
de Saint-Bernard des Thermes, à Rome :
Cardinaux- évêques :
Lugi
Oreglia di Santo-Stefano, doyen du Sacré-Collège
Serafino Vanutelli, sous-doyen du Sacré-Collège,
grand Pénitencier
Mario Mocenni, évêque de Sabina
Antonio Agliardi, évêque dAlbano, vice-chancelier
de la Sainte Église romaine
Vincenzo Vanutelli, évêque dePalestrina
Francesco Satolli, évêque de Frascali,
archiprêtre de la basilique de Latran.
Cardinaux-
prêtres :
Casimiro
Gennari
Alfonso Capecelatro, archevêque de Capoue
Salvatore Casanas y Pagès, archevêque de
Barcelone ( Espagne)
Giseppe Prisco, archevêque de Naples
Pietro Geremia Michelangelo Celesia, archevêque
de Palerme ( il N’assista pas au conclave, en
raison de son grand âge)
Victor- Lucien-Sulpice Lecot, archevêquede Bordeaux
Antoine-Joseph Gruscha, archevêque de Venise
Domenico Svampa, archevêque de Bologne
Serafino Cretoni, du clergé romain
Angelo di Piertro-Léon de Skrbenski, archevêque
de Prague.
Jean ‘niaz de Kozielsko Pyzyna, évêque
d’État de Léon XIII, archevêque
de la basilique vaticane
Adolphe- Louis- Albert Perraud, de la congrégation
de l’Oratoire de Paris, évêque d’Autun
Sebastiano Martinelli, religieux augustin
Joseph-Marie-Martin de Herrea y de la Iglesia , archevêque
de Compostelle
Gennaro Portanova, archevêque de Reggio ( Calabre)
Bartolomeo Bacilieri, évêque de Vérone
Cyriaque-Marie- Sancha y Hervas, patriarche des Indes
occidentales et archevêque de Tolède
Giovanni Battista Casali del Drago, du clergé
romain
Giuseppe francica-Nava di Bontife, archevêqueabarella
Achille Manara, évêque d’Acône
et d’Umana
Domenico Ferra
Pierre-Hector Coullié, archevêque de Lyon
Benoît-Marie Langénieux, archevêque
de Reims
Michel Logue, évêque d’Armagn ( Irlande)
Francesco di Paola Cassetta
Humbert-Antoine Fischer, archevêque de Cologne
Pierre-Lambert Goossens, archevêque de Maline
Jean Katschthaler, archevêque de Stasbourg
Patrice-François Moran, archevêque de Sydney
( Australie) (n’arrive à Rome qu’après
l’élection de Pie X)
Claude Vaszari, de la congrégation des Bénédictins
de Hongrie, évêque de Gran ( Hongrie)
Jacques Gibbons, archevêque de Baltimore
Guillaume Labouré, archevêque de Rennes
Girolamo-Maria Gotti , de l’Ordre des Carnes déchaussés,
Préfet de la Propagande
Andra Ferrai, archevêque de Milan
Pietro Respighi
François-Désiré Mathieu, cardinal
de curie
Goerges Kopp, évêque de Breslau
Andra Aiuti, pro-nonce pour le Portugal
Emidio Taliani, prononce pour l’Autriche-Hongrie
Beniamiono Cavicchioni, archevêque d’Amida
Sébastien Herrero Y Espinosa de los Monteros,
de la congrégation de l’Oratoire de Séville,
archevêque de Ferrre
Joseph-Sébastien Nelto, de l’ordre des
Frères Mineurs, patriarche de Lisbonne
Carlo Nocella
Cardinaux
–diacre
Luigi
Macchi, secrétaire des Brefs
Félice Cavagnis
Joseph Calasanz Vives y Tuto, de L’’Ordre
des Mineurs Capucins
Francesco Segna, préfet des Archves du Vatican
Francesco Salesio Sella Volpe
Luigi Tripepi
André Steinuber, dela Compagnie de Jésus,
préfet des L’Index
Raffaele Pierotti, dominicain
Mentre
aprì sul conclave, nel silenzio di t la preghiera,
al fuori nel mondo politico e nella stampa, la febbre
del le elezioni già erano nella piena oscillazione.
She/it appare, scrive il" testimone" del Periodico
di Due Mondi, dai particolari sintomi che variano secondo
la temperatura di ogni paziente. She/it essenzialmente
consiste nel giocare l'elezione papale come giocherebbe
al soldato dei bambini che credono che, arrivò,
che le loro arma sono addebitate più e che loro
scommettono le vere battaglie. Fra questi bambini, è
il mezzo che ha colpito nella schiena, e calunnia impudentemente,
ci sono i bugiardi che inventano per il piacere, ci
sono i ghiotti quella speranza di prendere un buon pezzo;
ma la maggior parte è solamente specialmente
naïve presuntuoso e ciarliero, avanzò dalla
mania per usurpare un ruolo e mescolare quello che non
guarda a loro (14)
Lo stesso" testimone" dice di nuovo nello
stesso periodico:
Gli italiani sembrarono specialmente ingegnosi supporre
o immaginare, e loro diedero a conto di toues le sessioni,
giorno al giorno, con una superba assicurazione. A loro
per credere di lui, i francesi cardinale e gli spagnolo
cardinale di curie, unì insieme, aveva tenuto
in una comunità generale dei discorsi violenti
contro l'Italia, questi qu non avevano qualsiasi cosa
sorprendendo, l'essere francese un guascone ogni nervo
e del tutto in ritardo, e lo spagnolo un fanatico puro.
Comunque, né i francesi né lo spagnolo
non avevano aperto la bocca. Così cardinale,
a tale voto, aveva unito venticinqui suffragi; he/it
non avevano trovato quattro. E così molte altre
informazioni (15)…
Come lui per separare senza la misericordia tutte le
importazioni di piccolo-discorso quell'in tutte le cause
di tempo un'elezione papale.
Ma, c'era anche in questo caso, fra il contigencies
humanes che è stato agitato circa il conclave,
degli elementi più seri. In L'articolo pubblicato
dal Corrispettivo del 10 ottobre 1903, sotto il titolo:
La politica dell'ultimo Conclave, il Sig. Étienne
Lamy, dopo avere enumerato i candidati numerosi i cui
giornali dibatterono le scorte alla durata della morte
di Léon XIII dice quello che apparve l'Alleanza
Tripla, fin dall'inizio molto opposto nel Rampolla cardial.
Germania che ha rimproverato avere contrastato his/her/its
scopi politici in Terra Santo ed anche in Estremo Oriente:
Italia non poteva perdonare a lui di non lui per essere
ritornato la preponderanza che lei aveva posseduto un
momento di entrata lungo che lo Eleva, dove sono monaci
italiani la maggior parte di servitori numerosi dell'apostolate
cattolico. Finalmente Austria che aveva vanamente herché
a tirate del papato un disconoscimento del felice provvisorio
fece da Lueger per consegnare il vielle di Vienna delle
oppressioni che she/it hanno subito, grazie alla coalizione
della filosofia incredula ed i fondi ebrei, articolato
un danno di nuovo contro il primo Ministro di Stato,
quello per avere tentato di liberare l'imperatore François
Giuseppe di Triplo-alleanza.
Su
questi punti, l'opinione di M. Étienne Lamy è
fondata storicamente, con questa riserva che il Rampolla
cardinale, in his/her/its azione politica e diplomatica,
interpretò precisamente e fece seguire sottomessamente
lui il pensiero di Léon III.
Ma, dove l'opinione di M.Étienne Lamy sorprende
ed anche, uno può dire, sconcerti, è sull'atteggiamento
del nostro ambasciatore a Roma, con interferenze di
his/her/its e conseguenze sull'atteggiamento del cardinals
francese al conclave. In articolo di his/her/its di
lei Ritornato del Mondo del Due che noi già abbiamo
menzionato, il "testimone" compendia le asserzioni
di M, Lamy, così: Un scrittore francese e famoso,
il Sig. Étienne Lamy, pubblicato sul conclave
delle pagine dove, prossimo a solo apprezzamenti e le
idee elevate, è delle asserzioni che hanno stupito
sotto penna di his/her/its. Secondo M. Lamy, Francia
avrebbe fatto, durante il periodo del conclave, la faccia
più triste a Roma, dove lei raccolse "solamente
la tristezza umiliante ed il ridicolo". Lui rappresenta
la nostra ambasciata da Vaticano, come essendo impotente,
angosciato e libero ad un'anarchia completa ognuno di
his/her/its che tira agenti su his/her/its parteggiano
e candidato di his/her/its intraprendente. Il Sig. Nisard,
il capo, tenuto per il Tampolla cardial; Il Sig. Navenne,
il consulente fu esposto per il Gotti cardial, i segretari
ed attaché divisero tra i due candidati, se a
loro non piacesse "scommettere meglio su altri
nomi", ed esso per i motivi come l'interesse mondano
per adulare la società aristocratica, di piccole
ragioni personali di gusti o le antipatie il desiderio
di accomodare al Sig. Combes piuttosto che in M.Delcassé,
perché M.Combes volle il successo di Gotti nella
speranza che, divenga papa, lui spingerebbe la ragione
dei monaci e che questa solidarietà provocherebbe
la rottura delle relazioni tra il t di Francia la chiesa.
un messaggio di M. Delcassé era necessario per
portare la conversione tarda di questo ricalcitrante
e di nuovo il Sig. Navenne lo dichiarò, "che
se his/her/its che la disputa di servitore civile è
passata a Rampolla, his/her/its comprensioni personali
rimasero acquisite in Gotti". appare anche che
l'ambasciata della Francia del Quirinal intervenne nella
circostanza, Cancello di M è "come la tela
di padrone che sempre inonda con his/her/its che mette".
avendo adulato la passione irreligioso della festa al
potere, pensò a preparando l'elezione di un candidato
voluta dall'Italia e si diede l'aria del creatore di
papa mentre mostrò via per Agliardi. Finalmente,
i tre prelati francesi principali che vivono a Roma,
il cardinale di curie d'accordo i quali l'ascoltatore
di rutti ed i canoniste dell'ambasciata non è
andato. Anche se loro nascondessero le loro divergenze,
"he/it non scapparono occhi ecclesiastici che loro
non formarono lo stesso vœux e non camminarono
insieme (16)
ccAnd che il "testimone" fabbrica buon giustizia
di queste asserzioni la cui storia confermò imprecisione.
È falso che il Sig. Combes spinse nell'elezione
del Gotti cardinale, portare la rottura del Concordato;
he/it era bene certamente, capace di questo Machiavellismo,
anche se, in generale, he/it mancati profondità
in sono visti; ma nell'avvenimento, he/it finalmente
non mostrarono, qualsiasi cosa a Roma - e, come dice
il "testimone", nel Periodico dei Due Mondi
piacevolmente "che he/it appesero, a che he/it
piacerebbe il conclave, rimase il segreto di his/her/its
la grande anima". il Sig. Delcassé fece
dalle sollecitazioni di cardinals francesi esso che
noi segnalammo, ma in termini molto discreti, e senza
un he/it del dubbio ha dato ad agenti di his/her/its
a Roma le stesse istruzioni.
Infatti, assicuri il "testimone ", il Sig.
Nisard, consulente di his/her/its e lui segretari agirono
con un tatto ed un sentimento delle etichette a che
ritorna tutti quelli che si sono avvicinati durante
questi giorni agitati omaggio. Loro confessarono estremamente
le loro preferenze per il Rampolla cardinale. Cosa il
francese il candidato potrebbe respingere a quale specialmente
rimproverò di per piacere Francia anche? Ma loro
non fecero commenti l'errore per parlare rumore, minacciare
il veto con l'apparendo esclusivo e correre così
il rischio di una sconfitta umiliante e che loro dichiararono
che loro non avevano paura di nessuno del papabili designato
dall'opinione, da quello che tutti avevano dato pegni
di comprensione in Francia. Era vero, ed era habile.M.
Di Navenne che è stato legato col Rampolla cardinale
fin da his/her/its nunciature di Madrid bisogno essere
chiamato a l‘ordre da M. Delcassé non aveva,
e la supposizione azzardata che he/it avevano voluto
dallo stesso processo soddisfare aristocraticamente
la società ad una durata ed il Sig. Combes, il
Suo non posizione. Finalmente, noi non sappiamo di quello
che ecclesiastico lo scrittore famoso prese in prestito
gli occhi per vedere il disaccordo che lui segnala tra
i tre prelati francesi. Questi gentiluomini si crederono
i migliori amici del mondo e mai avevano insieme l'ombra
di un diverso, anche sui candidati alla tiara. Come
bene, nulla l'obbligò a "camminare insieme"
verso la Cappella Sixtine o, uno potrebbe entrare solamente
dei tre sfortunatamente. Quello che è esatto,
è che romani e straniero era appassionatamente
giuridicamente affettuoso per l'elezione papale, non
parli più di qualche cosa altro e dibattè
gli stessi nomi continuamente, mentre calcolando le
disparità di ognuno di loro. popola anche se
ne mescolò: Il Sig. Lemy ritorna il soggetto
di domestica di his/her/its che non ha voluto Rampolla
mentre lo trova l'aria dura. Un vetturino rifiutò
la sua voce a Serafino Vanutelli, perché lui
aveva un fratello cardinale e che fece due papi: Roma
fu riempita di un ronzii immensi di mosche e le vespe
dell'allenatore scenico che, alla fine di alcuni giorni,
divenne irritando supremamente, così che una
donna di mente, dopo una sera lunga dove lei aveva subito
la conversazione obbligatoria, esclamata con una condanna
profonda: "Diviene un'ossessione. Chi mi consegneranno
di Rampolla, Gotti e Vanutelli? (17). "
Comunque, il cardinals, indifferente a tutti questa
agitazione vana, lasci che le mosche ronzino, le vespe
per pungere; loro si presero solamente cura del dovere
estremamente serio che era in carica su lui. Che contrasto
tra il baccano del fuori e l'asilo pacifico dove fu
unito, come in un Circolo sociale, gli elettori del
Prete di Cristo.
Elettori singolari e candidati singolari che questi
cardinals, scritti il Mathieu cardinale nel Periodico
dei Due Mondi. Questo elettorato di università
assomigliò a, decorò, ha un pensionamento
ecclesiastico e magnifico, con cardinals in maniera
di vicari e voti ai luoghi del predications. Elevato
presto, loro si arresero alla cappella di Pauline o
delle altre oratorie, dire la Massa che sarebbe i conclavistes
là. Molti rimasero si inginocchiato durante un
tempo lungo sulla pavimentazione; molto, di fronte a
sta andando a votare, ritornato di fronte al Santo-sacramento
a pregare e, uno si incontrò nelle gallerie del
tutto valido quell'andata per una passeggiata durante
il giorno, mentre aprì il loro rosario. Uno non
vide traccia di queste passioni decidue e sporche e
difetti di che questo terrorizzando fetta di carne Munito
di grata accusa i "cinquanta vecchi uomini"
sui quali si lagna circa per non essere capace agire
di lui; la sciocchezza, l'ignoranza del secolo, fanatismo
le polizze di odio, la duplice-distribuzione. Un questo
questi" vecchi uomini" quaranta anni non avevano,
molto non arrivò approssimativamente sessanta
e nessuno non era assolutamente deciduo… uno può
chiamarli dei candidati? Per uno era solamente del papabili
serio, traccia di sollecitazione, ma è così
naturale e così legittima che un fratello raccomanda
suo fratello, ed il merito del consigliabile era così
vivido che nessuno si chiese della cosa e non pensò
a biasimandolo. Come per i tre cardinals che ottennero
il più di suffragi, quello che è stato
eletto ha, da due volte, implorò con lacera colleghi
di his/her/its per non chiamarlo, e he/it è stato
spinto al trono papale come ad un martirio. Per i due
altro, uno sarebbe tentato per dire che loro abusarono
il disinteresse. Il Gotti Cardinale è stato chiamato
da uno amici di his/her/its il "cardinale di marmo",
da quello che lui ha il marmo freddo, il lustro e la
solidità, di fronte alla candidatura di his/her/its
sil appaiono di ghiaccio. Come lui, il Rampolla cardinale
non disse un discorso, né fece un passo, né
inspirò un portamento in his/her/its interesse
personale (18)
Agosto
1, alla sessione della mattina che il primo voto del
conclave ha dato ai risultati seguenti: Rampolla cardinale,
24 voci, Gott 17 - Sarto 5-Vanutelli 4 - Oreglia, 2
- Capecelatro, 2 - Di Pietro, 2 - Agliardi-1 Ferrât,
1-Cassetta 1 - Portanova, 1-Segna,1-Tripepi, 1
Alla sessione di di sera, il secondo voto ed accordano
i risultati seguenti:
Rampolla cardinale, 29 voci, Gott 16 - Sarto 10 - Richemy,
3-Vanutelli 1 - Capecelatro, 2 - Segna,1. il Mio Dio
Bressan, in note di deposizione di his/her/its che il
Servitore di Dio è apparso "molto pensieroso
perché nome di his/her/its aveva avuto dieci
voci (19). " Daëlli dice che mentre uscendo
del Sixtine, un cardinale di amici di his/her/its si
avvicinati di lui, e lo fece avviso che lui aveva ripreso
cinque voci più che di mattina: "Io spero
bene che domani nessuni ricorderanno più io,
he/it risposero. Oggi uno commise una sciocchezza; faccia
bene Lei sa che nessuno mi sa (20). " è
Il fatto-esso autentico? Nessun documento ufficiale
permette di affermarlo. Sembra che, nonostante questa
"preoccupazione" che il nostro Mgr, Bressan
che il cardial è stato persuaso di nuovo che
ritornerebbe a Venezia. Una lettera scritta da lui di
Roma, di sera di agosto 1, al vivere-rettore di seminario
di his/her/its Jeremich accorda, non lasci di dubbio
su that.
|
Roma,
il 1 agosto 1903
Cara concessione di Giovanni,
Io spero che le conferenze episcopali si faranno fisse
alla durata. Io La raccomando come una conseguenza di
guardare dopo le preparazioni, specialmente alle stanze
di messeigneurs i vescovi. Se lui io degli ostacoli,
io La farò avvertire la settimana prossima. Ringrazi
ogni seminarians della loro cara memoria, e specialmente
delle loro preghiere. Io spero di trovarli tutti nella
buona salute. Io La saluto bene amorosamente, ed io
retell a me.
Suo molto amando in Cristo.
+Gius.card. Sarto
La domenica seguente, agosto 2, dopo le cerimonie religiose
di uso ebbe luogo, nella cappella di Sixtine le operazioni
del terzo giro di voto, era all'apertura di questo voto
e mentre colleghi di his/her/its già scrissero
il loro voto che il cardinale-vescovo di Cracow, Giovanna
Kuiaz di Kozielsko Puzyna, nel nome dell'imperatore
di Austria e re di François-Giuseppe in Ungheria
aveva il veto opposto dalla corona dell'Austria nella
possibile elezione del Rampolla cardinale saputa. Ecco
il testo in latino di questo documento:
Duco di mihi di Honori, annuncio hoc officium jussu
altissimo vocatus humillime rogare Vestram Eminentiam,
prout Decanum Sacri Collegii Eminentissimorum Sacrae
Romanae Ecclesiae Cardianlium e Camerarium S.R.E., ut
annuncio notitiam suam percipiat idque notificare e
declarare modo officioso velit; nomine ed auctoriate
suae Majestatis Apostolicae Fancisci Josephi Imperatoris,
Austriae e Régis Hungariae giura e privilegio
antiquo uti volentis, exclusionis del veto contraddissero
Eminentissimum cardinalem di meum di Dominum Marianum
Rampolla Tindaro del. Romae, 2 Augustis + J.card. Puzina
(21). "nota del traduttore". Noi lo riproduciamo
a titolo di documentario:
Come uno l'osservò, la frase comincia male: "Io
mi fabbrico onore! " I cardinali non misero una
forma là, e predecessori di his/her/its in veto
di solito detto: doleo, io pento, Sotto pretesto per
avere, come dissero he/it, un papa "che fece della
politica un mezzi e non una meta", l'eminenza austriaca
fece il bene goffamente della politica. Al resto, comunicazione
di his/her/its l'imbarazzò molto, ed avrebbe
gradito confidarlo ad un altro. He/it offrì la
piccola carta his/its a molto, mentre implorandoli di
dare lettura di lui a luogo di his/her/its. Il segretario
del conclave dichiara che lui non era capace a, il cardial
Dean che lui non ha voluto. Domenica mattina, he/it
stava per confessare imbarazzo di his/her/its al Rampolla
cardinale che l'ha spedito di nuovo alla corte di coscienza
di his/her/its (22).
He/it sembra che una certa stampa era in anticipo al
couranté, dell'incidente. Un giornale di Bologna,
a liberale di tendenza pubblicò, davvero, venerdì
il 27 luglio 1903, il messaggio seguente fu insieme
di Vienna.
L'azione della volontà statale Austro-ungherese
è anni positivamente esclusivi il caso della
possibile elezione del Rampolla cardinale… A che
assicura, il conto di Goluchowski è considerato
persona di commel'ennemi dell'eminenza. La volontà
statale Austro-ungherese confida questa missione al
Puzya…Il cardial è indubbiamente quella
Austria userà il suo diritto di veto.
Ma come spiega il "portamento odioso ", secondo
la parola di Dio Mio del Valle Allegra, segretario del
conclave, del Puzyna cardinale? Era, prima di tutti,
ed al molto minimo, un anacronismo del più flagrante.
Nella durata della Santo-impero, "le destre esclusive"
potrebbero trovare poi della Cristianità medievale,
un genere della giustificazione in quello che l'imperatore
e neanche i re di Francia e la Spagna, come difensori
della chiesa potevano considerare un œil indifferente
l'elezione del papa. Ma quello potrebbe volere dire
perciò, di secolo di XXe, un "destre esclusive"
esercitate da sovrani che, molto tempo fa, non era più
protettori della chiesa? È, come bene, una violazione
insolente della bolla così categorico di Chiacchierone
IX: In hoc sublimi, senza parlare di prescrizioni di
predecessori di his/her/its ed istruzioni del tutto
recente il Léon XII. L'atteggiamento dell'eminenza
austriaca non si implica. In alcun caso, he/it non si
aspettarono, che his/her/its mette in parole trovi poco
come dal cardinals un benvenuto bello.
Questo intervento d imperiale, ignoto ed inaspettato
che il più grande numero non è rimasto
senza risposta, Immediatamente il cardinale-preside
colorò di rosa: "Questa comunicazione, he/it
dice, non può essere accolto cordialmente dal
conclave né ad ufficiale di tirate, né
a tirate non ufficiale, e he/it non lo saranno preso
in alcun considerazione."
Poi il Rampolla cardinale, chiedendo che a his/her/its,
gira per il discorso, protestato in questi termini:
"Io pento che un attacco serio è portato,
mentre concerne elezione papale, alla libertà
della chiesa ed alla dignità dell'Università
Sacra da un laïcque di potere, ed io protesto perciò
energicamente. Come per mio umili nessuno, io dichiaro
che nulla più onorevole e nulla più piacevole
non poteva accadere a me." He/it gli dice stando
in piedi, serio ed impallidisce, con un accento di dignità
che ha trasportato la riunione e dove fu rivelato tutta
l'elevazione di anima di his/her/its (23).
La risposta dell'Università Sacra era chiara
e conclusiva: Il veto diede una voce inoltre al Rampolla
cardinale che, sera di domenica, trenta suffragi raccolti
invece di ventinovi. Il veto faceva solamente aumentare
di nuovo le "disparità" di his/her/its
- se uno può dire - dell'elevazione.
Il Rampolla cardinale, detto il Mio Dio Allegro molto
precisamente del Valle, era la mia condanna non sarebbe
stato eletto papa, perché la maggioranza del
cardinals completamente fu decisa di designare un altro
candidato. He/it tenne la possibilità di unire
il numero di voci necessarie in favore di his/her/its
seguente l'indigantion forte comunque elevò dall'intervento
del Puzyna cardinale, nel nome dell'imperatore di Austria-Ungheria
che elevò una reazione emotiva e violenta fra
l'Università Sacra e lo determinò per
elevare una protesta solenne per la difesa della libertà
del conclave ed i diritti della chiesa (24).
In articolo di his/her/its del Corrispettivo del 10
ottobre 1903, M.Étienne Lamy assegna a "i
diritti esclusivi" dell'Austria il fallimento del
Rampolla cardinale. A questo tema, lo scrittore famoso
dice, una caratteristica di quale non riesce nello scoprire
la fonte.
Da allora, he/it dice, il secondo voto di domenica non
li lasciò spazio più la speranza del successo
al loro candidato, loro avevano fare trionfare, per
mancanza della persona le idee di his/her/its. Dai suffragi
che lui aveva trovato, dai diritti molto esclusivi dei
quali lui fu colpito Rampolla stette l'uomo più
considerevole del conclave. Se he/it indicassero quelli
che per mancanza di lui he/it preferirono, le voci acquisite
al cardinale assicurerebbero a questa candidatura nuova
e meno designato alle antipatie tale superiorità
che she/it trascinerebbero his/her/its mette in dubbio
l'aderenza generale. E come he/it designerebbero un
successore di politica di his/her/its, il pontificato
nuovo perpetuerebbe la tenerezza paziente dove noi troveremmo
di nuovo intatti le nostre disparità il giorno
dove noi fermeremmo di disdegnarli. La maniera il cui
Perraud cardinale aveva difeso la libertà della
chiesa e Rampolla lo designò come l'interprete
di colleghi di his/her/its entro questo ultimo. Caricato
da loro per esprimere le loro intenzioni, il Perraud
cardinale cedè a sera di domenica dal Rampolla
cardinale, e lo fece sapere che loro erano pronti votare
per ogni candidato indicò da lui ai loro suffragi
i Rampolla cardial diedero il benvenuto la proposta
con gratitudine, ma si scusò non accettarlo.
Nelle altre circostanze, lui non era riuscito ad indicare,
da quando uno l'espresse il desiderio di lui, il candidato
che lo sembrò più capace servire la chiesa.
Ma il veto dell'Austria impose a lui, credè,
un altro dovere. Consigliare una candidatura è
si abbandoni il suo: rinunciare a è sottoponga
all'esclusione formulata dall'Austria là. He/it
non volle, non era che che da un aspetto, non riconoscere
efficienza ad un abuso dell'autorità politica.
He/it starebbe perciò volontariamente passivo,
non preleverebbe più candidatura di his/her/its
che he/it non l'avevano messo.
Contro queste asserzioni di Étienne Lamy, il
"testimone" del Periodico dei Due Mondi (il
Mathieu cardinale) protesta positivamente. He/it risate
pari a piacevolmente il paragone fatto da Étienne
Lamy coi vasi spagnolo chiamato alcarazas che perde
dall'evaporazione di una parte del loro liquido del
tutto rimanente collegò, e he/it aggiunge: "Solamente,
una piccola operazione è necessaria per raccogliere
il vapore di acqua, che poco alterare il liquido, e
he/it sembra che l'ancora di M. Lamy non azioni una
maniera irreprensibile (25). "
Infatti, l'interferenza imperiale non produsse completamente
effetto positivo sulla passeggiata dell'elezione papale.
Della confessione del Mathieu cardinale, prima il grande
lettore del Rampolla cardial, il risultato del voto
non fu influenzato a tutti dal veto di François-Giuseppe.
Secondo lo stesso cardinale, il primo Ministro di Stato
di Léon XIII erano giunti al massimo dei suffragi
sul quale lui potrebbe contare. La trentesima voce che
he/it arriva al voto di era di sera solamente un suffragio
di protesta pura contro il veto.
C'è non dibattere l'ipotesi, scritto il cardinale
nel Periodico dei Due Mondi. I testimoni più
autorizzati confermano che il veto era solamente un
incidente e, come detto uno di loro, un colpo di spada
nel Tiber. Al momento, dove accade he/it, l'Università
Sacra, fu diviso sul Rampolla cardinale, in due metà
uguali che non sarebbero mai concesso su his/her/its
chiami, ed uno cominciò a temere un conclave
prolungato (26).
Ma le leggende hanno la vita dura, e he/it è
gli errori la cui tenacia resiste ad ogni evidenza,
alle certezze accecanti. Questo è come, più
di dieci anni dopo l'elezione di Chiacchierone X, alla
morte del grande papa il Sig. Édouard Trogan,
in un articolo inoltre molto bello al defunto e pieno
pontefice di solo ed asserzioni che discrimina: "La
morte di Chiacchierone X"., scrisse mentre finì"…
Chiacchierone che X muore a causa della scossa fatale
che lui provocò la guerra, questa guerra emaciata
dal, Corona che gli aveva fabbricato papa mentre "escludendo"
il Rampolla cardinale! Storia ha i questi le coincidenze
(27). " storia qui, iscrive in falsificazione.
Già, domenica mattina, il patriarca di Venezia
era arrivato a 21 voci, fuori dell'interferenza austriaca
perché i bollettini furono scritti scienziato
che lei è apparsa. Voicie, inoltre i risultati
della terza sessione (di domenica mattina): Rampolla
Cardinale, 29 voci - Sarto, 21 Gotti 9 - Divers,1.
Il voto di sera di domenica (quarta sessione) diede
i risultati seguenti; Rompalla cardinale, 30 voci -
Sarto, 24-Gotti 5 - Vario 3 - La passeggiata progressiva
del Sarto cardinale, dimostrata distintamente in tutti
i voti era del più significativa.
Finalmente, la preoccupazione dello venerò patriarca
di Venezia diviene muovendosi. I processi di amici di
his/her/its venuti su contro le resistenze dell'umiltà
di his/her/its; he/it implora, con ferite lacere che
uno lo dimentica. "Io sono indegno! Io sono incapace!
Mi dimentichi! " lui esclama. Uno lo vede prostrare
al piede dell'altare, mentre pregando, la faccia bagnò
di ferite lacere. He/it vuole protestare pubblicamente
di fronte al conclave che he/it non accetteranno mai
il carico supremo. His/her/its che più amici
intimi riesce nel dissuadere di lui a lui: "Io
ricordo, dica al Mio Dio Bressan che mentre he/it salirono
la scala, tre cardinals fra che Vincenzo Vanutelli,
si avvicinò di lui ed era urgente esso per accettare,
ripetendo a lui; "Accetti, "accetti! (28).
"
Come il momento si avvicina a voti decisivi, il patriarca
raddoppia i suoi processi così che uno lo dimentica.
"Ma, dica all'arcivescovo di Acqua di colonia,
questo ést precisamente umiltà di his/her/its
che ha attratto le nostre attenzioni e ci fece lo giudica
degno divenire il prete di quello che, per noi, si è
umiliato come lontano come fabbricando il nostro servitore
itself/themselves. " I cardial Gibboni, su his/her/its
parteggi, aggiunga: Chi era "proteste di his/her/its
pieno dell'umiltà e la saggezza decise i favori
del conclave, faceva his/her/its mette in parole bene
fabbrichi lo più valuti più quel his/her/its
œuvres e che questo che ha detto ad amici di his/her/its
di lui (29). " Finalmente, come potessimo dimenticare
l'intervento così nobile del Mathieu cardinale
dal patriarca? He/it commette lo dice in uno "rivelazioni"
di his/her/its sul conclave di 1903, he/it chiede al
Sarto cardinale di riceverlo. Io dico a lui, he/it scrive,
che io venni ad assicurarlo della mia devozione, che
io sarei felice degli dia la mia voce il giorno seguente,
e che nessuno cardinale lo sarebbe dedicato più
che i francesi cardinale di curie. He/it mi rispose,
la voce alterata quel he/it fu confuso di quello che
diventò pronto, quel he/it era solamente un pastore
umile di anime, e si scusò non sapere francese.
Io risposi a lui che he/it l'avrebbero imparato rapidamente.
Io aggiunsi che io contai su bontà di his/her/its
per il nostro paese povero Francia per quell'io chiesi
a lui di benedire. Io ottenni sui ginocchia, molto toccato
e he/it pronunciarono parole della benedizione, poi
he/it mi ringraziarono e mi assicurarono l'affezione
di his/her/its per il nostro paese.
Al voto di lunedì mattina, agosto 3 (quinta sessione),
il voto diede li risultati seguendo: Sarto cardinale,
27 voci, Rampolla 24 - Gotti,6 - Vario, 5 - Il Sarto
cardinale passò perciò in testa.
Qui, facciamo il discorso ad un "testimone"
diretto e tra tutti permessi, il segretario del conclave;
Il mio Dio del Valle Allegra. La mattina di agosto 3,
he/it dice, immediatamente dopo la prima riunione del
cardinals nella cappella di Sixtie, il cardinale-preside,
il di di Oreglia Santo Sefano, mi dimostrò his/her/its
preoccupazione in aumento riguardo all'elezione del
papa futuro.
Il conclave sembrò esso, non poteva riuscire
ad una decisione veloce, se, come t gli disse il cardinale-preside,
il Sarto cardinale nonostante il numero in aumento di
suffragi in his/her/its favorisca, persistè in
his/her/its coltivi e rifiuto energico per divenire
papa.
Eminenza di His/her/its, partecipazione azionaria sensibile
in coscienza per fare un foglie che le cose non trascinano
troppo in lunghezza, mi spedì dal Sarto cardial
per chiedere a lui se lui ora rifiuto di his/her/its,
e se, poi, he/it vollero e permisero a cardinale-preside
di S.Ém.le di fare al conclave una dichiarazione
pubblica e definitiva in questo senso durante la riunione
del pomeriggio. In questo caso, il cardinale-preside
avrebbe invitato le sue università a pensare,
o, tutti hanno meno, considerare l'opportunità
di porte la loro scelta su un altro candidato.
Io lasciai su-il campo in ricerca del Sarto cardinale.
Uno aveva detto a me che he/it non era in his/its alloggi
e che io probabilmente lo troverei nella cappella di
Paolina
He/it era vicino a mezzogiorno quando io entrai baldacchino
il silenzioso e cappella scura.
La lampada del santuario rispose ad un barlume rapido
che deve il Molto Santo-sacramento e, sull'altare, delle
candele scottarono ogni lato dei conti di Notre-dama
del Buon Consiglio.
Io vidi un cardinale si inginocchiò sulla pavimentazione
di marmo vicino all'altare, danneggiato nella preghiera,
la testa tra le mani ed i gomiti spinti su una piccola
panca.
Era il Sarto cardinale.
Io mi inginocchiai prossimo a lui e, in una voce bassa,
io l'emisi la comunicazione della quale mi era stato
addebitato.
Eminenza di His/her/its, immediatamente dopo mi avere
sentito elevò gli occhi e girò lentamente
la testa sul mio lato, mentre ferite lacere abbondanti
saltarono dei suoi occhi.
In presenza di tale tribolazione, io tenni il mio alito
nell'attesa di risposta di his/her/its.
"Sì, sì, Eminenza, he/it aggiunsero
mitemente, dice al cardinale-preside che he/it mi fabbrica
questa carità."
A questo momento, he/it sembrarono io che he/it ripeterono
parole del divino Sig. in Gethsémani: Transeat
mi ha calix iste!
Le uniche parole che io avevo la forma per pronunciare
e quello vivo spontaneamente sui labbra era: "Eminenza,
sia coraggioso, il Dio L'aiuterà!
Il cardinale riparò attentamente su me his/her/its
occhiata profonda che, da allora in poi, e grazie ad
una disposizione ammirabile della Provvidenza divina,
io imparai a sapere così bene, e lui aggiunse
soltanto: Grazie, mercie." Lui nascose his/its
affrontano di nuovo in mani di his/her/its e preghiera
di his/her/its continuata.
Io mi prelevai, io non dimenticherò mai l'impressione
m indelebile e profondo, che io trasportai la mia riunione
col Sarto cardinale. Era la prima volta che io sono
entrato in contatto con lui, ed io avevo il sentimento
per essere stato in presenza di un santo.
Alcuno ore più tardi, prima che il cardinale-preside
potesse informare l'Università Sacra della decisione
del Sarto cardinale per non accettare divenire papa,
questo produsse ai processi incalzanti di his/her/its
colleghi eminenti e, dopo la riunione del pomeriggio,
uno era sicuro che il giorno seguente lui sarebbe eletto
papa ad una maggioranza forte (30)
|
| It
probabilmente è a questo momento che he/it è
d'accordo a situare" intervento poingnante del cardinals
Shoed e Satolli realmente, dal patriarca umile. Qui è
come gli disse Giovanna concessione-battista Parolin (nipote
del Sarto cardinale) in deposizione di his/her/its al
semplice Abito romano..
… Ferrari cardinale disse a me che, pregò
da colleghi di his/her/its, come co-provinciale del Servitore
di Dio, essendo stato vescovo di Guastalla, Côme
e Milano, e "lavoro" il Servitore di Dio così
che lui accettò il pontificato, il Servitore di
Dio rispose a lui: "Io rinuncio al cardinalat, io
mi fabbrico capuchin, perché, mentre pensando essere
un papa, io sento morire. " Ferrari cardinale ritorge
a lui: Expedit ul unus homo moriatur e non pereat di persone
di tota. " Gli sforzi cardinali che Shoed è
stato inutile, quando questo fu informato i suoi colleghi,
il Satolli cardinale tentò la prova. Il Servitore
di Dio rispose a lui: "Io promisi di ritornare vivendo
o morto a Venezia."
A quello che le repliche di Satolli cardinali: La "Sua
Eminenza faceva bene dire vivendo o morto; gli incidenti
di ferrovie sono così oggi frequenti (delle volte
avevano avuto luogo di fronte al disastro sulla linea
di Magione Giubileo); la Sua Eminenza vuole resistere
alla volontà di Dio così chiaramente dimostrò
dall'Università Sacra, e come le fughe di Jonas
la faccia del Dio. Il Dio potrebbe permettere un incidente
del quale la Sua Eminenza potrebbe essere vittima realmente
realmente, con molto altro, e lei sarebbe di fronte a
Dio responsabile per così molte altre vittime."
Il Servitore di Dio rispose: "Da carità, io
così definito non di queste cose che mi gelano
sangue! " Le repliche di Satolli cardinali: "Queste
cose, io dico loro a Lei perché la Sua Eminenza
non accetta essere un papa. " Era poi il Servitore
di Dio, mentre alzando le mani nel cielo, esclamò:
La volontà di "quel Dio è fatta! "
Cardinale felice andato Satolli porta le notizie a colleghi
di his/her/its, tutti questo io l'au così da Ferrari
cardinale (31).
Che dramma al cuore di questo uomo così grande,
nell'anima di questo prete così santo! He/it non
conobbe mai l'altra ambizione che nel silenzio e l'oscurità
seppellì stare, il piccolo "vicario di paese"
fra le piccole persone ed il povero di più abbandonò;
È qui comunque, la mano di quel Dio l'afferra in
un abbraccio terribile ed irresistibile per innalzarlo
alle cime più confuse, alle molte altezze dove
gli ordini di mente. Sotto l'abbraccio che terrorizza,
prima i profeti eletti tremato, tentati di fuggire. Prima
che il calice tese dal paterno e Mano inesorabile, L'uomo-Dio
era crollato, traspirazione di sangue, sotto gli alberi
olivastri di Gethsémani ed entro tre. He/it aveva
implorato: "Genera, se he/it è possibile,
che questo Calice si muove via di me!.. " ha l'ora
dove gli è proposto di più taglia sublime,
la gloria più suprema il Sarto cardinale visse
questo déréliction, sopportò gli
avventati di natura di his/her/its modellarono dell'umiltà,
sotto la volontà onnipotente di quello che "esalta
l'umile". Perché, quello non parla qui della
"debolezza" al Sarto cardinale. Questo santo
aveva tutti i coraggi, tutte le forze che comunicano una
fede invincibile. E se he/it piangessero di fronte alla
taglia che, imperioso, si impose a lui se, contro questa
taglia, he/it lottarono di tutte di forze, è perché
la chiaroveggenza di his/her/its misurò, l'estensione
ed i requisiti di questa taglia, e è perché
aveva ad un grado insolito, il sentimento della debolezza
di his/her/its, del disagio umano congiunse se bisogno
è intenso per passare qui sotto come fracassato,
all'esempio del Sig. Divin che "essendo Dio è
stato annichilito… " a nessun momento della
vita di his/her/its, Giuseppe Sarto Mai non sarà
stato, più grande e più bello che nell'olocausto
di his/her/its l'elevazione suprema.
Al voto di sera di lunedì, agosto 2 (sesta sessione),
il Sarto cardinale trovò 35 voci, il Rampolla cardinale,
16-Gotti 7 - Divers,4.
L'elezione fu assicurata per il giorno seguente.
La mattina di martedì, agosto 4, davvero in un
settimo voto che i Sarto cardial hanno trovato 50 voci,
contro 10 ai Rampolla cardinali e 2 nel Gotti cardinale
Il chi prende di censimento del tre chiamò per
controllare i numeri, Richard Manara cardinale e Della
Volpe che hanno verificato i bollettini e notò
che il Sarto cardinale non aveva votato per lui, l'arcivescovo
venerabile di Parigi, preside dei chi prende di censimento
proclamò il patriarca di Venezia elesse papa da
50 voci.
Nel ruscello degli aneddoti, le narrazioni supposte o
descrizioni dato di momenti che il survivrent l'elezione,
e dove la fantasia mescola con la verità, noi ci
valuteremo di lui alla deposizione ufficiale del "testimone"
il Mio Dio Bressan, segretario e concalviste del Sarto
cardinale ed al rrelation della del Valle Allegra e cardinale.
L'elezione fece, dica al Mio Dio Bressan, mentre io ero
molto vicino della cappella di Sixtine, mentre recitando
a memoria il mio breviario, io fui chiamato. Io impiombai
alla cappella. Il cardinale io apparvi come un morto,
così grande era l'emozione di his/her/its. Io sentii
quello metterlo (era il cardinale-preside, Macchi) la
domanda: Accetta ecc" (si Accetti l'elezione che
è stata fatta appena della Sua persona come papa?
" Il Servitore di Dio rispose: "Io sono preparato
per rendere la volontà di "Dio Il cardinale
chi interrogò insistito per avere una risposta
esplicita: poi il Servitore di Dio pronunciò con
risposta di his/her/its di decisione: "Io accetto
(32). "
Qui, Marchesan e Daëllis aggiungono dei dettagli
magri.
Il Sarto cardinale, anche se he/it fosse pronto al sacrificio,
esitato a rispondere. He/it aveva gli occhi pieno di ferite
lacere, gocce di sudore formarono sulle sue guance, e
he/it apparvero vicini svanire. Quasi tutti cardiaux piansero
anche, dopo un momento di silenzio, he/it risposero a
Gesù' discorso nel giardino di Gethsémani:
"Che questo calice passa lontano da me! Comunque,
la volontà di quel Dio è fatta! " questo
non ha la risposta ufficiale, ed il preside ricominciò
la domanda con un muance leggero dell'impazienza. I Sarto
cardial pronunciarono il discorso aspettato: "Io
accetto", ma he/it aggiunsero: In crucem! Cmme una
croce. E, rivolgendosi verso il cardiaux il più
vicino a persona di his/her/its, he/it dice: "Io
spero che Lei mi aiuterà a portarlo." L'Oreglia
cardinale chiede di nuovo a lui: "Come vuole essere
chiamato? " He/it letteralmente rispose: "In
memoriam Pontificum Sanctorum quorum patrocinio massima
indigeo, ed illorum che ultimis praecipue temporibus persecutiones
Ecclesiam in ed in ipsos illatas strenue pertulerunt,
il vocabor di Pius. In memoria dei Santi Pontefici di
che il patronato io sono il più necessario, e di
quelli che, specialmente in questa ultima durata, sostenne
con così molto coraggio la persecuzione sguinzagliata
contro la chiesa e contro loro io sarò chiamato
anche, Chiacchierone (33). "
Il conclave fu finito. A questo momento i baldacchini
del cardiaux furono abbassati, ometta quello degli elessero.
Il grande padrone delle cerimonie, il Mio Dio Riggi, diede
le letture dei minuti delle elezioni. Il Pontefice fu
guidato poi là alla sagrestia a professore d'un
college il costume dei papi. "He/it guardò
come un condannato a morte.! Dichiara il Mio Dio Bressan.
Io ricordo che il camérier era anche molto toccato,
che singhiozzò e non seppe di mettere le scarpe
del Servitore di Dio; quello - qui poi, con energia, prese
loro e shoed loro lui (34). "
Io avevo il diritto, dica al Mio Dio del Valle Allegra,
coprirlo della papalina bianca he/it ebbero poi luogo
sul posto che ha affrontato l'altare alto ed il cardinals,
secondo l'uso li presentò, da ordine di presenza
ed inclinò di fronte al nuovo elesse, mentre il
diacono cardinale-molto anziano, il Macchi cardinale sinistro
la cappella di Sixtine per proclamare l'elezione della
Santità di His/her/its della Loggia che domina
Santo Pietro il grande luogo (35).
"Durante il primo omaggio del cardinals, dichiari
a questo tema il Mio Dio Bressan, il Servitore di Dio
stette molto toccato (36). "
Quando, alla loggia centrale del Santo Pietro basilica,
sopra del portico apparve l'eminenza di Macchi, preceduta
del papale e croce costante del conclavistes l'orologio
sondò undici heurs tre trimestri. La folla innumerabile,
jusqu là silenzio immobile, fatto ed impaziente
e nervoso, saldato, il silenzio delle attese sacre; uno
sentì la breve asciutta dell'ufficiale esprimere
che ordinò ad uomini di his/her/its presentare
solamente le arma.
Della cima della loggia, l'annunziatore cardinale pronuncia,
di una voce forte, li parli rituale: "Io gli annuncio
una grande gioia; noi abbiamo un papa, suono Fa a brandelli
Révérendissime il Giuseppe Sarto cardinale
che ha preso il nome di Chiacchierone X." Una salva
duplice di applauso, mescolata di hourrahs unanimi ed
applausi deliranti saluta queste parole.
Dominando l'esplosione incessante dei grida di allegrezza:
"Eviva, viva Pio X! Viva lui il Papà Pio X!
", Pietro Santo il bombo a che le risposte le campane
delle settecento chiese di Roma, avvii distribuire sulla
Città Eterna, poi di collina in collina le notizie
felici. La folla, poi valutò a più di trenta
mille persona, affretti nella basilica, fretta, calca,
ricevere la prima benedizione del nuovo eletta.
Su questa benedizione, alcuni giornalisti, dei biografi
che un t ha "ricamato" piacciono a piacere.
Di fronte ad asserzioni che sembrano noi "ascoltate
le porte della leggenda", noi menzioneremo la testimonianza
ufficiale e pubblica del Mio Dio del Valle Allegra, e
quello del Mathieu cardinale.
He/it è di uso, scrisse del Valle Allegra il Mio
Dio che, il papa prima dà immediatamente dopo elezione
di his/her/its, a his/her/its benedizione solenne, Urbi
ed Orbi. Il padrone delle cerimonie, il Mio Dio Riggi,
richieda al nuovo elesse se he/it volessero darlo della
loggia interna della basilica o una delle logge esterne,
diretto verso la città. Il Padre Santo chiede a
me quello che era l'opinione della sacro-università.
Sull'ordine del cardinale-preside consultato, io informai
la Santità di His/her/its che l'Università
del cardinals aveva dibattuto questa domanda di fronte
al conclave in una riunione che non avevano presenziato
i Sarto cardial, e, mentre esprimendo l'opinione che i
benedictine papali dovevano dare himself/itself sul territorio
della basilica, all'esempio di Léon XIII, lui non
sentì limitare la libertà della santità
di His/her/its e farlo la cura di décider.¸
"io mi farei guida dal giudizio dell'Università
Sacra". Rispose al papa. Avendo chiesto a lui se
he/it volessero immediatamente arrendersi a Santo-Pierre
o se he/it preferissero spedire di nuovo più tardi
di sera la benedizione a, he/it risposero che era indifferente
a lui e quelli he/it farebbero quello che era il più
indicato. Io presi poi la libertà per dire a lui
che he/it valeva non rimandare meglio la cerimonia, che
he/it accettarono (37).
Su his/her/its parteggi, il Mathieu cardinale disse nel
Periodico del Mondo del Due:
.. Uno aveva discusso molto su questa benedizione. Quel
she/it fu dato dal papa girato verso il Santo Pietro luogo
o verso l'interno della chiesa, la cosa, da solo non aveva
importanza, ma uno aveva legato un significato politico
là; verso il luogo, volle dire, che il papa puntò
le braccio al Quirinal ed accettò tutti i fatti
compiuti, Chiacchierone X non poteva essere appropriato
ad un'interpretazione simile, e non c'era una voce per
metterlo al corrente una benedizione rischiosa, condannò
l'anticipo dall'esempio ed i sentimenti molto noto di
his/her/its là due predecessori. He/it presentò
perciò himself/itself, seguito di ogni cardinals
alla "Loggia" in dove he/it fu salutato da un'acclamazione
ed un è entusiasta, che presentò la scelta
dell'Università Sacra. He/it benedice la Città
ed il mondo di una voce molle e bella che è andata
diritto al cuore della folla. Poi lui rentas in Vaticano,
stare andando a baciare in letto di his/her/its il Herrera
cardinale ammalato sempre e ritornare su in cella di his/her/its
(38).
A questo tema, il segretario fedele il Mio Dio Brassan,
testimone di tutti questi istanti così drammatico,
dice in deposizione di his/her/its: Quando he/it avanzarono
dare his/her/its che benedice e quel Santo Pietro basilica
apparve piena di una folla stretta (il gremeta), il Servitore
di Dio pronunciò, con un vero atto della volontà,
in una voce forte la formula della benedizione apostolica
(39).
Su visita nel Herrera cardinale, menzionò dal Mathieu
cardinale, L.Daëlli aggiunge questi dettagli commoventi:
… Il pontefice confortò il venerabile ammalato
da parole d'accorde e devote, e gli diede la benedizione
apostolica, mentre aggiungendo: "Come prima grazia,
io chiedo al Dio di guarirLa, così che Lei fece
una rassegna presto" la Sua chiesa. E come il paziente,
confuso di così molta bontà e toccò
di un'attenzione come delicato, borbottato di riconoscimenti
che "io ho fabbricato solamente il mio dovere",
Chiacchierone risposto X. che l'augurio del papa ha realizzato,
il Herrera cardinale era presto robusto abbastanza per
riguadagnare Valencia (40) |
| Di
sera di questo giorno così oppressivo, il Mio Dio
del Valle Allegra, come segretario dell'Università
Sacra si presentò al Pontefice Supremo, in his/her/its
stanza privata, al terzo pavimento quello che ha occupato
durante il conclave, fabbricare lo segnale le lettere
indirizzarono ai capi di stato, mentre annunciandoloro
ufficialmente elezione di his/her/its. Io fondai i his/her/its
di èa di Padre Santi propongono, mentre recitando
a memoria il breviario, he/it dice. Io seppi solamente
troppo quelli he/it dovevano essere stanchi dopo questo
giorno di logue così pieno di évènements
ed io mi pentii di infastidirlo. He/it mi diede il benvenuto
con un sorriso. Inginocchiandosi io per baciarlo la mano,
io chiesi a lui di volere scusarmi per aggiungere di nuovo
alla fatica di his/her/its realmente. Io seppi che quanti
he/it dovrebbero sentirsi stanchi ed io non avrei sfidato
lo disturba, dice a lui io, se non fosse indispensabile
per spedire senza dilazione queste lettere ufficiali,
"Ma sì, mese sì, Eminenza", he/it
risposero amabilmente, e lui la somma immediatamente:
"E Lei, non è forse Lei come stancato! Io
vidi durante questi giorni quanto Lei Lei êts dato
con ardore al Suo compito" Questa risposta inaspettata
provò una disposizione di Chiacchierone X, la disposizione
che io avevo l'opportunità di osservare da allora
in poi così spesso, quello per dimenticare itself/themselves
lui per pensare all'altro. He/it sembrò incredibile
a me che nel giorno uguale e dopo così molta emozione,
he/it dimenticano così rapidamente itself/themselves
lui per pensare all'altro. He/it sembrò incredibile
a me che nel giorno uguale e dopo così molta emozione,
he/it dimenticarono così rapidamente himself/itself
lui, e quelli he/it non portarono attenzione di his/its
su fatica di his/her/its, ma sul mio… He/it chiese
a me di indicare a lui come he/it dovevano firmare queste
lettere e, su un piccolo foglio di carta che he/it avevano
di fronte a lui, he/it fabbricarono firma papale la prova
di his/her/its prima: Pius Pp. X
Dopo che he/it avevano firmato torte le lettere, io chiesi
a lui di darmi his/her/its benedicendo, perché
la mia intenzione era ritornare nella mia piccola comunità
dell'accademia ecclesiastica (41). stupisce queste delle
parole Apparentemente, i marchi di Padre Santi la sua
sorpresa da un gesto espressivo e, mettendo mani di his/her/its
sulla mia spalla, quasi mi dice su tono di rimprovero:
"Eminenza, Lei vuole abbandonarmi! Noi, no, rimanga
con me., io non presi di nuovo una decisione, io non so
quello che io farò. Per il nel frattempo, io non
ho nessuno, rimase con me come pro-sécrétaire
di stato… poi, noi vedremo. Ritorni io questo servizio
in amico. " Come resistere a, ad una chiamata come
toccando in favore del Prete del Cristo! Io poi solamente
inclinarmi di fronte a quello che sembrò essere
un invito di Notre-Seigneur stesso. La santità
di His/her/its mi incoraggiò e mi benedice mentre
dice a me che mi aspettò il giorno seguente di
mattina (42).
Su questa nomina, è interessante per raccogliere
la deposizione del Mio Dio Pescini.
Lui (il Chiacchierone X) chiamò il Mio Dio del
Allegro pro-segretario Valley di stato, e he/it crederono
fare così un atto di deferenza verso l'Università
Sacra che, per mancanza del segretario del Consistoiriale,
aveva eletto, di his/her/its il proprio movimento, questo
prelato (del Valle Allegra), come segretario del conclave.
Questa nomina fu giudicata variamente e fu apprezzata.
Dei cardinals avevano unito piaccia intendere spontaneamente
per questo carico, ma il Servitore di Dio aveva lasciato
cadere le auto-candidature. L'Oreglia cardinale, preside
dell'Università Sacra apparso offeso molto dalla
nomina del Mio Dio del Valle Allegra, e questa nomina
era la ragione principale di questa freddezza progressiva
e cardinale con riguardo al papa che fu afflitto profondamente
alcuni (43).
Di sera di agosto 4, dimenticando di nuovo itself/themselves
lui per pensare all'altro, S.S.Pie X volle scrivere, di
his/her/its la propria mano, his/her/its il primo collaboratore,
il prete generale di Venezia. Ecco il testo di lettera
di his/her/its: Di Vaticano, il 4 agosto 1903
Illustrissime ed Eminenza di Révérendissime,
la concessione di Bressan già L'annunciò
da telegramma che, anche se io fossi il più indegno
e più incapace di ogni cardinals, la Provvidenza
divina volle elevarmi sul Posto Apostolico del pontificato
Supremo. Il mio cuore aveva fretta dirgli i miei sentimenti
della gratitudine rapida per l'ammirabili che Lei mi aiutò
durante nove anni interi come prete generale, io sarei
bene felice quando io sarò capace provarLa il mio
riconoscimento. Guidato dalla mia affezione rapida per
i miei cari bambini di Venezia, io voglio, attualmente
dei meno, tenere l'amministrazione dell'arcidiocesi, ed
io La do di nuovo, per lui a Lei ed in Monsignor Pantaleo,
tutti i poteri necessari. Io mi raccomando alla stessa
durata alle Sue preghiere ed alle preghiere di del tutto
buono, ed io La do, di grande di cuore, a Lei al mio clero
venerabile ed alla mia cara gente di Venezia, la benedizione
apostolica. Suo molto affezionato e molto rispettoso in
Cristo.
Pio PP. X (44).
Il fratello del Pontefice e his/her/its che due sœurs,
Anna e Maria che l'avevano seguito a Venezia hanno imparato,
il primo da un telegramma del Mio Dio Bressan, l'elezione
del Sarto cardinale. I due sœurs diedero il benvenuto
queste notizie come un disastro e stettero un tempo lungo
inconsolabile. A qualcuno che ha detto a lui: I "Suoi
sœurs devono essere molto felici della Sua elezione",
Chiacchierone al quale X, la faccia seria ha risposto:
I "miei sœurs piansero un tempo lungo, come
io mi piansi. »
Lui, davvero questo uomo al grande cuore, all'anima così
forte, un tempo lungo pianse, la testimonianza di segretari
di his/her/its e commensaux, il Mio Dio Bressan, ed il
Mio Dio Pescini, l'attesti, il Mio Dio che Pescine che
era stato a Roma dopo l'elezione del patriarca di Venezia
ha depositato:
… He/it mi diede il benvenuto con un siglato naturale,
chiedendomi notizie dei familiari e le cose di Venezia,
e guardando dopo che che quello mi diede per mangiare.
Venga di sera, a his/her/its proponga, io posso osservare
abbattimento di his/her/its e his/her/its la pallidezza
straordinaria. Anche se he/it tentassero di fare la violenza
di itself/themselves ed apparire indifferente, he/it avevano
perso his/its brio solito, he/it mangiarono poco o punto
dei tutti, e he/it non riuscirono nel prendere sonno.
Questa prima sera, io lo vivo per piangere senza costrizione,
e da continuazione io notai che le ferite lacere vennero
l'appoggi ogni volta che uno ha parlato di Venezia o quel
he/it ricevette persone di questo paese (45) |
Era
necessario per dominare così molta emozione comunque.
Perché, di fronte ad anche la cerimonia dell'incoronazione,
succedè pubblico degli amici innumerabili o i primi
collaboratori, preti di his/her/its, laic corsero da Riese,
di Trévise, di Venezia di dappertutto o Giuseppe
Sarto era passato. A tutti, he/it era appropriato con un
impronte di coraggio la cordialità più rapida,
come la dignità più perfetta. Il primo pubblico,
dedicato al corpo Diplomatico, mise mentre afferrò
per congiungere la distinzione nobile di questo "contadino.
", del piccolo vicario" di "compagno. il
Mio Dio del Valle Allegra ci fece la narrazione di questa
riunione:
Immediatamente dopo elezione di his/her/its, il Santo -
Padre doveva ricevere il corpo Diplomatico, Sig. di Antas,
ambasciatore di Portogallo e preside del corpo Diplomatico,
sollecitò un pubblico… Il pubblico fu riparato
ad agosto 6. Ad undici di questo stesso giorno, gli ambasciatori
ed i ministri arrivarono a Vaticano nella grande uniforme,
accompagnata dalla loro continuazione di segretari ed attaché.
più tardi, uno di loro mi confessò che, mentre
loro scalarono la grande scala del palazzo, molto si disse
i curioso come il papa nuovo li riceverebbe. Loro crederono
che il chiacchierone di X sarebbe stato malato ad agio in
simile, la circostanza e che lui si sentirebbe imbarazzato,
mentre non avendo l'abitudine della pompa di una cerimonia
di Corte, perché, contrariamente il his/her/its predecessore
famoso Léon XIII, lui era di origine modesta, "un
semplice vicario di paese… " io non frequentai
la ricevuta, mentre non avendo l'obbligazione la destra.
Io lavorai nel mio ufficio, nella stanza di Borgia quando
i miei chapelain annunciarono a me che il corpo Diplomatico
aveva anche l'intenzione di ritornarmi visita, nella mia
qualità di pro-secrétiare, appena dopo il
pubblico del papa… Loro arrivarono brevemente dopo,
con splendore a loro la continuazione… Dopo i saluti
di uso, era una pausa, ed io notai che tutti sembrarono
entusiasmati. La conversazione continuò solamente
con dolore. Io chiesi a loro se loro fossero soddisfatti
col loro pubblico, se il Padre Santo avesse fatto un discorso.
He/it mi rispose da monosillabi… Sì, loro furono
soddisfatti molti, sì, il Padre Santo aveva detto
delle parole, li aveva ricevuti con una grande cordialità.
Pausa Nuova… io finisco per sentirmi malato ad agio,
mentre chiedendomi quello che era accaduto se c'era stato
un incidente sgradevole che che, tutte le cose considerarono,
aveva provocato questa riserva e della serietà insolita.
Senza preambolo, il ministro del résolut di Prussia
l'enigma.
"Eminenza, he/it letteralmente dice, ci dica perciò,
che avere-t lui questo uomo che così molto attira!
- sì, ci dica", prese molti altri diplomatici.
Alcuni sorpreso, io chiesi a loro se, per caso, he/it erano
successi qualche cosa insolito durante il pubblico, e che
ragioni loro mi chiesero una domanda simile.
No, nulla soggiorno che s'interpone ed insolito. Loro aggiunsero
che il Padre Santo non li aveva mantenuti un tempo lungo
e che dopo che una breve risposta all'indirizzo letto dal
loro preside, aveva fatto il giro della stanza, mentre salutando
ognuno in particolare ed era andato in pensione, ma che
li aveva fatti "sotto il fascino di personalità
di his/her/its (46). "
Io risposi soltanto che io non conobbi la Santità
di His/her/its che fin da dei giorni, e che io anche io
ero stato entusiasmato da his/her/its la seduzione personale,
senza aggiungere gli altri chiarimenti…
Lontano dall'indebolire, questa impressione di riverenza
profonda e stima solamente per Chiacchierone X fece aumento,
con tempo, fra i membri del corpo Diplomatico. Questi sentimenti
non solo esisterono fra i rappresentanti di estraneo di
stati di religione cattolico, ma loro erano come completamente
diviso dai loro colleghi senza eccezione (47).
Comunque, arrivò all'onore supremo, il Pontefice
umile tiene al cuore, con una tenerezza aguzzata dal sacrificio,
la memoria degli amici. Fin dal giorno seguente di elezione
di his/her/its, he/it scrive al vescovo di Padova, il Mio
Dio Giuseppe Callegari che prima era his/her/its in Trévise,
e quello rimase uno di his/her/its i migliori amici:
Eccellenza di Illustrissime e Révérendissime,
metta di nuovo di nuovo male la costernazione, produsse
in me dalla croce terribile che pesa sulle mie spalle io
sento la cura per spedire all'amico molto tenero un ciao
amoroso. Oh! Che gradirei versare fuori in cuore di his/her/its
vedere la Sua Eccellenza lo lavora sodo del mio cuore! Ma
io non ho il coraggio per dire a lui: Venga a Roma. Ferite
lacere che bagnano questa prima lettera scritta di Monte
Calvario o mi volle il Dio, con un bacio molto amoroso io
spedisco la Sua eccellenza ed a diocesano di his/her/its,
ed ad ogni his/her/its ma la benedizione apostolica. Di
Vaticano, il 5 agosto 1903. His/her/its molto obbligato
e molto amando in Cristo. Chiacchierone il papa di X. (48).
Durante i giorni che hanno preceduto l'incoronazione di
his/her/its, Chiacchierone che X ha "continuato genere
di his/her/its della vita, mentre avendo pasti di his/her/its
con me. He/it rubò né dolci né cibo
speciale, (49) ". dal giorno seguente dell'elevazione
di his/her/its he/it ricevevano, con la semplicità
più affascinante e his/her/its la bontà solita,
nella stessa stanza del conclave il Perosi maestron famoso,
his/her/its il caro protetto, M.Fournari corrispondendo
a Roma del giornale Il Difesa, cavaliere Rosa amico religioso
e primo statuario di Santità di His/her/its che aveva
il permesso per modellare la preghiera decreta il Papa.
He/it ricevettero questo stesso giorno, la visita del direttore
e gli alunni dell'Università Lombard, o he/it discesero
una volta quando he/it vennero a Roma. All'indirizzo che
l'ha letto il superiore, he/it vollero rispondere a delle
parole di riconoscimenti; ma l'emozione per afferrare ed
i secoura qu fanno un ponte su che he/it possono chiedere
solamente le loro preghiere. "Uno mi impose una croce
sopra delle mie forze. " lui dice (50). Comunque, questo
stesso giorno, a dieci ore e metà ebbe luogo, nella
cappella di Sixtine l'obbedienza solenne del cardinals che
doveva finire dal Lei Deum. Il chiacchierone di X se ne
ritornò non punto sulla sedia a corriere ma a piedi,
e celebre l'ufficio rituale con grande maest |
Secondo
un rituale romano dei XIV secoli, "il vescovo che è
eletto papa non è dedicato di nuovo, ma lui è
un giorno benedetto di domenica ed incoronò".
il Chiacchierone X che è un vescovo doveva essere
incoronato solamente. La cerimonia solenne dell'incoronazione
ebbe luogo il 9 agosto 1903. Noi non faremo la storia dell'incoronazione
dei Pontefici Supremi che portano su almeno di secoli di
VIII e del pontificato di Léon III. La cerimonia
consiste principalmente nell'imposizione della tiara, distintivo
riservato alla dignità papale; ma questa cerimonia
subì, attraverso i secoli, le varie modifiche al
simbolismo non cambiarono, e non cambiarono: la tiara è
il simbolo della pienezza del potere ecclesiastico, concentrato
nella pre-eminenza di Pierre. Le tre corone di che è
composto il mezzo di tiara la corona del re, quello del
dottore, quello del Pontefice.
Il chiacchierone di X volle essere incoronato nel vaticane
della basilica, all'esempio di Chiacchierone IX che il 21
giugno 1846 è stato incoronato là, mentre
Léon che XIII erano stati incoronati nella cappella
di Sixtine. Le notizie provocarono un'inondazione di entusiasmo.
La Roma papale stava per rivivere uno dei giorni di his/her/its
lo splendore passato, mentre dando al mondo lo spettacolo
della fede di his/her/its e l'affetto di his/her/its nel
Santo Vede. Dei biglietti speciali furono distribuiti a
profusione per entrare a Santo Pierre; ma nessuno tribune
riservate d'altra parte il marchio di opinione seguente
sui biglietti ed espose nei grandi caratteri nella porta
della basilica: "È il desiderio molto rapido
della Santità di His/her/its che, nel vaticane della
basilica, uno non fa un applauso, ma quello ne tiene un
silenzio religioso" chiede bene vano. Appena apparve
il Pontefice Supremo, sul Sedia gestatoria, al suono della
passeggiata trionfale di Longhi gettato dalle trombe di
soldi la folla immensa, valutata dagli articolisti a cento
milli persone mentre inondando di entusiasmo, esploda in
applauso ed applausi frenetici, interminabili. Chiacchierone
di X, estremamente toccato che benedice questa folla di
un gesto augusto e penetrò completamente della bontà
paterna, aveva bello implorare il silenzio e la contemplazione
la mano, l'entusiasmo sta incoercible.
Durante la Massa, quelli he/it cantarono papalmente, l'aiuto
apparve la confisca dalla devozione profonda del Padre Santo.
Di lui, uno potrebbe dire, ad un suréminent del grado,
quello che il Wiseman cardinale disse Léon XIIII,:
"Nel medio di tutta questa pompa, era ovvio che mente
di his/her/its fu occupata solamente solamente di uno e
presenza unica, quello del Dio vivente, agli occhi dei quali
pompe e glorie umane sono solamente vanità delle
vanità."
Dopo la Massa, costante del salmo canzone di Domino di Cantemus,
aveva luogo l'imposizione della tiara dal primo diacono,
il Macchi cardinale: "Riceva questa tiara alle tre
corone, he/it dice, e sa che Lei è il Padre dei principi
e re, il governatore (il rettore) dell'universo, il Prete
su questa terra del Nostro Dio Cristo, a quell'appartiene
ogni onore ed ogni gloria per sempre. Amen. » |
Poi,
scrive L. Daelli, sulla testa di Chiacchierone X lucidò
la tiara; sotto la cupola di Michelangelo, le corone triple,
colpite dal sole gettarono lontano uno dai raggi scintillanti,
simbolo di questa gloria pacifica e pura e questo potere
che irradiano fino a che le estremità del mondo.
His/her/its scoppia detto la tenerezza del Padre, la sollecitudine
del Pasteur la saggezza del Sig., ed anche la magnanimità
del Principe, la munificenza del Mecenate, la dignità
del Grande Prete e dell'applauso entusiasta salutò
la maestà del Pontefice Supremo. Al momento, uomini
e cose sembrarono fuse nell'apoteosi divina c'era solamente
Chiacchierone X, che, stando in piedi su trono di his/her/its,
diffonda le braccio in croce, come a bruciatura superficiale
l'universo, He/it elevò gli occhi nel cielo, invoca
il Santo Trinidad, la Vergine ed il Pierre apostoli e Paul,
e dice: Vestri di Misereatur, ecc. Poi he/it firmarono himself/itself,
elevò la mano ed un grande e magnifico e benedetto
gesto la folla mentre disse: "Che la benedizione del
Dio onnipotente, il Padre, il Figlio, ed il mente-Santo,
discende su Lei e là la casa sempre. »
La cerimonia fu finita. Il corteggio riebbe in corso verso
Vaticano nel medio dell'applauso ed i grida di una di allegrezza
della quale nessuno potrebbe fermare la dimostrazione (51)
Un tempo corto dopo l'incoronazione di his/her/its, Chiacchierone
che X ha voluto portare contatto con persone di his/her/its
ed il pubblico alle persone seguì buono vicino il
pubblico ai diplomatici. Le prime ricevute erano i vicari
della città, e poi i "figli adorati" di
"his/her/its" Roma. Questi riempirono in folla
la corte enorme di Santo-Damase e trasferisce apparire,
nel historiée della stalla di Raffaello il papa con
la faccia stampa maestà reale e la dolcezza infinita.
A questa folla che l'ha consolato, Chiacchierone X Parla
con una semplicità ed un'affabilità affascinante,
dicendo che his/her/its profondo, desidera dare ogni vita
di his/her/its per il saluto delle anime. Ognuno, sentirlo
si sentì toccato perché he/it capirono che
al papa piacque… il Chiacchierone X doveva tenere
l'abitudine di contatto di his/her/its ed interviste familiari
con persone di his/her/its.
Durante i primi anni di pontificato di his/her/its, his/her/its
depositato suora Anna, he/it esercitarono il ministero del
predication; he/it spiegarono il vangelo ed insegnarono
il catechismo nella varia parrocchia di Roma, a tutto di
ruolo in Santo ha corte-impaccato in giù, domenica.
Io non so che ragione continua il testimone, he/it non continuarono
da allora in poi. (52).
Il mio Dio Bressan ci dà la ragione: "He/it
prese all'istruzione, mentre predicando ogni domenica alle
persone, nella corsa Santo-Damase, fino a 1911, quando he/it
fu giunto ad una malattia alle gambe (53). "
Dopo le persone di Roma, venne ai "figli piaciuti"
di Riese, di Tombolo di Salzano, di Trévise di Mantova,
di Venezia. Loro corsero numerosi a Vaticano. Che gioia
per il Pontefice! Questo pubblico fu stampato della semplicità
e la cordialità sempre. Ma, a figli" di "his/her/its,
il papa parlò del Regno di Dio, della preghiera,
del sacrificio cristiano. Quando loro andarono via e quelli
he/it elevarono his/its danno benedirli, he/it sentiti cuore
di his/its per stringere itself/themselves una ferita lacera
abietta, coperchio di his/her/its bagnato, e lui lui spesso
lasciano senza fiato una ferita lacera abietta bagnato il
suo coperchio, e lo scappò per dire: "Non è
una croce che uno mi diede quello è un martirio che
uno ha porsi le mie spalle (54). "
In tutto il mondo, l'elevazione al papato del Sarto cardinale
elevò applauso unanime. I giornali italiani di ogni
colore e tutte le feste espressero la loro stima rispettosa,
un'ammirazione sincera; le feste avanzate riconobbero di
nuovo le virtù alte Pontefice e proclamarono his/her/its
che la grande mente sociale, l'umiltà di his/her/its
e his/her/its amano dell'umili. In Francia, i nuovi spedirono
da M. Nisard, il nostro ambasciatore a Roma fu accolto cordialmente
col grande favore. Uno prestò il Sig. Delcassé
questo discorso: "Questa scelta è la meglio
che l'Università Sacra" potesse fare è
urgente, in maggioranza molto grande Parlò del Pontefice
nuovo con rispetto, spesso con affezione. Noi non menzioneremo,
he/it va senza dire, dei giornali o periodici specificamente
cattolici, come La Croce l'universo, il periodico l'associazione
cattolica, come Annali della Gioventù cattolica gli
Studi, ecc; ma dei giornali neutrali espressero gli encomi
e congratulazioni. Il Discorso Gratis dichiara quel "Chiacchierone
X non sarebbe un papa imparziale, completamente si spogliato
di ogni preoccupazione umana mentre ha in vista che l'unica
missione della chiesa". In conclusione di un lungo
abbastanza l'articolo, disse Il Sole: "Questa elezione
è una grande felicità per le nazioni Latine,
Francia, Spagna e l'Italia"
L'eco
di Parigi, Il tempo diede anche gli importanti articoli.
I gallici, dopo avere ripetuto il rpole di M. Delcassé
scrissero:
Se uno lui in t il Suo alle tradizioni, il nome che il papa
nuovo ha preso deve indicare la sua politica o delle meno
tendenze di his/her/its. Comunque, noi li ignoriamo. La
solidità di dottrina di Chiacchierone ci dà
altrimenti l'assicurazione che, della cima di Santo Pietro
Chair, inspirerà ai cattolici della Francia le direzioni
e la forza necessaria per resistere alle leggi ingiuste
e le persecuzioni brutali delle quali loro sono le vittime,
e che li farà ogni libertà per incoraggiare,
in his/her/its plasmi o natura di his/her/its, il régime
che loro crederanno meglio comportarsi come il buono del
loro paese.
Stesso favorevole benvenuto nelle altre nazioni, cattolico
o protestante. In verità, un genere dell'acclamazione
universale, Ma in tutti i luoghi o aveva vissuto il Pontefice
Supremo, in Riese, in Tombolo in Salzano, in Trévise
a Mantova, a Venezia era un entusiasmo indescrivibile, fece
di rispetto religioso, dell'ammirazione profonda, di nave
appoggio e l'affezione grata. Un libro intero non sarebbe
sufficiente per ritornare queste dimostrazioni del sentimento
popolare toues con riguardo al Padre" di "Santo
che molto ha chiamato già semplicemente: II Santo..
Noi vogliamo, dei meno, menzionare il manifesto del syndic
di Riese che annuncia X. l'elezione di Chiacchierone,
Municipe di Riese
Amico cittadini!
È una gloria per il nostro paese per avere dato il
giorno a quello che oggi è elevato alla prima dignità
della terra; è perché i Suoi rappresentanti
sentono fare una dimostrazione solenne, in omaggio a cittadino
di individuo di illustrissime loro.
Proprio non c'aveva imparati le notizie molto felici che
noi abbiamo spedito il telegramma seguente al Mio Dio Giovanni
Bressan, padrone di stanza di Eminenza di His/her/its il
Dio cardinale.
"Il syndic di Riese, nel nome della popolazione intera
esulti della gioia, chieda a V.S. depositare ai piedi dei
sentimenti di his/her/its di Pontefice Supremi di amare
e riverenza profonda, mentre implorando la benedizione apostolica.
Del piccolo paese umile che gli ha dato il giorno e che
oggi, la fiducia e nella gioia per vederlo individuo arricchito
da poco, da his/her/its conoscenza enorme e la virtù
di distintivo di his/her/its, alla cima più alta
dell'Autorità ecclesiastica e suprema noi ci spediamo
vœux fervidi e le promesse di gloria e la prosperità.
»
Seguito un breve richiamo delle testimonianze di affetto
di sostenitore dato da Giuseppe Sarto in his/her/its paese
natio sempre, poi dei grandi lavori portati a termine dal
figlio famoso di Riese prima che his/her/its Pontificano
ed il manifesto finì da queste parole:
Riese ha fiducia essere oggi oggetto di desiderio per il
mondo intero che lo fa si vanti di portare uno dei figli
di his/her/its sulla Sedia di Pierre. Lei, l'anima esultante
Lei assocerà all'omaggio pubblico che, interpreti
del Suo sentimento legittimo, noi abbiamo l'intenzione di
ritornare all'Augustus Personne di His/her/its Santità
Chiacchierone X, tributo molto solo di riverenza che porterà
a cuore di his/her/its un conforto piacevole nel medio dei
pensieri seri che l'angoscia esso al momento così
solenne di elezione di his/her/its….
Il syndic: F. Andreazza. Il segretario: Liom. Il Giunta
militare: (segua i nomi…)
Chi sa se, fra tutti gli omaggi ricevuti, quello di questi
umilia, non era il più piacevole al cuore del Pontefice
Supremo stette semplice t umile come un bambino, il bambino
di Riese!
Fine |
| |
| Morto
di Léon XIII (il 8 luglio 1903) |
(1).
periodico dei Due Mondi, il 15 marzo 1904: Gli ultimi giorni
di Léon XIII ed il conclave, p. 266
(2). periodico dei Due Mondi, 1903,i.XVIpp.468-470.
(3). l'ibid., p.482
(4). periodico di Parigi, il 1 settembre 1903 T.V. pp.203-224,
(5). Proc. All'ost di P, romanus, Volo io., p. 73, Somma.
Virt., p.41
(6). Proc. Ord. Romanus. Vol.I. p.81. la Somma. Virt., p.
205 |
| Il
Conclave (luglio 13 - il 4 agosto 1903 |
(1).
L. Daëlli, op il cit., pp. 214-216
(2). Proc.Apost, Romanus, volo. Io, p.73. la Somma. Virt.,
p.41
(3). l'ibid., p. 73.Ibid., p.41
(4). l'ibid., vol.II, p.1014. Ibid., p. 362
(5). l'op. cit., p.222
(6). Cf. Daëlli, op.cit., pp.225-226 Narcgesab op.cit.,
pp. 470 e seguendo
(7). secondo Daëlli.op. il cit. Marchesan, op. cit.,
pp. 234-237 Cfs. fatto una rassegna dei Due Mondi, il 15
marzo 1904 il t. XX. p. 267
(8). Proc. Apost. Romanus, volo. Io. P. 74 Somma. Virt.,
p.42
(9). per la descrizione di materiale: appartamenti, cerimonie
preparatorie, ecc ecc, uno troverà dettagli ampi,
o in Marchesan o in L. Daëlli, op. cit.
(10). secondo Daëlli, op. cit., p. 241
(11). Proc. Ord, Romanus, volo. II. P.1014 Sum.Virt., p.362
(12). Op. cit., pp.242-243. Considerare Marchesan, op. cit.
(13). periodico dei Due Mondes,1904s, t.XX.p.266
(14). Loc. cit., pp. 259-260
(15). Loc. cit., p. 261
(16). periodico dei Due Mondi, loc. cit., pp. 261-262
(17). l'ibid., pp. 263-264
(18). Loc. cit., pp. 270 - 271
(19). Proc. Apost. Romanus, volo. Io. p. 75. Somma. Virt.,
p. 42
(20). l'op. cit., p 283
(21). "io mi fabbrico un onore, stato stato chiamato
a questo ufficio, da un ordine molto alto chiedere alla
Sua Eminenza, in qualità di his/her/its di Dean dell'Università
Sacra e Camerlingue del romano della Chiesa del Santo per
volere imparare per his/her/its le proprie informazioni
realmente e dichiararlo in una maniera ufficiale al nome
e dall'autorità di François-Giuseppe, imperatore
di t di Austria governa dell'Ungheria che Maestà
di His/her/its che sente usare una destra ed un sambuchi
di diritto, pronunci il veto di esclusione contro il mio
Dio di Éminentissime il Mariano Rampolla Tindaro
cardinale del, Roma, il 2 agosto 1903, Scheda di J.. Puzna.
(22). L. Daëlli, l'op di Cit.., p. 84, nota. Cf. Marchesan,
op.cit
(23). Revye del Mondo del Due del 15 marzo 1904
(24). Del Allegra e cardinale, Valle il Chiacchierone Impressioni
di X e ricordi, p. 18
(25). Loc. cit. P.269
(26). Loc. cit. p. 282. Cf. testimonianza dello Shoed cardinale
nella deposizione della concessione di J.B. Parlin, Proc.
Ord. Romanus, volo. II pp.656-666. Sum.Virt., pp. 286-287.
(27). il Corrispettivo, il 25 agosto 1914, t.ccl.p.580
(28). Proc. Apost. Romanus, volo. Io. p.74. Sum.Virt. p.42.
Cf. Marchesan. Op.cit. p. 482
(29). Cf. Marchesan, op. cit. p.484
(30). Valle di Del allegra., l'op di Cit.. Pp. 18-21
(31). Proc. Ord. Romanus, volo. II. Pp. 665-667. Sum.Virt.,
pp.286-287
(32). l'ibid., volo. Io, pp. 74-77. Sum.Virt., pp. 42-43
(33). di un manoscritto di Chiacchierone X, proprietà
del Mio Dio Bressan, in Articoli per lui processo apostolico,
Cenni p documenti. 23
(34). Bressan, loc.cit., p.43
(35). il chiacchierone Impressioni di X. e Ricordi, p.23
(36). Loc.cit., p.43
(37). Del Val Allegro e cardinale, Chiacchierone XS, Impressioni
e ricordi, pp. 23-24
(38). gli ultimi giorni di Léon XIII ed il conclave,
il 15 marzo 1904. T. XXX. p. 285
(39). Proc. Apost. Romanus, volo. Io. p. 77. Somma. Virt.,
p. 43
(40). l'op. cit., pp. 300-301
(41). l'accademia papale del Nobles Ecclésiastiques
di che il Mio Dio Del Val Allegro era poi un presidente.
He/it era anche, a questa data, arcivescovo titolare di
Nicée.
(42). il chiacchierone di X, Impressioni e ricordi., pp.
25-26
(43). Proc.Apost. Romanus, volo. II pp.846-847. Sum.Virt.,
P. 138
(44). città di L. Daëlli, op.cit., p. 303 Cfs.
Marchesan, op. cit,
(45). Proc. Apost. Romanus, volo. Ii. P. 841. Somma. Virt.,
p.136
(46). in francese nel testo.
(47). il chiacchierone di X, Impressioni e ricordi, pp.
28-30
(48). lettere del Giuseppe Sarto cardinale, patriarca di
Venezia, al vescovo di Padova Giuseppe Callegari,n. il xxvi,
p. 34. Padova, 1949 Menzionata da Ragazza-Dal., Beato Pio
X, Papà. P. 345
(49). Bressan, Proc. Apost. Romanus, volo. Io. p. 77 Somma.
Virt., p.43
(50). secondo L. Daëlli, op. cit., p. 314
(51). l'op. cit., pp. 325-326
(52). Proc. Ord. Romanus, volo. Io. P. 141. Sum.virt., p.
227
(53). l'ibid., p. 79 Ibid. p.44
(54). Parolin, Proc. Ord. Romanus, volo. II, p. 667. Somma.
Virt., p. 287 |
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