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Papa-Magpie X -5

Questa Lettera pastorale che meriterebbe di essere menzionata per molto tempo è un capo-d'œuvre di gusto musicale e senso religioso. He/it non è esagerato per considerare la base del Proprietario di Motu là da che il Chiacchierone X, il 22 novembre 1903 riformò per toue la chiesa la musica sacra (61). fabbricare la vita cristiana refleurir, il patriarca di Venezia organizzò delle feste sontuose delle quali è stato sostenerlo che vive. Il punto che culmina di queste feste è, indubbiamente, l'eucharistique di Convenzione che è stato contenuto a Venezia dei 8 al 13 agosto 1897, seguito di un'esposizione di arte religiosa era un trionfo che testimonia, come molto quello dell'avviamento apostolico e cardinale, di mente di his/her/its di iniziativa e his/her/its l'influenza potente.

La prima idea di questa Convenzione sembra lui per essere venuto alla durata di eucharistique congressuale da Milano alla quale aveva frequentato ed aveva preso all'inizio il discorso di settembre 1895. He/it volle che la "regina dell'Adriatico" ritornò, lei anche, un omaggio solenne al Sacramento divino dell'altare. Ma lui aveva, più di nuovo, il desiderio ed il bisogno di aguzzare la devozione di persone di his/her/its per l'Eucaristia, il desiderio ed il bisogno di riparare, da questo omaggio pubblico l'oltraggia, i sacrilegi del Dio di amore,; è inoltre, su questa idea di ripari che, in discorso di his/her/its alla Convenzione di Milano, il 3 settembre 1895, he/it avevano più fortemente gli insisterono. In questo discorso, dove si esprime in parole di era la devozione del patriarca verso l'Eucaristia, dopo avere descritto gli eccessi dell'odio settario contro il sacramento dei nostri altari he/it fecero così inondazione il dolore di his/her/its: Una volta, uno potrebbe mettere in dubbio questi tentativi; ma ora, loro si erano nel pieno giorno. Oggi uno non può negare l'infinità dei crimini più commesso contro l'oste santo oggi noi sappia che, in una città, una convenzione di massoni dichiarò la guerra al Cristo, mentre commettendo un set di sacrilegi contro i tabernacoli e gli osti. (Allusione al sacrilegio commesso, il 6 aprile 1895, nella chiesa del Carmelites rimossa.)

Fin dal mese di settembre 1896, i cardinali presero vantaggio della riunione dei vescovi della provincia di Venezia, mettere in mostra intenzione di his/her/its e le grandi linee di un progetto che lui già aveva studiato sotto tutti gli aspetti. Intenzione e programma generale furono dati il benvenuto col grande entusiasmo, i vescovi promisero a quella Napoli, Torino, Milano Orvietos unirebbe a Venezia per fare una dimostrazione imponente della fede ed amare a Gesù-che redime (62).

Il cardinale ricercato, soprattutto, sottoporre his/her/its proietta e his/her/its programmano al Pontefice Supremo, e sollecitare consiglio di his/her/its. Il 24 settembre 1896, una lettera del Rampolla cardinale espresse al Patriarca l'assenso più cordiale di Léon XIII, con his/her/its benedizioni paterne.

Fra toues le gioie dell'anima, là he/it dissero, non ci sono forse alcuni di più nobile, di più puro e di più molle che questo per circondare i benefattori di queste cure amorose che il riconoscimento suggerisce; perché la gentilezza ha delle destre e l'amore vuole essere pagato di nuovo. Da poi su, figlio molto caro, Lei non può immaginare con quello che ci gioisce L'annunci che, incoraggiò e benedisse dal Nostro Padre Léon Santo XIII, he/it tingeranno il prossimo anno a Venezia un eucharistique di Convenzione, nella meta qu unirono onorare la migliore possibile maniera il Nostro Dio Gesù Christ, e riservato ogni tenerezza di his/her/its la carità ineffabile nel Sacramento divino. Io sono assicurato che come leggendo questa semplice opinione Lei dividerà la mia felicità, e che Lei avrà a cuore per fare più ardente il Suo riconoscimento verso Dio che gli offre l'una opportunità così bella di mostrare la Sua eccellenza di parità di amore per il mistero di amore.

Il cardinale espose poi con la grande forza i diritti del Cristo sulla società; he/it deplorarono la guerra fatta a questo Cristo Sauveur, i danni, le profanazioni contro il Sacramento dell'amore infinito l'apostasia del peoples guidata da capi indegni, e, con una precisione implacabile, he/it dissero,:

Oggi, uno caccia il Cristo delle famiglie che saranno comunque solamente felici mentre modella itself/themselves sulla famiglia di Nazareth: uno lo caccia della scuola, come se uno fosse capace a senza Dio gioventù sorgente; uno lo caccia della legislazione e le istituzioni sociali per precipitare di nuovo nel naturalismo pagano. È al punto che noi, cattolico noi dobbiamo valutarci felici di quello che la profanità invadenda non penetrò di nuovo nelle nostre chiese per fare là finisca il sacrificio, estinguere la lampada del santuario là per, poi, chiudere le porte di lui!

E, in un genere dell'evocazione profetica, he/it avevano il glimpsed degli eventi sinistro che, in regno della Ragazza il più vecchio della chiesa, scurirebbe maniera così crudele gli inizi del pontificato di Chiacchierone X.. Il cardinale finì questa Lettera pastorale e commovente mentre enumerò la gentilezza per quello lui sperò di lui eucharistique (63).

È con l'entusiasmo più rapido ed un impeto straordinario che il clero e fedele diede il benvenuto i progetti del loro capo Questo trovato ai vicari della città e la diocesi, fra i professori del seminario i canoni della chiesa metropolitana, i rappresentanti degli ordini religiosi una disputa immediata ed affezionata, probabilmente c'era sempre come ed in ogni buona intenzione dell'infelice, dell'invidioso quello tentò, più o meno apertamente creare delle difficoltà. Il cardinale non era uomo a s,en per fare sconfitta. E, immediatamente, he/it entrarono in azione; he/it dovevano rivelare, sotto un giorno nuovo, e con un scoppio singolare, i talenti insoliti, diciamo meglio, genio di his/her/its di organizzazione che era pienamente al massimo di avviamento di his/her/its.

Onori, a lui, scrisse L. Daëlli, tutti furono previsti ammirabilmente, ed uno non dimenticò qualsiasi cosa; né le grandi cose, come l'ordine delle questioni per trattare di fronte alla Convenzione, l'ordine dell'esposizione, la scelta del locale le ricevute solenni, le feste ecc…, Anche le cose della minima importanza come l'alloggio, dei partecipanti ad un congresso il loro alloggio, tutto quello che potrebbe ritornarloro il soggiorno facile come il servizio delle gondole che, sotto la direzione del consiglio Urbano, è, inoltre, così perfettamente organizzò (64)

Ma è alla preparazione religiosa delle anime che i cardinali diedero le sue cure più attente: a questo effetto, he/it ordinarono, per esempio che è stato dato delle missioni in cinque chiese di Venezia (65)..

La Convenzione aprì su, il 9 agosto 1897, nella chiesa di Santo-Giovanna-Et-Santo comunemente ZANIPOLO di San, uno del più bello dell'Italia intera. Frequenta la convenzione: quattro cardinals: una di Venezia, una di Bologna, lo Shoed cardinale, arcivescovo di Milano, il Manara cardinale, vescovo di Ancona; ventinovi vescovi, tre mitrés di Abati. Molte diocesi di Italia e l'estraneo furono rappresentate là; i Rituali orientali spedirono anche alcuni delegati, guidi dall'arcivescovo di Trajanopolis, Mgr, Ghiurekian che anche ha celebrato una della Massa solenne secondo il rituale Armeno.

Il Sarto cardinale insediò in carica l'eucharistiques delle feste da un discorso ricco di dottrina, la pietà e vigore apostolico, sul regno del Cristo, ardentemente; ascoltato ed applaudì dalla folla (66).

Lo splendore delle feste fu elevato dal talento magnifico della concessione di Perosi, è lui quell'organizzò e diresse le canzoni secondo i gusti e la volontà del patriarca, questo vuole dire in concordanza con la concezione santa della musica sacra. In questo solennel,le della circostanza, il 9 agosto 1897, per la prima volta fu eseguito questo In CEONA DOMINI che apre il TRILOGIA Della PASSIONE immortale.

Noi non siamo capaci a, he/it sta andando senza dire, vendere al dettaglio la narrazione di queste feste indimenticabili per più lungo Diciamo solamente che era un trionfo senza uguale a questa data, nel giorno del recinto i cardinali potrebbero esclamare legalmente, mentre ringraziando i partecipanti ad un congresso: grazie, Eminenze, e Lei, messeigneurs, avere frequentato con così molta pazienza ed il coraggio le nostre riunioni; io chiedo al Nostro Dio Cristo per ricompensarLa lui di lui. Domani, Lei vorrà aggiungere bene di nuovo un sacrificio a così molti altri, mentre prendendo di sera parte nel corteo di, Gesù in his/her/its Consacra, verrà fuori di Santo-Marc; he/it brucheranno il porto di o imbarcheranno una volta i capitani Veneziani alla conquista di terre nuove, ed o loro trassero coperti di gloria sempre, perché, con loro, he/it avevano trasportato Gesù in his/her/its Sacramento.

Grazie a tutti quelli che hanno funzionato al successo del nostro solennités; specialmente, grazie ai Veneziani ed agli estraneo che ci diedero la consolazione per vedere venire così loro numeroso, fino a che il medio della notte, adorare Gesù-eucaristia e pregare per l'uscita felice della Convenzione.

In delle liturgie, alla fine della Massa quando i sostenitori andranno via, il diacono canta; "Ritorni in pace ", e le risposte di persone: "In nomine di Christi, amen. "Ed io anche, io gli dico: "Ritorni in pace. "Noi non ci rincontreremo più probabilmente su questa terra; ma noi c'incontreremo ai piedi del Tabernacolo eterno.

I discepoli di Emmaüs che ricevette la visita inaspettato del Redentore lo girano per scomparire appena loro l'avevano riconosciuto. Ma immediatamente, questi uomini che si erano mossi via da paura di Gerusalemme, ritornò là: loro avevano sentito il Cristo risuscitato, loro l'avevano contemplato, ed ora loro li predicarono, Segua il loro esempio, sermoni quello che Lei il feltro, quello che Lei sega e gli ardori delle Sue anime, li sparga, li comunichi all'altro (67).

"A queste parole, dica, L. Daëlli, l'entusiasmo delle folle non può contenersi, e loro coprirono il loro applauso cordiale la voce del Patriarca (68). "

Léon XIIJ che aveva seguito con la più grande attenzione le fasi della Convenzione mentre ricevendo i pochi giorni dopo un prete Veneziano, gli dice con un'espressione molto rapida della gioia: "Lui vostro cardinale così é fatto molto onore (69). "

I "testimoni" dell'abito informativo sono unanimi per segnalare il successo trionfale dell'eucharistique di Convenzione. Noi menzioneremo solamente queste linee della concessione di Jeremich:

Nel 1897, he/it organizzarono, e celebre la Convenzione di Ve Eucharistique National, quello riesce splendidamente, con la presenza di cinque cardinals, di trenta-cinque vescovi ed il grande coinvolgimento delle persone alle cerimonie (70).

Una delle grandi attrazioni della Convenzione era l'eucharistique di esposizione che i cardinali avevano voluto, nonostante il di opposizioni forti. Agosto 9 insediato in carica dal patriarca in persona, nella bella stanza della Conferenza di Santo-Roch, in presenza del cardinals, dei vescovi del syndic di Venezia, del generale o consiglio provinciale degli ufficiali della città ed il governo, dei membri dell'ordinamento giudiziario she/it ottennero un unhoped-per il successo. È quelli she/it erano stati organizzati per per dargli un significato ed una serie ad una durata religioso e patriottico.

Cosa Lei ammira qui, Gentiluomini era capace morire il Sarto cardinale, non venga dal lontano i paesi, ma allattò introversso solamente a Venezia e nella regione l'altro tempo governò dalla Sua Repubblica gloriosa, e quello protegge di nuovo, con un orgoglio nobile, il leone di Santo-Marc a che queste province devono la loro felicità e la loro prosperità.

Durante vicino a due mesi, la Conferenza di Santo-Roch divenne l'appuntamento di ogni Venezia ed estraneo. Uno potrebbe ammirare l'artistico capo-d'œuvre quello rivelò la pietà dei Veneziani verso L'Eucaristia là: vasi sacri fra i quali il calice dice Lamon, il più vecchio dei calici a miniature che seguono Sig. deRossi,; calice di alabastrino orientale, di sardoine di onice, di cristallo delle montagne impresso di perle e diamanti, vaso bizantino, ornamenti, andature dalmatiques, stole veli del prezzo più alto, brillando di pietre preziose di oro, di velluto, di broccato; gonfanons multicolore del pezzo d'antiquariato più alto. Ma quello che diede al his/her/its di esposizione più particolare sigillo, è davvero la raccolta di merletto Veneziano unica nel loro genere (71).

L'avviamento cardinale doveva limitare himself/itself a questo eucharistique del trionfo. Ma durante his/her/its governo patriarcale, aggiunga Jeremich, he/it fecero celebrazioni di feste straordinarie: il centenario della Dedicazione della basilica di Santo-Marc, nel 1895, trasferì all'anno precedente,; nel 18987, il centenario di Pierre Orseolo santo,; nel 1900, se io ho la buona memoria, il centenario di Gérard Sagredo tutti queste celebrazioni furono fatte con grande solennità e coi più grandi sforzi di procurare la frutta spirituale fra i sostenitori, dai mezzi del predications preparatorio. , ecc (72).

Del resto, albe per ricordare, albeggiato di dimostrazioni del Veneziano la vita nazionale o patriottica che il cardinale marcò alcuni di un nostro profondamente religioso quello stette inciso nelle anime. A tutti queste allegrezze, he/it portarono la radianza di cremisi di his/her/its, di his/her/its la bontà affascinante, di his/her/its la pietà ardente. Questo è come le feste dell'arsenale, il varo della nave da guerra di Francesso.

Ferrucio, l'inaugurazione della città che lavora di Murano e specialmente la benedizione della cappella dedicò alla Vergine Madre del Redentore sulla cima più elevata delle Alpi Veneziane, i Grappas montano, a milli settecento ottanta quattro metri di altitudine, fu elevato di presenza di his/her/its, discorso di his/her/its e preghiera di his/her/its. (73)

Ma il più importante evento, in questo ordine di cose e dopo l'eucharistique di Convenzione, era la ricostruzione del campanile di Santo-Marc. Questo monumento di t, eresse fin da secoli, alla gloria dell'evangelista era crollato improvvisamente il 14 luglio 1902, mentre schiacciando una stalla costruita a base di his/her/its che e t ha decorato dei sollievi bassi del Sansovino. Dopo avere avuto, in una cerimonia pubblica la Provvidenza ringraziò di che quelli he/it dovevano deplorare là, nessun incidente di d nessuno e di quello che la cattedrale meravigliosa lei non era stata toccata, il patriarca volle, che il campanile fosse ricostruito. Accordi esso e le dispute erano unanimi ed entusiasthe, non solo a Venezia ed in Italia, ma di nuovo, in favore di tutti gli amici delle arti, in tutte le parti del mondo. Il 25 aprile 1903, di lui lo celebra di Santo Marc, succedè la posa solenne della prima pietra. Per la circostanza, la città fu decorata splendidamente, e paraded. Nelle tribune luoghi avevano preso le personalità ufficiali ed i rappresentanti del mondo della politica ed arti. Al centro, il conto del principe in Torino della casa di Savoie, rappresentando il re dell'Italia vicino a lui, i ministri troppo famosi dell'istruzione pubblica, Nasi la cui fine misera era Sig. Chaumié vicino, ministri di Istruzione pubblica rappresentò il governo della Repubblica francese. Vicino quelli he/it avevano benedetto la prima pietra, rispose" al discorso patetico di Nasi che non aveva saputo come dire la molta terra natia senza offendere un principe della chiesa (74) ", ai discorsi del conto di Torino e conte Grimani, sindaco di Venezia, il Sarto cardinale pronunciò poi un discorso od ogni puit per ammirare, in congiunture insolite e delicate, il senso politico ed il tatto del patriarca.

Seguendo questa cerimonia, in un'intervista al redattore del Figaro il Sig. Chaumié parlò così del Sarto cardinale:

Immaginato un uomo di bella statura, molto destra, con la fronte alta le guance colorite.. io non gli avrei dato più di sessanta anni, nonostante his/her/its capelli bianchi. Io fui colpito dalla maestà di faccia di his/her/its, e è invano che io guardai per per portare più vicino la faccia imponente di questo prelato di quello di altri ecclesiastici della mia conoscenza. L'occhiata di His/her/its era molle; he/it era come la riflessione di un'anima intelligente, molle, era anche his/her/its esprimono, she/it mi produssero l'effetto di una voce paterna. He/it indirizzò il conto di Torino con una distinzione perfetta. In lui nulla ossequioso né di altezzoso. Suono mantenuto era quello di un uomo che sa come tenere his/her/its mette perfettamente…

patriarca di vThe di Venezia non era contento con lo sviluppando, da tutti i mezzi ed industrie, l'istruzione cristiana ed il Cristiano di persone di his/her/its la vita; come a Mantova, come dappertutto he/it era passato, pus di nuovo da quello che le necessità; era divenuto anche più immenso, he/it si versarono a ruscelli i tesori della carità fisica, inoltre inseparabile della carità spirituale che è il principio e l'anima di lui, Quel he/it sta trasportando questa parola passata; nella dizione ai Veneziani: Fare la carità, il nostro patriarca assumerebbe tutti i santi del Paradiso! "

Infatti, he/it noleggiarono ogni suono per avere, ogni persona di his/her/its prima. I redditi del patriarcato erano bene modesti: approssimativamente dodici milli lire. Quell'era esso per la carità cardinale! Segretario di His/her/its, il Mio Dio Bressan, fece delle rimostranze; perfeziona amministratore di lui (perché il Sarto cardinale, alla carità inesauribile maneggiò e ha fiducia maneggiare con la cura i più scrupolosi e più più portarono a termine, beni di chiesa) lui lo diede all'inizio di ogni mese l'aggiunge di cinquecento lire per his/her/its aumônes, tre o quattro giorni dopo, un centesimo non ne aveva. Poi, il patriarca noleggiò fino a che il suo anello episcopale. È che tutte le angosce ricorsero a lui, e lui lui sforzo di alleviarli tutti. A Mantova, he/it avevano, uno lo ricordò, metta al his/her/its di Monte di Pietà accerchi ed orologio di his/her/its. A Venezia, uno trovò i mezzi di fermarlo dal fare così tanto alcuni, e he/it se ne fu addolorato. Ad un vecchio amico che lo stuzzicò piacevolmente su un superbo orologio di oro che he/it avevano tirato his/its intascano, he/it dissero: Non parli di lui a me! l'avveduto nessuno che me l'ha proposto avuto l'idea terribile per fare incide sul caso le arma patriarcali. Come io sono lui impossibile assumerlo. Lei concepisce che scandalo che sarebbe se uno lo riconoscesse! "

… Ma delle concessioni personali che erano a lui faccia, anche più prezioso, tutta come tassa che he/it potrebbero ricevere per sermoni di his/her/its o le altre circostanze, tutti passarono al poveri, una volta he/it avevano provvisto alle necessità di d è di his/her/its povero prima: clero di his/her/its, his/her/its seminarians; perché he/it era thereon il più attento e più dalla vista buona dei padri, come attestandolo unanimamente i "testimoni" degli abiti informativi. Ma è forse di nuovo in maniera di his/her/its di liberare i disagi ignoti che il cardinale era il più commovente. Una persona che prima aveva posseduto una bella fortuna era precipitata in una situazione estremamente laboriosa, il patriarca lo fece visitare", io sono angosciato, dice a lui lui, io non ho più completamente qualsiasi cosa; ma prende questo che è un oggetto di arte di valore, Lei sarà capace avere una buona somma di lui. E lo stirò un crucifigge scolpito riccamente.

His/her/its la carità pastorale, il Sarto cardinale non solo lo diffuse ai cattolici. He/it apparve pieno della gentilezza e la generosità con riguardo ai dissidenti. "A Venezia, secondo Mgr Bressan, si era infiltrato in" del protestante. I Servitori di Dio organizzarono un'associazione i cui membri furono caricati di visita i loro ospedali o residenze ospitali (75). "

Io ricordo, dichiari su his/her/its giri concessione Joannes Jeremich che a Venezia, he/it usarono, himself/itself di ogni his/her/its motorizzano al ritorno dei dissidenti alla fede cattolica, che he/it si presero cura della preparazione, che lui in persona ne ricevette la loro abiura, e quelli he/it li conferirono il battesimo e gli altri sacramenti con grande soddisfazione spirituale (76).

Buon Pasteur, al Sarto cardinale piacque mescolare familiarmente con persone di his/her/its. Quindi molti he/it del tempo stettero tardi di fronte alle boutique o con le persone povere si incontrate sulla strada o alla spiaggia! E l' uno dei più begli encomi che sono stati dati a questo grande" uomo di buono" è in questi parole umili e fervide, saltate del cuore di persone di his/her/its: C'è il nostro caro patriarca che passa, occupato ad alcuna buona azione! Quel Dio lo benedisse! Quel Dio benedisse anche la madre che lo portò! Quello che ritorge del discorso immortale indirizzò il prima Sig. divino: "Felice suo quello La portò! "

Noi menzioneremo solamente due esempi. Gli inverni di 1872 che sono stati specialmente duro, he/it fecero una chiamata cordiale alle persone per liberare il povero, dando l'esempio della generosità più completa il primo.

È nelle calamità pubbliche che la carità del Pasteur è esplosa specialmente. Il 20 agosto 1897, Venezia il disastro di Calle Redivido seppellì alcuni lavoratori che, con grande coraggio, li fu usati per estinguere un fuoco. I cardinali indirizzarono alla sua gente una Lettera estremamente commovente, chiedere l'aiuto in favori delle famiglie sperimentate. Settembre 3, he/it frequentarono la cerimonia funebre e molto solenne delle vittime, nella cattedrale Santo-Marc, e he/it diedero lui l'assolse (77). Dare uno, dare ad itself/themselves sé quell'era, per il patriarca di Venezia come per il vescovo di Mantova, come per il vicario di Salzano, come più tardi per papa Magpie X., la maniera essenziale e probabilmente il più efficiente per fare l'azione sociale, risolvere la domanda sociale. Ma realmente stato stato messo su ingiusto che ignorare o sottovalutare i sensi profondamente sociale del patriarca di Venezia, le iniziative sociali e fertili che he/it hanno realizzato. Tutto quello che potrebbe contribuire al miglioramento di materiale delle persone, il Sarto cardinale aveva alcuni come l'ossessione tormentosa; grande realista, he/it non limitarono mai himself/itself a élucubrer di belle teorie, he/it andarono diritto al conveniente, applichi creare le istituzioni, del œuvres della più grande possibile dilazione; he/it crearono o riorganizzarono le società, le cooperative i cerchi, già specializzato Nelle parrocchie o esistè, dei meno in embrione, del œuvres di qualche genere he/it richiesero che i casi di che visse questi lavori aveva una migliore direzione. Già mettendo in azione la vera dottrina della democrazia cristiana, dopo avere fondato ventisetti casi che lavorano he/it crearono la Banca di Santo-Marc, tesoreria centrale di tutti questi casi. Su questa banca, in deposizione di his/her/its all'abito informativo il giurisperito Augustin Vian ci consegnò di dettagli molto interessanti:

Fra le iniziative di carattere sociale, he/it specialmente importa menzionare la fondazione della "Banca di Santo-Marc" che sempre prosperò ed ora sta fiorendo anche, i cardinali raggrupparono persone incontrando, competente abbastanza, a quello lui confidò la scrittura degli statuti. All'articolo 2 legge" La società ha per meta per procurare avallo e profitto (l'impiego) a fondi e contribuire alla crescita del œuvres cattolico. "All'articolo 18 legge: "I profitti netti saranno assegnati come suit…cinq decimo del profitto dei lavori cattolici dopo giunto col diocesano Comitato di Venezia del lavoro delle Convenzioni. "

Il patriarca sottoscrisse il primo come azionista, e, da allora in poi, lui guardò dopo l'ordine che lavora della banca, mentre trovando un aiuto immenso per tutti i buoni œuvres e le buon iniziative", Lo stesso testimone aggiunge: "He/it incoraggiò molto la società di assicurazione; "il cattolico ", di Verona. He/it fondò a Venezia il lavoro del" Pane di "Antoine santo e he/it sistemarono quello del ricavato che era grande sempre che he/it è stato assegnato del buono di pane di un mezzo chilogrammo ognuno: una parte questo questo pane fu messo alla disposizione dei vicari, un'altra parte fu data alla conferenza di Santo-Vincenzo, un terzo fu colpito al patriarca così che potrebbe assegnarlo agli Istituti religiosi ed industriosi, in particolare agli Ordini da recluso. Il lavoro era davvero provvidenziale e diede unhoped-per risultati. Il patriarca non riuscì mai ad intervenire in tutte le domande che sono emerse riguardo al lavoro dei lavoratori, e lui usò himself/itself per incoraggiare la classe al più umile sempre, delle volte con un pieno effetto (78)…

I cardinali rianimarono e svilupparono con un grande avviamento l'industria famosa dei merletti (Merletti) quell'occupò seicento lavoratori divisi presto in sette sezioni. He/it interessò a questo lavoro le signore della nobiltà. Da una Lettera del 24 marzo 1897, he/it raccomandarono ai vescovi, vicari rettori di touts le chiese, sviluppare questa bella industria così vantaggioso per i molti popola. Il 13 gennaio 1898, visitando una casa di addestrare per il merletto he/it lo fecero, scritto di mano di his/her/its un'attestazione ammirabile della gioia per gli sforzi ed i progressi realizzati (79), Di un avviamento accanito, he/it incoraggeranno, e svilupperanno il Segretariato delle Persone che aveva per oggetto per procurare ai lavoratori un lavoro sicuro ed esattamente stipendiato (80). l'ascendente cardinale divenne presto così considerevole su tutte le classi della società ed in particolare sulle persone delle persone che più di una volta lui è stato chiamato per giudicare le dispute, a dirimer i conflitti tra capi e lavoratori.

Questo è come i lavoratori della fabbrica di tabacco di Venezia che ha avviato un sciopero, he/it non esitarono a riconoscere la legittimità di richieste loro; he/it proposero loro arbitraggio di his/her/its al vicino ai capi che sono stati accettati unanimamente ed incoronarono del pieno successo.

All'abito apostolico di Venezia, la concessione di Jéremich dichiara,:

He/it incoraggiò il Movimento Cristiano Sociale, e relazioni di epistolary tenute con Tonolio e specialmente col conto di Paganuzzi, con quel he/it già era in relazioni, del molto tempo o he/it vescovo di Mantova era, e quello ricorse a lui per il consulente (81).

Nell'impossibilità per menzionare touts le iniziative, tutti i lavori sociali del Sarto cardinale noi ricorderemo solamente, e concludere, che, alla seconda Convenzione cattolica per gli studi sociali, tenne a Padova di mese di agosto 1896, il patriarca pronunciò un discorso ammirabile o già somma ogni programma di his/her/its: "Il tutto di di di intaurazione Cristo in (82) "

Nello stesso modo, o piuttosto in unità intima e profonda con l'azione sociale, il Sarto cardinale applicò, con un avviamento come attivo come illuminato, organizzare e sviluppare, in diocesi di his/her/its. L'azione cattolica. He/it aveva su che le idee il più pulito e più fisso. He/it fu convinto perfettamente, e già per molto tempo, come he/it l'avevano mostrato a Mantova, della necessità dell'apostolate dei laici circa i loro capi ecclesiastici. In questo senso ed in questa meta, he/it moltiplicarono i comitati parrocchiali che hanno risposto alle associazioni di azione cattolica del nostro tempo, e capì i gruppi o sezioni di uomini, di giovani persone, delle sezioni femminili. A questi comitati, a membri loro he/it predicarono di fronte ad un Cristiano personale ed intero la vita, copi, e poi un'azione veramente continua.

Disse He/it, per esempio, il 23 novembre 1895, ai membri del Xe riunione regionale e Veneziana dell'unione delle Convenzioni cattoliche: Uno solamente in discorso, raccomandarLa solamente uno cosa,: l'azione. Nessuno molti discorsi, perché le chiacchierate devono essere lasciate alle case della politica; a noi i fatti. Il Membri dei Comitati parrocchiali devono essere i collaboratori del vicario, mentre aiutandolo in tutti i lavori dell'avviamento ministeriale, nell'insegnamento della dottrina cristiana, nella buona direzione del patronato nella restaurazione della pace nelle famiglie, in tale modo che il Prete del Cristo può contare davvero sulle persone per la difesa di destre di his/her/its non può essere altrimenti alcuno buono, né religioso, né morale… E soprattutto, concluse discipline, obbedienza, rinuncia. Lavori, ma senza meta temporale, ma senza interessi privati, senza l'ambizione personale mostrando una condotta irreprensibile nel conseguimento dei nostri doveri verso Dio, verso il vicino di casa verso noi (83).

A He/it piacque unire da lui i membri dei Comitati parrocchiali, esortarli, incoraggiarli, darli istruzioni di his/her/its ed infonderli fiamma di his/her/its. He/it fece palazzo di his/its lo concentra dell'azione cattolica di Venezia. "Io La ringrazio per essere venuto a trovarmi, he/it dissero il 13 luglio 1896, al termine della riunione di diocesano; questa casa è il Suo; quando Lei vorrà incontrare, venuto qui circa me. "

Questa insistenza per raggruppare circa lui i membri dell'azione cattolica furono fondati solamente troppo e risposero alle necessità che il realismo del patriarca afferrò marvellously. Il lavoro delle Convenzioni cattoliche (dei di Opera Congressi Cattolici) era ell associazione molto importante che aveva, per ora, his/her/its fanno sedere a Venezia e centralizzarono, sotto il rapporto della direzione dottrinale e l'azione, il vario organizzazioni cattolico di tutta l'Italia.

A questo lavoro, chiamò per ritornare i grandi servizi, i cardinali diedero la più grande sollecitudine e le cure più attente; con un he/it dell'avviamento accanito fortificarlo e svilupparlo funzionarono; in questa meta, he/it raccomandarono di cuore la creazione di comitati parrocchiali (84), anche his/her/its rivelatori scontentano così alcuno vicario perse interessi in alcuni. A questo soggetto, he/it dissero, alla fine della riunione del 23 novembre 1895:

Io sentii dire che ci sono anche alcuni vicari ostili ai Comitati parrocchiali, da inerzia o la cattiva volontà io non so. Mi divide il cuore!… Che tutti i vicari li usano per fondare o sviluppare il Comitato parrocchiale e che i cattolici li assistono, mentre dando l'esempio dell'unione, della costanza nel lavoro, dell'obbedienza al superiore. Io non posso concepire un vicario che non stabilì di nuovo in parrocchia di his/her/its un Comitato parrocchiale, non solo da che he/it disubbidisce i comandi precisi del Santo - il Padre, ma di nuovo perché he/it va senza da un aiuto potente senza il quale he/it non saranno capaci a molti carichi ripieni di ministero di his/her/its, o questi rimarranno infruttiferi (85).

Ma poco a poco, dall'entrata nel lavoro di alcuni elementi pericolosi dalle loro tendenze estremistiche, e specialmente quando abate Murri finse di rinnovare il lavoro mentre adattandolo ai tempi nuovi "e" mentre dando ai cathodic italiani di unità e la forza di partito politico (86) ", il lavoro era attacco di una divisione profonda, Il patriarca immediatamente vive il pericolo e lui non fermò di denunciarlo ed avvertirlo, mentre predicando, in tutte le circostanze l'unione, e mentre mettendo in guardia contro le deviazioni nella politica; he/it fu obbligato per farlo, in particolare per le" giovani sezioni" fondate da lui con così molto amore (87). His/her/its raccomandazioni sagge e paterne non sarebbero costanti sempre - divenga papa, il patriarca avrebbe il dolore per dissolvere il dei dell'opera Congressi Cattolici (88).

L'azione sociale del patriarca, da un genere di corollario del tutto naturale, doveva spargere sulla terra politica; le due azioni sono contenute o piuttosto fanno solamente uno di lui, perché il cittadino ha i doveri ed i doveri seri di riempire, a cittadino di titoli, in quello che tocca al governo della città la naturale destra e le leggi uguagliano lo conferisca la destra ed il dovere di lavorare procurare a cittadini di individuo di his/her/its degli uomini ed istituzioni capace realizzare a migliore il terreno di proprietà comune buono. È un malinteso pesante che era un tempo lungo troppo molto esteso che farlo finta dell'opposto. Il Sarto cardinale aveva troppo molti buoni sensi, aggiungiamo che lui possedette un senso politico e troppo profondo per commettere tale errore.

A questa data, da ordine di Léon XIII, i cattolici hanno per ordine per essere tenuto a parte dalle lotte politiche, delle lotte di feste che generalmente hanno messo alle prese la monarchia di Savoie col socialista ed estremista sottopose a Massoneria,; ma lui importante supremamente, sulla molta raccomandazione del Padre Santo, lavorare, dal legale vuole dire, è - dire per le coalizioni intelligenti l'elettorale, sottrarre i municipali ed amministrazioni provinciali e da continuazione il governo nazionale, alla dominazione dei masonic e sette rivoluzionarie.

Sulla terra, del politico e lotta sociale il Sarto cardinale doveva riuscire il colpo di padrone. Lasciamo su che il discorso per "testimoniare" a concessione Joannes Jeremich; Quando il Servitore di Dio vive a Venezia, lui trovato ai clic di potere esso" radico-masonic ". Lui immediatamente usò himself/itself per formare la coalizione delle feste di ordine e lui riesce nel fare trionfo, nelle elezioni locali di 1895 l'elenco clérico-moderato, col Giunta militare Grimani al quale aveva rimase al potere a Venezia durante venticinqui anni. In questa maniera, he/it disgiunsero pienamente il pericolo dell'accessione del socialismo che ha funzionato conquistare il potere. Nel Giunta militare Grimani prevalse sul fuori dei moderati che, del resto, era religioso ed uomini di buono; davvero è l'ecclesiastico che ha governato e Grimani stesso non prese mai alcuna importante decisione senza chiedere o fare chiede i sentimenti del patriarca, Grimani aveva una grande "devozione" verso il Servitore di Dio sempre che, divenga papa, lo testimoniò una particolare gentilezza (89)

Questo successo, il patriarca l'aveva preparato per un longtime, con una saggezza, una prudenza, un tatto ed una tenacia che dovevano fabbricare li l'ammirazione dei nemici - stesso. Prima di entrare in azione, he/it misurarono bene forze di his/its e non trascurarono qualsiasi cosa per assicurare il trionfo, mentre spendendo molta energia per questa ragione con un'energia incredibile, aggiungendo e facendo l'azione aggiungono la preghiera.

Nell'accordo concluso tra le due feste, i cardinali si presero la grande cura di zappe per specificare le mete essenziali che lui ha raccomandato: la restaurazione della preghiera e l'insegnamento religioso nelle scuole; la "festa" di resto negli uffici locali, il coinvolgimento dell'autorità municipale nel votives delle feste; una direzione dei chiacchieroni di œuvres di proteggere la volontà dei testatore (90), "tutti fu rispettato puntualmente (91)

Su questo successo, i cardial dissero ad amici di his/her/its che si congratularono a lui che, aveva scritto di his/its la propria mano più di duecento lettere al religiose, alle comunità durante tre giorni e tre notti, ai preti, alle persone devote di conoscenza di his/her/its per eccitarli per chiedere una vittoria che avrebbe un'influenza fondamentale Dio, in particolare sull'insegnamento religioso. He/it aggiunse: " Io credo che il mio lavoro non era vano, perché io intesi un nobile bevve, ed io ottenni quel successo era il risultato di così molte preghiere (92).

Del resto, al più forte della lotta il patriarca, lui il départit non un istante della dignità più perfetta, della la moderazione e della mente della carità.

Questa vittoria, potrebbe scrivere il Corrispettivo del 10 agosto 1903, non l'attirò di delusioni, perché l'opinione lo seppe il diritto di in essere soddisfatto, e ritornò omaggio a tatto ed alla prudenza della quale aveva dato la prova durante la lotta elettorale.

Su queste elezioni, ancora i cardinali avevano t per affrontare attacchi particolarmente laboriosi. Accusato non ha bisogno di fare ragione un poco troppo comune coi liberali, e per questo motivo, Léon XIII, in un certo pubblico gli fabbricarono delle osservazioni. Ma il patriarca espose che questi liberali erano di che la professione della fede cattolica e la pratica dei sacramenti sia notoria, per esempio, i Syndic contano di Grimani, e lui aggiunse che lui fu costretto per completamente essere tenuto in amicizia con loro per prevenire il trionfo della muratura. D'altra parte he/it fatti bene osservano come he/it non abbandonarono in qualsiasi cosa sulle domande di principio. Il Padre Santo fu soddisfatto pienamente con questi chiarimenti, come il Servitore di Dio dirlo nella mia presenza aveva (93).

All'eccedenza, Léon che XIII hanno voluto testimoniare la soddisfazione di his/her/its in una maniera pubblica e solenne. He/it indirizzò una breve ai giovani cattolici di Venezia, mentre congratulandosi con loro su avere saputo, obbediente alla voce del loro patriarca, lottare energicamente per assicurare alla loro città un'amministrazione degno di lei e della loro fede: retto civitali regime omni ope secundoque exitu contendistis (94).

Del resto, le testimonianze degli abiti si lagnano, ed apostolico di Venezia è pieno di questo evento. Tutti i giornali dell'Italia, cattolici e non i cattolici, parlò a di lui, il primo col grande applauso il secondo con una rabbia male il contenuto", perché loro sentirono bene che dopo la vittoria di forze sano della città, una vendetta della loro parte non sarebbe più possibile (95) ".

L'Adriatico, giornale liberale di Venezia scrisse il giorno seguente della vittoria: "L'ecclesiastico sconfisse e loro sconfissero rumorosamente come in nessuno altro menzionò di Italia, con una maggioranza schiacciante. "

Nelle elezioni amministrative del 31 luglio 18999 l'ultimo quello succedè sotto il patriarcato del Sarto cardinale che la vittoria, dal numero dei cattolici entrato nell'amministrazione locale sia quattro anni più tardi, anche più risonante. Gli avversari erano diventati pronti per la vendetta, ma loro furono colpiti alla vergogna immensa del loro candidato principale: il prof del massone. G. Bordiga (96).

Finalmente, su questo punto così importante delle elezioni, tutti i "testimoni" degli abiti segnalano, che" non era i cattolici che, attenuando i loro principi, venne ai moderati, ma i moderati che si rivolgono ai cattolici (97) ".

Torta che il chiacchierone di X aveva ad un grado troppo alto il senso delle realtà, delle necessità contemporanee il più urgente e più serio, non sentire, con un genere dell'acutezza la necessità di una stampa distintamente e coraggiosamente il cattolico.

Questo era, ad occhi di his/her/its, il più sicuro vuole dire, nostro unico lottare contro la stampa ostile alla chiesa, ma di nuovo proteggere tutti gli interessi religiosi. Del resto, nella campagna di elezione condotta a Venezia he/it avrebbero potuto misurare l'influenza di un buon giornale, come il Difesa. Uno sa la parola del Mio Dio Ketteler: Paul "così santo ritornò oggi, lui farebbe giornalisti" di himself/itself E Leone XIII non avevano - lui non già dichiarò che" un giornale cattolico era una missione perpetua in una parrocchia ".

Il Sarto cardinale non pensò altrimenti: invano, he/it dissero, Lei costruirà delle chiese, Lei pescherà delle missioni, Lei fonderà delle scuole; tutto il Suo œuvres, tutti i Suoi sforzi saranno distrugge, se Lei non sa come occuparsi dell'arma difensiva ed offensiva del fedele e stampa sincera" alla stessa durata. Come lui di tutte le forze di his/her/its per sostenere himself/itself usato e sviluppare gli organi della stampa cattolica, in particolare di giornale coraggioso di Venezia, Il Difesa.

Ad arrivo di his/her/its a Venezia, il cardinale trovi questo giornale in una situazione quasi disperata; he/it ritornarono la situazione, al punto per ritornare questo giornale uno del più prospero dell'Italia, rapidamente. Il patriarca dichiarò, in una riunione del 12 luglio 1896:

Che umiliazione per i Veneziani e per me, se il giornale dovesse precipitare! Ma non sarà mai, perché io non voglio che he/it precipita, ed io devo aggiungere questo: aiutare Il Difesa, così che lei rapido e prospero, se io non ho qualsiasi cosa altro dare, io darei il mio anello, io darò la mia croce, e he/it non mi ingrasseranno di uno fatto di metallo, io darò anche finalmente questo vestito rosso, io darò tutti, ma io voglio che il giornale viva (98)!

Le testimonianze abbondano, unanime. He/it difese con l'ultima energia il giornale cattolico Il Difesa, e he/it lo sostennero anche da sacrifici pecuniari ", dichiari Jeremich accorda (99)

Patriarcato di sojn durevole", dichiari Pescini accorda, he/it sostennero e difesero tutti i his/her/its motorizzano la stampa cattolica, specialmente il giornale Il Difesa. "

Lo stesso testimone dice come, in una circostanza molto delicata, lui salva questo giornale:
Un disaccordo che è emerso tra il direttore di Il Gazeta, Macola accorda ed il Padre Zocchi, direttore di Il Difesa (circa l'il atteggiamento per tenere alla durata delle elezioni di 1895, con riguardo alla festa liberale e moderata), il patriarca non esitò a sacrificare questo ultimo, anche se lui lo valutasse molto, e lui lo fece chiamare a Roma come redattore del Civilta cattolica. Da allora in poi, divenga papa, he/it lo ricevettero e lo fecero un particolarmente amoroso benvenuto, il P. Zocchi che è distante,; il patriarca mise alla testa del giornale il Comm. Saccardo, di un valore sperimentato e la fede audace (100)

Grande ' sociale', la grande politica, il patriarca di Venezia, durante ogni patriarcato di his/her/its riesce vivere in pace coi poteri pubblici. Il fatto è attestato unanimamente da loro '. i Testimoni '' dei vari abiti e dagli storici contemporanei. '' All'occhiata della politica, dichiari Jeremich accorda, he/it mantennero un grande equilibrio ed un tatto portò a termine, ma sempre mentre sentendo l'onore del Santo Vede rumore, e di carico di his/her/its (101). Sempre rispettoso e pieno di deferenza per l'autorità legittima, he/it era solamente più fisso di lui per sorgere contro ogni tentativo alle libertà religiose, alla Chiesa santa, al morals cristiano. Questo è come he/it protestarono pubblicamente e con la più grande energia contro il progetto di legge sulla priorità del matrimonio civile e contro il progetto di legge sul divorzio. He/it pubblicò, il 10 gennaio 1902, una Lettera pastorale sul matrimonio cristiano ed il divorzio curò per molto tempo della dottrina del matrimonio cristiano sotto his/her/its i vari aspetti. Inoltre, he/it contennero, al patriarcato, una conferenza contro il divorzio, conferenza in che prese parte, fra altri, l ed il syndic di Grimanis e molti consulenti municipali (102). Nelle stanze, i progetti furono separati momentaneamente.

Quando, ritornandoci una parte posteriore immediata, noi gettiamo un œil generale rema in questo periodo della vita del Sarto cardinale, come non sottoscrivere a questo così ditta e giudizio così ombreggiato di René Bazin:

Questo uomo era migliore uno del dotato d'ingegno di tempo di his/her/its, può dire Uno solamente lui eccelse in dottrina senza sentire affermare che lui eccelse anche in carità; né quelli he/it eccelsero in carità senza la prova è provvisto che aveva un potere stupefacente dell'assimilazione, la conoscenza più stesa della storia religiosa e la storia profana un gusto molto sicuro di artista, ed il senso innato e già la pratica lunga dell'autorità. Lo sviluppo estremo di una di queste qualità stato chiamato comunemente genio, è neanche l'uomo di genio, quello che lo possiede tutti al grado più alto, ed uno può fingere che tale set di naturali concessioni e ricchezze acquisì costituisce il genio di perfezione o governo e che era il dividere, il marchio e la gloria del Giuseppe Sarto Not la gloria intera, comunque né tutto il chiarimento di questo grande uomo. Soprattutto, he/it era l'amico di Dio, un'anima senza nessun orgoglio del tutto flessibile, da poi su, tra le mani della grazia divina. E la grazia attenta che he/it avevano preparato lontano da, mentre vide che he/it non erano stati mai ribelle a lui, andò a causa di lui, darlo per governare i trecento millions di cattolico e quanta anima oltre quello riempe il mondo (103)

Cosa di stupire quel Léon XIII dichiarato la stima più alta per il patriarca di Venezia! Un giorno che, in una riunione di cardinals, he/it avevano osservato l'assenza di his/its: "He/it perde, dice il papa, la perla della sacro-università, il patriarca di Venezia."

Non solo è il cardinale ha, di maniera di coda che è, mostrato opposto il Padre Santo quell'al quale era stato capace, assomiglia ad all'ossequiosità; sarebbe blasfemo per usare solamente l'espressione: quelli he/it non corteggiarono mai il Pontefice Supremo. Nessuno era figlio più fedele, legato più dolcemente e più fortemente in Léon XII; nessuno seguì anche con uno perfezionare la docilità, in ogni questione istruzioni del Capo della chiesa. Uno ricorda come, in ogni opportunità, he/it predicarono a sostenitori di his/its il rispetto, l'obbedienza, l'amore verso il papa. Definitivamente; come per il resto, piuttosto della riserva. Uomini di carico di his/her/its e his/her/its collocano, ". he/it raramente si mossero via da Venezia, in circostanze solenni o he/it un invito non poteva eludere. He/it non andò anche spesso a Roma, al punto che Léon XIII lo fatto saputi amabilmente che lui volle vederlo pus spesso. (104) ". l'ultima volta che lui ricevette la visita del patriarca, lui dice a lui: ". un presentimento Noi consapevole che sarà necessario per ritornarci presto alla chiamata del Dio.. sarebbe capace a quello Lei è chiamato per seguirci. "E come il cardinale apparve stupito ed infelice di tali parole, Léon che XIII hanno aggiunto: "Noi sappiamo che Lei sarà capace aiutare il più grande nella chiesa" I Testimoni sono unanimi per attestare che l'ultima malattia e la morte di Léon XIII immersero il cardinali in un dolore profondo", Le notizie della morte di Léon XII l'afflissero profondamente, dichiari Pescini accorda, da quell'era molto religioso a lui e che fu visto molto bene di questo papa (105) "

". Il Servitore di Dio imparò la morte di Léon XIII con grande dolore, concessione detta Eugenio Bacchion, perché lui lo contenne nella grande stima e riverenza (106). "E "testimone" Jeremich è più esplicito e più preciso:

Quando Léon XIII pelle nella sua ultima malattia, il cardinale perduto il suo buon umore solito, appaia molto pensieroso, ordinò delle preghiere per ricupero di his/her/its, e lui fu afflitto molto di morte di his/her/its, il giorno o apparve l'annuncio di questa morte, io mi arresi al patriarcato per presentarlo le mie condoglianze. Il veggente per piangere, io presi la libertà per osservare che non c'era a si chiede di morte di his/her/its, considerato che età di his/her/its. He/it mi rispose: "Ma Lei non setaccia come he/it mi volle del buono (107) "
He/it è abbia bisogno di sottolineare quello che di muoversi ha e di provvidenziale in tale reciprocità di stima, di riverenza dell'amicizia!..

Quanto precisamente il Dr L. Daelli potrebbe scrivere:

Gli anni nuovi che il Sarto cardinale passò Venezia era il periodo di his/her/its la più piena vita da un'attività stupefacente, il più fertile in risultati, di nuovo che parla solamente dei fatti principali, noi vedemmo questi milli dettagli che lui si circondò di una modestia profonda ed una riserva delicata, questi fatti di ogni giorno, con ogni istante che ha avuto luogo senza scoppio come flussi fuori senza rumore, attraverso la prateria il ruscello benefico che nasconde fonte di his/her/its nelle profondità misterioso di suolo (108)

(61). Pie X Acta, I.I.pp.75-87
(62). Cef. Daëlli. Op.cit.p.169. Marchesan op .cit.p.570
(63). Atti del XIX Congresso eucharistico,Ve Itraliano, celebrato nell Agosto, 1897, in Venezia, p.10 Venezia 1898
(64). Op. cit.p.176
(65). Cf. Marchesan op.cit.p.371
(66). Voir atti.cit pp.118-119 Cf. Marchesan, op.cit.,p.371
(67). Voir Atticit.,pp.345-346
(68). Op.cit., p.182
(69). Témoignage d prêtre A. Frolio, Proc, Ord, Venetus p.593 Vité par Dal-gal, op.cit. p.284
(70). Proc.Apost.Venetus, p.101 sum.Virt, p. 492 .On trouverait dans Daëlli, op.cit., pp.176 et suiv. une longue et brillante description de ces fêtes.
(71). Cf. Daëlli op.cit., locéit
(72). Proc. Apost.Vetus p.101 sum.Virt. p.492
(73). Cf. L.Daëlli et Marchesan op.cit
(74). L.Daëlli
(75). Proc. Apost,Romanus,p.40 vol,I, pp. 69-72 sum.Virt.p.40
(76). Proc. Apost.venetus p. 142 Sum.Virt. p. 502
(77). Marchesan, op.cit.p.408
(78). Proc. Apost,Romanus, vol.III. pp.1030-1031 Sum. Virt, pp. 164-165
(79). Marchesan, op.cit. pp.495 et suiv.
(80). Cf. La Didesa de Venise, 13 juillet 1896 Mgr. Pescini, Proc.Ord, Romaus p.334
(81). Proc. Apost. Venetus, p.120. Sum. Virt. P.497
(82). Cf. Marchesan op. cit. p. 425 Voir texte du discours dans Atti e Documenti du Congrés p.102 Padoue ,1867
(83). La difesa, 25 novembre 1895
(84). Voir, entre autres, lettre du 1 mars 1895 à l’abbé prof. Antonio de Angelo, Cf. Marchesan op.cit. p.497
(85). La Difesa du 25 novembre 1895
(86). Programme –Appel du journal II Domani d’Italia, fondé par Murri, 7 novembre 1900
(87). Cf. La Difesa 31 juillet 1900
(88). Sur cette crise douloureuse voir Dal-Gal.op.cit., pp. 295-300
(89). Proc. Apost, Venetus, pp.116-121 Sum. Virt., p. 497
(90). Cf. témoignages de Pellegrini, Sum. I.C., p.410 de Blais Ibed pp. 476-477
(91). Marchesan op.cit. pp. 412-413
(92). Cf. Pescini, Proc. Ord. Romanus p.396 Daëlli op.cit.pp. 204-206 Marchesan , loc.cit
(93). Déposition de don J. Pescine, Proc. Apost. Romanus, vol.II. p.833. Sum,Virt.p.133
(94). Cf. A. Vian. Proc. Ord. Venetus, p. 960 Cité par Dal-gal, op.cit. p. 275
(95). La Difesa de Venise, 29-30 juillet 1895
(96). Cf. Dal-gal., op.cit. pp. 275-276
(97). Voir entre autes . prof. Pellegrini, Proc. Ord. Venetus p. 284 Dr. E. Sorger, ibid pp. 193-194 Dr. Tagliapietras ibid. Pp. 264-265
(98). La Difesa de Venise , 13 juillet 1896
(99). Proc. Apost, Venetus pp. 98-100, sum. Virt,m p. 492
(100). Proc. Apost Romanus, vol. II. P.830 Sum. Virt. P. 133 Cf. Marchesan op.cit.p.419
(101). Sum. Virt., p.96 Cf. Marchesan op. cit.. pp. 413-414
(102). Marchesan op. cit., pp.394-395-396
(103). René Bazin Pie X Éd. De 1928 Flammarion.
(104). Jeremich, Sum. Virt. Pé. 488
(105). Proc. Apost. Romanus vol. II p. 840 Sum.Virt p. 135
(106). Proc. Apost. Tarvisinus p. 176 Sum Virt p. 722
(107). Proc. Apost. Venetus p. 122 Sum. Virt. P. 498
(108). Op. cit., PP. 213-214