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Madre di Marie-Bertille del Missionario di Marie eucharistie francescano-1


Morto di Léon XIII (il 8 luglio 1903)

 

Il Conclave
(luglio 13 - il 4 agosto 1903)

Di sera del 8 luglio 1903, Léon XIII anima di his/her/its ritornata a Dio, all'età di novanta-tre anni. Il lutto della chiesa era davvero un mondo piangendo", Le testimonianze universali di rammarico di comprensione gli omaggi ritornarono alla memoria del defunto pontefice da tutte le nazioni, anche non i Cristiano, attestò il grande luogo che Léon che XIII avevano occupato durante il suo pontificato lungo. Con l'eccezione di uno l'Università Sacra ricevette solamente, le comunicazioni, lettere e messaggi delle condoglianze di tutti i governi, Germania aprì il set da un telegramma di M. di Bulow che un messaggio ha toccato dell'imperatore Guillaume II seguito da vicino. I poteri del mondo imitarono Germania, fin dalla repubblica negra della Liberia fino a che l'imperatore di Cina ed al re di Siam.

Cattolico e protestante, musulmano e buddista confusero le loro voci nello stesso coro di rammarichi; era davvero un plebiscito, di sovrani. L'unica Italia fece eccezione, sotto pretesto che lei non era stata avvertita della morte. Comunque, indirizzi una comunicazione ufficiale al re in Italia residente a Roma, è ha riconosca la sovranità di his/her/its su Roma, ed i cardiaux non avevano diritto a fare questo portamento che ha impedito molto positivamente a loro una Costituzione degli ultimi due Pontefici. Francia non andò a vuoto nel suo dovere, ma lei mise l'accento che uno avrebbe aspettato là non la Ragazza il più vecchio della chiesa. Il Sig. Loubet non spedì qualsiasi cosa e Sig. solamente Delcassé interviene. L'Università Sacra non solo ricevette dei messaggi. Luglio 25, il corpo Diplomatico ed intero accreditato dal Santo Vede venne a presentarlo i doveri nella grande uniforme, brillante e folla decorativa che paraded di fronte al cardinals mentre baciando le mani ad ognuno, e quel impedimento loro tutti abbagliano his/her/its i belli costumi ed incantarono di cortesia di his/her/its (1)…

La stampa era più unanime per celebrare le qualità rare dell'intelligenza e cuore del papa, his/her/its badano della conciliazione, his/her/its sforzo accanito della concordia e la pace, his/her/its azione sociale e benefica. In Italia, quasi tutti giornali parlarono con rispetto della fine di Léon XIII; a Roma era solamente un'eccezione. Un giornale socialista dichiarò che la morte del papa non si interessò più che quello del grande lama. He/it fu biasimato da tutti altri e nessuno credè in questa indifferenza. D'altra parte gli scrittori che poco sospettato del clericalismo ha scritto sul Pontefice morente delle pagine eloquenti: Tale Domienico Oliva che, nel Giornale Dell'Italia, luglio 1903, pubblicò un articolo lungo penetrato di un genere dell'emozione religiosa. Ecco appena delle linee di lui:
C'è in questo vecchio uomo, che la morte ha paura a tocco, una bellezza degno una bellezza fece di luce, la maestà e la semplicità che costringono l'ammirazione di tutti anima molto nato per essere celebrato dalla poesia più alta, scorta - rinfrescò dal dubbio o dominò dalla passione. Il papà morrà… Ed in questo palazzo ogni minimo parla, uno cammina con passi lenti, uno ha paura, uno sente la presenza di d '' un abitante di Più intrudendosi che nessuno vede, quello cammina misteriosamente lungo gli affreschi meravigliosi e senza i vicoli scuri. Lui parla solamente comunque, a Dio. Su questi labbra senza sangue la preghiera di dominical vaga, la preghiera che lui insegnò madre di his/her/its e che ripetè di giorni felice di his/her/its l'infanzia calma. He/it sa che avvicinandosi all'ora suprema, his/her/its anima povera deve fare di nuovo mezza nota, come quello di un piccolo bambino da che quel Gesù A dice: "Se Lei non diviene come i piccoli bambini, Lei non entrerà in regno del cielo."

In Francia, quasi tutti giornali, io del più impegnato nel politico, o lotte note dalla loro ostilità religiosa, faceva omaggio alla qualità, alle virtù ed al lavoro del grande Pontefice. Noi non fermeremo alla stampa specificamente cattolica: La Croce, L'universo, ecc. ma dei giornali neutrali si onorarono mentre pubblicò i begli e che discrimina articoli, come:
"Il papa Léon che XIII" e gli uomini hanno vestito di bianco", da Émilie Gebhard, nel giornale di Procedimenti dei 2 ed il 23 luglio 1903; la stessa unanimità nei periodici: Gli Studi del 25 giugno 1903, sotto la penna del P. Prélot diedero a Léon XIII uno articoli sostanziale ed ombreggiato, luminoso e cordiale. Nel Periodico del Dio Mondes del 12 luglio 1903, in his/her/its" Faccia la cronaca di del Due settimane", Francesco Charmes scrisse:

Léon XIII, da his/her/its qualità pulite, è forse l'uomo di tempo di his/her/its che eccitò l'ammirazione al grado più alto. Fin da venticinqui anni che he/it occupa Santo Pietro sedia, nessuno agì più fortemente sulla mente o sull'immaginazione di contemporanei di his/her/its; parole di his/her/its suonarono nell'universo intero, gli atti di His/her/its furono aspettati, supervisionò, fece commenti, come quelli del carattere più potente. Durante questi ultimi giorni, i dettagli di malattia di his/her/its riempirono i giornali e touts che gli altri eventi sono passati al secondo sollevamento. Se noi ne facciamo il commento, è rispondere quelli che colpiscono credere che la religione è una forma del passato che non ha più un'interrelazione artificiale col presente (2)…

Nello stesso fece una rassegna, Georges Goyau diede un esame magistrale su" Il papa Léon XII". Lui compendiò così, qu cominciando, gli aspetti principali di articolo di his/her/its:

Enorme come l'abitato, mondo imponente come l'è un sogno di decadimento immortale, l'attività di Léon che XIII non conoscerebbero in delle pagine come sommare itself/themselves, addirittura compendiosamente. Ma se uno può dire accurately che, nel nostro paese, è da his/her/its ruolo triplo di amico della Francia, di difensore dell'umile di pacificatore delle nazioni che Léon XIII avevano conquistato la mente pubblica, il molto esame di questi tre aspetti ci permetterà di fare riviva, Léon non il punto intero XIII, ma, se io oso dire, il nostro Léon XIII a noi, il nostro ieri dalla nostra ammirazione, il nostro oggi dai nostri rammarichi (3).

Sarebbe necessario menzionare di nuovo come particolarmente lodatorio, l'articolo di Étienne Lamy nel Corrispettivo del 10 settembre 1903 su: "La politica dell'ultimo pontificato"; l'articolo di Henri Bazaire, nel periodico della Gioventù cattolica di agosto 1903: "Un grande pontificato. Il papa Léon XIII"; l'articolo di Henri Savatier: "Alla memoria di Léon XIII", e la "Lettera" del conto di Alberto di Mun, nel periodico: L'associazione cattolica del 15 agosto 1903.

In una mente diversa, ma con un rispetto ombreggiato da svolte di comprensione ed una punta dell'ostilità, Victor Bérard, nel Periodico di Parigi dedicò a Léon XIII dei due articoli lunghi, dove le asserzioni più improprie, o anche il più falso, mescoli con viste molto che discrimina e gli apprezzamenti equi; sulle scoperte intere questi due articoli, fra sincero sloggi, di riserve di toni di basso al tema un Pontefice.

A titolo di documentario, e perché l'opinione dell'autore riflette la frazione di importazione di duna del una del mondo intellettuale ed il pubblico mondano a questa data, noi menzioneremo alcuno lungo abbastanza i passaggi:

Faceva Léon che XIII riescono che lui ha a riva in impresa di his/her/its? Il molto lavoro che he/it avevano concepito she/it era fattibile? Voglia i secoli per venire veda alcuni - loro alcuno per l'ultimo conseguimento? I panegiristi sostengono l'affermativa oggi.

Gli avversari possono negare con come molte destre. Unreservedly, i credenti lasciano adito le predizioni ottimistico a questo illuminò papa. Di una parola, gli increduli rifiutano questa filosofia del mondo e storia che solamente rimangono intero sull'affermazione di un dogma rivelata, sulla missione divina di una Chiesa eterna e sull'infallibilità del prete del Dio. Tra queste teorie contraddittorie, quando il futuro avrà messo l'arbitraggio supremo di un'esperienza lunga, Léon che XIII si uniranno tardi a storia i profeti o gli utopisti i precursori dei secoli nuovi o i vengono della vecchia mente medievale… il semplice spettatore delle polizze contemporanee, lui sembra ciononostante impossibile a me per negare la taglia audace di questa impresa, e sottovalutare alcuni risultati indisputabili di lui. Nella chiesa e fuori della chiesa, il pontificato di Léon XIII marchi una risurrezione del papato; la prossima volontà futura solamente show se questa risurrezione stesse durando.

Uno afferra la tendenza. L'autore non attarda affermarlo e specificarlo, mentre Rinnovando, o, se uno vuole, mentre insediando in carica l'errore o la sinistra prese così molti storici, lui per stabilire un taglio pulito tra il governo papale di Chiacchierone IX e quello di Léon XIII. Comunque, non è qui il luogo per disassemblarlo, là non sia tagliato, c'è continuità con le differenze indispensabili. "L'impresa" della quale Victor Bérard fa gloria a Léon XIII non è altra, suonare dire, che la riconciliazione di La chiesa
Ma passa ad un altro danno, forse al fondo, più serio. Dopo avere affittato, in Léon XIII", la concezione luminosa di ruolo di his/her/its e delle formule luminose che he/it hanno dato ad alcuni ", Victor Bérard persegue, di una maniera che c'appare a meno una gravità eccessiva:

Ed ancora, questo grande papa he/it era un grande uomo? Mente dalla vista buona, he/it era un cuore generoso? Architetto ingegnoso, he/it era un lavoratore forte? Stratego di merito, he/it condussero battaglie esso con l'audacia di t il valore di un capitano? Diplomatico eminente, he/it seppero come prendere la democrazia come he/it prese i principi ed i loro ambasciatori? Teoreta della chiesa nuova, he/it non lasciarono perda per sempre delle disparità sparirono applicare teorie di his/her/its e provare al mondo da atti che parole di his/her/its riguadagnarono una condanna incrollabile?

Qui, L'autore fa danno al Pontefice augusto di atteggiamento di his/her/its con riguardo ad Armenia; he/it biasima al prete di "Dio per non avere saputo" come trovare alcuni lirico, del gesto della misericordia, della gentilezza o, solamente, della commiserazione banale". "A questa prudenza timida" he/it accorda ancora il profitto di scusanti, o anche di scusa: è che, per his/her/its lavori, il lavoratore" non aveva in mani quello dei" strumenti di qualità mediocri ". His/her/its lavora nelle Missioni di Elevarlo, questi sono i monaci, le comunità religiose che uno fa errore dalla loro goffaggine, i loro metodi antiquati, le loro teorie irreconciliabili con" la mente nuova ", con" la mente rivoluzionaria ". ha in che termini, veramente odioso questa durata, Victor Bérard aumenta di valore il lavoro di questi pionieri ammirabili: quello ci perdona queste quote lunghe; loro non solo gettano un giorno singolare sulla cornice di mente di un scrittore e his/her/its medio, pascoli di un certo tempo.

I Gesuiti che da quando trecento anni non avevano messo loro ideale e la loro ragione di essere quello nella lotta contro la libertà, nella difesa dell'assolutismo sotto forme di his/her/its di toues; i domenicani che da quando settecento anni si fabbricarono una gloria per meritare da caccia all'eretico il nomignolo glorioso di" cane del Dio ", le anatre di Domini; il Lazaristeses i cui levantines delle missioni condussero contro l'ortodossia un lette così fiero e per quello fin da un secolo lo scismatico era un nemico cento volte più odiato che la Cosa lui: tutti questo esercito di lottatori e battaglioni instancabili era she/it puliscono, in verità, alla politica della conciliazione, "combinazioni" e comprensioni che Léon che XIII hanno insediato in carica verso la Rivoluzione, l'eresia e lo scisma?

Tali asserzioni sembrano raccolte nel "arsenale" misero dell'uomo che ha incarnato il" régime abietto" |

Similmente", nei nostri affari il francesi", questi sono i monaci che, da" il loro mésintelligence irriducibile delle nostre necessità nuove ", mise una fermata alla politica papale", mentre she/it vennero alla Rivoluzione con parole della pace e la libertà ", mentre" il papato puntò alla nostra democrazia una mano conciliatrice". E" così Léon che XIII si sono sbagliati, non era errore per essere avvertito… "Al passaggio, Victor Bérard fa un encomio cordiale di Mega, Étienne Lamy che" ha condotto la festa cattolica alla conquista della Francia da questo grande percorso dei principi e la lealtà repubblicana". Come M. Étienne Lamy respingerebbe il piede degli encomi come questi: "He/it seppe, he/it dissero, che preti e monaci non sono al loro luogo che nelle loro sagrestie e conventi. He/it volle che, in his/her/its esercito cattolico, regnò una disciplina ogni laico di menti convinte ma non fanatizzò… "! Da sfortuna, di nuovo e sempre" contro questa direzione lacca i monaci si ribellarono… "

L'articolo finisce da linee che noi giudichiamo onestamente terribili. "z da quello che vuole dire, si chieda gli autori i monaci loro" per fabbricare la politica di Léon errore XIII riuscirono? È molto semplice. "Il papa è povero oggi; le offerte dei sostenitori lo contattano solamente indirettamente, ed i monaci ne sono i mandatari soliti." Ognuno afferra la perfidia di questa bugia, c'è di nuovo peggiore. È che specialmente Léon al quale XIII sono stati badati da natura ai piccoli giochi della politica, in più che alla grande lotta il pensiero, Questa intelligenza chiara e fertile fu sostenuta solamente di un carattere mediocre. Condiscendenza e, tutti per dire, l'adulazione trovò troppo facilmente il percorso di cuore di his/her/its. L'aspetto del potere era necessario come la realtà a lui. Che il Cattolicesimo francese aveva l'altro capo ovvio che lui, non era per favore ad a lui. Finalmente, e specialmente, questa essenza creatore intelligente di versi Latini aveva nelle parole più fidate che nelle idee, Orphée che il Cristianesimo prima ha adottato fra antenati di his/her/its, sembrò lui il grande domatore di daino sempre e di peoples. He/it era l'Orphée della chiesa nuova. Ruolo nobile probabilmente. Ma, dopo lui, ci dica i profeti, questa Chiesa è necessaria una fiamma ardente, ignis ardens, quello che vuole dire che io credo alcuno più di valore e molto più generosità (4).

Immediatamente dopo la morte di Léon XIII, i cardinals furono mandati a chiamare da in tutto il mondo a Roma l'elezione di successore di his/her/its.

Il patriarca di Venezia rimandò una piccola partenza di his/her/its per mettere perfettamente certamente in ordine un po' di affari amministrativi, non punto che lui si è aspettato in nessun modo a più per ritornare a Venezia; tutto sul contrario: al Mio Dio Bressan che ha fatto le importanti preparazioni che he/it hanno detto piacevolmente: "Perché così molte cose? Un viaggio a Roma non è una partenza per l'America. "Il segretario fedele aggiunge: Il Servitore di Dio sentì così come assicurato per ritornare che lui fece ufficio di his/its di lavoro come lui di solito era, e che lui non prese disposizione, come s,il andarono a Trévisse (5). " d'altra parte Maria Sarto, in deposizione di his/her/its specifica:

… Io faccio osservi che, contrari a quello che è stato detto da altri, he/it non è vero che il Servitore di Dio prese ritornare-biglietto per questo viaggio. Questo che io sono stato assicurato da solo, uno le mie domande, io ricordo che due ore prima di partenza di his/her/its, io fui presentato a lui per salutarlo, he/it chiesero a me di immediatamente mettere, in ordine l'arcidiocesi, da che he/it immediatamente ritornerebbe dopo l'incoronazione del Pontefice nuovo, e se questa cerimonia fosse poco alcuna ritardate, ritornerebbe al più presto possibile. Io aggiungo che questa prontezza per fare mise in ordine l'arcidiocesi riferisce ad una Convenzione di vescovi che dovevano succedere i pochi giorni dopo (6).

Il Conclave
(luglio 13 - il 4 agosto 1903)

Giorni seguenti del conclave

Il 28 luglio 1903, vicino avere la mattina, conferì gli Ordini consacrati al seminario, il patriarca, accompagnato di segretario di his/her/its Mgr, Bressan e di his/her/its valletto Gornati, andato via per il conclave. La partenza di His/her/its doveva apparire, agli occhi da in tutto il mondo, come la prova il muoversi più vivido e più più dell'affezione delle persone Veneziane per patriarca di his/her/its. Facciamo il discorso ad un testimone oculare, del Dr Daëlli:

A Venezia, il 26 luglio 1903, alle due di di sera, il suono di tutte le campane si fece sentire all'improvviso: il Sarto cardinale andò via, lui anche, ed i cœurses erano piega dell'emozione. I lidi del grande canale si coprirono in un istante con la folla di his/her/its diocesano eccellenti che erano ansiosi per spedire al padre il loro saluto di addio. Alla stazione, pulì della città, preti laic di ogni fila e tutte le condizioni invasero le stanze, prese assalto gli arginamenti: ogni stola per dare il primo al cardinale la testimonianza di rispetto di his/her/its. La gondola sbarcò alle due dieci. La prima impressione del patriarca era una della gioia più rapida. He/it girò verso la folla e lo benedice. Sorridendo di his/her/its sorriso così buono, he/it ripeterono: "Mercie, grazie! " Ad entrata di his/her/its nella stazione, i grida della gioia e l'applauso lo salutarono. Uno era urgente esso di parti di toues; segretario di his/her/its, il Mio Dio Bressan, aveva difficoltà che l'apre il percorso, lui avanzò lentamente, mentre sorridendo sempre, ringraziando facendo itself/themselves per afferrare e baciare le mani, vedendo un consulente del municipe che era un medico e venne a salutarlo lui lo dice con his/her/its mente solita; "Oh! il Caro dottore, grazie; ci sono le circostanze dove è il benvenuto" sempre un medico. Uno era solamente a due passi di lui, ed uno ne era lontano, ed uno si lamentò. He/it arrivò così, piuttosto portò dalla folla che principale, alla stanza di attesa. Là, he/it si congratularono in parole toccate i Veneziani della loro dimostrazione eloquente. "Lei prova, he/it dice, che Lei capisce l'importanza dell'evento alla quale io lavorerò. Sia sicuro che io non dimenticherò mai questa prova vivida e sincera dell'amore dei miei bambini. Vivendo o morto, io non dimenticherò mai la mia cara Venezia. She/it vivrà nel mio cuore là. Mentre aspettando, preghi per me. "Un slavo di applauso coprì queste parole, e l'eminenza salì nel carro; là, she/it furono di fronte alla finestra, mentre benedicendo la folla finché il treno cominciò, mentre tutte le case salutate spedito del kissings. Il ponte della Laguna era pieno dei partner in Gioventù; loro possono vedere l'eminenza dalla finestra del compartimento; she/it ora si permisero di liberamente invadere dall'emozione. Un presentimento segreto che ha fatto solamente aumento con la lunghezza del conclave ruppe il cuore di Veneziani; uno si disse quell'uno non lo vedrebbe più di nuovo. Forse questo presentimento l'invade anche l'anima del patriarca, in durata dove, abbandonando città di his/her/its, attraversò la laguna calma, mentre odorando delle esalazioni salate in questo pomeriggio di estate. Si sentì come un brivido di tristezza per afferrare cuore di his/her/its ed opprimerlo; e questo crossant di aillait di tristezza come in luce del sole che giace in giù i piani verdi dell'Italia luogo prese sotto occhi di his/her/its; he/it pensarono al mare che ha circondato lontano via cara Venezia, e su che, durante così molti anni, his/her/its occhiata placida impiega un resto ogni giorno (1).

Su his/her/its parteggi, lo storico così perfettamente veritiero, Marchesan, ci faccia, di questa partenza una descrizione magnifica i cui dettagli si confanno coi precedenti, come con gli articoli di Il Difesa del 26 luglio 1903. Nella loro deposizione all'abito informativo, Mgr, Bressan Maria Sarto il Mio Dio che Jeremich ha segnalato con la grande forza la dimostrazione dell'affetto dei Veneziani al cardinale. Loro aggiungono che ripetutamente, i Veneziani al cardinale. Loro aggiungono che ripetutamente, i Veneziani fecero esplodere, di vario manners la loro paura di pne più per vedere di nuovo il patriarca in città loro, e l'implorò di ritornare. "Le persone afflissero, dice Bressan il Mio Dio, gridò: "He/it non ritornerà più (2)! " il Servitore di Dio, della finestra del treno detto: "Vivendo o morto, io ritornerò! "… Dalla deposizione del Mio Dio Bressan, noi sappiamo anche che alla dimostrazione imponente" foglie presero il duca alla "partenza cardinale, Carlos accorda di Bourbon e moglie di his/her/its (3).

Durante il viaggio e Venezia a Roma, i cardinali apparvero da solo, come al solito. A Roma, lui prese alloggio al seminario Lombard: è da là quel he/it si arreso alle riunioni del Sacro - l'Università; è là che al he/it gratis e felice la Sua gente numerosa che vennero a pagare una visita a lui ricevettero; ma, dice Rosa il Mio Dio in deposizione" di his/her/its, he/it sembrarono irritati andare al salotto per visite (4) ".

He/it aveva anche rispondere a lettere numerose delle quali la maggior parte chiese aiuto, protezione i sussidi e gli fabbricò esclamare, riunione di Daëlli, spesso: "Se io non fuggo al più presto possibile, io sarò obbligato per prendere in prestito cosa per ritornare a Venezia (5). " Inoltre, ` ha partenza di his/her/its per Roma, he/it non avuto e povero stato obbligato come sempre, prendere in prestito alcune lire di centinaio?

Digiti tempo, nel confinare con l'apertura del conclave e nonostante his/her/its occupazioni multiple, i Sarto cardial non dimenticarono il suo, Lui scrisse, luglio 29, a fratello di his/her/its di Riese:

Roma, 29-7-1903
Io avevo promesso di L'esclama ed io tengo la mia promessa prima di entrare in conclave che aprirà sul sera nota di prossimo venerdì. Io voglio dirgli soltanto che io sia bene e che io trovo tollerabile i calori di Roma comparati al siroco di Venezia. Saluti amabilmente le famiglie Marsili e Magnanis, e mi creda, con un bacio cordiale per sempre il Suo amoroso fratello.

Giuseppe Cardinal Sarto P. (6)


I giorni che he/it passarono il seminario Lombard, durante il sil delle ricreazioni mescolato agli alunni, mentre conversando gioiosamente con loro.

È anche di fronte al conclave, in uno nove comunità generali preparatorie che he/it è stato fatto sedere dopo il Lecot cardinale arcivescovo di Bordeaux, questo uno volendo, senza armadietto per fare conoscenza con his/her/its confina con, alcuni avevano badato, inoltre, alla curiosità, chiese improvvisamente in francese il Sarto cardial: La "Sua Eminenza probabilmente è un arcivescovo in Italia? In che diocesi"? I cardinali risposero, in italiano: Io non parlo francese. Il "mio Dio al quale Lecot ha chiesto poi in latino: "In che diocesi è arcivescovo? Io sono patriarca di Venezia", risposto in latino il cardinale. Non gli parli "francese, continuò il Mio Dio Lecot; non è perciò Lei papable; perché un papa deve parlare francese. - No, Eminenza, conclude il Sarto cardinale, io non sono papable: Gratias (7 di Deo)! ".

Luglio 31 (alla mattina), incontrando Mgr Bressan, he/it andato via da allenatore dal seminario di Lombard salutò dagli impiegati e si arrese in Vaticano. L'appartamento che lo è stato assegnato era sul terzo pavimento, dove fino a che visse poi nel segretario cardinale Rampolla. Vedendo che il camérier fu prevenuto dal trasporto delle valigie, io sistemai il letto cardinale, e lui volle aiutarmi, non solo preparare letto di his/her/its ma di nuovo preparare il mio (8).

He/it passerebbe il nostro setting curiosamente costituire qui la storia dei conclavi le elezioni papali, o richiamare l'ordes di elezione del Pontefice Supremo che ha vairé coi secoli.

Era Grégoire X che, il primo, al secondo consiglio di Lyons nel 1274 di his/her/its Costituzione il periculum di Ubi stabilisce, nelle linee essenziali, la legislazione del conclave. Le prescrizioni principali di questa Costituzione erano la seguente: i conclavi dovrebbero essere contenuti su lato corretto dove sarà morto il defunto papa. Dopo un periodo stazionario di dieci giorni, i cardinals si incontreranno nel palazzo vissuto dal Pontefice e si chiuderanno di lui senza altri la continuazione in che un impiegato ed un laico. Loro rimarranno separato del resto del mondo la lunghezza intera del conclave, senza comunicare senza uno senza dire niente dell'elezione, al rischio della scomunica. Se loro attardano troppo per chiamare il papa, uno li decrescerà progressivamente gli approvvigionamenti. Prima discusse a causa della gravità di his/her/its, questa legislazione finisce su itself/themselves imponente. Con modifiche leggere, VIII Urbano, nel 1625 Clemente XII nel 1732, gli diede his/her/its status definitivo. Queste sistemazioni qualche volta furono cambiate, nelle particolari circostanze, ma solamente su punti secondari ed insolitamente. Questo è come alla vigilia d, 'essere portato prigioniero in Francia, Chiacchierone VI pubblicò una bolla che ha permesso al cardinals di tenere sul conclave lato corretto che loro avrebbero giudicato il più adatti e conveniente. Chiacchierone di VI stato morto in Valencia, il conclave per l'elezione di successore di his/her/its si incontra poi a Venezia sotto la dipendenza dell'Austria.

Dopo lo stabilimento di Victor Emmanuel a Roma, la situazione della chiesa che è di nuovo scomodo, Chiacchierone che IX ha pubblicato che tre bolle hanno inteso di proteggere la libertà del cardinals nei conclavi futuri. Senza il primo, fu insieme del 23 agosto 1871, he/it richiamarono sistemazioni prese da predecessori di his/her/its ed affermarono di nuovo il diritto di esclusiva del cardinals per eleggere il Pontefice Supremo, mentre rifiutando ogni intervento ed interferenza dei laici, alcuno era era la loro dignità o la loro situazione. He/it lasciò alle Eminenze il diritto per designare il luogo del conclave, o a Roma uno altrove. He/it decretò che, per la validità dell'elezione, i due terzo delle voci del cardinals presente, da bollettino segreto e sulla stessa persona, era necessario l'elezione capace fare itself/themselves senza annerire conto del cardinals prevenne dalla malattia o un'altra ragione legittima e non stando nel luogo del conclave.

Le due altre bolle di Chiacchierone che IX sia su domande della semplice coordinazione; loro ritornarono ancora sull'imperiosi a dovere escludere ogni interferenza dei poteri civili nell'elezione del Pontefice Supremo.

L'ultimo conclave contenne nel 1878, per l'elezione di Léon XIII, potestate hostilli sub mentre facendo seguire IX e Léon l'espressione di Chiacchierone XIII, accaduto senza incidente il governo italiano aveva la buon mente per lasciare al cardinals ogni libertà intera, fece supervisioni anche da truppe di his/her/its i dintorni di Vaticano, così che il conclavistes non sgorga scomodo nella loro missione.

A morte di his/her/its, Léon XIII impedimento al cardinals, in prospettiva del conclave delle raccomandazioni pieno della saggezza e la fermezza, lui rinnovò là, li prescriverebbe d di predecessore di his/her/its e chiederebbe all'osservazione rigida di lui; he/it aggiunsero: L'elezione si farà al più presto possibile e rapidamente, ogni intervento straniero deve essere bandito del conclave. Uno non prenderà conto senza speranza delle proposte che saranno capaci ad esseri fatto al Sacro - l'Università nell'intenzione di limitare la scelta gratis di un candidato. Che se i cardinals prevedono i pericoli o separazioni, loro chiameranno un papa, alcuni o il loro numero, senza aspettare l'arrivo del cardinals straniero. In caso della necessità assoluta, loro saranno capaci partire alle regole generali.

Alla prima minaccia contro la libertà delle deliberazioni, l'Università Sacra dovrebbe cercare asilo fuori dell'Italia.

Ognuno afferra senza il dolore l'opportunità di prescrizioni simili. L'evento andò, una volta inoltre, mostrare la saggezza e la necessità di lui.

Tale era le sistemazioni essenziali che hanno governato il conclave di 1903, quello stava per eleggere papa il Sarto cardinale. (9).


Venerdì luglio 31, alle dieci di mattina, il cardinals, in imporpori cappa e vestiti dello stesso colore, penetrati in Vaticano. Nella cappella di Pauline, il cardial S. Vanutelli cantò la Massa solenne, del Santo - la Mente. Don Perosi diresse le canzoni. Nessuno estraneo frequentò là, eccetto Altezza di His/her/its Xyste reale di Bombo. La Massa finì, Mgr, V. Sardi, del Secretaryship di stato e la Comunità dei Rituali pronunziato il discorso Di Eligendo Pontifice. Dopo avere richiamato il libro Di Consideratione indirizzato da Bernardo santo ha papa Eugène III, Mgr Sardi riconsiderò con grandi doveri di forza del papato. "… La santità, scienza, carità di t di giustizia tale deve essere le virtù del papa futuro. Quando Pierre passò nelle strade, uno prese i pazienti, così che il his/her/its solamente ombra li guarisce: quindi l'ombra del Pontefice che è la carità di his/her/its deve arrivare e deve coprire tutte le persone povere e tutti gli addolorato. He/it deve essere il ricovero dei disgraziati poveri, il consolatore del desolato. la speranza di quelli che mancano tutti, il œil di quelli che non vedono più… "Questo discorso fece un'impressione rapida. Interrogato su opinione di his/her/its, il Sarto cardinale rispose: "He/it chiaramente parlò ed onestamente, come sa Bernardo (10).. "

Ma, in deposizione di his/her/its all'abito informativo, il Mio Dio Rosa che era stata invitata dal patriarca di Venezia ad entrare di Mantova a Roma in questa circostanza disse dettagli molto suggestivi questi:

Durante il discorso pronunciato dal Mio Dio Sardi, Di Eligendo Pontifice dopo che la Massa dello Spirito Santo celebrò nella cappella di Paulina, il servitore di Dio apparve molto toccato e molto pallido di faccia, mentre lui ritornò al seminario di Lombard, qualcuno, all'allenatore che fa allusione al discorso, detto che lui era stato molto bello, e che lui aveva definito splendidamente i doveri del Pontefice. Il cardinale l'interruppe, mentre dicendo,: "se non L'aveva finito, faccia che io La venga il desiderio di ritornare a casa a Venezia" io avevo l'impressione che he/it lo dice come spaventato dal possibile peso del pontificato (11).

Questo stesso giorno (luglio 31), alle cinque di di sera, i cardinals rincontrarono ed entrarono in conclave.

Fin da quattro ore, dica a L. Daëlli, i cardinals cominciarono ad entrare. Uno da quando primi arrivarono era l'eminenza di Mathieu, curie puro Francia cardinale e residente a Roma; molto ansioso, he/it accolsero cordialmente amabilmente e colleghi di his/her/its guidati della Francia, meno informato che lui dei labirinti di Vaticano, le altre eminenze arrivarono poi, gli alcuno da allenatore di pompa, gli altri nella semplice macchina di contratto guidata da due cavalli anneriscono, solamente l'arcivescovo di cardial di Vienna, A. Gruscha, apparso solennemente in una macchina scortata di un ussero dell'ambasciata di Austria che fu fatta sedere seguente al vetturino del tutto orgoglioso di his/her/its la bella uniforme e kolpak in testa. Dietro all'allenatore, delle carrozze guidarono i valletti e delle valigie (12).

Richiamiamo qui dei dettagli relativi al cardinals francese. I "nostri sei cardinals, dica al" testimone"., circa l'articolo in" Gli ultimi giorni di Léon XIII ed il conclave", pubblicati nel Periodico dei Due Mondi del 15 marzo 1904 e quello non è altro - che, è più oggi un mistero per nessuno - che il Mathieu cardinale stesso, arrivato per le ultime comunità generali. Lui s fu dato il benvenuto dai loro colleghi con molta prontezza e riverenza amorosa. Due avevano mostrato un vero coraggio mentre ottenne sul modo: il Coullié cardinale la cui salute era molto precaria, ed il Lagénieux cardinale che ha elevato di una malattia seria. Quando al Richard cardinale che era il preside maggiorenne del conclave he/it avevano sostenuto le fatiche della strada, mentre avendo l'abitudine per guarire itself/themselves di lui le indisposizioni da un viaggio a Roma, strenuamente. M.Delcassé aveva testimoniato il desiderio di vederli tutti in di fronte alla loro partenza, quattro risposero all'invito ed erano lieti di his/her/its accolga cordialmente; he/it dice loro q'il contato sul loro patriottismo noto per chiamare un papa di moderati di idea ed i sentimenti favorevole a Francia. Con un'acutezza ogni italiano, he/it evitarono pronunciare un nome corretto, ma he/it fu capito. A Roma, i nostri compatrioti non pensarono a Francia punitrice delle violenze di M. Combes. Loro ricordarono che c'è un'ambasciata che non è responsabile di lui e quello rappresenta degnamente le nostre vecchie tradizioni. He/it pagò una visita ad ambasciatore ed accettò mangiare pranzo a casa. Col Mathieu cardinale, loro estinto al numero di sette. Appena loro incontrarono loro fondarono perfeziona accordo delle idee ed i sentimenti di lui e durante il conclave intero loro formarono un patto e molto unì cordialmente gruppo (13).

aprì le porte, ed i cardinals, scortati della cura nobile vinsero le loro stanze. Presto, tutte le porte incluse, e verifica fece dal cardinals del di ordine, l'Eminenza Macchis, Netos e S. Vnutellis che nessun intruso era rimasto chiuso in all'interno del conclave, i cardinals estìnsero giorno di prisonniers…La era stato oppressivo. Al terzo pavimento del palazzo, una finestra rimase un tempo lungo illuminato, come una fiamma ardente e misteriosa di notte,; è quella della stanza che porta il numero 57, dove visse nel Sarto cardinale..


Au matin du 1 août 1903, l’appel In Capellam Domini retentit le long des galeries du conclave, et les cardinaux se réunirent à la chapelle Sixtine, afin élire le successeur de Léon XIII.

Les cardinaux électeurs étaient avec le cardinal Sarto, soixante-deux,. Manquaient : le cardinal Moran, archevêque de Sydney ( Australie), et l’archevêque de Palerme, empêchés le premier par la distance, le second par son grand âge.

le conclave était composé comme il suit ; outre le cardinal-prêtre Joseph Sarto, du titre de Saint-Bernard des Thermes, à Rome :

Cardinaux- évêques :

Lugi Oreglia di Santo-Stefano, doyen du Sacré-Collège
Serafino Vanutelli, sous-doyen du Sacré-Collège, grand Pénitencier
Mario Mocenni, évêque de Sabina
Antonio Agliardi, évêque dAlbano, vice-chancelier de la Sainte Église romaine
Vincenzo Vanutelli, évêque dePalestrina
Francesco Satolli, évêque de Frascali, archiprêtre de la basilique de Latran.

Cardinaux- prêtres :

Casimiro Gennari
Alfonso Capecelatro, archevêque de Capoue
Salvatore Casanas y Pagès, archevêque de Barcelone ( Espagne)
Giseppe Prisco, archevêque de Naples
Pietro Geremia Michelangelo Celesia, archevêque de Palerme ( il N’assista pas au conclave, en raison de son grand âge)
Victor- Lucien-Sulpice Lecot, archevêquede Bordeaux
Antoine-Joseph Gruscha, archevêque de Venise
Domenico Svampa, archevêque de Bologne
Serafino Cretoni, du clergé romain
Angelo di Piertro-Léon de Skrbenski, archevêque de Prague.
Jean ‘niaz de Kozielsko Pyzyna, évêque d’État de Léon XIII, archevêque de la basilique vaticane
Adolphe- Louis- Albert Perraud, de la congrégation de l’Oratoire de Paris, évêque d’Autun
Sebastiano Martinelli, religieux augustin
Joseph-Marie-Martin de Herrea y de la Iglesia , archevêque de Compostelle
Gennaro Portanova, archevêque de Reggio ( Calabre)
Bartolomeo Bacilieri, évêque de Vérone
Cyriaque-Marie- Sancha y Hervas, patriarche des Indes occidentales et archevêque de Tolède
Giovanni Battista Casali del Drago, du clergé romain
Giuseppe francica-Nava di Bontife, archevêqueabarella
Achille Manara, évêque d’Acône et d’Umana
Domenico Ferra
Pierre-Hector Coullié, archevêque de Lyon
Benoît-Marie Langénieux, archevêque de Reims
Michel Logue, évêque d’Armagn ( Irlande)
Francesco di Paola Cassetta
Humbert-Antoine Fischer, archevêque de Cologne
Pierre-Lambert Goossens, archevêque de Maline
Jean Katschthaler, archevêque de Stasbourg
Patrice-François Moran, archevêque de Sydney ( Australie) (n’arrive à Rome qu’après l’élection de Pie X)
Claude Vaszari, de la congrégation des Bénédictins de Hongrie, évêque de Gran ( Hongrie)
Jacques Gibbons, archevêque de Baltimore
Guillaume Labouré, archevêque de Rennes
Girolamo-Maria Gotti , de l’Ordre des Carnes déchaussés, Préfet de la Propagande
Andra Ferrai, archevêque de Milan
Pietro Respighi
François-Désiré Mathieu, cardinal de curie
Goerges Kopp, évêque de Breslau
Andra Aiuti, pro-nonce pour le Portugal
Emidio Taliani, prononce pour l’Autriche-Hongrie
Beniamiono Cavicchioni, archevêque d’Amida
Sébastien Herrero Y Espinosa de los Monteros, de la congrégation de l’Oratoire de Séville, archevêque de Ferrre
Joseph-Sébastien Nelto, de l’ordre des Frères Mineurs, patriarche de Lisbonne
Carlo Nocella

Cardinaux –diacre

Luigi Macchi, secrétaire des Brefs
Félice Cavagnis
Joseph Calasanz Vives y Tuto, de L’’Ordre des Mineurs Capucins
Francesco Segna, préfet des Archves du Vatican
Francesco Salesio Sella Volpe
Luigi Tripepi
André Steinuber, dela Compagnie de Jésus, préfet des L’Index
Raffaele Pierotti, dominicain


Mentre aprì sul conclave, nel silenzio di t la preghiera, al fuori nel mondo politico e nella stampa, la febbre del le elezioni già erano nella piena oscillazione.

She/it appare, scrive il" testimone" del Periodico di Due Mondi, dai particolari sintomi che variano secondo la temperatura di ogni paziente. She/it essenzialmente consiste nel giocare l'elezione papale come giocherebbe al soldato dei bambini che credono che, arrivò, che le loro arma sono addebitate più e che loro scommettono le vere battaglie. Fra questi bambini, è il mezzo che ha colpito nella schiena, e calunnia impudentemente, ci sono i bugiardi che inventano per il piacere, ci sono i ghiotti quella speranza di prendere un buon pezzo; ma la maggior parte è solamente specialmente naïve presuntuoso e ciarliero, avanzò dalla mania per usurpare un ruolo e mescolare quello che non guarda a loro (14)

Lo stesso" testimone" dice di nuovo nello stesso periodico:

Gli italiani sembrarono specialmente ingegnosi supporre o immaginare, e loro diedero a conto di toues le sessioni, giorno al giorno, con una superba assicurazione. A loro per credere di lui, i francesi cardinale e gli spagnolo cardinale di curie, unì insieme, aveva tenuto in una comunità generale dei discorsi violenti contro l'Italia, questi qu non avevano qualsiasi cosa sorprendendo, l'essere francese un guascone ogni nervo e del tutto in ritardo, e lo spagnolo un fanatico puro. Comunque, né i francesi né lo spagnolo non avevano aperto la bocca. Così cardinale, a tale voto, aveva unito venticinqui suffragi; he/it non avevano trovato quattro. E così molte altre informazioni (15)…

Come lui per separare senza la misericordia tutte le importazioni di piccolo-discorso quell'in tutte le cause di tempo un'elezione papale.

Ma, c'era anche in questo caso, fra il contigencies humanes che è stato agitato circa il conclave, degli elementi più seri. In L'articolo pubblicato dal Corrispettivo del 10 ottobre 1903, sotto il titolo: La politica dell'ultimo Conclave, il Sig. Étienne Lamy, dopo avere enumerato i candidati numerosi i cui giornali dibatterono le scorte alla durata della morte di Léon XIII dice quello che apparve l'Alleanza Tripla, fin dall'inizio molto opposto nel Rampolla cardial.
Germania che ha rimproverato avere contrastato his/her/its scopi politici in Terra Santo ed anche in Estremo Oriente: Italia non poteva perdonare a lui di non lui per essere ritornato la preponderanza che lei aveva posseduto un momento di entrata lungo che lo Eleva, dove sono monaci italiani la maggior parte di servitori numerosi dell'apostolate cattolico. Finalmente Austria che aveva vanamente herché a tirate del papato un disconoscimento del felice provvisorio fece da Lueger per consegnare il vielle di Vienna delle oppressioni che she/it hanno subito, grazie alla coalizione della filosofia incredula ed i fondi ebrei, articolato un danno di nuovo contro il primo Ministro di Stato, quello per avere tentato di liberare l'imperatore François Giuseppe di Triplo-alleanza.

Su questi punti, l'opinione di M. Étienne Lamy è fondata storicamente, con questa riserva che il Rampolla cardinale, in his/her/its azione politica e diplomatica, interpretò precisamente e fece seguire sottomessamente lui il pensiero di Léon III.

Ma, dove l'opinione di M.Étienne Lamy sorprende ed anche, uno può dire, sconcerti, è sull'atteggiamento del nostro ambasciatore a Roma, con interferenze di his/her/its e conseguenze sull'atteggiamento del cardinals francese al conclave. In articolo di his/her/its di lei Ritornato del Mondo del Due che noi già abbiamo menzionato, il "testimone" compendia le asserzioni di M, Lamy, così: Un scrittore francese e famoso, il Sig. Étienne Lamy, pubblicato sul conclave delle pagine dove, prossimo a solo apprezzamenti e le idee elevate, è delle asserzioni che hanno stupito sotto penna di his/her/its. Secondo M. Lamy, Francia avrebbe fatto, durante il periodo del conclave, la faccia più triste a Roma, dove lei raccolse "solamente la tristezza umiliante ed il ridicolo". Lui rappresenta la nostra ambasciata da Vaticano, come essendo impotente, angosciato e libero ad un'anarchia completa ognuno di his/her/its che tira agenti su his/her/its parteggiano e candidato di his/her/its intraprendente. Il Sig. Nisard, il capo, tenuto per il Tampolla cardial; Il Sig. Navenne, il consulente fu esposto per il Gotti cardial, i segretari ed attaché divisero tra i due candidati, se a loro non piacesse "scommettere meglio su altri nomi", ed esso per i motivi come l'interesse mondano per adulare la società aristocratica, di piccole ragioni personali di gusti o le antipatie il desiderio di accomodare al Sig. Combes piuttosto che in M.Delcassé, perché M.Combes volle il successo di Gotti nella speranza che, divenga papa, lui spingerebbe la ragione dei monaci e che questa solidarietà provocherebbe la rottura delle relazioni tra il t di Francia la chiesa. un messaggio di M. Delcassé era necessario per portare la conversione tarda di questo ricalcitrante e di nuovo il Sig. Navenne lo dichiarò, "che se his/her/its che la disputa di servitore civile è passata a Rampolla, his/her/its comprensioni personali rimasero acquisite in Gotti". appare anche che l'ambasciata della Francia del Quirinal intervenne nella circostanza, Cancello di M è "come la tela di padrone che sempre inonda con his/her/its che mette". avendo adulato la passione irreligioso della festa al potere, pensò a preparando l'elezione di un candidato voluta dall'Italia e si diede l'aria del creatore di papa mentre mostrò via per Agliardi. Finalmente, i tre prelati francesi principali che vivono a Roma, il cardinale di curie d'accordo i quali l'ascoltatore di rutti ed i canoniste dell'ambasciata non è andato. Anche se loro nascondessero le loro divergenze, "he/it non scapparono occhi ecclesiastici che loro non formarono lo stesso vœux e non camminarono insieme (16)

ccAnd che il "testimone" fabbrica buon giustizia di queste asserzioni la cui storia confermò imprecisione. È falso che il Sig. Combes spinse nell'elezione del Gotti cardinale, portare la rottura del Concordato; he/it era bene certamente, capace di questo Machiavellismo, anche se, in generale, he/it mancati profondità in sono visti; ma nell'avvenimento, he/it finalmente non mostrarono, qualsiasi cosa a Roma - e, come dice il "testimone", nel Periodico dei Due Mondi piacevolmente "che he/it appesero, a che he/it piacerebbe il conclave, rimase il segreto di his/her/its la grande anima". il Sig. Delcassé fece dalle sollecitazioni di cardinals francesi esso che noi segnalammo, ma in termini molto discreti, e senza un he/it del dubbio ha dato ad agenti di his/her/its a Roma le stesse istruzioni.

Infatti, assicuri il "testimone ", il Sig. Nisard, consulente di his/her/its e lui segretari agirono con un tatto ed un sentimento delle etichette a che ritorna tutti quelli che si sono avvicinati durante questi giorni agitati omaggio. Loro confessarono estremamente le loro preferenze per il Rampolla cardinale. Cosa il francese il candidato potrebbe respingere a quale specialmente rimproverò di per piacere Francia anche? Ma loro non fecero commenti l'errore per parlare rumore, minacciare il veto con l'apparendo esclusivo e correre così il rischio di una sconfitta umiliante e che loro dichiararono che loro non avevano paura di nessuno del papabili designato dall'opinione, da quello che tutti avevano dato pegni di comprensione in Francia. Era vero, ed era habile.M. Di Navenne che è stato legato col Rampolla cardinale fin da his/her/its nunciature di Madrid bisogno essere chiamato a l‘ordre da M. Delcassé non aveva, e la supposizione azzardata che he/it avevano voluto dallo stesso processo soddisfare aristocraticamente la società ad una durata ed il Sig. Combes, il Suo non posizione. Finalmente, noi non sappiamo di quello che ecclesiastico lo scrittore famoso prese in prestito gli occhi per vedere il disaccordo che lui segnala tra i tre prelati francesi. Questi gentiluomini si crederono i migliori amici del mondo e mai avevano insieme l'ombra di un diverso, anche sui candidati alla tiara. Come bene, nulla l'obbligò a "camminare insieme" verso la Cappella Sixtine o, uno potrebbe entrare solamente dei tre sfortunatamente. Quello che è esatto, è che romani e straniero era appassionatamente giuridicamente affettuoso per l'elezione papale, non parli più di qualche cosa altro e dibattè gli stessi nomi continuamente, mentre calcolando le disparità di ognuno di loro. popola anche se ne mescolò: Il Sig. Lemy ritorna il soggetto di domestica di his/her/its che non ha voluto Rampolla mentre lo trova l'aria dura. Un vetturino rifiutò la sua voce a Serafino Vanutelli, perché lui aveva un fratello cardinale e che fece due papi: Roma fu riempita di un ronzii immensi di mosche e le vespe dell'allenatore scenico che, alla fine di alcuni giorni, divenne irritando supremamente, così che una donna di mente, dopo una sera lunga dove lei aveva subito la conversazione obbligatoria, esclamata con una condanna profonda: "Diviene un'ossessione. Chi mi consegneranno di Rampolla, Gotti e Vanutelli? (17). "

Comunque, il cardinals, indifferente a tutti questa agitazione vana, lasci che le mosche ronzino, le vespe per pungere; loro si presero solamente cura del dovere estremamente serio che era in carica su lui. Che contrasto tra il baccano del fuori e l'asilo pacifico dove fu unito, come in un Circolo sociale, gli elettori del Prete di Cristo.

Elettori singolari e candidati singolari che questi cardinals, scritti il Mathieu cardinale nel Periodico dei Due Mondi. Questo elettorato di università assomigliò a, decorò, ha un pensionamento ecclesiastico e magnifico, con cardinals in maniera di vicari e voti ai luoghi del predications. Elevato presto, loro si arresero alla cappella di Pauline o delle altre oratorie, dire la Massa che sarebbe i conclavistes là. Molti rimasero si inginocchiato durante un tempo lungo sulla pavimentazione; molto, di fronte a sta andando a votare, ritornato di fronte al Santo-sacramento a pregare e, uno si incontrò nelle gallerie del tutto valido quell'andata per una passeggiata durante il giorno, mentre aprì il loro rosario. Uno non vide traccia di queste passioni decidue e sporche e difetti di che questo terrorizzando fetta di carne Munito di grata accusa i "cinquanta vecchi uomini" sui quali si lagna circa per non essere capace agire di lui; la sciocchezza, l'ignoranza del secolo, fanatismo le polizze di odio, la duplice-distribuzione. Un questo questi" vecchi uomini" quaranta anni non avevano, molto non arrivò approssimativamente sessanta e nessuno non era assolutamente deciduo… uno può chiamarli dei candidati? Per uno era solamente del papabili serio, traccia di sollecitazione, ma è così naturale e così legittima che un fratello raccomanda suo fratello, ed il merito del consigliabile era così vivido che nessuno si chiese della cosa e non pensò a biasimandolo. Come per i tre cardinals che ottennero il più di suffragi, quello che è stato eletto ha, da due volte, implorò con lacera colleghi di his/her/its per non chiamarlo, e he/it è stato spinto al trono papale come ad un martirio. Per i due altro, uno sarebbe tentato per dire che loro abusarono il disinteresse. Il Gotti Cardinale è stato chiamato da uno amici di his/her/its il "cardinale di marmo", da quello che lui ha il marmo freddo, il lustro e la solidità, di fronte alla candidatura di his/her/its sil appaiono di ghiaccio. Come lui, il Rampolla cardinale non disse un discorso, né fece un passo, né inspirò un portamento in his/her/its interesse personale (18)

Agosto 1, alla sessione della mattina che il primo voto del conclave ha dato ai risultati seguenti: Rampolla cardinale, 24 voci, Gott 17 - Sarto 5-Vanutelli 4 - Oreglia, 2 - Capecelatro, 2 - Di Pietro, 2 - Agliardi-1 Ferrât, 1-Cassetta 1 - Portanova, 1-Segna,1-Tripepi, 1

Alla sessione di di sera, il secondo voto ed accordano i risultati seguenti:
Rampolla cardinale, 29 voci, Gott 16 - Sarto 10 - Richemy, 3-Vanutelli 1 - Capecelatro, 2 - Segna,1. il Mio Dio Bressan, in note di deposizione di his/her/its che il Servitore di Dio è apparso "molto pensieroso perché nome di his/her/its aveva avuto dieci voci (19). " Daëlli dice che mentre uscendo del Sixtine, un cardinale di amici di his/her/its si avvicinati di lui, e lo fece avviso che lui aveva ripreso cinque voci più che di mattina: "Io spero bene che domani nessuni ricorderanno più io, he/it risposero. Oggi uno commise una sciocchezza; faccia bene Lei sa che nessuno mi sa (20). " è Il fatto-esso autentico? Nessun documento ufficiale permette di affermarlo. Sembra che, nonostante questa "preoccupazione" che il nostro Mgr, Bressan che il cardial è stato persuaso di nuovo che ritornerebbe a Venezia. Una lettera scritta da lui di Roma, di sera di agosto 1, al vivere-rettore di seminario di his/her/its Jeremich accorda, non lasci di dubbio su that.

Roma, il 1 agosto 1903
Cara concessione di Giovanni,

Io spero che le conferenze episcopali si faranno fisse alla durata. Io La raccomando come una conseguenza di guardare dopo le preparazioni, specialmente alle stanze di messeigneurs i vescovi. Se lui io degli ostacoli, io La farò avvertire la settimana prossima. Ringrazi ogni seminarians della loro cara memoria, e specialmente delle loro preghiere. Io spero di trovarli tutti nella buona salute. Io La saluto bene amorosamente, ed io retell a me.

Suo molto amando in Cristo.
+Gius.card. Sarto

La domenica seguente, agosto 2, dopo le cerimonie religiose di uso ebbe luogo, nella cappella di Sixtine le operazioni del terzo giro di voto, era all'apertura di questo voto e mentre colleghi di his/her/its già scrissero il loro voto che il cardinale-vescovo di Cracow, Giovanna Kuiaz di Kozielsko Puzyna, nel nome dell'imperatore di Austria e re di François-Giuseppe in Ungheria aveva il veto opposto dalla corona dell'Austria nella possibile elezione del Rampolla cardinale saputa. Ecco il testo in latino di questo documento:

Duco di mihi di Honori, annuncio hoc officium jussu altissimo vocatus humillime rogare Vestram Eminentiam, prout Decanum Sacri Collegii Eminentissimorum Sacrae Romanae Ecclesiae Cardianlium e Camerarium S.R.E., ut annuncio notitiam suam percipiat idque notificare e declarare modo officioso velit; nomine ed auctoriate suae Majestatis Apostolicae Fancisci Josephi Imperatoris, Austriae e Régis Hungariae giura e privilegio antiquo uti volentis, exclusionis del veto contraddissero Eminentissimum cardinalem di meum di Dominum Marianum Rampolla Tindaro del. Romae, 2 Augustis + J.card. Puzina (21). "nota del traduttore". Noi lo riproduciamo a titolo di documentario:

Come uno l'osservò, la frase comincia male: "Io mi fabbrico onore! " I cardinali non misero una forma là, e predecessori di his/her/its in veto di solito detto: doleo, io pento, Sotto pretesto per avere, come dissero he/it, un papa "che fece della politica un mezzi e non una meta", l'eminenza austriaca fece il bene goffamente della politica. Al resto, comunicazione di his/her/its l'imbarazzò molto, ed avrebbe gradito confidarlo ad un altro. He/it offrì la piccola carta his/its a molto, mentre implorandoli di dare lettura di lui a luogo di his/her/its. Il segretario del conclave dichiara che lui non era capace a, il cardial Dean che lui non ha voluto. Domenica mattina, he/it stava per confessare imbarazzo di his/her/its al Rampolla cardinale che l'ha spedito di nuovo alla corte di coscienza di his/her/its (22).

He/it sembra che una certa stampa era in anticipo al couranté, dell'incidente. Un giornale di Bologna, a liberale di tendenza pubblicò, davvero, venerdì il 27 luglio 1903, il messaggio seguente fu insieme di Vienna.

L'azione della volontà statale Austro-ungherese è anni positivamente esclusivi il caso della possibile elezione del Rampolla cardinale… A che assicura, il conto di Goluchowski è considerato persona di commel'ennemi dell'eminenza. La volontà statale Austro-ungherese confida questa missione al Puzya…Il cardial è indubbiamente quella Austria userà il suo diritto di veto.

Ma come spiega il "portamento odioso ", secondo la parola di Dio Mio del Valle Allegra, segretario del conclave, del Puzyna cardinale? Era, prima di tutti, ed al molto minimo, un anacronismo del più flagrante. Nella durata della Santo-impero, "le destre esclusive" potrebbero trovare poi della Cristianità medievale, un genere della giustificazione in quello che l'imperatore e neanche i re di Francia e la Spagna, come difensori della chiesa potevano considerare un œil indifferente l'elezione del papa. Ma quello potrebbe volere dire perciò, di secolo di XXe, un "destre esclusive" esercitate da sovrani che, molto tempo fa, non era più protettori della chiesa? È, come bene, una violazione insolente della bolla così categorico di Chiacchierone IX: In hoc sublimi, senza parlare di prescrizioni di predecessori di his/her/its ed istruzioni del tutto recente il Léon XII. L'atteggiamento dell'eminenza austriaca non si implica. In alcun caso, he/it non si aspettarono, che his/her/its mette in parole trovi poco come dal cardinals un benvenuto bello.

Questo intervento d imperiale, ignoto ed inaspettato che il più grande numero non è rimasto senza risposta, Immediatamente il cardinale-preside colorò di rosa: "Questa comunicazione, he/it dice, non può essere accolto cordialmente dal conclave né ad ufficiale di tirate, né a tirate non ufficiale, e he/it non lo saranno preso in alcun considerazione."

Poi il Rampolla cardinale, chiedendo che a his/her/its, gira per il discorso, protestato in questi termini: "Io pento che un attacco serio è portato, mentre concerne elezione papale, alla libertà della chiesa ed alla dignità dell'Università Sacra da un laïcque di potere, ed io protesto perciò energicamente. Come per mio umili nessuno, io dichiaro che nulla più onorevole e nulla più piacevole non poteva accadere a me." He/it gli dice stando in piedi, serio ed impallidisce, con un accento di dignità che ha trasportato la riunione e dove fu rivelato tutta l'elevazione di anima di his/her/its (23).

La risposta dell'Università Sacra era chiara e conclusiva: Il veto diede una voce inoltre al Rampolla cardinale che, sera di domenica, trenta suffragi raccolti invece di ventinovi. Il veto faceva solamente aumentare di nuovo le "disparità" di his/her/its - se uno può dire - dell'elevazione.

Il Rampolla cardinale, detto il Mio Dio Allegro molto precisamente del Valle, era la mia condanna non sarebbe stato eletto papa, perché la maggioranza del cardinals completamente fu decisa di designare un altro candidato. He/it tenne la possibilità di unire il numero di voci necessarie in favore di his/her/its seguente l'indigantion forte comunque elevò dall'intervento del Puzyna cardinale, nel nome dell'imperatore di Austria-Ungheria che elevò una reazione emotiva e violenta fra l'Università Sacra e lo determinò per elevare una protesta solenne per la difesa della libertà del conclave ed i diritti della chiesa (24).

In articolo di his/her/its del Corrispettivo del 10 ottobre 1903, M.Étienne Lamy assegna a "i diritti esclusivi" dell'Austria il fallimento del Rampolla cardinale. A questo tema, lo scrittore famoso dice, una caratteristica di quale non riesce nello scoprire la fonte.

Da allora, he/it dice, il secondo voto di domenica non li lasciò spazio più la speranza del successo al loro candidato, loro avevano fare trionfare, per mancanza della persona le idee di his/her/its. Dai suffragi che lui aveva trovato, dai diritti molto esclusivi dei quali lui fu colpito Rampolla stette l'uomo più considerevole del conclave. Se he/it indicassero quelli che per mancanza di lui he/it preferirono, le voci acquisite al cardinale assicurerebbero a questa candidatura nuova e meno designato alle antipatie tale superiorità che she/it trascinerebbero his/her/its mette in dubbio l'aderenza generale. E come he/it designerebbero un successore di politica di his/her/its, il pontificato nuovo perpetuerebbe la tenerezza paziente dove noi troveremmo di nuovo intatti le nostre disparità il giorno dove noi fermeremmo di disdegnarli. La maniera il cui Perraud cardinale aveva difeso la libertà della chiesa e Rampolla lo designò come l'interprete di colleghi di his/her/its entro questo ultimo. Caricato da loro per esprimere le loro intenzioni, il Perraud cardinale cedè a sera di domenica dal Rampolla cardinale, e lo fece sapere che loro erano pronti votare per ogni candidato indicò da lui ai loro suffragi i Rampolla cardial diedero il benvenuto la proposta con gratitudine, ma si scusò non accettarlo. Nelle altre circostanze, lui non era riuscito ad indicare, da quando uno l'espresse il desiderio di lui, il candidato che lo sembrò più capace servire la chiesa. Ma il veto dell'Austria impose a lui, credè, un altro dovere. Consigliare una candidatura è si abbandoni il suo: rinunciare a è sottoponga all'esclusione formulata dall'Austria là. He/it non volle, non era che che da un aspetto, non riconoscere efficienza ad un abuso dell'autorità politica. He/it starebbe perciò volontariamente passivo, non preleverebbe più candidatura di his/her/its che he/it non l'avevano messo.

Contro queste asserzioni di Étienne Lamy, il "testimone" del Periodico dei Due Mondi (il Mathieu cardinale) protesta positivamente. He/it risate pari a piacevolmente il paragone fatto da Étienne Lamy coi vasi spagnolo chiamato alcarazas che perde dall'evaporazione di una parte del loro liquido del tutto rimanente collegò, e he/it aggiunge: "Solamente, una piccola operazione è necessaria per raccogliere il vapore di acqua, che poco alterare il liquido, e he/it sembra che l'ancora di M. Lamy non azioni una maniera irreprensibile (25). "

Infatti, l'interferenza imperiale non produsse completamente effetto positivo sulla passeggiata dell'elezione papale. Della confessione del Mathieu cardinale, prima il grande lettore del Rampolla cardial, il risultato del voto non fu influenzato a tutti dal veto di François-Giuseppe. Secondo lo stesso cardinale, il primo Ministro di Stato di Léon XIII erano giunti al massimo dei suffragi sul quale lui potrebbe contare. La trentesima voce che he/it arriva al voto di era di sera solamente un suffragio di protesta pura contro il veto.
C'è non dibattere l'ipotesi, scritto il cardinale nel Periodico dei Due Mondi. I testimoni più autorizzati confermano che il veto era solamente un incidente e, come detto uno di loro, un colpo di spada nel Tiber. Al momento, dove accade he/it, l'Università Sacra, fu diviso sul Rampolla cardinale, in due metà uguali che non sarebbero mai concesso su his/her/its chiami, ed uno cominciò a temere un conclave prolungato (26).

Ma le leggende hanno la vita dura, e he/it è gli errori la cui tenacia resiste ad ogni evidenza, alle certezze accecanti. Questo è come, più di dieci anni dopo l'elezione di Chiacchierone X, alla morte del grande papa il Sig. Édouard Trogan, in un articolo inoltre molto bello al defunto e pieno pontefice di solo ed asserzioni che discrimina: "La morte di Chiacchierone X"., scrisse mentre finì"… Chiacchierone che X muore a causa della scossa fatale che lui provocò la guerra, questa guerra emaciata dal, Corona che gli aveva fabbricato papa mentre "escludendo" il Rampolla cardinale! Storia ha i questi le coincidenze (27). " storia qui, iscrive in falsificazione.
Già, domenica mattina, il patriarca di Venezia era arrivato a 21 voci, fuori dell'interferenza austriaca perché i bollettini furono scritti scienziato che lei è apparsa. Voicie, inoltre i risultati della terza sessione (di domenica mattina): Rampolla Cardinale, 29 voci - Sarto, 21 Gotti 9 - Divers,1.


Il voto di sera di domenica (quarta sessione) diede i risultati seguenti; Rompalla cardinale, 30 voci - Sarto, 24-Gotti 5 - Vario 3 - La passeggiata progressiva del Sarto cardinale, dimostrata distintamente in tutti i voti era del più significativa.
Finalmente, la preoccupazione dello venerò patriarca di Venezia diviene muovendosi. I processi di amici di his/her/its venuti su contro le resistenze dell'umiltà di his/her/its; he/it implora, con ferite lacere che uno lo dimentica. "Io sono indegno! Io sono incapace! Mi dimentichi! " lui esclama. Uno lo vede prostrare al piede dell'altare, mentre pregando, la faccia bagnò di ferite lacere. He/it vuole protestare pubblicamente di fronte al conclave che he/it non accetteranno mai il carico supremo. His/her/its che più amici intimi riesce nel dissuadere di lui a lui: "Io ricordo, dica al Mio Dio Bressan che mentre he/it salirono la scala, tre cardinals fra che Vincenzo Vanutelli, si avvicinò di lui ed era urgente esso per accettare, ripetendo a lui; "Accetti, "accetti! (28). "

Come il momento si avvicina a voti decisivi, il patriarca raddoppia i suoi processi così che uno lo dimentica. "Ma, dica all'arcivescovo di Acqua di colonia, questo ést precisamente umiltà di his/her/its che ha attratto le nostre attenzioni e ci fece lo giudica degno divenire il prete di quello che, per noi, si è umiliato come lontano come fabbricando il nostro servitore itself/themselves. " I cardial Gibboni, su his/her/its parteggi, aggiunga: Chi era "proteste di his/her/its pieno dell'umiltà e la saggezza decise i favori del conclave, faceva his/her/its mette in parole bene fabbrichi lo più valuti più quel his/her/its œuvres e che questo che ha detto ad amici di his/her/its di lui (29). " Finalmente, come potessimo dimenticare l'intervento così nobile del Mathieu cardinale dal patriarca? He/it commette lo dice in uno "rivelazioni" di his/her/its sul conclave di 1903, he/it chiede al Sarto cardinale di riceverlo. Io dico a lui, he/it scrive, che io venni ad assicurarlo della mia devozione, che io sarei felice degli dia la mia voce il giorno seguente, e che nessuno cardinale lo sarebbe dedicato più che i francesi cardinale di curie. He/it mi rispose, la voce alterata quel he/it fu confuso di quello che diventò pronto, quel he/it era solamente un pastore umile di anime, e si scusò non sapere francese. Io risposi a lui che he/it l'avrebbero imparato rapidamente. Io aggiunsi che io contai su bontà di his/her/its per il nostro paese povero Francia per quell'io chiesi a lui di benedire. Io ottenni sui ginocchia, molto toccato e he/it pronunciarono parole della benedizione, poi he/it mi ringraziarono e mi assicurarono l'affezione di his/her/its per il nostro paese.

Al voto di lunedì mattina, agosto 3 (quinta sessione), il voto diede li risultati seguendo: Sarto cardinale, 27 voci, Rampolla 24 - Gotti,6 - Vario, 5 - Il Sarto cardinale passò perciò in testa.

Qui, facciamo il discorso ad un "testimone" diretto e tra tutti permessi, il segretario del conclave; Il mio Dio del Valle Allegra. La mattina di agosto 3, he/it dice, immediatamente dopo la prima riunione del cardinals nella cappella di Sixtie, il cardinale-preside, il di di Oreglia Santo Sefano, mi dimostrò his/her/its preoccupazione in aumento riguardo all'elezione del papa futuro.

Il conclave sembrò esso, non poteva riuscire ad una decisione veloce, se, come t gli disse il cardinale-preside, il Sarto cardinale nonostante il numero in aumento di suffragi in his/her/its favorisca, persistè in his/her/its coltivi e rifiuto energico per divenire papa.

Eminenza di His/her/its, partecipazione azionaria sensibile in coscienza per fare un foglie che le cose non trascinano troppo in lunghezza, mi spedì dal Sarto cardial per chiedere a lui se lui ora rifiuto di his/her/its, e se, poi, he/it vollero e permisero a cardinale-preside di S.Ém.le di fare al conclave una dichiarazione pubblica e definitiva in questo senso durante la riunione del pomeriggio. In questo caso, il cardinale-preside avrebbe invitato le sue università a pensare, o, tutti hanno meno, considerare l'opportunità di porte la loro scelta su un altro candidato.

Io lasciai su-il campo in ricerca del Sarto cardinale. Uno aveva detto a me che he/it non era in his/its alloggi e che io probabilmente lo troverei nella cappella di Paolina

He/it era vicino a mezzogiorno quando io entrai baldacchino il silenzioso e cappella scura.

La lampada del santuario rispose ad un barlume rapido che deve il Molto Santo-sacramento e, sull'altare, delle candele scottarono ogni lato dei conti di Notre-dama del Buon Consiglio.

Io vidi un cardinale si inginocchiò sulla pavimentazione di marmo vicino all'altare, danneggiato nella preghiera, la testa tra le mani ed i gomiti spinti su una piccola panca.

Era il Sarto cardinale.

Io mi inginocchiai prossimo a lui e, in una voce bassa, io l'emisi la comunicazione della quale mi era stato addebitato.

Eminenza di His/her/its, immediatamente dopo mi avere sentito elevò gli occhi e girò lentamente la testa sul mio lato, mentre ferite lacere abbondanti saltarono dei suoi occhi.

In presenza di tale tribolazione, io tenni il mio alito nell'attesa di risposta di his/her/its.

"Sì, sì, Eminenza, he/it aggiunsero mitemente, dice al cardinale-preside che he/it mi fabbrica questa carità."

A questo momento, he/it sembrarono io che he/it ripeterono parole del divino Sig. in Gethsémani: Transeat mi ha calix iste!

Le uniche parole che io avevo la forma per pronunciare e quello vivo spontaneamente sui labbra era: "Eminenza, sia coraggioso, il Dio L'aiuterà!

Il cardinale riparò attentamente su me his/her/its occhiata profonda che, da allora in poi, e grazie ad una disposizione ammirabile della Provvidenza divina, io imparai a sapere così bene, e lui aggiunse soltanto: Grazie, mercie." Lui nascose his/its affrontano di nuovo in mani di his/her/its e preghiera di his/her/its continuata.

Io mi prelevai, io non dimenticherò mai l'impressione m indelebile e profondo, che io trasportai la mia riunione col Sarto cardinale. Era la prima volta che io sono entrato in contatto con lui, ed io avevo il sentimento per essere stato in presenza di un santo.
Alcuno ore più tardi, prima che il cardinale-preside potesse informare l'Università Sacra della decisione del Sarto cardinale per non accettare divenire papa, questo produsse ai processi incalzanti di his/her/its colleghi eminenti e, dopo la riunione del pomeriggio, uno era sicuro che il giorno seguente lui sarebbe eletto papa ad una maggioranza forte (30)

It probabilmente è a questo momento che he/it è d'accordo a situare" intervento poingnante del cardinals Shoed e Satolli realmente, dal patriarca umile. Qui è come gli disse Giovanna concessione-battista Parolin (nipote del Sarto cardinale) in deposizione di his/her/its al semplice Abito romano..

… Ferrari cardinale disse a me che, pregò da colleghi di his/her/its, come co-provinciale del Servitore di Dio, essendo stato vescovo di Guastalla, Côme e Milano, e "lavoro" il Servitore di Dio così che lui accettò il pontificato, il Servitore di Dio rispose a lui: "Io rinuncio al cardinalat, io mi fabbrico capuchin, perché, mentre pensando essere un papa, io sento morire. " Ferrari cardinale ritorge a lui: Expedit ul unus homo moriatur e non pereat di persone di tota. " Gli sforzi cardinali che Shoed è stato inutile, quando questo fu informato i suoi colleghi, il Satolli cardinale tentò la prova. Il Servitore di Dio rispose a lui: "Io promisi di ritornare vivendo o morto a Venezia."
A quello che le repliche di Satolli cardinali: La "Sua Eminenza faceva bene dire vivendo o morto; gli incidenti di ferrovie sono così oggi frequenti (delle volte avevano avuto luogo di fronte al disastro sulla linea di Magione Giubileo); la Sua Eminenza vuole resistere alla volontà di Dio così chiaramente dimostrò dall'Università Sacra, e come le fughe di Jonas la faccia del Dio. Il Dio potrebbe permettere un incidente del quale la Sua Eminenza potrebbe essere vittima realmente realmente, con molto altro, e lei sarebbe di fronte a Dio responsabile per così molte altre vittime."

Il Servitore di Dio rispose: "Da carità, io così definito non di queste cose che mi gelano sangue! " Le repliche di Satolli cardinali: "Queste cose, io dico loro a Lei perché la Sua Eminenza non accetta essere un papa. " Era poi il Servitore di Dio, mentre alzando le mani nel cielo, esclamò: La volontà di "quel Dio è fatta! " Cardinale felice andato Satolli porta le notizie a colleghi di his/her/its, tutti questo io l'au così da Ferrari cardinale (31).

Che dramma al cuore di questo uomo così grande, nell'anima di questo prete così santo! He/it non conobbe mai l'altra ambizione che nel silenzio e l'oscurità seppellì stare, il piccolo "vicario di paese" fra le piccole persone ed il povero di più abbandonò; È qui comunque, la mano di quel Dio l'afferra in un abbraccio terribile ed irresistibile per innalzarlo alle cime più confuse, alle molte altezze dove gli ordini di mente. Sotto l'abbraccio che terrorizza, prima i profeti eletti tremato, tentati di fuggire. Prima che il calice tese dal paterno e Mano inesorabile, L'uomo-Dio era crollato, traspirazione di sangue, sotto gli alberi olivastri di Gethsémani ed entro tre. He/it aveva implorato: "Genera, se he/it è possibile, che questo Calice si muove via di me!.. " ha l'ora dove gli è proposto di più taglia sublime, la gloria più suprema il Sarto cardinale visse questo déréliction, sopportò gli avventati di natura di his/her/its modellarono dell'umiltà, sotto la volontà onnipotente di quello che "esalta l'umile". Perché, quello non parla qui della "debolezza" al Sarto cardinale. Questo santo aveva tutti i coraggi, tutte le forze che comunicano una fede invincibile. E se he/it piangessero di fronte alla taglia che, imperioso, si impose a lui se, contro questa taglia, he/it lottarono di tutte di forze, è perché la chiaroveggenza di his/her/its misurò, l'estensione ed i requisiti di questa taglia, e è perché aveva ad un grado insolito, il sentimento della debolezza di his/her/its, del disagio umano congiunse se bisogno è intenso per passare qui sotto come fracassato, all'esempio del Sig. Divin che "essendo Dio è stato annichilito… " a nessun momento della vita di his/her/its, Giuseppe Sarto Mai non sarà stato, più grande e più bello che nell'olocausto di his/her/its l'elevazione suprema.

Al voto di sera di lunedì, agosto 2 (sesta sessione), il Sarto cardinale trovò 35 voci, il Rampolla cardinale, 16-Gotti 7 - Divers,4.
L'elezione fu assicurata per il giorno seguente.

La mattina di martedì, agosto 4, davvero in un settimo voto che i Sarto cardial hanno trovato 50 voci, contro 10 ai Rampolla cardinali e 2 nel Gotti cardinale

Il chi prende di censimento del tre chiamò per controllare i numeri, Richard Manara cardinale e Della Volpe che hanno verificato i bollettini e notò che il Sarto cardinale non aveva votato per lui, l'arcivescovo venerabile di Parigi, preside dei chi prende di censimento proclamò il patriarca di Venezia elesse papa da 50 voci.

Nel ruscello degli aneddoti, le narrazioni supposte o descrizioni dato di momenti che il survivrent l'elezione, e dove la fantasia mescola con la verità, noi ci valuteremo di lui alla deposizione ufficiale del "testimone" il Mio Dio Bressan, segretario e concalviste del Sarto cardinale ed al rrelation della del Valle Allegra e cardinale.

L'elezione fece, dica al Mio Dio Bressan, mentre io ero molto vicino della cappella di Sixtine, mentre recitando a memoria il mio breviario, io fui chiamato. Io impiombai alla cappella. Il cardinale io apparvi come un morto, così grande era l'emozione di his/her/its. Io sentii quello metterlo (era il cardinale-preside, Macchi) la domanda: Accetta ecc" (si Accetti l'elezione che è stata fatta appena della Sua persona come papa? " Il Servitore di Dio rispose: "Io sono preparato per rendere la volontà di "Dio Il cardinale chi interrogò insistito per avere una risposta esplicita: poi il Servitore di Dio pronunciò con risposta di his/her/its di decisione: "Io accetto (32). "

Qui, Marchesan e Daëllis aggiungono dei dettagli magri.

Il Sarto cardinale, anche se he/it fosse pronto al sacrificio, esitato a rispondere. He/it aveva gli occhi pieno di ferite lacere, gocce di sudore formarono sulle sue guance, e he/it apparvero vicini svanire. Quasi tutti cardiaux piansero anche, dopo un momento di silenzio, he/it risposero a Gesù' discorso nel giardino di Gethsémani: "Che questo calice passa lontano da me! Comunque, la volontà di quel Dio è fatta! " questo non ha la risposta ufficiale, ed il preside ricominciò la domanda con un muance leggero dell'impazienza. I Sarto cardial pronunciarono il discorso aspettato: "Io accetto", ma he/it aggiunsero: In crucem! Cmme una croce. E, rivolgendosi verso il cardiaux il più vicino a persona di his/her/its, he/it dice: "Io spero che Lei mi aiuterà a portarlo." L'Oreglia cardinale chiede di nuovo a lui: "Come vuole essere chiamato? " He/it letteralmente rispose: "In memoriam Pontificum Sanctorum quorum patrocinio massima indigeo, ed illorum che ultimis praecipue temporibus persecutiones Ecclesiam in ed in ipsos illatas strenue pertulerunt, il vocabor di Pius. In memoria dei Santi Pontefici di che il patronato io sono il più necessario, e di quelli che, specialmente in questa ultima durata, sostenne con così molto coraggio la persecuzione sguinzagliata contro la chiesa e contro loro io sarò chiamato anche, Chiacchierone (33). "

Il conclave fu finito. A questo momento i baldacchini del cardiaux furono abbassati, ometta quello degli elessero. Il grande padrone delle cerimonie, il Mio Dio Riggi, diede le letture dei minuti delle elezioni. Il Pontefice fu guidato poi là alla sagrestia a professore d'un college il costume dei papi. "He/it guardò come un condannato a morte.! Dichiara il Mio Dio Bressan. Io ricordo che il camérier era anche molto toccato, che singhiozzò e non seppe di mettere le scarpe del Servitore di Dio; quello - qui poi, con energia, prese loro e shoed loro lui (34). "

Io avevo il diritto, dica al Mio Dio del Valle Allegra, coprirlo della papalina bianca he/it ebbero poi luogo sul posto che ha affrontato l'altare alto ed il cardinals, secondo l'uso li presentò, da ordine di presenza ed inclinò di fronte al nuovo elesse, mentre il diacono cardinale-molto anziano, il Macchi cardinale sinistro la cappella di Sixtine per proclamare l'elezione della Santità di His/her/its della Loggia che domina Santo Pietro il grande luogo (35).

"Durante il primo omaggio del cardinals, dichiari a questo tema il Mio Dio Bressan, il Servitore di Dio stette molto toccato (36). "

Quando, alla loggia centrale del Santo Pietro basilica, sopra del portico apparve l'eminenza di Macchi, preceduta del papale e croce costante del conclavistes l'orologio sondò undici heurs tre trimestri. La folla innumerabile, jusqu là silenzio immobile, fatto ed impaziente e nervoso, saldato, il silenzio delle attese sacre; uno sentì la breve asciutta dell'ufficiale esprimere che ordinò ad uomini di his/her/its presentare solamente le arma.

Della cima della loggia, l'annunziatore cardinale pronuncia, di una voce forte, li parli rituale: "Io gli annuncio una grande gioia; noi abbiamo un papa, suono Fa a brandelli Révérendissime il Giuseppe Sarto cardinale che ha preso il nome di Chiacchierone X." Una salva duplice di applauso, mescolata di hourrahs unanimi ed applausi deliranti saluta queste parole.

Dominando l'esplosione incessante dei grida di allegrezza: "Eviva, viva Pio X! Viva lui il Papà Pio X! ", Pietro Santo il bombo a che le risposte le campane delle settecento chiese di Roma, avvii distribuire sulla Città Eterna, poi di collina in collina le notizie felici. La folla, poi valutò a più di trenta mille persona, affretti nella basilica, fretta, calca, ricevere la prima benedizione del nuovo eletta.

Su questa benedizione, alcuni giornalisti, dei biografi che un t ha "ricamato" piacciono a piacere.

Di fronte ad asserzioni che sembrano noi "ascoltate le porte della leggenda", noi menzioneremo la testimonianza ufficiale e pubblica del Mio Dio del Valle Allegra, e quello del Mathieu cardinale.

He/it è di uso, scrisse del Valle Allegra il Mio Dio che, il papa prima dà immediatamente dopo elezione di his/her/its, a his/her/its benedizione solenne, Urbi ed Orbi. Il padrone delle cerimonie, il Mio Dio Riggi, richieda al nuovo elesse se he/it volessero darlo della loggia interna della basilica o una delle logge esterne, diretto verso la città. Il Padre Santo chiede a me quello che era l'opinione della sacro-università. Sull'ordine del cardinale-preside consultato, io informai la Santità di His/her/its che l'Università del cardinals aveva dibattuto questa domanda di fronte al conclave in una riunione che non avevano presenziato i Sarto cardial, e, mentre esprimendo l'opinione che i benedictine papali dovevano dare himself/itself sul territorio della basilica, all'esempio di Léon XIII, lui non sentì limitare la libertà della santità di His/her/its e farlo la cura di décider.¸ "io mi farei guida dal giudizio dell'Università Sacra". Rispose al papa. Avendo chiesto a lui se he/it volessero immediatamente arrendersi a Santo-Pierre o se he/it preferissero spedire di nuovo più tardi di sera la benedizione a, he/it risposero che era indifferente a lui e quelli he/it farebbero quello che era il più indicato. Io presi poi la libertà per dire a lui che he/it valeva non rimandare meglio la cerimonia, che he/it accettarono (37).

Su his/her/its parteggi, il Mathieu cardinale disse nel Periodico del Mondo del Due:

.. Uno aveva discusso molto su questa benedizione. Quel she/it fu dato dal papa girato verso il Santo Pietro luogo o verso l'interno della chiesa, la cosa, da solo non aveva importanza, ma uno aveva legato un significato politico là; verso il luogo, volle dire, che il papa puntò le braccio al Quirinal ed accettò tutti i fatti compiuti, Chiacchierone X non poteva essere appropriato ad un'interpretazione simile, e non c'era una voce per metterlo al corrente una benedizione rischiosa, condannò l'anticipo dall'esempio ed i sentimenti molto noto di his/her/its là due predecessori. He/it presentò perciò himself/itself, seguito di ogni cardinals alla "Loggia" in dove he/it fu salutato da un'acclamazione ed un è entusiasta, che presentò la scelta dell'Università Sacra. He/it benedice la Città ed il mondo di una voce molle e bella che è andata diritto al cuore della folla. Poi lui rentas in Vaticano, stare andando a baciare in letto di his/her/its il Herrera cardinale ammalato sempre e ritornare su in cella di his/her/its (38).

A questo tema, il segretario fedele il Mio Dio Brassan, testimone di tutti questi istanti così drammatico, dice in deposizione di his/her/its: Quando he/it avanzarono dare his/her/its che benedice e quel Santo Pietro basilica apparve piena di una folla stretta (il gremeta), il Servitore di Dio pronunciò, con un vero atto della volontà, in una voce forte la formula della benedizione apostolica (39).

Su visita nel Herrera cardinale, menzionò dal Mathieu cardinale, L.Daëlli aggiunge questi dettagli commoventi:
… Il pontefice confortò il venerabile ammalato da parole d'accorde e devote, e gli diede la benedizione apostolica, mentre aggiungendo: "Come prima grazia, io chiedo al Dio di guarirLa, così che Lei fece una rassegna presto" la Sua chiesa. E come il paziente, confuso di così molta bontà e toccò di un'attenzione come delicato, borbottato di riconoscimenti che "io ho fabbricato solamente il mio dovere", Chiacchierone risposto X. che l'augurio del papa ha realizzato, il Herrera cardinale era presto robusto abbastanza per riguadagnare Valencia (40)
Di sera di questo giorno così oppressivo, il Mio Dio del Valle Allegra, come segretario dell'Università Sacra si presentò al Pontefice Supremo, in his/her/its stanza privata, al terzo pavimento quello che ha occupato durante il conclave, fabbricare lo segnale le lettere indirizzarono ai capi di stato, mentre annunciandoloro ufficialmente elezione di his/her/its. Io fondai i his/her/its di èa di Padre Santi propongono, mentre recitando a memoria il breviario, he/it dice. Io seppi solamente troppo quelli he/it dovevano essere stanchi dopo questo giorno di logue così pieno di évènements ed io mi pentii di infastidirlo. He/it mi diede il benvenuto con un sorriso. Inginocchiandosi io per baciarlo la mano, io chiesi a lui di volere scusarmi per aggiungere di nuovo alla fatica di his/her/its realmente. Io seppi che quanti he/it dovrebbero sentirsi stanchi ed io non avrei sfidato lo disturba, dice a lui io, se non fosse indispensabile per spedire senza dilazione queste lettere ufficiali, "Ma sì, mese sì, Eminenza", he/it risposero amabilmente, e lui la somma immediatamente: "E Lei, non è forse Lei come stancato! Io vidi durante questi giorni quanto Lei Lei êts dato con ardore al Suo compito" Questa risposta inaspettata provò una disposizione di Chiacchierone X, la disposizione che io avevo l'opportunità di osservare da allora in poi così spesso, quello per dimenticare itself/themselves lui per pensare all'altro. He/it sembrò incredibile a me che nel giorno uguale e dopo così molta emozione, he/it dimenticano così rapidamente itself/themselves lui per pensare all'altro. He/it sembrò incredibile a me che nel giorno uguale e dopo così molta emozione, he/it dimenticarono così rapidamente himself/itself lui, e quelli he/it non portarono attenzione di his/its su fatica di his/her/its, ma sul mio… He/it chiese a me di indicare a lui come he/it dovevano firmare queste lettere e, su un piccolo foglio di carta che he/it avevano di fronte a lui, he/it fabbricarono firma papale la prova di his/her/its prima: Pius Pp. X

Dopo che he/it avevano firmato torte le lettere, io chiesi a lui di darmi his/her/its benedicendo, perché la mia intenzione era ritornare nella mia piccola comunità dell'accademia ecclesiastica (41). stupisce queste delle parole Apparentemente, i marchi di Padre Santi la sua sorpresa da un gesto espressivo e, mettendo mani di his/her/its sulla mia spalla, quasi mi dice su tono di rimprovero: "Eminenza, Lei vuole abbandonarmi! Noi, no, rimanga con me., io non presi di nuovo una decisione, io non so quello che io farò. Per il nel frattempo, io non ho nessuno, rimase con me come pro-sécrétaire di stato… poi, noi vedremo. Ritorni io questo servizio in amico. " Come resistere a, ad una chiamata come toccando in favore del Prete del Cristo! Io poi solamente inclinarmi di fronte a quello che sembrò essere un invito di Notre-Seigneur stesso. La santità di His/her/its mi incoraggiò e mi benedice mentre dice a me che mi aspettò il giorno seguente di mattina (42).

Su questa nomina, è interessante per raccogliere la deposizione del Mio Dio Pescini.

Lui (il Chiacchierone X) chiamò il Mio Dio del Allegro pro-segretario Valley di stato, e he/it crederono fare così un atto di deferenza verso l'Università Sacra che, per mancanza del segretario del Consistoiriale, aveva eletto, di his/her/its il proprio movimento, questo prelato (del Valle Allegra), come segretario del conclave. Questa nomina fu giudicata variamente e fu apprezzata. Dei cardinals avevano unito piaccia intendere spontaneamente per questo carico, ma il Servitore di Dio aveva lasciato cadere le auto-candidature. L'Oreglia cardinale, preside dell'Università Sacra apparso offeso molto dalla nomina del Mio Dio del Valle Allegra, e questa nomina era la ragione principale di questa freddezza progressiva e cardinale con riguardo al papa che fu afflitto profondamente alcuni (43).

Di sera di agosto 4, dimenticando di nuovo itself/themselves lui per pensare all'altro, S.S.Pie X volle scrivere, di his/her/its la propria mano, his/her/its il primo collaboratore, il prete generale di Venezia. Ecco il testo di lettera di his/her/its: Di Vaticano, il 4 agosto 1903

Illustrissime ed Eminenza di Révérendissime, la concessione di Bressan già L'annunciò da telegramma che, anche se io fossi il più indegno e più incapace di ogni cardinals, la Provvidenza divina volle elevarmi sul Posto Apostolico del pontificato Supremo. Il mio cuore aveva fretta dirgli i miei sentimenti della gratitudine rapida per l'ammirabili che Lei mi aiutò durante nove anni interi come prete generale, io sarei bene felice quando io sarò capace provarLa il mio riconoscimento. Guidato dalla mia affezione rapida per i miei cari bambini di Venezia, io voglio, attualmente dei meno, tenere l'amministrazione dell'arcidiocesi, ed io La do di nuovo, per lui a Lei ed in Monsignor Pantaleo, tutti i poteri necessari. Io mi raccomando alla stessa durata alle Sue preghiere ed alle preghiere di del tutto buono, ed io La do, di grande di cuore, a Lei al mio clero venerabile ed alla mia cara gente di Venezia, la benedizione apostolica. Suo molto affezionato e molto rispettoso in Cristo.

Pio PP. X (44).

Il fratello del Pontefice e his/her/its che due sœurs, Anna e Maria che l'avevano seguito a Venezia hanno imparato, il primo da un telegramma del Mio Dio Bressan, l'elezione del Sarto cardinale. I due sœurs diedero il benvenuto queste notizie come un disastro e stettero un tempo lungo inconsolabile. A qualcuno che ha detto a lui: I "Suoi sœurs devono essere molto felici della Sua elezione", Chiacchierone al quale X, la faccia seria ha risposto: I "miei sœurs piansero un tempo lungo, come io mi piansi. »

Lui, davvero questo uomo al grande cuore, all'anima così forte, un tempo lungo pianse, la testimonianza di segretari di his/her/its e commensaux, il Mio Dio Bressan, ed il Mio Dio Pescini, l'attesti, il Mio Dio che Pescine che era stato a Roma dopo l'elezione del patriarca di Venezia ha depositato:

… He/it mi diede il benvenuto con un siglato naturale, chiedendomi notizie dei familiari e le cose di Venezia, e guardando dopo che che quello mi diede per mangiare. Venga di sera, a his/her/its proponga, io posso osservare abbattimento di his/her/its e his/her/its la pallidezza straordinaria. Anche se he/it tentassero di fare la violenza di itself/themselves ed apparire indifferente, he/it avevano perso his/its brio solito, he/it mangiarono poco o punto dei tutti, e he/it non riuscirono nel prendere sonno. Questa prima sera, io lo vivo per piangere senza costrizione, e da continuazione io notai che le ferite lacere vennero l'appoggi ogni volta che uno ha parlato di Venezia o quel he/it ricevette persone di questo paese (45)
Era necessario per dominare così molta emozione comunque. Perché, di fronte ad anche la cerimonia dell'incoronazione, succedè pubblico degli amici innumerabili o i primi collaboratori, preti di his/her/its, laic corsero da Riese, di Trévise, di Venezia di dappertutto o Giuseppe Sarto era passato. A tutti, he/it era appropriato con un impronte di coraggio la cordialità più rapida, come la dignità più perfetta. Il primo pubblico, dedicato al corpo Diplomatico, mise mentre afferrò per congiungere la distinzione nobile di questo "contadino. ", del piccolo vicario" di "compagno. il Mio Dio del Valle Allegra ci fece la narrazione di questa riunione:

Immediatamente dopo elezione di his/her/its, il Santo - Padre doveva ricevere il corpo Diplomatico, Sig. di Antas, ambasciatore di Portogallo e preside del corpo Diplomatico, sollecitò un pubblico… Il pubblico fu riparato ad agosto 6. Ad undici di questo stesso giorno, gli ambasciatori ed i ministri arrivarono a Vaticano nella grande uniforme, accompagnata dalla loro continuazione di segretari ed attaché. più tardi, uno di loro mi confessò che, mentre loro scalarono la grande scala del palazzo, molto si disse i curioso come il papa nuovo li riceverebbe. Loro crederono che il chiacchierone di X sarebbe stato malato ad agio in simile, la circostanza e che lui si sentirebbe imbarazzato, mentre non avendo l'abitudine della pompa di una cerimonia di Corte, perché, contrariamente il his/her/its predecessore famoso Léon XIII, lui era di origine modesta, "un semplice vicario di paese… " io non frequentai la ricevuta, mentre non avendo l'obbligazione la destra. Io lavorai nel mio ufficio, nella stanza di Borgia quando i miei chapelain annunciarono a me che il corpo Diplomatico aveva anche l'intenzione di ritornarmi visita, nella mia qualità di pro-secrétiare, appena dopo il pubblico del papa… Loro arrivarono brevemente dopo, con splendore a loro la continuazione… Dopo i saluti di uso, era una pausa, ed io notai che tutti sembrarono entusiasmati. La conversazione continuò solamente con dolore. Io chiesi a loro se loro fossero soddisfatti col loro pubblico, se il Padre Santo avesse fatto un discorso. He/it mi rispose da monosillabi… Sì, loro furono soddisfatti molti, sì, il Padre Santo aveva detto delle parole, li aveva ricevuti con una grande cordialità. Pausa Nuova… io finisco per sentirmi malato ad agio, mentre chiedendomi quello che era accaduto se c'era stato un incidente sgradevole che che, tutte le cose considerarono, aveva provocato questa riserva e della serietà insolita. Senza preambolo, il ministro del résolut di Prussia l'enigma.

"Eminenza, he/it letteralmente dice, ci dica perciò, che avere-t lui questo uomo che così molto attira! - sì, ci dica", prese molti altri diplomatici.

Alcuni sorpreso, io chiesi a loro se, per caso, he/it erano successi qualche cosa insolito durante il pubblico, e che ragioni loro mi chiesero una domanda simile.

No, nulla soggiorno che s'interpone ed insolito. Loro aggiunsero che il Padre Santo non li aveva mantenuti un tempo lungo e che dopo che una breve risposta all'indirizzo letto dal loro preside, aveva fatto il giro della stanza, mentre salutando ognuno in particolare ed era andato in pensione, ma che li aveva fatti "sotto il fascino di personalità di his/her/its (46). "

Io risposi soltanto che io non conobbi la Santità di His/her/its che fin da dei giorni, e che io anche io ero stato entusiasmato da his/her/its la seduzione personale, senza aggiungere gli altri chiarimenti…

Lontano dall'indebolire, questa impressione di riverenza profonda e stima solamente per Chiacchierone X fece aumento, con tempo, fra i membri del corpo Diplomatico. Questi sentimenti non solo esisterono fra i rappresentanti di estraneo di stati di religione cattolico, ma loro erano come completamente diviso dai loro colleghi senza eccezione (47).

Comunque, arrivò all'onore supremo, il Pontefice umile tiene al cuore, con una tenerezza aguzzata dal sacrificio, la memoria degli amici. Fin dal giorno seguente di elezione di his/her/its, he/it scrive al vescovo di Padova, il Mio Dio Giuseppe Callegari che prima era his/her/its in Trévise, e quello rimase uno di his/her/its i migliori amici:

Eccellenza di Illustrissime e Révérendissime, metta di nuovo di nuovo male la costernazione, produsse in me dalla croce terribile che pesa sulle mie spalle io sento la cura per spedire all'amico molto tenero un ciao amoroso. Oh! Che gradirei versare fuori in cuore di his/her/its vedere la Sua Eccellenza lo lavora sodo del mio cuore! Ma io non ho il coraggio per dire a lui: Venga a Roma. Ferite lacere che bagnano questa prima lettera scritta di Monte Calvario o mi volle il Dio, con un bacio molto amoroso io spedisco la Sua eccellenza ed a diocesano di his/her/its, ed ad ogni his/her/its ma la benedizione apostolica. Di Vaticano, il 5 agosto 1903. His/her/its molto obbligato e molto amando in Cristo. Chiacchierone il papa di X. (48).

Durante i giorni che hanno preceduto l'incoronazione di his/her/its, Chiacchierone che X ha "continuato genere di his/her/its della vita, mentre avendo pasti di his/her/its con me. He/it rubò né dolci né cibo speciale, (49) ". dal giorno seguente dell'elevazione di his/her/its he/it ricevevano, con la semplicità più affascinante e his/her/its la bontà solita, nella stessa stanza del conclave il Perosi maestron famoso, his/her/its il caro protetto, M.Fournari corrispondendo a Roma del giornale Il Difesa, cavaliere Rosa amico religioso e primo statuario di Santità di His/her/its che aveva il permesso per modellare la preghiera decreta il Papa. He/it ricevettero questo stesso giorno, la visita del direttore e gli alunni dell'Università Lombard, o he/it discesero una volta quando he/it vennero a Roma. All'indirizzo che l'ha letto il superiore, he/it vollero rispondere a delle parole di riconoscimenti; ma l'emozione per afferrare ed i secoura qu fanno un ponte su che he/it possono chiedere solamente le loro preghiere. "Uno mi impose una croce sopra delle mie forze. " lui dice (50). Comunque, questo stesso giorno, a dieci ore e metà ebbe luogo, nella cappella di Sixtine l'obbedienza solenne del cardinals che doveva finire dal Lei Deum. Il chiacchierone di X se ne ritornò non punto sulla sedia a corriere ma a piedi, e celebre l'ufficio rituale con grande maest
Secondo un rituale romano dei XIV secoli, "il vescovo che è eletto papa non è dedicato di nuovo, ma lui è un giorno benedetto di domenica ed incoronò". il Chiacchierone X che è un vescovo doveva essere incoronato solamente. La cerimonia solenne dell'incoronazione ebbe luogo il 9 agosto 1903. Noi non faremo la storia dell'incoronazione dei Pontefici Supremi che portano su almeno di secoli di VIII e del pontificato di Léon III. La cerimonia consiste principalmente nell'imposizione della tiara, distintivo riservato alla dignità papale; ma questa cerimonia subì, attraverso i secoli, le varie modifiche al simbolismo non cambiarono, e non cambiarono: la tiara è il simbolo della pienezza del potere ecclesiastico, concentrato nella pre-eminenza di Pierre. Le tre corone di che è composto il mezzo di tiara la corona del re, quello del dottore, quello del Pontefice.

Il chiacchierone di X volle essere incoronato nel vaticane della basilica, all'esempio di Chiacchierone IX che il 21 giugno 1846 è stato incoronato là, mentre Léon che XIII erano stati incoronati nella cappella di Sixtine. Le notizie provocarono un'inondazione di entusiasmo. La Roma papale stava per rivivere uno dei giorni di his/her/its lo splendore passato, mentre dando al mondo lo spettacolo della fede di his/her/its e l'affetto di his/her/its nel Santo Vede. Dei biglietti speciali furono distribuiti a profusione per entrare a Santo Pierre; ma nessuno tribune riservate d'altra parte il marchio di opinione seguente sui biglietti ed espose nei grandi caratteri nella porta della basilica: "È il desiderio molto rapido della Santità di His/her/its che, nel vaticane della basilica, uno non fa un applauso, ma quello ne tiene un silenzio religioso" chiede bene vano. Appena apparve il Pontefice Supremo, sul Sedia gestatoria, al suono della passeggiata trionfale di Longhi gettato dalle trombe di soldi la folla immensa, valutata dagli articolisti a cento milli persone mentre inondando di entusiasmo, esploda in applauso ed applausi frenetici, interminabili. Chiacchierone di X, estremamente toccato che benedice questa folla di un gesto augusto e penetrò completamente della bontà paterna, aveva bello implorare il silenzio e la contemplazione la mano, l'entusiasmo sta incoercible.

Durante la Massa, quelli he/it cantarono papalmente, l'aiuto apparve la confisca dalla devozione profonda del Padre Santo. Di lui, uno potrebbe dire, ad un suréminent del grado, quello che il Wiseman cardinale disse Léon XIIII,: "Nel medio di tutta questa pompa, era ovvio che mente di his/her/its fu occupata solamente solamente di uno e presenza unica, quello del Dio vivente, agli occhi dei quali pompe e glorie umane sono solamente vanità delle vanità."

Dopo la Massa, costante del salmo canzone di Domino di Cantemus, aveva luogo l'imposizione della tiara dal primo diacono, il Macchi cardinale: "Riceva questa tiara alle tre corone, he/it dice, e sa che Lei è il Padre dei principi e re, il governatore (il rettore) dell'universo, il Prete su questa terra del Nostro Dio Cristo, a quell'appartiene ogni onore ed ogni gloria per sempre. Amen. »
Poi, scrive L. Daelli, sulla testa di Chiacchierone X lucidò la tiara; sotto la cupola di Michelangelo, le corone triple, colpite dal sole gettarono lontano uno dai raggi scintillanti, simbolo di questa gloria pacifica e pura e questo potere che irradiano fino a che le estremità del mondo. His/her/its scoppia detto la tenerezza del Padre, la sollecitudine del Pasteur la saggezza del Sig., ed anche la magnanimità del Principe, la munificenza del Mecenate, la dignità del Grande Prete e dell'applauso entusiasta salutò la maestà del Pontefice Supremo. Al momento, uomini e cose sembrarono fuse nell'apoteosi divina c'era solamente Chiacchierone X, che, stando in piedi su trono di his/her/its, diffonda le braccio in croce, come a bruciatura superficiale l'universo, He/it elevò gli occhi nel cielo, invoca il Santo Trinidad, la Vergine ed il Pierre apostoli e Paul, e dice: Vestri di Misereatur, ecc. Poi he/it firmarono himself/itself, elevò la mano ed un grande e magnifico e benedetto gesto la folla mentre disse: "Che la benedizione del Dio onnipotente, il Padre, il Figlio, ed il mente-Santo, discende su Lei e là la casa sempre. »

La cerimonia fu finita. Il corteggio riebbe in corso verso Vaticano nel medio dell'applauso ed i grida di una di allegrezza della quale nessuno potrebbe fermare la dimostrazione (51)

Un tempo corto dopo l'incoronazione di his/her/its, Chiacchierone che X ha voluto portare contatto con persone di his/her/its ed il pubblico alle persone seguì buono vicino il pubblico ai diplomatici. Le prime ricevute erano i vicari della città, e poi i "figli adorati" di "his/her/its" Roma. Questi riempirono in folla la corte enorme di Santo-Damase e trasferisce apparire, nel historiée della stalla di Raffaello il papa con la faccia stampa maestà reale e la dolcezza infinita. A questa folla che l'ha consolato, Chiacchierone X Parla con una semplicità ed un'affabilità affascinante, dicendo che his/her/its profondo, desidera dare ogni vita di his/her/its per il saluto delle anime. Ognuno, sentirlo si sentì toccato perché he/it capirono che al papa piacque… il Chiacchierone X doveva tenere l'abitudine di contatto di his/her/its ed interviste familiari con persone di his/her/its.

Durante i primi anni di pontificato di his/her/its, his/her/its depositato suora Anna, he/it esercitarono il ministero del predication; he/it spiegarono il vangelo ed insegnarono il catechismo nella varia parrocchia di Roma, a tutto di ruolo in Santo ha corte-impaccato in giù, domenica. Io non so che ragione continua il testimone, he/it non continuarono da allora in poi. (52).

Il mio Dio Bressan ci dà la ragione: "He/it prese all'istruzione, mentre predicando ogni domenica alle persone, nella corsa Santo-Damase, fino a 1911, quando he/it fu giunto ad una malattia alle gambe (53). "

Dopo le persone di Roma, venne ai "figli piaciuti" di Riese, di Tombolo di Salzano, di Trévise di Mantova, di Venezia. Loro corsero numerosi a Vaticano. Che gioia per il Pontefice! Questo pubblico fu stampato della semplicità e la cordialità sempre. Ma, a figli" di "his/her/its, il papa parlò del Regno di Dio, della preghiera, del sacrificio cristiano. Quando loro andarono via e quelli he/it elevarono his/its danno benedirli, he/it sentiti cuore di his/its per stringere itself/themselves una ferita lacera abietta, coperchio di his/her/its bagnato, e lui lui spesso lasciano senza fiato una ferita lacera abietta bagnato il suo coperchio, e lo scappò per dire: "Non è una croce che uno mi diede quello è un martirio che uno ha porsi le mie spalle (54). "

In tutto il mondo, l'elevazione al papato del Sarto cardinale elevò applauso unanime. I giornali italiani di ogni colore e tutte le feste espressero la loro stima rispettosa, un'ammirazione sincera; le feste avanzate riconobbero di nuovo le virtù alte Pontefice e proclamarono his/her/its che la grande mente sociale, l'umiltà di his/her/its e his/her/its amano dell'umili. In Francia, i nuovi spedirono da M. Nisard, il nostro ambasciatore a Roma fu accolto cordialmente col grande favore. Uno prestò il Sig. Delcassé questo discorso: "Questa scelta è la meglio che l'Università Sacra" potesse fare è urgente, in maggioranza molto grande Parlò del Pontefice nuovo con rispetto, spesso con affezione. Noi non menzioneremo, he/it va senza dire, dei giornali o periodici specificamente cattolici, come La Croce l'universo, il periodico l'associazione cattolica, come Annali della Gioventù cattolica gli Studi, ecc; ma dei giornali neutrali espressero gli encomi e congratulazioni. Il Discorso Gratis dichiara quel "Chiacchierone X non sarebbe un papa imparziale, completamente si spogliato di ogni preoccupazione umana mentre ha in vista che l'unica missione della chiesa". In conclusione di un lungo abbastanza l'articolo, disse Il Sole: "Questa elezione è una grande felicità per le nazioni Latine, Francia, Spagna e l'Italia"

L'eco di Parigi, Il tempo diede anche gli importanti articoli. I gallici, dopo avere ripetuto il rpole di M. Delcassé scrissero:


Se uno lui in t il Suo alle tradizioni, il nome che il papa nuovo ha preso deve indicare la sua politica o delle meno tendenze di his/her/its. Comunque, noi li ignoriamo. La solidità di dottrina di Chiacchierone ci dà altrimenti l'assicurazione che, della cima di Santo Pietro Chair, inspirerà ai cattolici della Francia le direzioni e la forza necessaria per resistere alle leggi ingiuste e le persecuzioni brutali delle quali loro sono le vittime, e che li farà ogni libertà per incoraggiare, in his/her/its plasmi o natura di his/her/its, il régime che loro crederanno meglio comportarsi come il buono del loro paese.

Stesso favorevole benvenuto nelle altre nazioni, cattolico o protestante. In verità, un genere dell'acclamazione universale, Ma in tutti i luoghi o aveva vissuto il Pontefice Supremo, in Riese, in Tombolo in Salzano, in Trévise a Mantova, a Venezia era un entusiasmo indescrivibile, fece di rispetto religioso, dell'ammirazione profonda, di nave appoggio e l'affezione grata. Un libro intero non sarebbe sufficiente per ritornare queste dimostrazioni del sentimento popolare toues con riguardo al Padre" di "Santo che molto ha chiamato già semplicemente: II Santo.. Noi vogliamo, dei meno, menzionare il manifesto del syndic di Riese che annuncia X. l'elezione di Chiacchierone,

Municipe di Riese

Amico cittadini!

È una gloria per il nostro paese per avere dato il giorno a quello che oggi è elevato alla prima dignità della terra; è perché i Suoi rappresentanti sentono fare una dimostrazione solenne, in omaggio a cittadino di individuo di illustrissime loro.

Proprio non c'aveva imparati le notizie molto felici che noi abbiamo spedito il telegramma seguente al Mio Dio Giovanni Bressan, padrone di stanza di Eminenza di His/her/its il Dio cardinale.

"Il syndic di Riese, nel nome della popolazione intera esulti della gioia, chieda a V.S. depositare ai piedi dei sentimenti di his/her/its di Pontefice Supremi di amare e riverenza profonda, mentre implorando la benedizione apostolica. Del piccolo paese umile che gli ha dato il giorno e che oggi, la fiducia e nella gioia per vederlo individuo arricchito da poco, da his/her/its conoscenza enorme e la virtù di distintivo di his/her/its, alla cima più alta dell'Autorità ecclesiastica e suprema noi ci spediamo vœux fervidi e le promesse di gloria e la prosperità. »

Seguito un breve richiamo delle testimonianze di affetto di sostenitore dato da Giuseppe Sarto in his/her/its paese natio sempre, poi dei grandi lavori portati a termine dal figlio famoso di Riese prima che his/her/its Pontificano ed il manifesto finì da queste parole:

Riese ha fiducia essere oggi oggetto di desiderio per il mondo intero che lo fa si vanti di portare uno dei figli di his/her/its sulla Sedia di Pierre. Lei, l'anima esultante Lei assocerà all'omaggio pubblico che, interpreti del Suo sentimento legittimo, noi abbiamo l'intenzione di ritornare all'Augustus Personne di His/her/its Santità Chiacchierone X, tributo molto solo di riverenza che porterà a cuore di his/her/its un conforto piacevole nel medio dei pensieri seri che l'angoscia esso al momento così solenne di elezione di his/her/its….

Il syndic: F. Andreazza. Il segretario: Liom. Il Giunta militare: (segua i nomi…)

Chi sa se, fra tutti gli omaggi ricevuti, quello di questi umilia, non era il più piacevole al cuore del Pontefice Supremo stette semplice t umile come un bambino, il bambino di Riese!

Fine
 
Morto di Léon XIII (il 8 luglio 1903)
(1). periodico dei Due Mondi, il 15 marzo 1904: Gli ultimi giorni di Léon XIII ed il conclave, p. 266
(2). periodico dei Due Mondi, 1903,i.XVIpp.468-470.
(3). l'ibid., p.482
(4). periodico di Parigi, il 1 settembre 1903 T.V. pp.203-224,
(5). Proc. All'ost di P, romanus, Volo io., p. 73, Somma. Virt., p.41
(6). Proc. Ord. Romanus. Vol.I. p.81. la Somma. Virt., p. 205
Il Conclave (luglio 13 - il 4 agosto 1903
(1). L. Daëlli, op il cit., pp. 214-216
(2). Proc.Apost, Romanus, volo. Io, p.73. la Somma. Virt., p.41
(3). l'ibid., p. 73.Ibid., p.41
(4). l'ibid., vol.II, p.1014. Ibid., p. 362
(5). l'op. cit., p.222
(6). Cf. Daëlli, op.cit., pp.225-226 Narcgesab op.cit., pp. 470 e seguendo
(7). secondo Daëlli.op. il cit. Marchesan, op. cit., pp. 234-237 Cfs. fatto una rassegna dei Due Mondi, il 15 marzo 1904 il t. XX. p. 267
(8). Proc. Apost. Romanus, volo. Io. P. 74 Somma. Virt., p.42
(9). per la descrizione di materiale: appartamenti, cerimonie preparatorie, ecc ecc, uno troverà dettagli ampi, o in Marchesan o in L. Daëlli, op. cit.
(10). secondo Daëlli, op. cit., p. 241
(11). Proc. Ord, Romanus, volo. II. P.1014 Sum.Virt., p.362
(12). Op. cit., pp.242-243. Considerare Marchesan, op. cit.
(13). periodico dei Due Mondes,1904s, t.XX.p.266
(14). Loc. cit., pp. 259-260
(15). Loc. cit., p. 261
(16). periodico dei Due Mondi, loc. cit., pp. 261-262
(17). l'ibid., pp. 263-264
(18). Loc. cit., pp. 270 - 271
(19). Proc. Apost. Romanus, volo. Io. p. 75. Somma. Virt., p. 42
(20). l'op. cit., p 283
(21). "io mi fabbrico un onore, stato stato chiamato a questo ufficio, da un ordine molto alto chiedere alla Sua Eminenza, in qualità di his/her/its di Dean dell'Università Sacra e Camerlingue del romano della Chiesa del Santo per volere imparare per his/her/its le proprie informazioni realmente e dichiararlo in una maniera ufficiale al nome e dall'autorità di François-Giuseppe, imperatore di t di Austria governa dell'Ungheria che Maestà di His/her/its che sente usare una destra ed un sambuchi di diritto, pronunci il veto di esclusione contro il mio Dio di Éminentissime il Mariano Rampolla Tindaro cardinale del, Roma, il 2 agosto 1903, Scheda di J.. Puzna.
(22). L. Daëlli, l'op di Cit.., p. 84, nota. Cf. Marchesan, op.cit
(23). Revye del Mondo del Due del 15 marzo 1904
(24). Del Allegra e cardinale, Valle il Chiacchierone Impressioni di X e ricordi, p. 18
(25). Loc. cit. P.269
(26). Loc. cit. p. 282. Cf. testimonianza dello Shoed cardinale nella deposizione della concessione di J.B. Parlin, Proc. Ord. Romanus, volo. II pp.656-666. Sum.Virt., pp. 286-287.
(27). il Corrispettivo, il 25 agosto 1914, t.ccl.p.580
(28). Proc. Apost. Romanus, volo. Io. p.74. Sum.Virt. p.42. Cf. Marchesan. Op.cit. p. 482
(29). Cf. Marchesan, op. cit. p.484
(30). Valle di Del allegra., l'op di Cit.. Pp. 18-21
(31). Proc. Ord. Romanus, volo. II. Pp. 665-667. Sum.Virt., pp.286-287
(32). l'ibid., volo. Io, pp. 74-77. Sum.Virt., pp. 42-43
(33). di un manoscritto di Chiacchierone X, proprietà del Mio Dio Bressan, in Articoli per lui processo apostolico, Cenni p documenti. 23
(34). Bressan, loc.cit., p.43
(35). il chiacchierone Impressioni di X. e Ricordi, p.23
(36). Loc.cit., p.43
(37). Del Val Allegro e cardinale, Chiacchierone XS, Impressioni e ricordi, pp. 23-24
(38). gli ultimi giorni di Léon XIII ed il conclave, il 15 marzo 1904. T. XXX. p. 285
(39). Proc. Apost. Romanus, volo. Io. p. 77. Somma. Virt., p. 43
(40). l'op. cit., pp. 300-301
(41). l'accademia papale del Nobles Ecclésiastiques di che il Mio Dio Del Val Allegro era poi un presidente. He/it era anche, a questa data, arcivescovo titolare di Nicée.
(42). il chiacchierone di X, Impressioni e ricordi., pp. 25-26
(43). Proc.Apost. Romanus, volo. II pp.846-847. Sum.Virt., P. 138
(44). città di L. Daëlli, op.cit., p. 303 Cfs. Marchesan, op. cit,
(45). Proc. Apost. Romanus, volo. Ii. P. 841. Somma. Virt., p.136
(46). in francese nel testo.
(47). il chiacchierone di X, Impressioni e ricordi, pp. 28-30
(48). lettere del Giuseppe Sarto cardinale, patriarca di Venezia, al vescovo di Padova Giuseppe Callegari,n. il xxvi, p. 34. Padova, 1949 Menzionata da Ragazza-Dal., Beato Pio X, Papà. P. 345
(49). Bressan, Proc. Apost. Romanus, volo. Io. p. 77 Somma. Virt., p.43
(50). secondo L. Daëlli, op. cit., p. 314
(51). l'op. cit., pp. 325-326
(52). Proc. Ord. Romanus, volo. Io. P. 141. Sum.virt., p. 227
(53). l'ibid., p. 79 Ibid. p.44
(54). Parolin, Proc. Ord. Romanus, volo. II, p. 667. Somma. Virt., p. 287
 
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