Finalmente è in Trévise che la concessione di Giuseppe aveva ricevuto gli ordini minori. A questo titolo Trévise specialmente già fu conosciuto e caro al canone.

I canoni di trévise, secondo le vecchie delibere emanate del Senato della" Repubblica di Sérénissime di Venezia ", aveva diritto a portare un costume di stupro di capo e rivestire a treno, cassock colletto, cintura ogni ed anche imporpora, il mémorialistes del tempo, persone dappertutto calunnioso abbastanza, finge che i buoni canoni furono il risultato di questi distintivi; loro uguagliano aggiunga che sempre più, l'imporpori girato con tempo, al rosso. Questo innocente, inclinazione è come molto ogni vecchio che le notizie. Comunque quello può essere, Monsignor Sarto (i canoni stati chiamati Monsignori) non divida, r conosciuto questo punto, i gusti di colleghi di his/her/its, fin dall'inizio e senza dire niente, he/it presero l'abitudine per prendere in negris, senza l'altro distintivo di titolo di canone di his/her/its che l'imporpori colletto. Uno lo giudicò" singolare", ed uno non lo fa noto; he/it non risposero, e he/it continuarono. Tutti i vecchi canoni quasi imitarono finalmente, il loro collega nuovo (39).

In Trévise, il giovane canone immediatamente avuto l'opportunità di non rimanere ozia, che che, inoltre, era stato impossibile a lui. Remi su colpo, così parlare, il Mio Dio Zanelli, nel 1875 lo chiamò candeliere della diocesi e primicier della cattedrale; Esso la sbarra esso in his/her/its Consiglio; inoltre, il prete generale che invecchiò consegnato tra his/her/its dà più affari. Nell'esercizio di ogni his/her/its funziona a che è necessario per aggiungere quello di synodal dell'esaminatore e membro dell'officialité, Mgr, Sarto immediatamente è rivelato un amministratore fuori di uguale, una mente spedito a tutti per afferrare, una dottrina sicura e chiara i tesori della devozione, l'intelligenza e la saggezza che hanno nascosto sotto un semplice e sorridente semplice buono-heartedness abbia medio delle importunità incessanti, una pietà profonda una distinzione singolare, vinta alle stime di cancelliere nuove esso e la più bella ammirazione del vescovo prima quello proclamò avere saputo" cancelliere come regolare, come fedele all'orario, mai anche a tutti autorizzi e festa felice di con tutte le persone di prese e casi molto complicati e risolti che Mgr, Sarto", di poi i preti dei quali doveva districare le difficoltà spesso. "Come cancelliere, concessione depositata Eugenio Bacchion, he/it goderono della più grande stima e la fiducia del pronto della diocesi. He/it maneggiò splendidamente.. Il clero, come io lo dissi, l'apprezzai e lo venerai (40).

He/it ottiene, da una vera concessione di persuasione, il più più unhoped-per risultati. Ed i buoni pulirono di queste regioni dette correntemente: "Quell'uno consiste almeno delle nostre popolazioni agricole ed il nostro ruolo nel medio di lei (41).

Ruolo di His/her/its a lui, il Mio Dio Sarto, con che he/it di virtù alto non lo consideri, con che he/it della coscienza lo riempì! Nulla era capace a meno per accettare ad una natura così ardente, così attiva e così sensibile, in amore di movimento ed un avviamento divoratore che questa vita di scrivania, questo lavoro senza orizzonte ed in aspetto senza anima, dove uno letteralmente è invaso, divorò di visite, affari il più più spesso aggrovigliò e tentando. Comunque, in una vita così poco costituita il temperamento di his/her/its, il Mio Dio Sarto tenne per tutti e fino a che l'ultimo lo stesso pieno accolga cordialmente volentieri, la stessa pazienza e la stessa esattezza di mente. "Era forse là, dice René Bazzin e noi dividiamo his/her/its che sente che he/it dà una delle prove più forti della virtù di his/her/its (42). "

Di tale dominio di sé, di un ardore così instancabile nel conseguimento di compito di his/her/its noi possediamo una testimonianza molto eloquente; è la dichiarazione fatta dai professori del grande seminario ad un redattore della Croce di Parigi alla durata dell'elezione del Sarto cardinale al pontificato supremo.

Tenga per certo sempre quelli he/it fecero il compito di quattro. Il primo esame, he/it era l'ultimo di chi lampada morì fuori. AT quattro che stava sostenendo, e di sera, a mezzo-passato undici, funzionò di nuovo. Appena uno di noi arrivò alla cappella per dire his/her/its Ammassi, he/it incontrarono il Mio Dio qu di Sarto finito suo o già cominciò azione di his/her/its delle grazie. Ogni mattina, he/it costituirono in una voce alta la meditazione il seminarians; canone, he/it cantarono l'ufficio alla cattedrale, poi he/it andarono ad ufficio di his/her/its della diocesi.. Quando he/it avevano speso alla mattina di his/her/its di diocesi, una mattina che è durata fino a due ore perché è a questo ore che, durante anni di scuola, invece il leu il nostro pasto della comunità, he/it arrivarono qui (al grande seminario), portando con lui gli archivi per spogliarsi e le note fare spinta dell'onda. E he/it si sedettero a questa tavola, mentre sorridendo, perché, in questa molteplicità di occupazione, uno non lo vive mai ansioso, pensieroso, agitato. Le prominenze spirituali, i teasings d'accordi abbondarono sui suoi labbra. He/it aveva il coraggio felice, e si versò circa lui questo buon umore robusto… era his/her/its solamente ricreazione: he/it ritornarono su a casa per lavorare.

Il compito, davvero era immenso, perché, al Mio Dio Sarto era in carica alla direzione spirituale del grande seminario inoltre i lavori di absorbents del curie, e questa funzione era specialmente cara a lui. He/it mise torre cuore di his/her/its, già essendo convinto profondamente l'importanza fondamentale della formazione del clero là. Per il seminarians, he/it prepararono, e fecero con la più grande cura le istruzioni religiose e le mediazioni.

È ad entrata di his/her/its nel seminario che ha cominciato ad essere faccia le istruzioni e le meditazioni, scrisse Marchesan che era in Trévise, il figlio spirituale del Mio Dio Sarto. Ognuno di parole di his/her/its fu ascoltato con l'attenzione più rapida da tutti gli alunni poppante l'assistenza. Nelle meditazioni, il Mio Dio che Sarto ha conosciuto, senza stesso-presunzione, senza ostentazione una voce quieta, di un movimento spontaneo per trasportare e presentare il his/her/its dell'anima le giovani persone in interno della verità cristiana che he/it hanno proposto di meditare… Nelle istruzioni, he/it era molto conveniente, he/it non furono persi invano speculazioni (43

Come bene, i discorsi del Mio Dio Sarto, sempre semplice, ingrassando stagno, conveniente penetrò dell'amore di Dio, abbondò in testi della scrittura e Padri; loro furono ornati di esempi, di paragoni, di quote che hanno indicato una cultura enorme; qualche volta un scherzo, molto appropriato e sempre degno, aguzzò l'attenzione ed aiutò ad incidere le verità migliora nelle anime. Spesso anche sgorgò di latte loro di luce, delle formule dense che già annunciano il papa dottrinale. Di queste formule, il Mio Dio Marchesan ci tenne un buon numero di lui. Ecco alcuni alcuni - alcuni appena, il Mio Dio che ha detto Sarto, mentre parlando della religione cattolica: She/it esercita la pre-eminenza della certezza, soprattutto sistemi eterodossi al su anche di tutte le lettere… La verità assoluta è immutabile… Che che il primo uomo e tutti quelli del primo Will crederono in germe, è creduto di nuovo oggi dai cattolici. La fede antica ed il nostro incontra e legami all'unico e centro indissolubile della verità: Jésus-christ. Sul contrario, studi la storia di toues le scienze, e nella modifica successiva delle loro teorie, Lei troverà il marchio delle loro fallibilità (44)

È precisamente perché he/it vollero che i preti futuri coltivano lo scienc, perché la vera scienza" porta meglio Dio più vicino" ed il fatto per sapere ed anche perché la scienza è oggi più che mai necessario alla fertilità dell'apostolate. Ma in concordanza con la raccomandazione del santo di Augustin detta: "Piaciuto la scienza, ma preferisce la carità", he/it vollero che loro coltivino prima tutti e soprattutto la pietà, la virtù perché loro dovevano essere" il sale della terra."

Mgr.Sarto confessò e diresse il più grande numero del seminarians, una testimonianza di molto discepolo di sambuchi <ha Trévise, direzione di his/her/its fu marcata" di un carattere triplo, l'umiltà, bontà, fermezza. In pubblico come in particolare, he/it raccomandarono intensamente la preghiera, l'avviamento liturgico, il rispetto della regolamentazione, la partecipazione azionaria perfetta alla chiesa. un giorno, he/it biasima ai segnali delle croci fatti" male fortemente piace cacciare le mosche", dire-il.(45)
Solamente "una cosa, colleghi di his/her/its dichiarati del seminario eccitato a Mgr, Sarto l'impazienza di t quasi la repulsione; era la mollezza o il genere lamentoso fra il seminarians (46). "

His/her/its che direzione spirituale è stata adattata perfettamente alle necessità speciali, alle particolari sfumature delle anime. "He/it non sprecò tempo, his/her/its detto i primi discepoli; poco mettono in parole, ma quel taglio corto agli scrupoli ed alla malinconia che ha mostrato con sicurezza lo vede per seguire portò e la pace al cuore bene più quello di dimostrazioni lunghe". He/it piacque his/her/its controllato abbastanza sapere, quando lui il faillait, essere austero. "Loro dovrebbero essere preti! he/it dissero ad un amico un giorno, E se ora uno non li insegna a camminare corretto (filare dirtto) che corsa di preti che loro mai diverrebbero. (47)! ". ma la gravità di his/her/its venne con una bontà così grande sempre che nessuno prese offesa alcuni e che inspirò, sul contrario, una fiducia intera. "Anche se molto occupato, he/it non rifiutarono nessuno, dichiari un sambuco controllato, quando uno gli mise in mostra dei dubbi, he/it ascoltarono con un'attenzione senza fretta, senza mai dare segnali dell'impazienza portando interesse alle situazioni che uno aveva messo in mostra appena a lui, alle confusioni ed alle angosce per quale chiese consiglio di his/her/its che he/it hanno dato con sicurezza, mentre traendo di nuovo il coraggio di anime, la tranquillità e la freschezza della pace (48). " "Uno aveva l'impressione, disse un altro, quello di lui gli parlò il Dio, perché discorso di his/her/its rispose alle nostre necessità sempre e dissipato ogni paura (49). "

He/it diede a molto momento di entrata la corte della penitenza. Ecco su questo punto le ricordi molto commovente di Mgr, Marchesan,:

In questo pezzo misero riservato per la confessione dei pensionanti, he/it fecero davvero, specialmente alle ore di di sera, un tempo freddo siberiano. He/it sembra di nuovo io per vederlo (il Mio Dio Sarto), nostro bravo e Padre spirituale paziente e vicino, fatto sedere su una sedia molto modesta le spalle ritornate e come sostenuto ad un muro assolutamente nudo ed arenaria fredda, persona di his/her/its ogni busta di cappotto di his/her/its, He/it fu tenuto là, in di sera avanzò delle ore intere per ascoltare le confessioni degli impiegati e scolari che, venga ultimamente, era fino a che più di cento sessanta (50) "

Questo direttore spirituale ed ammirabile diffuse la sollecitudine di his/her/its al requisito materiale pari del seminarians, o anche della loro famiglia, del seminarian era ammalato? He/it lo circondò con suoni: Mrg Marchesan menziona, fra altri, il caso del giovane Giovanni B.Coli. Quando la morte venne a prendere qualcuno di his/her/its" figli ", fece acquazzone fuori lui his/her/its addolorano alcuni fin da parole che tutti hanno penetrato di tenerezza profonda. Tale era il caso per il giovincello Gaspardin Urbano; uno può leggere in Marchesan questa narrazione commovente e la decisione di discorso di pathos ` ha questa opportunità da Mgr, Sarto. Nulla quel his/her/its che situazione finanziaria era del più povera, aiutò materialmente seminarians nel bisogno, ed anche alla loro famiglia; quindi lui fondò di sera di alla mattina cento cinquanta lire per la famiglia persone povere vergognoso di un pensionante. (51)

Un professore del seminario, Mgr, Lorenzo Brevedan potrebbe dire in ogni giustizia: " Io sono stato cinquanta anni fa al seminario; Io conobbi i superiori e professori, ma nessuno che ha riempito doveri di his/her/its di stato come il Mio Dio Sarto (52). "

L'attività del Mio Dio Sarto non si limitò alla cura del seminarians. Era pronto aiutare indifferentemente a colleghi di his/her/its sempre, mentre sostituendoli se bisogno è, per della maniera che di scorta, insegnando, con un talento uguale e l'una chiarezza uguale la teologia, il cannone destro la filosofia, la letteratura. Inoltre, he/it prepararono alla prima comunione che i bambini di un'università secondaria hanno annesso al grande seminario. He/it anche dichiarato, nel 188-1884, un corso di religione agli alunni delle classi superiore di questa università, e, he/it eccelsero dirlo di tutti i testimoni, o nell'insegnamento del catechismo elementare, o nei corsi di religione. I giorni di vacanze e domeniche, he/it unirono delle giovani persone e fabbricarono loro delle conferenze religiose. (53)

Autorizzò così molti lavori, mentre assorbendo così e così delicato, Mgr.Sarto trovò di nuovo i mezzi per non trascurare il predication Lui predicò molte volte a Trévise, a Venezia a Vicenza, in Rovigo Monselise, in Mirano ` in Catelfranco, Lui diede a Padova, nella varia diocesi, gli esercizi spirituali del clero. He/it diede il sermone per il quinto venti compleanno della promulgazione del dogma della Concezione immacolata, Laurearsi Santo-Marie di Trévise, e questo sermone fu reputato meglio uno di his/her/its. He/it finalmente diede molto altro sermone di circostanza (54).

Cosa di stupire che, per Mgr, Sarto, i giorni cominciati fin da quattro heurs della mattina continuano brami prima di notte. His/her/its confina con di stanza al seminario, concessione di professore Franceso Zanotto, lo sfidò attraverso lo schermo: "Eminenza, vada a prendere un resto… uno funziona male anche lavorare, - Lei ha ragione, la concessione di François gli risponde, lo vada bene" ore di andare a letto e sonno.

"Molti calcolano, il servitore del seminario che si presentò la mattina, fare la spazio, dovuto per ritornare solamente itself/themselves di lui perché il letto non fu soppresso l'effetto di una modifica." "In corto, he/it funzionarono per quattro", come gli detto un professore di canone nel seminario (55) E con lui, sempre felice e seminatore della gioia fra colleghi di his/her/its. Lui e his/her/its commensaux che sono ogni giorno occuparono, he/it non vollero che, durante i pasti, fu sbarcato dei seri e domande troppo serie. Marchesan dice che, ad un commensal anche poti Mgr, Sarto, corretto con colleghi di his/her/its proibito pronunciare anche la "parola logica", al rischio di un leggero eccellente pagare per le dépendance di vantaggio (56).

Vivendo perfeziona accordo di lui con his/her/its confr`res del seminario, lui afferma davvero l'anima delle conversazioni, così che" l'apparizione" di Mgr, Sarto al refettorio era una festa sempre.. lui "Sentì qualcuno per lagnarsi su cibo, o per la quantità o per la qualità, non lagnandosi mai, lui gettò qeulques le buone parole che hanno calmato ognuno (57). "

Ecco per compendiare questo periodo della vita di Dio Mio Sarto, il testo della deposizione ufficiale di Dio Mio Bresan nell'Abito romano Apostolico:

Nel 1875, he/it fu chiamato candeliere del curie di Trévise. He/it aveva la dignità di primicier. Alloggiato al seminario, he/it riempirono le funzioni di Padre spirituale là e durante della volta dei tempi un professore era nel liceo, he/it presero possesso di his/her/its canonicat il 28 novembre 1875, He/it era regolare al coro. Come he/it del candeliere era molto esatto, a tal punto che vescovo Zinelli l'affittò incessantemente. He/it tentò di soddisfare tosse che ha applicato a lui, il vescovo, il prete generale tutti altri ufficiali del curie erano felici di lui, e lui lui mentre facendo l'idea di un uomo insolito.

Al seminario, he/it portarono la gioia a tutti, da his/her/its maniera graziosa, ma sempre con moderazione; come Padre spirituale, he/it riempirono l'ufficio di lui per gli impiegati (approssimativamente 70) e per i bambini in età scolastica (vicinato 160). He/it era appropriato ogni settimana per le confessioni e molto confessò a lui, ogni domenica, he/it fecero una conferenza al seminario intero. Ogni sera di mercoledì, he/it fecero una conferenza agli impiegati, ed ogni giovedì mattina una meditazione. Dopo il racconto preghiere sono di sera di nell'ultima durata, he/it vennero" a dettare" la meditazione per gli alunni. Quindi alcuno impiegato ebbe bisogno di consiglio, lui lo ricevette a stanza di his/her/its. In del caso, he/it uguagliano aiutato materialmente, da aiuto fatto di argento, le giovani persone che avevano bisogno di lui. Io credo che in quella durata, he/it praticarono estensivamente il predication, il primo discorso che he/it hanno fatto al seminario, come Padre spirituale elevò una grande ammirazione per la dottrina e dalla maniera di metterlo in mostra. He/it non fece di viaggio, Di tutti questo io sono controllo personale, perché io ero poi al seminario, e gli ultimi due anni. Io fui addebitato dell'ufficio di sagrestia (58).

Il 24 novembre 1879, Mgr. Zinelli, fin da del colpo di tempo di apoplessia morì, si frequentò gli ultimi momenti dal Mio Dio Sarto. Tre giorni, dopo, questo stato chiamato all'unanimità, dal capitolo prete capitolare. Il papa futuro era perciò, senza volerlo, alla testa di una diocesi che ha inteso duecento parrocchie e trecento cinquanta milli anime di governare. Fin da dicembre 1, in una lettera pieno della cordialità spirituale ed i sentimenti ministeriali e più nobili, he/it presero contatto col clero di diocesano (59).

Come prete capitolare, he/it immediatamente trattarono coi rappresentanti, notevolmente all'assistente di bordo reale di Venezia caricato durante il posto vacante del posto per provvedere alle spese. Senza dilazione, Mgr, Sarto scrisse a lui che il curie di Trévise era in una situazione finanziaria e molto laboriosa; quelli she/it avevano avuto presume spese pesanti alla morte del vescovo e quelli she/it non avevano dei mezzi di pagarli. He/it espresse la fiducia che L'assistente di bordo reale che toccò i redditi del mense avrebbe preso le misure appropriate. Regiamente, l'assistente di bordo accordò un sussidio mensile di, cento lire, mentre Mgr, Sarto aveva pagare, menzionare questo esempio solamente quaranta lire per mese per le uniche spese di stazione! È l'ironia alta ed un'ingiustizia flagrante.

Il mio Dio il qu di Sarto già non era uomo per adulare il potere, e quello non era un candidato all'episcopato, prese his/her/its la bella penna, e scrisse una protesta quieta e degna.

Cento lire per mese!… Le persone povere sono costrette bene per essere contento con le briciole che autunno della tavola del ricco, ma fin dal cannone Destro ed il Diritto civile permette là abbastanza chiaramente io non voglio quello mi biasima per non avere chiesto la giustizia per la mia ragione. (60)

Come prete capitolare, sull'occasione del decimoquarto centenario del santo di Benoît, he/it pubblicarono, nel trévisan del giornale, l 'l'Eco il del di Sile, un articolo o piuttosto un genere di circolare sul fondatore del grande Ordine monastico. Dopo avere esaltato le virtù e la taglia del ruolo di Benoît sante e his/her/its funzionano, he/it invitarono tutti i diocesano a contribuire per la loro offerta per fare splendido la dimostrazione di onore, l'affezione e la gratitudine al Patriarca dei monaci dell'ovest ".

Come prete capitolare he/it scrissero di nuovo, una circolare per raccomandare lavoro della Santo Infanzia; he/it segnalarono la meta ed oggetto diretto che sono" l'acquisizione dei bambini delle mani omicida degli idolatri" di lui, e perciò la cooperazione con Cristo all'acquisizione delle anime"; he/it mostrarono" un efficiente vuole dire per i genitori cristiani per istruire i loro propri figli" là, he/it raccomandarono ai sostenitori la diffusione degli Annali del Santo - l'Infanzia, come un antidoto contro i cattivi libri; he/it finalmente mostrarono, in questo lavoro, un eccella maniera di addestrare le persone a compassione alla carità, alla fede He/it volle indirizzare anche ai colleghi della Società di Santo - Vincenzo - di - Paul il discorso l'avvocatura annuale, che brucia di cuore di his/her/its in favore della carità

Alla considerazione del clero, così molto come prete capitolare che come il semplice cancelliere della diocesi, Marchesan detto, he/it usarono manners molle sempre e badano alla conciliazione; uno quasi sempre può affermare quello discorso di his/her/its echeggiato come una preghiera più che come un ordine. Poi, quando he/it avevano trovato (il quasi mai non arrivò) in alcuno prete il rifiuto irragionevole aderire a preghiera di his/her/its, si fabbricò poi tatto in lui l'altra qualità che era pulita a lui: forza, nulla l'irritò più che la disubbidienza ad un prete. (61)

Finalmente, riempire his/her/its realmente funziona, un prete capitolare deve essere il buon amministratore: questa qualità è parte della virtù di prudenza. Già durante ministero di his/her/its in Salzano, il Mio Dio che Sarto aveva mostrato che he/it di idea alti fecero himself/itself dell'amministrazione di beni della chiesa e, in questa questione, he/it avevano spinto lontano lo scrupolo come che lui era possibile. Cancelliere e prete capitolare, in he/it di uffici più elevato l'evidenza di coscienza mostrò ed anche capacità più straordinarie, mentre ricorrendo, quando he/it era bisogno, a misure austere contro assistenti di bordo negligenti o incapaci e spesso prendendo anche sicuro magro personale paga riparare, in favore degli impiegati poveri i vizi dell'amministrazione precedente. (62)

Finalmente, alla durata della nomina del vescovo nuovo di Trévise, Mgr, Gallergari professore al seminario, di Venezia alla durata di funzioni di his/her/its che dimettono di prete capitolare e cancelliere, Mgr, Sarto indirizzò, il 26 giugno 1880, al clero della diocesi una lettera commovente. Noi menzioneremo le scommesse adulte, perché she/it decide sulla forma consueta delle lettere di qualche genere:

Siccome io metterò una fine nel mio ufficio pubblico, io ho bisogno di figlio di anime di indirizzo di questa diocesi, due parole solamente. Un discorso di grazie: nel RR.MM. i Canoni, nel RR. Presidi che usarono il loro consiglio e la loro azione che avevano compassione della mia debolezza della quale io sentii di come molto più disagio e che più famoso era l'ufficio al quale era stato chiamato mi; nel RR. Pulito che, lui dipendente con avviamento per le molte anime, aiutò meravigliosamente a quello che io posso depositare in dei giorni, senza anche basso intona rimproveri della la mia coscienza il caro deposito che era stato mi preserva ` nel RR. Professori del seminario che mi diede gentilezza così molta rendono impermeabile, contribuente dai loro sacrifici al candeliere ed alla rinomanza sempre più grande del diocesano di istituzione; in ogni RR. Preti della diocesi grazie a loro i sei mesi di prosciugamento spesso verranno mi appoggia alla memoria, mentre richiamandomi le consolazioni che io ricevetti quelli specialmente che, invitò a cambiare parrocchia, o andare nei villaggi più difficili rispose sottomessamente alla mia voce, senza la difficoltà avversario con una mente di sottoscriva, pronto fare il buono, e non mi obbligò a ripetere due volte una preghiera. Io lo ringrazio tutti, oh venerò fratelli, di questo anche se Lei fece, ed io chiedo a Dio di ricompensarLa del Suo lavoro senza che, invece di raccogliere le ferite lacere della nostra Chiesa spiacente, io non sarei stato capace a nel mio disagio che fabbricare la vedovanza sentire di lui.

A questo atto che ritorna la mia testimonianza pubblico, e quello viene naturalmente del mio cuore, mi permetta di aggiungere un secondo discorso; la preghiera per continuare con coraggio, fare come molto e meglio, se Lei può fare migliore nel futuro. nel medio delle altre battaglie del nostro secolo, i preti e le persone sono messe in mostra continuamente precipitare nelle imboscate, produrre ai contratti avere paura Così perciò di fronte agli attacchi del mezzo che minaccia di rimuoverci il tesoro prezioso della fede dal quale solamente noi possiamo essere salvati noi abbiamo bisogno di qualcuno che c'aiuta, quello ci guida, quello c'insegna, abbondiamo completamente noi a quello che c'è dati del cielo come appoggio, capo, padrone. Ascoltiamo parole di his/her/its, imitiamo esempio di his/her/its, rispettiamo ordini di his/her/its. Ancora ed in tutte le circostanze, siamo l'unisca cuore e badi, come lo è unito ed al Pontefice Supremo. Così come noi troviamo nel nostro Prelato un carattere famoso e distinto a chi la diocesi confida le sue aspettazioni predilette, nello stesso modo che ci trova a lui di lui un clero docile, zelante sottoposto un persone che nell'affezione per vescovo di his/her/its non l'abbandoni a chiunque (63).

Durante i due anni che il Mio Dio Callergari rimane sul posto episcopale di Trévise (giugno 26 il 1880-25 settembre 1882), he/it mantennero his/its il primo compagno di scuola ed amico Mgr, Sarto nei carichi di cancelliere di his/her/its di primicier, di direttore spirituale del seminario; he/it lo chiamarono, inoltre, pro-prete generale. Quando he/it andarono a Roma ad essere consacrata là, he/it vollero portare il Mio Dio là, Sarto. Era la terza volta che questo andò a Roma, He/it era andato là, il primo momento di entrata il mese di luglio 1877, sull'occasione del giubileo episcopale di Chiacchierone IX,; la seconda volta, ad ottobre 1881, sull'occasione del pellegrinaggio nazionale di ripari per l'oltraggia commesso da Massoneria contro le ceneri auguste di Chiacchierone IX. Il mio Dio Callegari presentò il suo amico a Léon XIII. Il grande papa, di una chiaroveggenza rara e quell'i meriti insoliti seppero del del Mio Dio Sarto già, il benedetto amorosamente, senza parlargli, per il nel frattempo di qualche cosa altro.

Nel mese di settembre 1882, il Mio Dio che Callegari è stato trasferito alla diocesi di Padova, e sostituì in Trévise dal Mio Dio Apollonio, già vescovo di Adria. Questo tenuto da lui il Mio Dio Sarto, come prete generale mentre mantenendolo in funzioni di his/her/its di cancelliere e direttore spirituale del seminario. Il vescovo nuovo era molto attivo, Mgr, Sarto trovò alcuno sollievo a his/her/its che esaurisce la vita. He/it era anche possibile a lui per prendersi cura più di predication. "Questo è come nel 1884 he/it pescarono il digiuno in Castelfranco, ad Appare l'elogio del Béatrice felice, due volte a Padova i sermoni del Triduum in onore del Santo" (Antoine santo di Padova) (64)

Lo spettacolo di così molta virtù, della saggezza della fermezza congiunta ad una carità così singolare non poteva riuscire a colpire i testimoni, lontano o vicino, di tale vita, uno disse correntemente Anche Sarto il Mio Dio: "materiale di vescovo". He/it rispose, con una veemenza adirata, ad uno lui cugini, prete di grande merito, perciò Giacomo Sarto: "faccia materiale calmo ed i sarti. La croce, a tal punto che il prete lo porta sotto his/her/its vesta, è un peso molle. Ma se he/it lo portano su his/her/its vesta, sospese ad una catena di oro, she/it sommerge ed opprime."

In Trévise, a Venezia la diceria fu usata comunque, più insistente che rappresentando il Mio Dio Sarto come candidato all'episcopato, L'angoscia al cuore scrisse, il 3 agosto 1879, a cugino di his/her/its Giacomo la concessione,;

U il piccolo fumo, il caro cugino al quello che Lei sa io tengo poco quanto! A chiunque gli parlerà io, molto chiaramente dice che io so troppo piccolo a lungo per tale stazione. Una certa esperienza fece dopo che quattro anni di curie mi fecero sapere le spine, i pericoli, le responsabilità inerenti in questa stazione che non è a tutti compensata dalla vanagloria del pastorale di vescovo perché svanisce quando uno pensa al discorso di Philippe santo di Néri; E poi? .. E poi?… e poi la morte (65)!

In una seconda lettera allo stesso, il 30 giugno 1880. He/it scrisse:

Quando ai rumori che hanno sparso sul mio conto (uno disse chiamato vescovo ausiliare di Mgr, Antonio infarinò, vescovo di Vivence) è persuaso bene che questo è di semplice pettegolezzo, propagato senza la fondazione più leggera ma quello fa così molto dolore al mio cuore. Li neghi a tal punto che Lei sarà capace a, mentre assicurando i Suoi amici e conoscenza, che io sono molto lontano dal volere queste stazioni di sublime.Je sappia il mio disagio, e è nella considerazione di questo disagio che io accettai uno degli ultimi uffici della mia diocesi, quello di cancelliere della diocesi, di nuovo troppo elevato per le mie capacità basse. Del resto, io L'assicuro che io ho bello cercarmi per fare l'indifferente e ridere allégrement quando uno mi fa la domanda, io soffro ciononostante ed io soffro molto. (66)

Proprietà straniera ad ogni ambizione, il Mio Dio Sarto solamente pensiero su itself/themselves umiliante inoltre nel sentimento più rapido delle responsabilità. Ad un amico intimo e molto caro che l'aveva indirizzato del vœux sull'occasione di he/it di compleanno di his/her/its scrisse, il 3 giugno 1884.

Che consolazione magra per essere giunto al mezzo secolo, e, così vicino al redde rationem, essere così distante delle sistemazioni che fanno di lieto auspicio. Quello che giudica i giudici stessi! Non si chieda; questo ed il pensiero che mi occupano il giorno intero e l'altro aspetto, più splendido delle aspirazioni dell'apostolate, il martirio a che inalò Antoine santo non riesca nel bandire questo pensato alla mia mente (67).
Alla mattina del 16 settembre 1884, Mgr, Giuseppe Apollono si presentò all'ufficio di lavoro di his/her/its prete generale", faccia - io, dice a lui lui, il piacere per seguirmi, perché noi abbiamo bisogno di pregare insieme per una cosa che ci tocca uno e l'altro" E lui presentarono il Mio Dio Sarto in individuo di oratoria di his/her/its. Dopo una preghiera corta, he/it gli stirarono un biglietto papale: Léon XIII vescovo di Mgr.Sarto chiamato di Mantova. Era per il prete umile piaccia vista un amore per prima, He/it vacillò, si coprì la faccia di mani di his/her/its, si abbassò su un posto mentre singhiozzando, He/it implorò Apollonio per rifiutare il Mio Dio, in his/her/its chiami, un onore del quale he/it non crederono himself/itself degno. Il vescovo lo confortò meglio di his/her/its, con molta affezione; he/it l'esortarono a prendere coraggiosamente questa croce pesante su spalle di his/her/its; lui ammonta un crucifigge hanged al muro: Ecco, he/it dice, come al Dio piacemmo noi: He/it fece himself/itself che rispetta fino a che alla morte ". A queste parole, il Mio Dio che Sarto recupera, domini l'emozione di his/her/its come lontano come pronunciando, di un uno accomodando, queste parole: "Effettivamente, Eminenza, mi mancò solamente!… "di sera, ritornato a, lui, he/it scrissero a Léon XIII, lui protestante che he/it non è stato costituito l'onore dell'episcopato. "Obbedizca! " lo fece emettere il Pontefice Supremo, Mgr Sarto non esitò più. Questi fatti che, in una semplicità commovente, fa pensare alle più belle pagine del Co dei Santi, è attestato unanimamente dai contemporanei (68); gli Atti dell'Abito ne confermano l'autenticità. Noi leggemmo, per esempio, nella deposizione del Mio Dio Bressan:

Quando il Mio Dio Apollonio ricevette il biglietto di nomina del Mio Dio Sarto alla diocesi di Mantova, he/it lo chiamarono in cappella di his/her/its per ricevere comunione esso a lui. Il mio Dio Sarto esplose in singhiozzi (scoppio in pianto) e he/it non vollero accettare. He/it scrive a Léon XII per chiedere a lui di esentare a lui; ma inutilmente, quando he/it vive a Roma per la consacrazione, he/it presentarono himself/itself al Santo - Padre che dice a lui: "Lei mi scrisse per essere dispensato per ricevere l'episcopato. Ma Noi volemmo che Lei andasse a Mantova." Al Servitore di quel Dio risposto umilmente: "Noi siamo ai Suoi piedi, oh Padre Santo, fabbricare Questo episodio la Sua volontà" io lo seppi dei libri del Servitore di Dio stesso (69).

Raccomandato senza il consistory di novembre 10, il Mio Dio Sarto fu dedicato i 16, nel chiesa Santo - Apollinaire, dal Lucido Maria Parocchi cardinale prete della Santità di His/her/its, natio di Mantova, frequentò di Mgr, Eruttò", l'Athnase dell'Italia ", e di Mgr, Berendo, arcivescovo di Udine, uno e gli altri predecessori del vescovo nuovo. Da una coincidenza molto significativa, il vangelo del giorno (terza domenica di novembre) disse la parabola di donna di q'une di lievito mescola infarinare, e quello fabbrica la pasta intera aumento, l'Altra coincidenza a che deve essere zappe sensibile l'anima del Mio Dio Sarto, questo stesso giorno fu celebrato a Mantova, la festa del patronato della Vergine Felice Marie Immaculate.

Di sera della consacrazione di his/her/its, il Mio Dio che Sarto è stato ricevuto da Léon XIII che quello gli ha offerto un pectoral molto begli attraversano ed un romano papale splendidamente il confine, di lui disse a lui: "Se ai Mantouanses non piace il loro Pasteur nuovo, è segnale che loro non saranno capaci piacere alcuno di lui, perché Mgr, Sarto è il s più d'accordo dei vescovi (70). "Lo stesso giorno, il Mio Dio Sarto pubblico di his/her/its efficace ad amico di his/her/its il Mio Dio che Callegari, vescovo di Padova ha scritto a lui:

Il Padre Santo mio accolse cordialmente in ogni bontà, he/it vollero dirmi i motivi per i quali he/it hanno benvenuti le mie preghiere… quello che croce, Eminenza, che martirio! E sarebbe capace a me, io dirà con Gesù: Che il Suo Will è fatto (71)!

È he/it hanno bisogno di aggiungere che la promozione del vescovo nuovo non provocò sorpresa senza speranza? Tutti quelli che l'hanno saputo l'aspettarono, con un'ammirazione felice mescolata di rammarichi. In Trévise, come dappertutto dove he/it erano passati, i preti e fedele si confortò male di partenza di his/her/its. Il giornale settimanale Il Marca, mentre annunciando Sarto le notizie dell'elezione del Mio Dio, scrisse:

Quindi Mantova fa un'acquisizione preziosa - e noi siamo ne deliziati sinceramente - noi non vogliamo fare ancora che la nostra città è la nostra diocesi si riunisce una grande perdita (incide pedita) e noi non possiamo essere angosciati.

Dopo avere ricevuto della popolazione di Trévisane i cordiali e testimonianze unanimi di rammarichi di his/her/its, il Mio Dio che Sarto ha voluto fare una visita di addio a his/her/its i primi parrocchiani di Salzano. He/it si arrese perciò di lui domenica il 8 febbraio 21885, celebre la Massa là; i he/it dei vangeli richiamarono con grande affezione a queste persone coraggiose, corse in folla, gli ultimi anni ai dintorni di loro; dopo i vespri, un secondo he/it del tempo salirono su sedia, ed era per raccomanda la devozione al Cœur Sacro (72).

Fin dal 5 marzo 1885, il vescovo nuovo scrisse all'agente di Mantova:

Lei troverà in me un prete che ha per bandiera la bandiera della pace, per li la legge di amore. Corte vescovo nuovo è povero dei tutti ma ricco in cuore. He/it intende solamente una meta: quello per salvarlo le anime e fare di tutti i diocesano di his/her/its solamente uno famiglia di amici e fratelli (73)

Marzo 18, he/it indirizzarono al clero ed il his/her/its di mantouan di persone Lettera pastorale, stampata della grande nobiltà prima. Disse là He/it:

Puro le anime, io non salverò preoccupazioni, né vigilie, né le fatiche. Io non avrò qualsiasi cosa inoltre a cuore che il Suo saluto. Forse qualcuni chiederanno a me su quello che io mi inclino realizzare tutte queste promesse. Io rispondo; sulla speranza della quale io scelsi intenzionalmente nelle mie arma l'emblema; L'àncora, la speranza come dice la scrittura (74), è l'àncora sicuro e fisso dell'anima; la speranza, compagno unico di vita mia, il più grande aiuto nei dubbi la forza più forte nell'impotenza; la speranza, ma non lo speri negli uomini, che, quando she/it crede portare la più grande felicità, porti i peggiori disastri sul contrario, ma lo speri nel Cristo, che, basò sulle promesse celestiali, invigorisca l'uomo più debole e lo ritorna, con l'aiuto divino la taglia di anima. Io il s sa per il saluto delle anime, io dovrei sostenere delle prove, soddisfare dei pericoli, sopportare delle offese per affrontare i temporali e lottare riferisco il dolore, ma la mia gente mi troveranno ditta alla mia stazione sempre, sempre molle e pieno della carità (75).

Secondo la costituzione italiana di questa volta, he/it appartennero al governo per accordare ai vescovi chiamati il riconoscimento legale, L'exequatur reale in favore di consoli che devono attardare verniciare il Mio Dio il résolut di Sarto per stare andando a passare il settimana Santo e le feste di Pasqua a Riese.

Fu scritto, René Bazzin, per la famiglia e per il paese di circondare, la più bella Pasqua che uno aveva visto, Noi possiamo immaginare alcune di parole che sono state scambiate (tra il vescovo e his/her/its me`re e his/her/its sœurs); ma l'estraneo che noi siamo è solamente sicuro di due fra loro. Tutti i paesi li sanno da cuore. He/it dice che il vescovo quasi diffuse la mano mentre arriva e dice; "Tenga, guardi, mamma il mio bel anello pastorale." La mamma guardò, poi di his/her/its raggrinzì dita, lei toccò l'alleanza di soldi che lei si portò alla mano sinistra, e dice a lui: "È vero che he/it è bello, il Suo anello, Giuseppe, ma Lei non l'avrebbero, se io io opinione non aveva questo uno (76)! "

Il fatto è esatto? La parola è bene bella, Questo altro è forse più autentico, in his/her/its la semplicità pittoresca ed umile. Un canone di Trévise arrendersi, a questa volta, in Riese il Mio Dio Sarto chiese a lui di stare andando a salutare his/her/its la vecchia mamma. "Bene volentieri, dica il canone, ma come riconoscerebbe - io la casa? - È bene facile, risposte il vescovo, c'è sempre un paio di minimo rosso nella finestra." Afferrare il sapore di questa risposta, è necessario per sapere che, in Veneto, i contadini poveri portarono del reds basso.

L'exequatur in favore di consoli che sono arrivati, dopo tre mesi di aspettare, era necessario per decidere di vincere his/her/its collochi, la notte che ha preceduto partenza di his/her/its del seminario di Trévise, il Mio Dio che Sarto non può dormire. Sentendo che he/it non avrebbero più il coraggio per vedere di nuovo colleghi di his/her/its e his/her/its il caro seminarians, he/it scrissero una lettera di addio, penetrata dell'emozione affettuosa e piena di consiglio paterno; he/it lo diedero al rettore, Romanello accorda, mentre dicendo a lui: "Lei lo leggerà al refettorio, quando io non sarei là." He/it non ordinò in grande segreto una carrozza che doveva venire a prenderlo alla porta della casa, ma in un molto cravatta più distante, che uno non potesse vedere delle finestre. E he/it andarono via, solamente dolore di his/her/its di dichiarante. (77)

Il 18 aprile 1885, il Mio Dio che Sarto ha fabbricato la sua entrata a Mantova. Era un trionfo vivido. I giornali del tempo l'attestano unanimamente e danno dettagli di forza su questa ricevuta, una folla immensa aspettò alla stazione il vescovo nuovo che fu salutato dagli applausi di persone di his/her/its. Il senatore conta il di di Ragono presero Mgr, Sarto in macchina di his/her/its; costante di una linea lunga di equipaggi, consolò tutti lungo il corso, il vescovo attraversò la città fino a che il palazzo episcopale. Sul Santo Pietro luogo, di fronte al palazzo la folla affrettò piangere: "Noi vogliamo vedere il nostro vescovo! " He/it deve apparire al balcone e deve benedire persone di his/her/its (1) Il giorno seguente, he/it pontificarono solennemente alla cattedrale, In discorso di his/her/its, con un'esenzione apostolica ma con un tatto perfeziona e di una prudenza consumata, he/it fecero allusioni alle difficoltà che l'hanno aspettato in his/her/its compito pesante. He/it espresse la fiducia di his/its nella buon volontà di tutti, mentre promettendo di essersi tutti a tutti e non salvare alcuna fatica per versarsi su persone di his/her/its la gentilezza del vangelo. Nella piena cattedrale, l'aiuto applaude parole penetrate di tale fiamma di avviamento e la carità (2). Il giorno seguente, il Difesa di Venezia scrisse:

La diocesi di Mantova è sparsa molta. He/it conta numero di città ed i grandi distretti amministrativi. Le valli di His/her/its sono ricche e fertili, his/her/its coprirono le piccole colline di grandi vigneti che hanno prodotto un vino delizioso. La popolazione di His/her/its è, in generale, animato di una buon mente, anche se sia e preoccupato dal socialismo. Ma she/it è intelligente, she/it capisce che i capobanda non piace esso per la felicità di his/her/its, e she/it ritorna comodamente alla fede ed allo aggiustò del quale she/it dà poi prove magnifiche. Le persone lui è animato del desiderio del buon He/it piace la pace della casa; la religione l'entusiasma potentemente, la fede che è morta fuori ad altri in se grande numero sotto lo stunk dell'alito della propaganda antireligiosa, casa di nuovo a casa vigoroso e potente. E questo degno di commento: perché, di natura di his/her/its, questa popolazione è senza riposo ai seminatori di rivoluzioni, ed immediatamente recupera di avviamento ed entusiasmo per la fede ed antenati di his/her/its per essere fabbricato anche lo strumento dei lavoratori di demolizione del sociale ed ordine cristiano itself/themselves. (3)

Il temperamento senza riposo di queste persone contiene può essere, in parte dei meno, alle vicissitudini tormentate spesso tragico, di storia di his/her/its. Alle Secoli Medie, in particolare, Mantova cambiò molte volte di padrone. È, senza un dubbio, alla famiglia famosa del Gonzagues che she/it deve il più. She/it lo deve, in particolare, la ricchezza artistica della quale si vanta di nuovo she/it, anche se le guerre ne disperdessero così molti tesori.

La cattedrale - il Duomo - non offra, fuori, nulla considerevole, altrimenti il his/her/its la vecchia torre con his/her/its rimane di architettura romana. Il fronting ne è pesante. Ma l'interno è straordinario dalla profusione, alcuni eccessivo, di oro, dai viali di pilastri scintillii dei marmi mezze note gli affreschi Mantova di ‘luminosa possiede la basilica magnifica di Santo-André, di un'architettura classica, di nuovo e di chi aumenti di cupola ad un'altezza di quattro-venti metri. È necessario per menzionare anche, a dei chilometri di Mantova, all'estremità del Lago superiore il santuario di Nostro-signora delle Grazie, costruito nel 1399 da François di Gonzague e rimanendo per l'intero contraddisse il centro della devozione alla Vergine.

Mantova merita davvero onc per contare fra le più belle città dell'Italia. Ed uno capirebbe male, il discorso che agita scappò l'amico intimo di Mgr, Sarto alla durata per giudicare solamente alcuni da questi appelli, di nomina di his/her/its,: "Vescovile, noi aspettammo tutti là, ma di Mantova!.. uomo povero!… "

Infatti a questa data, lo stato religioso della diocesi era misero. Tutte le testimonianze dicono di sì thereon; menzionare solamente due di loro, fra così molti altri. Mgr, dice esplicitamente Tressan: " La condizione della diocesi di Mantova era assolutamente misera, e particolarmente quello del clero (4)! "

Di suono citato, concessione che Giuseppe Pescini dichiara: "La diocesi che lo è stato assegnato fu reputata molto difficile, o dalle sette che là hanno regnato, o dalla decadenza del mœurs del clero e le persone (5). "Il seminario quasi era vuoto: il rettore veramente sotto compito di his/her/its: "Don Paggiani - io credo che he/it era Padouan - era liquoir di beveva di filosofo eccellente; he/it avevano accesso della violenza (6). "He/it insegnò un piccolo filosofo (venti pagine della filosofia per un anno), dichiari concessione Joannès Gavicchioli, pulì di Gontanella Grazioli che era alunno e bidel nel seminario a questa volta; he/it non era al massimo di compito di his/her/its come rettore; l era un poco violento, lui non trattò bene gli impiegati (7), Molti professori erano stanchi o scoraggiati o incapaci. L'anche clero più deficiente, specialmente nel valore; scavato da difetti di toni di basso: assenteismo, mancanza della vita in, mancanza di avviamento apostolica, mancanza di rispetto e la docilità alla durata; inoltre, dei sandali esplode; finalmente le politiche del giorno causate fatale dividono; i conducenti di influenza i Protestantesimo, liberalismo, massoneria, il socialismo di neonato, causato nelle file del clero di numeroso abbastanza apostasie. Le persone, rimanendo nonostante tutti religioso al fondo, ma scosso in fede di his/her/its spesso, ignorantone specialmente molto e praticamente indifferente, troppo assorbito da materiale di his/her/its interessa, lavorò da opinioni estremistiche… Alle molte parrocchie surplus era senza prete…: "La prima domenica di agosto, scrisse Sarto il Mio Dio a Bressan accordi il 2 giugno 1885, io farò l'ordinazione di un prete ed un diacono, le uniche frutte che io offro questo anni il mio seminario. Che disagio e quello che spremendo di cuore, mentre il mese quaranta non avrebbe bisogno di alcuni (8)! " Definitivamente i predecessori del Mio Dio che Sarto aveva reagito contro tale situazione. I loro sforzi furono stati specialmente vani, rotto dall'insubordinazione del clero.

Il mio Dio che Sarto, discernendo tutta l'estensione di compito di his/her/its immediatamente è arrivato al lavoro, il Servitore di Dio immediatamente prese migliorare queste condizioni, con energia e la carità (9). "

He/it prima di tutti portati e naturalmente azione di his/her/its sul seminario, stanza dei bambini dell'assistenza. Era necessario per fare tagli scuri nel personale; he/it li faranno, fattoria uno-data e di un cuore caritatevole. Il rettore fu allevato di funzioni di his/her/its e canone chiamato, in ogni onore; tali professori fuori di uso cappellano o chapelains furono fatti nelle comunità di ogni resto. I setting furono rinnovati con eletto di membri fra il meglio della diocesi. Il vescovo si presunse il rettore di carichi fino al giorno dove lui può trovare un tema capace di realmente il riempire. Lui tenne di nuovo l'insegnamento della teologia morale.

Fin dalla fine della scuola anno 1885, cedere a conto di apparecchiatura di mostra ed auditu del grado della cultura del his/her/its seminarians he/it frequentarono tutti i loro esami; he/it vollero includere solennemente l anno in una stanza del palazzo episcopale. Nella festa celebre, a questo effetto il 14 luglio 1885, dopo avere mostrato l'importanza dell'esame puro il clero ed in particolare in durata moderno, he/it misero in mostra brevemente la dottrina di Tommaso santa; he/it raccomandati agli impiegati sono classi superiore unire l'esame della teologia all'esame delle lettere e scienze. (10).

Durante del tempo, dichiari il Mio Dio Bressan, he/it si riempe l'ufficio di rettore e he/it andarono ogni giorno là (al seminario). Poi he/it chiamati un rettore, He/it insegnò personalmente la teologia morale e he/it presiederono tutti gli esami. He/it si prese cura, in persona di discipline di toue esso così che i seminarians sono bene preparati. He/it era corretto ed imparziale con tutti gli alunni. Tutti questi fatti, io li so personalmente io, perché io insegnai al seminario la liturgia, ed ogni giorno io ero col rettore (11)…

A questa deposizione del tutto asciutto ed obiettivo, i contemporanei, i primi alunni che professori, testimoni aggiungono molte caratteristiche tutti per dominare edificando e pittoresco. Fra altri, il Dr Daelli scritto:

…: Lui aveva costume per dirigere l'interrogatorio; he/it sostituirono i professori, chiesero e diedero dei chiarimenti su tutte le questioni con così molta sicurezza ed expertise come uno non aveva detto mai quel he/it avuto qualsiasi cosa fa ogni vita di his/her/its che insegnare. I preti di menzione di Mantova una folla di storie a questo tema. In una classe che he/it presiederono, un alunno è un poco imbarazzò di fronte ad un problema di algebra che ha offerto della difficoltà. Uno vive il vescovo per venire in giù dalla sedia mentre sorridendo, prendere il gesso portatile, riattivare con una chiarezza stupefacente sul ritratto il problema in oggetto, tirare l'alunno di imbarazzo di his/her/its. Ad un esame di licenza, he/it presero le domande messe ai candidati sull'avvocatura Pro Ligario di Cicerone e fecero delle bellezze di gusto col talento di un vecchio latiniste. Quando S.S. Léon XIII indirizzarono al his/her/its del seminarista Lettere famose sull'esame di Tommaso santo di Acquin il vescovo di feltro di Mantova tale felicità che lui ha ne voluto, del tutto povero che lui era, dare agli alunni più industriosi la Somma Teologica, così che lui loro la scorta possibile seguire, il testo portatile, la breve analisi che lui ha fatto di lui a loro durante la classe. La conoscenza di His/her/its e his/her/its amano della canzone liturgica l'incitò ad intraprendere di stessa durata un'altra riforma che non ha lasciato offrire alcuno guaio. Era circa bandendo delle chiese la musica profana e sostituire il plainsong là. He/it si formò un cuore di impiegati; he/it seppero come trovare il tempo per scrivere i pezzi, e, di sera, di segnale il solfa. La regolamentazione di His/her/its della scuola di canzone e la prima Massa cantata alla cattedrale, scritta della molta mano del Mio Dio Sarto è tenuta come un tesoro nel seminario di Mantova. (12)

Corpo ed anima, Mgr.Sarto si è alla formazione del seminarians, mentre lavorando di tutte le forze di his/her/its, spesa spesa terrificante, instillare a loro la pietà e la virtù ministeriale, l'avviamento apostolico, il senso e l'amore della liturgia il gusto dell'esame e specialmente delle scienze sacre, il fuori la partecipazione azionaria pulito allo stato ecclesiastico al quale lui diede la grande importanza per il ministero dello presta. E he/it tennero minutamente informato di sistemazioni del seminarians su questi vari punti, specialmente quando era sulle ordinazioni.

Non è tutto: di altre preoccupazioni, e quanto he/it serio era di nuovo in carica. Le finanze del seminario li forarono, ad arrivo di his/her/its completamente ingombrò, il caso era vuoto…

Il mio Dio Sarto elevò lo stato di materiale del seminario.

He/it riattivò e richiese il Seminariatico (tassa in favore del seminario sui guadagni ecclesiastici). He/it chiamò un amministratore che aveva his/her/its la piena fiducia lo scamoscia Sbudil che doveva molto spesso fare lo vedono i conti. Io ricordo che un anno che il deficit ha colorato di rosa a quattordici milli lire; Io chiesi a lui come he/it l'avevano riempito; he/it risposero: "Ehi! è io quello pagò." Infatti, era così (13).

Per il seminario, il Mio Dio Sarto, un his/her/its del sacrificio felice di povero avere, non esiti a fare mendicante di itself/themselves. He/it implorò la cima della sedia, in his/her/its Lettere pastorali. He/it implorò privément dai laici, fra il fortunato abbastanza membri del clero.

Fin dal 7 luglio 1885,; he/it scrissero al clero e le persone di Mantova:

Fin dal giorno dove il Santo Padre accondiscese guardare al mio disagio e confidarmi il governo spirituale di questa diocesi, uno dei toni di basso pensò che quello mi occupa è il seminario. Rimanga i miei desideri là, concentri le mie affezioni là; culli là o lui la crescita le mie angosce, da quello che l'istruzione degli impiegati è la base della disciplina e dello governi della diocesi, fin da di loro dipende solamente che noi abbiamo i buoni preti: c'è il più bel lavoro che potrebbe prendere le mani di un vescovo. Oh! come gradirei essere capace dire questi giovani tutti quello lungo per entrare in questo asilo, essere uno ministri di giorno utile al santuario: l'annuncio di Appropiate io l'indocti e congrega Suo in domum discipliane (14).

Come gradirei dedicarmi intero tenere queste care aspettazioni della chiesa, trattare con loro, frequentare i loro esercizi per osservare al fondo di loro la mente le inclinazioni, le abitudini di coltivare in loro i germi delle virtù, applicare i rimedi in durata alla confusione per esaminare coi padroni il migliore vuole dire di istruzione, finalmente smontare che gli impiegati sono l'alunno dei miei occhi, ed il seminario, come detto un vescovo santo", il cuore del mio cuore.

L'anno seguente, il 5 luglio 1886, il Mio Dio che Sarto ha esclamato di nuovo in una Lettera pastorale a clero di his/her/its ed ai sostenitori:

Come il seminario, ed il desiderio del vescovo sarà per Lei un ordine; che alla durata del raccolto, uno fa una ricerca nel grano in ogni parrocchia, e nel mais, che Lei farà la diocesi trasporti poi. non opponga una difficoltà insormontabile; nulla è impossibile a quello vuole e quello piace. Come il seminario; e Lei porterà a termine il desiderio del Suo vescovo che, in quattro feste del più solenne degli anni, come Pasquale, Natale, l'Assunzione e Tutto i giorno di Santi ai quali uno ricorda alla memoria dei sostenitori questo tema, e quello fa nella chiesa una ricerca pubblica che Lei spedirà al vescovo.

Come il seminario; ed ogni vicario avrà aperto su ufficio di his/her/its un libretto sempre dove lui consegnerà le offerte di libri che lui sarà capace fabbricare i cari parrocchiani his/her/its, alla durata del loro matrimonio, del battesimo di un neonato di alcuna sfortuna implorare la cessazione della maledizione o liberare le anime del loro defunto.

Come il seminario: ed ogni prete fabbricherà una gloria per parlare alle persone religiose himself/itself, così che loro non dimenticano nel loro aumônes questo lavoro; il più necessario di tutti nella diocesi di Mantova, e da che loro parteciperanno a queste benedizioni speciali che ogni giorno invoca il buon seminarians sui loro benefattori.

Come il seminario: che nessuno compara le sue concessioni a poco che più popolato può fare le altre parrocchie e che, fuggire l'appare, uno non guarda per (quello che sarebbe più biasimevole) deviare l'altro da fare il più grande aumônes.

Come il seminario: invece di ascoltarli, cerchi nel Suo cuore un sentimento di vera compassione e disdegno nobile per questo eterno", censureurs" di tutti e tutti, quelli tenterebbero di trasportarLa via di un lavoro così santo.

Come il seminario: e Lei non soddisfa raccomandarlo, ai Suoi bambini ma fa i Suoi amici e conoscenza sentire la Sua preghiera, anche ad estraneo implorando un aiuto speciale.

Come il seminario: e mentre, dal Suo merito, io vedrei crescere e prosperare questa cara famiglia delle mie aspettazioni, mentre avendo la più bella prova della Sua affezione. Il sacrificio intero di vita mia al buono di questa cara diocesi io sarò molle, ed il Dio sta benedicendo ogni disegno prenderà in giù su Lei tutti e rimarrà con Lei per l'eternità (15).

Al loro vescovo sta pigiando così e così voce commovente, preti e laic, répondrent ricco e povero con una generosità così grande che in alcuno meno che uno anni, il seminario potrebbe dare il benvenuto cento quaranta-sette alunni realmente (16) ". Che consolazione per il cuore del vescovo, che ricompensa per avviamento di his/her/its per vedere che, presto dopo arrivo di his/her/its a Mantova, il seminario era" uno del più fiorente dell'Italia per l'ordine e per la disciplina, un modello per la modernità degli studi, per la solidità della pietà ed i sentimenti veramente ministeriali (17). "

Dopo l'organizzazione del seminario, il Mio Dio Sarto applicò il meglio di avviamento di his/her/its alle visite pastorali di che il clero e fedele perduto l'abitudine. questo non era il più efficiente vuole dire - ed indispensabile - entrare in contatto col clero e coi sostenitori per sapere le necessità di lui e lavorare rimediare a là?

In un lavoro così delicato, quello richiede sforzi di persistente così molti, con naturale e soprannaturale qualità alta vescovo di l stava per mostrare come molto energia come della carità; una fermezza indomabile contro gli abusi basso spesso molto intona, e per la restaurazione della disciplina e la vita cristiana, una bontà immensa e l'indulgenza per persone. Brucare i rapporti di queste visite, uno non sa quello che il più è necessario per ammirare davvero, o l'energia mai in difetto, o la carità sempre attento.

Nell'abito informativo, il Mio Dio Giovanna - Rosa Baptist, arcivescovo di Pérouse e che, sotto il pontificato di Chiacchierone X, riempimenti le funzioni di Sostituto nel Consistoriale, il Servitore di Dio dichiarato" fece ogni due anni la visita della diocesi intera, e he/it ricorda che he/it lo visitarono, durante episcopato di his/her/its almeno quattro volte (18)

Prima di intraprendere his/her/its visita, he/it avvertirono i vicari che he/it non cercarono in nessun modo applauso od onori, né" di pompe inutili", ma soltanto il saluto delle anime. He/it scrisse ad uno preti di his/her/its, in pastorale di Lettere di his/her/its, del 18 agosto 1885:

Che ogni vicario ricorda bene che quando lui avrà diviso con me il pane di his/her/its esistenza quotidiana, io andrò via da his/her/its canonica veramente soddisfatta, il più bello benvenuto che può essere fattmi sarà che io trovo al mio arrivo i sostenitori unirono alla chiesa per pregare, e la dimostrazione che io sarò il prediletto sarà trovare la fiducia, ingenuità cœurses aperto, facce serene e rispetta per quello che porta le benedizioni del Dio (19).

Su queste visite pastorali, il Mio Dio Bressen che era il coniuge solito del Mio Dio Sarto ci fece, in deposizione di his/her/its all'abito dei dettagli s dan molto prezioso la loro sobrietà obiettiva:

Quando he/it andarono in visita, he/it andarono via da Mantova presto. Se fosse su un villaggio distante, he/it stava per alloggiare al preside. He/it usò una macchina di contratto. Mentre ordinando la visita, he/it avevano espresso desiderio che uno non fece alcune spese per ricevere solamente esso e he/it volle un semplice cibo. He/it andò direttamente alla chiesa e diventò al confessionale. All'ora designata he/it andarono alla canonica e di là, processionnellement, alla chiesa; he/it diventarono pronti per la Massa; al he/it evangelico un sermone pastorale fece, e diede la comunione generale, tutta in successione dopo la Massa, he/it ritornarono alla canonica a prendere un piccolo caffè. Poi, venne alla chiesa l'amministrazione della conferma, e qualche volta la Massa cantata alla quale fecero attenzione he/it. He/it visitò con una cura speciale il tabernacolo, gli ornamenti, i vasi sacri le reliquie, i registri e fece le osservazioni necessarie. He/it guardò anche ai libri che lo sono durato avuti, e se he/it fondassero che il libro di morals aveva servito poco, gli fabbricò una raccomandazione adatta, ma sempre familiarmente, senza prendere un'aria di sermone. Se di altro nessuno volle vederlo, he/it li ricevettero. He/it aveva deciso q'au pranzano uno non fece qualsiasi cosa straordinario.

Ad un momento determinato, he/it lasciarono i preti ed andarono alla chiesa: He/it arrivò al coro per un piccolo momento, e quando he/it videro un persona arrivando, he/it chiesero a lui se she/it venissero fedelmente lo catechizza, he/it interrogarono i bambini, e finalmente salì su sedia per parlare alle persone intere.

Il sermone finì, si cominciò le Litanie della cima della sedia, non perdere e temps`il si arreso all'altare e diventò pronto per la benedizione.

Dopo questo uno, he/it immediatamente andarono via per Mantova (20).

Il mio Dio che Rosa che conferma questi dettagli e li spinge su fatti concreti aggiunge: "Durante la visita, he/it quasi sempre chiesero si avuto di lui dei pazienti nelle parrocchie, e he/it si sforzarono di visitarli, mentre portandoloro del sussidio di s si è avuto di lui luogo (21). "

Da preti di his/her/its, Mgr Sarto molto specialmente insistè sulla cura su dare al catechismo ed il predication che lui ha voluto semplice, evangelizzare, alimentato di Santo scritto e la pietà personale. He/it svegliò anche in loro il gusto delle cerimonie liturgiche, della canzone religiosa la cura dei vasi sacri, degli ornamenti di altare, l'intervista e la partecipazione azionaria perfetta della chiesa e tutto che hanno toccato al culto su.

Le visite pastorali di Mgr Sarto prodotte consolando risultarono rapidamente. L.' vescovo mise così molto avviamento apostolico là: he/it dedicarono così molto talento e la fatica là! L'intimo e contatto costante con clero di his/her/its, un interesse di maggioranza, continuo e pieno di carità fatta scompaia presto degli abusi, portò un progresso sensibile nella disciplina ecclesiastica (22).

Ma se he/it avessero trovato in visite di his/its, delle soddisfazioni un conforto che ha permesso la speranza di un migliore futuro, il vescovo aveva notato i dolori che l'hanno stretto il cuore; parrocchie completamente abbandonate, l'ignoranza del Dio le cose, l'Indifferenza, stato di disagio di mente male famiglie unite, bambini senza battesimo un numero importante di funerali civili.

Il 21 luglio 1886, il Mio Dio che Sarto ha scritto al vescovo di Padova, Mgr, Callegarie:

Qui, uno continua a vivere per al giorno, mentre lavorando tanto quanto uno può, ma anni sperare di essere capace vedere almeno un piccolo questa mente che anima le nostre diocesi del Veneto. Ogni mancanza, Per l'amore di Dio, chieda questo diavolo povero che rende più il casuale quel he/it il Dio non è capace a, quell'appare anche felice da forza, ma che tatti oppressero del peso di una croce così pesante (23).

Tre mesi dopo, il 30 ottobre 1886, in visita pastorale in Canneto che risponde al vescovo di Padova che he/it non potessero accettare invito di his/its per stare andando a predicare gli Esercizi spirituali a Thiene, he/it gli dissero:

Se io volessi provvedere alla prima necessità, io avrei cento parrocchie, dove dare gli esercizi spirituali, è tutti qualche cosa altro che le ultime parrocchie di Trévise o Padova… Qui, noi siamo in partibus infideliuem, si Immagini che in una parrocchia di tre miglia, anime, alla Massa del vescovo, alcuni giorni fa erano quaranta donne delle quali otto fecero la comunione.. e ci saranno stati cento bambini alla Dottrina cristiana e nel cento di curioso. E quello che governa la cura di queste anime, anche volle persuadermi che il paese non sia come cattivo come io lo rappresentai a me. Io trovo qui e là, come qui in Canneto (quattro milli anime) del conforto, ma, in generale, è più che non è necessario per uccidere un uomo povero (24).

Ad un momento determinato, he/it lasciarono i preti ed andarono alla chiesa: He/it arrivò al coro per un piccolo momento, e quando he/it videro un persona arrivando, he/it chiesero a lui se she/it venissero fedelmente lo catechizza, he/it interrogarono i bambini, e finalmente salì su sedia per parlare alle persone intere.

Il sermone finì, si cominciò le Litanie della cima della sedia, non perdere e temps`il si arreso all'altare e diventò pronto per la benedizione.

Dopo questo uno, he/it immediatamente andarono via per Mantova (20).

Il mio Dio che Rosa che conferma questi dettagli e li spinge su fatti concreti aggiunge: "Durante la visita, he/it quasi sempre chiesero si avuto di lui dei pazienti nelle parrocchie, e he/it si sforzarono di visitarli, mentre portandoloro del sussidio di s si è avuto di lui luogo (21). "

Da preti di his/her/its, Mgr Sarto molto specialmente insistè sulla cura su dare al catechismo ed il predication che lui ha voluto semplice, evangelizzare, alimentato di Santo scritto e la pietà personale. He/it svegliò anche in loro il gusto delle cerimonie liturgiche, della canzone religiosa la cura dei vasi sacri, degli ornamenti di altare, l'intervista e la partecipazione azionaria perfetta della chiesa e tutto che hanno toccato al culto su.

Le visite pastorali di Mgr Sarto prodotte consolando risultarono rapidamente. L.' vescovo mise così molto avviamento apostolico là: he/it dedicarono così molto talento e la fatica là! L'intimo e contatto costante con clero di his/her/its, un interesse di maggioranza, continuo e pieno di carità fatta scompaia presto degli abusi, portò un progresso sensibile nella disciplina ecclesiastica (22).

Ma se he/it avessero trovato in visite di his/its, delle soddisfazioni un conforto che ha permesso la speranza di un migliore futuro, il vescovo aveva notato i dolori che l'hanno stretto il cuore; parrocchie completamente abbandonate, l'ignoranza del Dio le cose, l'Indifferenza, stato di disagio di mente male famiglie unite, bambini senza battesimo un numero importante di funerali civili.

Il 21 luglio 1886, il Mio Dio che Sarto ha scritto al vescovo di Padova, Mgr, Callegarie:


Qui, uno continua a vivere per al giorno, mentre lavorando tanto quanto uno può, ma anni sperare di essere capace vedere almeno un piccolo questa mente che anima le nostre diocesi del Veneto. Ogni mancanza, Per l'amore di Dio, chieda questo diavolo povero che rende più il casuale quel he/it il Dio non è capace a, quell'appare anche felice da forza, ma che tatti oppressero del peso di una croce così pesante (23).

Tre mesi dopo, il 30 ottobre 1886, in visita pastorale in Canneto che risponde al vescovo di Padova che he/it non potessero accettare invito di his/its per stare andando a predicare gli Esercizi spirituali a Thiene, he/it gli dissero:

Se io volessi provvedere alla prima necessità, io avrei cento parrocchie, dove dare gli esercizi spirituali, è tutti qualche cosa altro che le ultime parrocchie di Trévise o Padova… Qui, noi siamo in partibus infideliuem, si Immagini che in una parrocchia di tre miglia, anime, alla Massa del vescovo, alcuni giorni fa erano quaranta donne delle quali otto fecero la comunione.. e ci saranno stati cento bambini alla Dottrina cristiana e nel cento di curioso. E quello che governa la cura di queste anime, anche volle persuadermi che il paese non sia come cattivo come io lo rappresentai a me. Io trovo qui e là, come qui in Canneto (quattro milli anime) del conforto, ma, in generale, è più che non è necessario per uccidere un uomo povero (24).

O bispo tinha visto his/her/its próprios olhos, com uma limpeza de raio, a real situação religiosa de diocese de his/her/its. Também, antes de até mesmo para ter terminado his/her/its primeiro visita pastoral, he/it formaram o projeto de um Sínodo de diocesan onde, de concerto com clero de his/her/its, he/it poderiam procurar os meios mais eficiente curar um estado de coisa tão miserável..

O último Sínodo segurado para Mântua datou 1679. Desde 16 de fevereiro de 1887, Meu Deus Sarto, em uma carta para clero de his/her/its, anunciou o projeto de se encontrar do Sínodo. Esta carta onde explode a benevolência do bispo põe enquanto batendo alívio a prudência, a sabedoria conveniente de Meu Deus Sarto. He/it disse lá entre outros;

Você tem debaixo de seus próprios olhos tantos motives de dor; Também sugestione dan sua prudência que prática de meios pareça você a maioria apropriado levar algum remédio a essas dores, mas evite indicar as medidas que nunca puderam ser postas a execução. Leis e decretos que, pelo deles/delas nenhum - observâncias, se encontre ab-rogado o mesmo dia onde eles vêm partir, sempre vire ao dano da autoridade que deliberou alguns. (25)

Devido ao Sínodo, disse Meu Deus Bresan", he/it criaram tantas comissões quanto foreains de padres tido, enquanto nomeando a cada assunto a treat70; arranjos disto Sínodo-decretam e ordenam - era tudo escritos de semanas, tutte di suo pugno (26). " Estes arranjos só revelam um conhecimento afundou non n do canhão certo, mas mais exigências e das práticas particulares dos vários centros da diocese, uma viabilidade extraordinária e uma sabedoria soberana, para o rejuvenescimento de alfândegas veneráveis mas expirado. Uma vez por muito tempo estudado as perguntas para resolver e examinou os vários argumentos, he/it foi segurado das sessões preparatórias para qual levou folhas os cânones, os vigários de paróquias, e os padres de parque de diversões, 10 de dezembro deste mesmo ano.

Em um sincero troca idéias, de sentimentos, durante três dias. O bispo conversa com mais de duzentos padres de diocese de his/her/its de todos os problemas importantes relativos no ministério deles/delas. He/it foi tratado lá e, em todo ponto, resolveu até que, com uma precisão e um vigor raro, dos problemas relativos, para a fé e às moralidades Cristãs, duram ensinar isto do catecismo, para as perguntas sociais, para a disciplina do matrimônio, para a comunhão pascal, para a comunhão dos pacientes, das crianças, para a primeira comunhão destes, para a página de recibo do sacramento de confirmação, para as confissões, à hora da última Massa e as várias cerimônias religiosas, para as procissões,; a santificação de banquetes, para as indulgências, para os quadros de santos, para os oradores, para o tribunal eclesiástico, para os padres de parque de diversões, para os relatórios com os judeus, muito numeroso a Mântua, à ordem de cerimônia funerário, para a celebração das funções sagradas, para a ornamentação bonita das igrejas, para a canção gregoriana, para as instruções invioláveis da igreja, para os relatórios com a autoridade civil, relatórios que o bispo sempre quis amigável, mas sem não infringir em nada a deveres consagrou do ministration.

Entre estes arranjos, nós sinalizaremos dois isso posto em particular deles enquanto alívio comovente a caridade dos bispos: para cerimônia funerário das pessoas pobres, o vigário deveria dizer uma Massa em taxas, se ele for pobre ele, será levado no aumônes para as almas, do defunto. Nesta mesma cerimônia funerário (das pessoas pobres), o vigário também deveria fazer acender duas velas e deixar os queimam o tempo inteiro do escritório (27).

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