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1-santita-Papa-Magpie X

Papa Santo Magpie X

Pierre Fernessole
Professore all'istituto d Parigi cattolica

Papa Magpie X

Tenti storico

1 - di Riese in Vaticano

I palcoscenici di un'ascensione prestigiosa.
Preparazione e preludio di un grande pontificato

Parigi (VI)

P.Lethielleux, Libraio-editrice 10 si Pentono di Cassetta, 10
He/it è stato tirato da questo lavoro 20 copie che r Alfama noti tappezzano, numerate da 1 a 20

Nihil Obstat Quominus Haec le Parità

Typis Edatur:
Sylvius Romani, S.R.R.C. l'asino.
Fidei il generalis di Subpromtor,
Romae, muoia 8maii 1952,

IMPRIMATUR
16a junii 1952
Petrus Brot, v.g.

Tuteli in base ai diritti d'autore da. P.Lethielleux,1953
Questo lavoro è stato depositato in concordanza con le leggi a luglio 1952.
Tutti diritto di traduzione, riproduzione, adattamento riservato per tutti i paesi.

A Canada

Questa destra era permetta alla Sig.ra Denise Christiaenssens o.f.s.erm.

Eremita francescani 95 si Pentono di Dache 107 Angolo di Ascot adatto QCS. Il Canada J0B 1A0
Per l'eremitaggio Santo Angèle Di Foligno
Dal Padre René Caron o.f.m. responsabile della biblioteca francescana del Canada di Montreal

Questo lavoro sarà sul suo luogo di http://MonDieuEtMonTout.com

Questa concessione serve per l'evangelismo francescano attraverso lui luogo fare meglio
sapere questo Papa Magpie X che ci permise di ricevere più spesso il Corpo ed il Sangue del Cristo.

INTRODUTION

"Mentre la gioia della quale inonda il Nostro cuore, irresistibilmente ci spinga a cantare alcuni lui (in Chiacchierone X) le meraviglie di Dio, la Nostra voce esita, come se parole avessero. Mancare ci, insufficiente che loro sono esaltare degnamente, era questo in un schizzo veloce, la vita e le virtù dello presti, del vescovo del papa, nell'ascensione stupefacente fin dal piccolo distretto amministrativo natio della nascita umile fino a che la cima delle taglie e la gloria sulla terra e nel cielo."

Queste parole del discorso pronunciate da S.S.PieXII, il 3 giugno 195, per la beatificazione solenne del Servitore di Dio Giuseppe Sarto, c'entrati in memoria ad una durata come un genere di rimprovero ed un incoraggiamento decisivo: rimproveri per un'impresa troppo audace, incoraggiamento per tentare di celebrare, nonostante la nostra impotenza le meraviglie di "Dio nel Pontefice Supremo Magpie X.

La nostra ambizione, inoltre, non saprebbe come essere" cantare un inno di encomio e la gratitudine" al Servitore di Dio. Come osare fingere là, quando S.S. il Chiacchierone XII lui si dichiara" di lui impotente? "

Più modesto è il nostro soggetto. Noi volemmo seguire un passo alla volta i palcoscenici di un'ascensione prestigiosa: ascensione fuori, guidando il figlio di cursore di Riese fino a che Vaticano, al Pontificato Supremo - l'ascensione in; procedere incessante di un'anima eletta, afferrato dalla mano di Dio fino a che ` ha queste altezze o la nostra umanità povera è come presa di capogiro, fino a che" questa armonia delle virtù nelle sfere alte dell'eroismo" che la chiesa incorona il suo diadema più vivido. E nello stesso modo alla vita di d,une di storia ed anima di d,une - dell'anima da vita - nel setting storico di un'esistenza piega insolitamente, noi volemmo usare l'in profondità che he/it sarebbero possibili, l'esame di un'attività apostolica, a noi di un apre ministeriale, episcopale, poi papale, in è aspetti vario e multiplo, nel medio di circostanze e fra eventi di una gravità estrema, lavoro papale e specialmente marcato di un'intenzione provvidenziale, perché" he/it appare manifestazione che l'aujourd' il hui che ogni pontificato di his/her/its era soprannaturalmente diretto secondo un'intenzione di amore e redenzione, sistemare lo spirito per affrontare nostro proprio lotta ed assicurare le nostre vittorie ed il futuro (1) ".

Quello vuole osservarlo: il nostro libro non sarà la storia di chiacchierone X.S.S.Pie XII c'avvertono: "Un uomo, un pontefice un sa tale elevazione troverà lo storico che saprà come baciare in his/her/its di unità di his/her/its la grande faccia con difficoltà ed allo stesso his/her/its del tempo aspetto multiplo." (Discorso del 3 giugno 1951).

Il nostro libro sarà una semplice" prova storica" su vita, l'anima del lavoro del chiacchierone di X. Ma, se è solamente una" prova", sente essere pienamente, esclusivamente storico lavoro della buon fede intera" ed obiettiva", della verità totale.

Questa" prova" non ha perciò qualsiasi cosa di un lavoro di scusa, o di edificare, o carattere soltanto aneddotico; nulla di un lavoro di oratoria o lirismo, di un lavoro di quello che uno chiama" la letteratura". She/it vuole portare solamente dei fatti di faccia irrefutabile - degli atti assolutamente autentico, delle notazioni psicologiche e solidamente fondate, dei testi dell'accurateness più rigido costituente la comunicazione del Pontefice, comunicazione di che la serie e l'attualità immortale prende di nuovo i testi ed agisce loro - stesso.

Assicurare il carattere severamente storico del nostro lavoro, noi ricorremmo alle fonti più dirette di informazioni, il più sicuro. Queste fonti, noi li metteremo in mostra in dettaglio al termine di secondo volume nostro, in appendice ed alla testa dell'indice bibliografico. Quel he/it è sufficiente noi per dire qui che queste" fonti" sono, principalmente, gli archivi delle varie informazioni di Abito, contenendo le deposizioni dei" testimoni" della vita ed il lavoro del Pontefice - deposizioni confrontarono rigorosamente in loro, confrontò all'animadversions del Promotore della Faith e le risposte a queste obiezioni - completò dagli ultimi e lavori decisivi della" sezione storica" della Comunità Sacra dei Rituali. Confrontato, inoltre, a testimonianze più di fuori, testimonianze di storici o biografi o giornalista vario, contemporaneo di S.S. il Chiacchierone X, come, per esempio ' La storia di Chiacchierone X di Mgr, Marchesan, storico di professione e merito eminente che seppero il Servitore di Dio siccome his/her/its stanno nel seminario di Trévise, e che, sfortunatamente, fermi all'inizio storia di his/her/its di pontificato di Chiacchierone X. Noi specificherà il valore di questa fonte di informazioni e dell'altro qu noi usato, nell'indice biografico che finirà il nostro secondo volume. Questo esame prenderebbe qui troppo luogo.

He/it sta andando senza dire che, specialmente puro l'esame del lavoro papale ed il governo papale di Chiacchierone X, noi consultammo ed usammo tutti i documenti contemporanei o posteriore al Servitore di Dio, veramente degno della fede, suscettibile illuminare il basso intona problemi implicati meglio nel carico del Pontefice Felice, e mettere in atteggiamento di his/her/its leggero e più perfetto e his/her/its conduce con riguardo a questi problemi. Noi abbiamo coscienza per non avere trascurato alcun e di queste fonti di informazioni, o nell'Archivio di Vaticano o nell'Archivio nazionale, o nelle varie pubblicazioni religiose o profane.

Noi credemmo presentare il nostro lavoro in due volumi per due ragioni:

Io) perché un l'esame del pontificato di Chiacchierone X include un'estensione molto considerevole; solamente uno volume era stato troppo lungo e troppo pesante.

2) noi volemmo, mentre trattando, dividere e nel primo luogo, degli anni e ministeri precedenti del Pontificato Supremo per tentare di mettere in sollievo il progressivo e preparazione sicura che già sono,; il preludio del Pontificato dove già appare la continuità o piuttosto unità della vita, di pensa, di dottrina, di azione di quello decora, uno del più grande, indubbiamente quell'onorò la chiesa di Cristo. P.F.

Di alcune abbreviazioni più impiegati frequenti durante questo lavoro.

A.S.S. = ACTA SANCTAE DEDIS.
A.A.S. = ACTA APOSTOLICAE SEDIS.
SUM.I.C. = SUMMARIUMPOUR LA « POSITIO SUPER INTRODUCTIONE CAUSAE». ( Romae, 1942)
SUM. VIRT.= SUMMARIUM POUR LA « POSITIO SUPER VITIRTUTIBUS». ( ROMAE1949-1950.)
PROC. APOST.ROMANUS = PROCESSUS APOSTOLICUS ROMANUS.
PROC.ORD. ROMANUS = PROCESSUS ORDINARIUS ROMANUS.
PROC. ORD. VENETUS = PROCESSUS ORDINARIUS VENETUS.
PROC. APOST. MANTUANUS =PROCESSUS APOSTOLICUS MANTUANUS ( DE MANTOUE.)
PROC. APOST. TARVISINUS = PROCESSUS APOSTOLICUS TARVISINUS ( DE TREVISE).
PROC. ORD. TARVISINUS= PROCESSUS ORDINARIUS TARVISINUS.

MEDIO - LA FAMIGLIA - PRIMA LA FORMAZIONE
Io sono nato povero… (della volontà di Chiacchierone. X.)

Riesse è un villaggio affascinante della provincia di Trévise, nell'Alto - il Veneto. Paese nel pieno paese, spiani, erboso e fronzuto, alle strade che ruotano, spesso affilò di alberi piani, ai frutteti coperti con peachtrees ed alberi di susina, ai campi coperti con grano di ma, di orzo, di avena con, di qui di - là, delle viti che separano delle fosse dove corre acque andarono alla deriva l'Avenale, il Brenta, il Pieave Di Riese la vista è generalmente corta; comunque, uno vede la cima scura e nuda del Monte Grappa in parte, verso nord Asolo, con Casa Bianca di his/her/its e, volto indietro, rendendo impraticabile l'orizzonte, le cime delle Alpi (1)

Al Jacopo Monico cardinale, patriarca di Venezia, Riese il his/her/its paese natio, inspirò una descrizione poetica, dove canta un genere di tenerezza.

L'incontro di Sorgersi ha candled di ei di mezzogiorno il di di Castelfranco la merlata fronte; tutti' altra va via, donde la spira di Borea, Asolo vedi biancheggiar sul sale, ed in mezzo andato a rovinare ancora sublima il vetusta sudore rocca alzar la cima… Piu là scena di maestosa di glischiude l'Alop azzura ciao squardo, idiota di declivitous di e di immensi rupi, disugual catena la valletta' orizzonte suo l'appaiono di prescrive`ne di orlo il vette ignude ed erte, ordinevi comunque coperte di nuvole di di (2)

Più che il fascino discreto del panorama, è la luce che afferra e si diletta, questa luce italiana ad una durata caldo e profondo, tutta a torre dolce ed ardente, scottatura pari che scappa a tutti analizza, e quello può compararsi solamente in luce di 'Attiques o i paesi orientali.

Al cuore della chiesa bianca del Santo di villaggio sorge - Mathieu, con campanile di his/her/its alla freccia magra; della chiesa le foglie stradali e principali, affilate di belle case mezzo li nota anche, di frutteti e giardini di vegetale.

Persone sono semplici là, mentre prima accogliendo cordialmente, di aspetto energico e vigoroso lavoratori vivendo silenzioso, in parte di maggiore, del lavoro dei campi.

Sospettano del pezzo d'antiquariato e la celebrità storica del loro villaggio modesto? Alle Età Medie, Riese fu chiamato Rescium o Rexium. Presumibilmente i romani l'hanno noto come Rezium, come sembra indicarlo un'iscrizione scoperta nel 1730 nelle rovine di una villa romana.

Riesse possiede un cuore di castello, lès menzionato gli anni 1255, quell'appartenne alla famiglia del Rieses, paese di Dio fino all'anno 1570, e di chi ultimo discendente morì fuori, a questa data in Castelfranco, W la loro munificenza definì st una tela magnifica del Tintoret, il Matrimonio della Vergine che decora la chiesa parrocchiale. Fra his/her/its bambini famosi, Riese conta Jacopo Monico cardinale, patriarca di Venezia che, ai primi anni del XIX secolo, ebbe un ruolo anni considerevoli gli affari diplomatici dell'Austria.

Ma, più quel d e his/her/its storia lunga, più quello di ogni his/her/its i grandi uomini di Riese si vanta comprensibilmente una volta, della gloria per avere visto essere nato Giuseppe Sarto.

La famiglia del Sartos, originale della Villa di appare, venne a stabilire in Riese nei XVIII secoli, she/it era la condizione più umile. Il primo antenato noto è Paul Sarto che ha vissuto alla fine del secolo di XVIe. Del grande-nipote di questo antenato, Giuseppe Sarto che la prima di famiglia di his/her/its hanno stabilito in Riese, nacque John il Sarto battista, questo Marguerite Sanson sposato che gli è ritornato padre di dieci bambini del quale otto vissero: due ragazzi e sei figli: Giuseppe, Angelo, rosa, Theresa, Marie, Antonietta, Lucie, Anna.

Fare vive questa famiglia numerosa, il padre aveva i cinquanta centesimi di his/her/its" trattamento quotidiano" di cursore, è - a - dire una piccola ricerca, e "alcuni altri incertuccio povero che viene da ufficio di his/her/its, e nulla di pus. (3).

La madre doveva esercitare sull'anima di bambini di his/her/its un'influenza indelebile specialmente. In his/her/its il bel libro su Chiacchierone X Réné Bazin prese piacere ` ha strattone, a his/her/its maniera ricca, lo portò questo per Soggiogare admirabilis. Dopo avere venduto al dettaglio le caratteristiche fisiche, he/it scrive,:

Questa donna delle persone italiane sembra della dignità, della serietà, della bontà, di naturale distinzione. In verità, she/it è della nobiltà: she/it è uno di questi principesse di fede, dell'accettazione del dovere, della tenerezza nazionale e del silenzio che vivono ignoto del mondo, in ogni paese cristiano; she/it è la madre del papa, e Chiacchierone che X ha assomigliato a molto a lui. (4)

Probabilmente, il padre aveva un mondo influenza nell'istruzione di bambini di his/her/its, Ma lui si era uomo per dovere, devoto frequentando ogni giorno la Massa, e di sera, in famiglia, spiegando il catechismo e recitando a memoria la preghiera.

È il 2 giugno 1835 che quello è nato, in Riese il figlio il più vecchio di Giovanni Battista Sarto, poi invecchiato di quaranta-due anni e di Margherita Sanson, anziano di viene a due anni, Giuseppe-Melchior Sarto. Il certificato di nascita del papa futuro appare nel registro del Santo-Mathieu parrocchia, sotto il numero 3a è disegnato così (per più della chiarezza noi lo daremo qui in francese, coi nomi corretti anche in francese):

Il 2 giugno 1835, è nato e ha battezzato i 3 dello dice, da me Pellizari, chapelain Sarto Giuseppe-Melchior, figlio legittimo di Sanson Marguerite, vivendo con marito di his/her/its e di Sarto John il Battista, mentre stando al n 3o, si sposato in Riese, il 13 febbraio 1833, uno e gli altri proprietari.

Il padrino era Sarto Antoine, proprietario stando in San-Vito, il padrina Zorzan Françoise.

La parola" il prppriétaires ", attibué allo spose SARTO, non manchi un sapore: per ogni" proprietà", davvero loro possedettero la loro casa, molto piccolo a solamente uno pavimento e tre pezzi sottili molto poveri di terra valutarono a" dodici satira" o acro ed una piccola vacca. (5)

Siccome his/her/its per stirare l'infanzia, il piccolo Giuseppe-Beppi come uno lo chiama familiarmente-faccia prova di una pietà insolita, semplice ed ingenuo, ma già riflessivo, energico; he/it ha il gusto delle cose sante; he/it non perde mai al catechismo; molto rapidamente il he/it professore d'un college il cassock dei bambini di coro, è ansioso servire la Massa, portare le candele nell'altare, occuparsi dell'incensiere. Ad undici anni, he/it diviene master del cérémonies. (6).

"Di nuovo il bambino, concessione depositata Eugenio Bacchion, vicario canone onorario della cattedrale, di Trévise il Servitore di Dio mostrò un particolare gusto per la dottrina cristiana; ed io sentii il vecchio per dire questo aneddoto: alla scuola del catechismo, il padrone l'interrogò e lo promise in ricompensa un mescolò (una mela) se lui potesse dirgli un luogo dove non era Dio. "Ed io, he/it risposero, io gli darò due di loro a Lei, se Lei sa come dirmelo."

Lo stesso testimone aggiunge: "Io tenni M. Ferreton, prima chapelain in Riese che, ogni bambino, Giuseppe Sarto si distinse dei bambini di età di his/her/its da bontà di his/her/its e his/her/its rispetti con riguardo a his/her/its superiore (7).. "
Riese possedette una scuola composta poi di due classifica: il" primo" ed il" secondo". era più o meno l'equivalente di quello che noi chiamiamo, nelle nostre scuole elementari: la classe infantile ed il corso l'elementare. Uno imparò a leggere là, ad esclama, contare; uno appena andò più lontano.

Questa scuola ora" fu spadroneggiata" per da Francesco Gecherlé master, come intelligente occuparsi" del bastone" che insegnare la scrittura e l'aritmetica. Del baquette, non doveva mai usare su Beppi Sarto. Bene sul contrario, è suo quelli he/it lo confidarono quando he/it dovevano andare via; uno assicura quello tra le mani del piccolo "monitor" che il bastone è stato inattivo sempre.

Il piccolo Giuseppe brucò il ciclo di questi studi, mentre immediatamente apparendo pieno di ardore ed attenzione, vincendo i primi luoghi sempre, tra amici di his/her/its rapidamente lui distinse himself/itself da un'intelligenza rapida ed aperta, nessuno meno che dalla dolcezza e l'affabilità di carattere di his/her/its, dalla serietà che ha alleato ad una buon grazia ridente pieno della vivacità, spedito ad organier dei giochi o ` ha lega delle parti. I giochi più frequenti consistiti nel guidare la striscia felice a della distanza del villaggio, fino a che il santuario del Madona Delle Cendrole misero sotto la chiamata di L'Assunta, è - dire Notre-dama dell'Assunzione; là, uno pregò ed uno cantò al pieno cuore, poi uno ritornò mentre giocò. "He/it piacque va in pensione nel santuario Madona Delle Cendrole, dove he/it guidarono volentieri coniugi nuovi. Ma Beppi era sempre anche bene, pronto aiutare his/her/its a generare per alcuno servizio magro di cursore, e madre di his/her/its nei lavori nazionali (8).

L'Ieer settembre 1845, Giuseppe ricevette il sacramento di conferma delle mani di Mgr, Canova, vescovo in partibus di Mindo, nella cattedrale di Asolo.

Il 6 aprile 1847, anziano di approssimativamente dodici anni, he/it prima fabbricarono comunione his/its nella chiesa di parrocchia di his/her/its. Questa dilazione, per un'anima così perfettamente disposto, he/it non lo fecero al cuore un genere di amarezza che sarà tradotta fin dagli inizi di his/her/its apostolate dall'avviamento per dare ai piccoli bambini i loro Amici predica? Comunque quello può essere, quelli he/it del giorno dedicarono himself/itself a Dio, mentre facendogli una promessa rimanere casto e votare completamente itself/themselves al servizio del Dio. A madre di his/her/its che l'interrogò e quell'aveva l'intuizione della chiamata divina, he/it non attardarono proprio fare fiducia di vocazione di his/her/its all'assistenza (9).

Posò un problema tormentoso. Come trovare le risorse necessarie? E pus, la famiglia non l'aveva, sul contrario bisogno dell'aiuto di questo bambino così donò riccamente? Margherita che Sanson, lei non ha esitato; senza un impeto della fede e fidato soprannaturale, she/it dice sembri Fidato con felicità, Giovanni Sarto era meno spedito per accettare il sacrificio; È che i carichi si fabbricarono e più pesante alla casa inoltre; lui odorò piaccia le sue forze per indebolire. Ancora la fede di his/her/its, l'esempio e le parole di moglie di his/her/its trasportarono ogni esitazione; he/it accettarono.

Di questi eventi, il vicario di Riese, concessione Tito Fusarini che ha saputo il secrets di Beppi e lo disse" che a tutti l'anima è da più nobile di questo paese", non poteva riuscire a sentire una gioia immensa. Probabilmente he/it misurarono, lui anche, le difficoltà; ma he/it seppero bene che quando Dio chiama, lui prodiga his/its onorano e che lui non lascia himself/itself mai sconfiggere in generosità. In corto, he/it si andò bene che il prete della parrocchia che già tenne le lezioni Latine a his/her/its il più giovane fratello avrebbe avuto d'ora innanzi per alunno Giuseppe Sarto, e che questo uno seguirebbe i corsi dell'università secondaria di Castelfraco.

Situato sulla linea di Trévise a Vicenza, con fortificazioni di battlemented di his/her/its e his/her/its grande, torri, Castelfranco guarda come un vile il medievale. Nella cattedrale che porta su al VIII secolo di ed uno può ammirare, fra marmi, gli affreschi e gli statuaries, una Assunzione di Giorgione, figlio di questa città.

È là quel Beppi si arrese ogni mattina, mentre brucando a piedi, da tutte le volte, i sette chilometri che Rieses separato di Castelfraco, Lui trasportò pranzo di his/its che è consistito il più più spesso nel pane, più precisamente in un genere di frittella di farina di ma (il polenta), più tardi, divenga papa, dica a concessione Eugenio Bacdchion, lui confermò a me che, divenire prete, lui aveva mangiato molto polenta pura (è - dire, aggiunga il testimone, polenta senza accompagnamento) esso in contrasto coi requisiti del seminarians di oggi (10). "

Preparare la scarpa, proprio non andato via del villaggio he/it lasciarono scarpe di his/its, li legò con una sequenza, li gettò sulla spalla e lasciò allegramente piedi nudi. Tra le classi della mattina e quelli dell'il pomeriggio, he/it fu ricevuto a persone coraggiose. Il Finazzis, e he/it tennero delle lezioni ai loro più piccoli bambini per pagare per la loro ospitalità, che lui. Dopo così molte fatiche, he/it entrarono di sera, alla canonica per prendere his/her/its lezione Latina; dopo quello che, la gioia di his/her/its era aiutare madre di his/her/its, soprintendere ai fratelli ed i più giovani sœurs, prodigando ad ogni gentilezza di his/her/its e his/her/its la naturale luminosità.

Ad arrivo di his/her/its all'università di Castelfranco, Giuseppe Sarto fu dato il benvenuto dalle beffe dei giovani borghesi ed aristocratico del luogo: "Ehi, veda perciò questo cappello! "loro dissero come mostrando poco probabilmente l'acconciatura elegante del nuovo venga. "aspetti, aspetti, dice loro il" reggente" di Riese che era venuto con alunno di his/her/its Lei vedrà quello che sotto il cappello ha presto… "di fatto, Giuseppe Sarto prese, fin dall'inizio, la testa della classe, e lui stava andando a tenerlo durante i quattro anni che lui ha studiato in questo stabilimento, di 1846 a 1850.

I testimoni di gioventù di his/her/its, i primi padroni, i primi coniugi di studio attestano unanimamente quel he/it fu applicato a tutti, in tutte le circostanze con una" coscienza senza rifiuto" e che in" in ogni questione" he/it "riuscirono insolitamente ". Loro attestano la serietà, la pietà insolita di questo ragazzo aggiungere inoltre nello stesso modo in cui he/it era di un temperamento molto rapido, spedito, irritare, essere indignato ma già di un'energia singolare dominare his/her/its naturale.

Agli esami passati a Trévise, nel 1850 he/it ripresero il titolo di éminentissime per tutte le cinque questioni: religione, latino, greco, storia e la geografia, l'aritmetica, e he/it furono classificate fra i quaranta-tre candidati prima. Ma Giuseppe Sarto aveva solamente un'ambizione: entrare al grande seminario. (11)

Come fare? famiglia di his/her/its era anche povera, povera i buoni durarono di Riese. La Provvidenza stette su, nel 1313, un Bolognese, prete chiamato Campion aveva fatto una fondazione destinò provvedere alle spese di istruzione e manutenzione di giovani persone senza la fortuna. Il compito delle borse fu fatto alcuni al giudizio del patriarca di Venezia. Nel 1850, il patriarca di Venezia era soltanto comunque, il Jacopo Monico cardinale, lui bambino di Riese. Don Fusarini lo scrisse per interessarlo a his/her/its il caro parrocchiano, e fece his/her/its dell'appoggio richiedere dal prete generale di Trévise, il canone di Casagrande un mese dopo, la risposta arriva "sui ginocchia, Beppi Giuseppe detto il vicario di Riese, e Grazie a Dio che ha certamente dell'intenzione su Lei presto Lei entrerà al seminario, e, come me, Lei anche Lei sarebbe pronto (12). " Che gioia nella casa umile e nel quartiere intero! Brevemente dopo, il 19 settembre 1850, nella chiesa del villaggio, di fronte alla parrocchia unita Beppie ricevette il cassock delle mani della concessione di Fusarini, Quel giorno, Margherita Sanson ordinò a his/her/its gli altri bambini di più per essere familiarizzato loro fratello, l'abatino ma dire a lui: Lei.

Di altra parte, alla chiesa parrocchiale il nostro abatino specialmente è tutto applicati; fare il catechismo ai bambini e dirigere la loro canzone, come lo segnala, in deposizione di his/her/its il Mio Dio Bressant: "Quando he/it era il piccolo impiegato in parrocchia, he/it si presero cura molto il catechismo e la canzone sacra, e fabbricò cantores fanciulli parte dei "piccoli cantanti" - avviamento che he/it hanno tenuto fin da in tutte le situazioni di his/her/its (13). "

Non faccia non questo bambino e questa prima gioventù avere-loro la freschezza e la grazia che si muove del più loro le albe? Il "Dio sembra prendere piacere nell'avvolgere Beppi Sarto della gentilezza di predilezione di his/her/its, la grazia distinta che questa atmosfera nazionale tutti penetrati della fede e di chi Pontefice supremo non dimenticheranno mai l'impressione. Grace distinta che la povertà dove l'anima ed il corpo del bambino, del giovane si misero a bagno di energia ed un vigore che lo farebbero capace al combata grezzo. Grazia distinta che la presenza dei preti eccellenti che erano his/her/its benefattori prima. Ma anche, come rispose Giuseppe tutte queste grazie, a così molti altri! Della breve mette in parole ma "testimonianze" suggestive del Summarium dicono alcuni bramano su quello:

Io vidi la grande influenza, su formazione di his/her/its (del giovane Giuseppe Sarto), di madre di his/her/its, la concessione di Fusarini e prete Jacaszzi accordano del vicario della parrocchia, io sentii dire da contemporanei di his/her/its che he/it hanno spleso dalla condotta sempre, la pietà e negli studi. He/it era di carattere indole rapida ed allegra ed allegra vivace - ma sempre molto riservato - il mio riservato di molto di sempre, fratello di his/her/its e his/her/its sœurs avevano per lui un genere di riverenza sempre, quello che mi dà per credere che his/her/its prima gioventù sarebbe dovuta essere esemplare (14).

E tutte le testimonianze in questo periodo della vita Giuseppe Sartos è d'accordo pienamente in obiettività straordinaria loro.
Al Grande Seminario Di Padova (1850-1858)
To the month of November 1850, Giuseppe Sarto, provided with a letter of My Lord Floured, bishop of Trévise, spliced to the big seminary of Padua, the ancient and gracious city of the one that Italy designates familiarly by the only word: Him Santo (Antoine of Padua)

The seminary enjoyed and enjoys more earned reputation. Found in 1671 by the cardinal Barbarigo, emulator of saint Charles Borromée in the reform of the clergy, he/it is composed of buildings vast and magnificent; he/it possesses a chapel-it is necessary to say rather a church - of which three clear arcades carry the jubé decorated with paintings; of the spacious, high tiles, decorated with beautiful pictures, of the museums, an admirably organized library, containing more of hundred came one thousand volumes. To the time of which we speak, this seminary was reputed by the big number of his/her/its pupils and the celebrity of several old, by the wisdom of his/her/its direction, by the extent and the strength of his/her/its studies. Thus, before approaching the survey of philosophy, the seminarist had to make or redo two years d ' humanities; the two following years they were especially applied to philosophy, continuing to improve in the knowledge of Italian, of Latin, of Greek, of history, of the natural sciences,. Began then only and the survey of the theology: Admirable preparation indeed to the sacred sciences.

In a so auspicious environment, as was going to bloom the quick and strong intelligence of Giuseppe Sarto, served besides by a robust health! Since the first instant, the young seminarian is happy in his/her/its new life, writing to Fusarini grant, for wishes him his/her/its feast, he tells to him: "I make you known that me, thanks to God, I am very well with all my mates and superior (1)…et has it intensely to work. At the end his/her/its first year of seminary, he/it is classified first of his/her/its course, composed preciously of a quarantine of pupils, with the most laudatory notes, conserved in the Archives of the establishment,: "Discipline blameless intelligence excellent superior-memory, he/it gives all hope" And he/it will be thus until the tip, that means the whole length of the studies in the big seminary. The formulas of appreciation will be able to some times to change; they will always be a lot of louangeuse, here it is, for example, at the end of the first year of philosophy, the appreciations of the professors,:

In religion:
Eminently distinguished, be interested briskly in every part of the teaching
In philosophy:
Remarkable; reason with exactness; gifted for the thoughts, study to perfection to known to acquire, to one degree little common, the requisite knowledge, in extent and in depth
In Italy:
Astonishing easiness to interpret the classics; correct style; knowledge deepened of the literature
In Latin:
Translates with sharpness, clarity and elegance.
In Greek:
Knows his/her/its grammar, very precise in his/her/its translations and his/her/its explanations, in depth
In history:
Remarkable by the extent and the clarity of his/her/its knowledge of the modern history and the chronology
In mathematics:
Remarkably gifted for the sciences; facilitated to solve the problems of algebra and geometry.
In physics and natural sciences;
Bring to these sciences his/her/its mathematician's qualities; remarkable by the clarity and the precision of his/her/its ideas
In the outside shape of the written compositions:
Clear and very elegant expression
General judgment:
Copy, distinguished in intensity and constancy in all, distinguished by a singular application assiduity in all matters, (2).
Quando alla pietà, superiore e principale è unanime per dichiararlo "insolito, di qualità rara", profonda, forte, con ancora un genere di tenerezza ingenua del tutto semplice ed esempio di stranezza come ricerca. Anche la virtù la ferma per non affermare progresso di his/her/its: ancora d'accordo e pieno della cordialità per tutti gli amici di his/her/its, Giuseppe Sarto ha delle vivacità, qualche volta dei movimenti di violenza; ma, sempre più, uno vede disegnarsi la padrona di sé fino a che una dolcezza che è a casa la frutta di una lotta pungente. Questa lotta sarà sostenuta fino a che la punta, lungo gli anni di porte di seminario, con una costanza invincibile che annuncia l'eroe della santità.

La prova, all'eccedenza viene a consolidare sistemazioni così eccellenti. Il Secondo anno di seminario di his/her/its, Giuseppe perse suo padre, ed il molto giorno della morte del padre, nacque gli ultimi bambini, Pierre-Gaétan, quello stava per vivere solamente dei giorni. Il giovane abate ha avvertito estate di in cima della morte di padre di his/her/its? I sœurs del papa, René Bazin detto dissero che il seminarian di stava andando poi a trovare, tutte in ferite lacere il superiore, chiedendogli una festa. "Pourquoi? Parce che mio padre è molto ammalato." Era vero, e qualsiasi cosa l'aveva fatto prevederlo (3). " Noi non diamo il fatto come storia; he/it non è consegnato nei documenti ufficiali dell'Abito né nella storia di Marchesan. Ma, al nostro senso, he/it non ha qualsiasi cosa improbabile.

Il certo è che, in questo le circostanze, il cuore del figlio subisce un assalto grezzo; non avevano al d,une dell'esistenza a famiglia così numeroso, deprivato di risorse e d'ora innanzi privato di appoggio di his/her/its? Uno lo mostrò a lui con forza, nel villaggio, fra i migliori amici del Sartos; per his/her/its aggravato addolori di che Tito Fusarini, ammalato fu costretto per dimettersi cura di his/her/its; il prete, concessione che Jacuzzi, chiamato ad un'altra stazione stava per lasciare il paese Giuseppe Sarto può soffrire e molti per sopportare cuore di his/her/its di e; un istante non volge la sua fede, né his/her/its seguirà, costi quello costa, la chiamata di Dio.

Il fatto è attestato da Mgr, Bressan in deposizione di his/her/its: "Alla morte di padre di his/her/its, dire-lui, la condizione finanziaria di famiglia di his/her/its era più difficile; est=ce per questo motivo o per un altro, qualcuno sostenitore per deviarlo dalla carriera ecclesiastica ma he/it rimasero là fermamente attaché(4).

Uno può dire anche che la prova fortificò di nuovo la sua vocazione. Il mio Dio Pescini, testimone particolarmente autorizzato siccome he/it era un segretario di tempo lungo di S.S.Pie X, fece questa deposizione di terrore: "Io conobbi il Servitore di Dio che, ottenere i soldi necessario all'acquisto di libri, articoli dell'ufficio e gli altri oggetti necessari, prima di ritornare al seminario he/it non andarono di porta porta. (5) " di altra parte, il cuore caritatevole di concessione Pietron Jacuzzi l'usò per spedire al giovane impiegato alcuni fiorini per his/her/its le necessità magre, come una lettera di riconoscimenti della concessione di Giuseppe l'attesta a benefattore di his/her/its (6). Giuseppe Sarto fondò inoltre in madre di his/her/its, animato della stessa fede e la stessa volontà che figlio di his/her/its, un appoggio ammirabile. Vedova rimanente, con sette she/it dei bambini cominciarono a cercare il lavoro di cucire casa, di nuovo; con linee di his/her/its un adulto poco a che she/it legarono due lavoratori, she/it formarono un piccolo negozio che gli ha permesso di fare mondo di his/her/its vivo.

Vacanze venute, era la grande consolazione nella casa umile, tre mesi: agosto, settembre ed ottobre, della dolcezza nazionale. Ma come i giovani seminarian seppero santificarlo ed impregnarlo! Ecco il programma di giorno di his/her/its: Elevare alle cinque, partenza per la chiesa preghiera lunga, aiuti alla Massa, comunione quasi ogni giorno, racconto dell'ufficio della Vergine; alla fine di giorno di his/her/its, in his/her/its alloggia, mentre leggendo sui ginocchia di un capitolo del Will Nuovo. Di sera, Ufficio unito, solido nella preghiera e l'anima che percorre in famiglia: "Ognuno confessò i suoi mali e chiese il perdono a quello quelli he/it avevano offeso (7). " Digita tempo, durante il giorno che Giuseppe assiduamente ha studiato, legga, conversò con his/her/its "Mamma" e his/her/its sœurs, visita fatta Gli piacque anche volentieri ad amici di his/her/its dell'infanzia, la corsa lunga a piedi di l lui il redid la strada di Castelfraco, prima così familiare; Montebelluna, Asolos spesso lo spedì di nuovo e sulla strada del santuario del Madona Delle Cendrole.
In the month of November 1854, Giuseppe Sarto began its studies of theology. Four years of intense labor, of which the Archives of the seminary mention the vivid and uninterrupted success. It is always, until the tip, the same note,: first of the theology course, as him he/it was the course of philosophy. "the most remarkable of the pupils of which oldest masters draw to remember", "distinguished by the penetration of his/her/its mind, by his/her/its assiduity to work, his/her/its exemplary life ".

Here it is, to the suit, the text of the mentions that Giuseppe Sarto deserved in the various disciplines theological of the four years during the what he studied these matters in the seminary of Padua:

Year of study 1854-1855:

Biblical study (professor: J. of Rossi) first and second semesters, two times,: eminent
Theology moral and right cannon (professor: V. Agostini) first and second semesters, two times,: eminent.
Ecclesiastical history and patrologie (professor: f, Panella) unique exam: eminent.

Year of study 1855-1856:

Moral and right cannon; first you second semesters, two times,: eminent.
Dogma and ecclesiastical History: first and second semesters, two times,; eminent

Dogma and ecclesiastical History: first and second semesters, two times,; eminent

Year of study 1856-1857:

Moral and right cannon; first and second semesters, two times,: eminent.
Dogma: first and second semesters, two times,: eminent.
Sacred oratory (professor: D.Zarpellon), unique exam: Eminent.

Year of study 1857-1858:

Dogma: first and second semesters, two times,: eminent.
Sacred oratory: first and second semesters, two times,: eminent.
Catechism and method: first and second semesters, two times,: eminent. (8).

Meaningful feature, Giuseppe Sarto, gifted of an innate taste for music, and that, already in Riese, sang to the desk, was, to the seminary, the most passionate pupil, can - one to say, for the Gregorian song course that the founder had wanted obligatory for all, He became there especially clever to the point that, the last years, he was named" director of the song of the clerks". Since the seminary also, Giuseppe Sarto gets to the school of the Fathers of the church of which he will show one idiot later a knowledge if deepened, in his/her/its Encyclicals and other Acts. Writing, January 14, 1858, to the former priest of Riese, he/it tells him his/her/its faith to have found; to buy to good account of the œuvres of Cyprien saint and those of saint Jean Chrysostome", correct enough edition", in twenty-four volumes, and to have been able to", while sacrificing others thing", to acquire them for twenty Italian liras!… In end, to the big seminary of Padua, one taught the theology, as, besides, philosophy, according to the mind and the method of Thomas saint of Aquin. More that all other, Giuseppe Sarto had to combine of such a teaching and had to keep the strong and luminous print forever of it.

Summarizing all these facts, My Lord Bressan could conclude in his/her/its deposition of the Roman apostolic Suit: "During these eight years, all attestations express themselves thus; discipliane nemini secundus-ingenii maximi-memoriae summae-spei maximae (9)… "

While throwing a general look on these eight years of so laborious, so fertile, so stupendously full seminary, how doesn't to be indignant against pseudo historians who, doctoralement, call Magpie X a" peasant ignoramus, without letters, without study… "On what can they push their lie therefore?

Neat under - deacon in Trévise, September 19, 1857, Guseppe, abbot Sarto, was promoted to the diaconat in the same city, February 27, 1858. Appears from then on in him what will be one of the most distinctive features of his/her/its apostolic career: the taste and the goodwill of the predication of the divine speech." In June (1858), tell Marchesan, he/it got the permission to go to Riese, to give, in the parochial church, a sermon on Jesus' Sacred Cœur. Last "Sunday, he/it wrote to Pietro grant (Jacuzzi), I went to Riese to recite a small speech on the Sacred Cœur; and all good friends me imposero di riverirla (10). " Mg. Bressan adds here a suggestive detail and that is not in the other documents: "Toward the half of this period, he/it was made (I don't know for how many years) prefect of discipline (11). " What could mean precisely, for a seminarian, a title so serious? What loads and what privileges would confer to him him? We know some, in any case, he/it indicated an exceptional confidence on behalf of the superior.

Another" witness", abbot Eugene Bacchion, summarizing the stay of Giuseppe Sarto in the seminary, declares, in the apostolic Suit of Trévise: "His/her/its mate of survey, grant Girolamo Grespan, cleaned of my country of origin, Villanova, told to me that Giuseppe Sarto made the admiration of all by his/her/its goodness, his/her/its discipline, by the vivid success of his/her/its studies, and that he was estimated very by his/her/its superior and by his/her/its mates (12). "

Giuseppe Sarto was ordered priest, September 15, with papal dispensation of hit song month of ten days of age, by a delicate feeling, My Lord Floured, bishop of Trévise, wanted to make the ministerial ordination of the one that he called" his/its good small Sarto", in the beautiful church of Castelfranco. The family and all Trévise can attend thus there. The following day, of it celebrates it of Notre-Dame of the Pains, Giuseppe Sarto celebrated its first Mass in the parochial church of Rieses: what happiness for a mother so deserving, for sœurs and a brother so deeply religious, and what joy in the whole village so proud of his/her/its Beppi! Is he/it need to signal it (13)?

Prima anni di ministero ministeriale
Prete in Tombolo (1858-14867).

Ad ottobre 1858, concessione che Giuseppe Sarto è stato chiamato, dal vescovo di Trévise prete in Tombolo, dove lui avrebbe per vicario Costantini accorda, i preti profondamente devoto, distinse, scienziato, predicatore eccellente ma invalida, e dove perciò più o meno la cura intera della parrocchia precipiterebbe di nuovo su lui.

Tombolo (1), distretto amministrativo del vicinato di Trévise, nella provincia di Padova" contò poi approssimativamente tredici cento ottanta anime (2) ". era un paese di agricoltori, ma specialmente di commercianti di cœurses bestiale, grezzo, coraggioso al fondo, ma comune e particolarmente i bestemmiatori. Mentre comunicando questa nomina a madre di his/her/its della quale Giuseppe dice a lui: "Mamma, io stato stato chiamato chapelain di Tombolo, Il paese non accomoda a me, perché è cattivo, ciononostante io devo rispettare e quell'andrà (3). "
Il prete nuovo aveva ventitrè anni. Qui è come lo dipinge a noi René Bazin, secondo due fotografie conservate devotamente in Tombolo.

Don Giuseppe, a questo momento era un giovane prete di buona taglia, ma grandemente incorniciò, come he/it è in generale gli italiani del nord, e dotato d'ingegno di una faccia affascinante. Due fotografie degli fabbrichi la fede, questa fronte alta di lui questi capelli abbondanti e respinto in retri, questi labbra eccellenti che hanno modellato forte delle guance ed il mento che danno l'idea del buono costruirono, tutti questo intero, come alcuno cercandolo, uno lo recupererebbe fra il vivente di oggi. Ma la fisionomia, l'anima rispose su caratteristiche di his/her/its, ha il raro e l'incomunicabile. Giuseppe Sarto aveva l'occhiata di una purezza, di una bontà di una soavità che qualche volta mostra negli occhi di gioventù ma quello durò a casa. Qualcuni diranno, più si pavoneggi circa di Chiacchierone X: " Ogni cuore crede topo campagnolo in lui (4). "

A tombolo, ogni cœurses, uno può affermarlo", rubò da lui", mentre seguendo l'espressione di René Bazin.
La prima caratteristica che il Tombolanis ha scoperto e piacque in prete loro era la bontà, ` ha quello che resiste a molto piccolo, una bontà già improbabile e quello ritornò di nuovo sempre più facendo appello il naturale fascino, di fisionomia di his/her/its la semplicità perfetta di his/her/its manners, stampe, t di riserva della dignità: rispetto innato di persone, sentendo molto rapido della presenza divina in ognuno della mente incontrata. La bontà del giovane prete era molto rapidamente leggendaria, e la memoria non si affievolì alcuni nella parrocchia; she/it esercitarono herself/itself con riguardo a tutti ma specialmente, he/it sta andando senza dire, con riguardo alle persone povere. Gli aneddoti che funzionano nel paese, incontrastato come li tratti migliori lo stabilito, abbondi. Noi possiamo segnalare solamente appena alcuni di lui di chi autenticità non è dubbiosa.
Un giorno, avendo predicato un elogio in una parrocchia del vicinato che he/it avevano ricevuto per onorario un "napoléon di oro" là, in corso, he/it era guêté da persone povere, e he/it ritornarono a Tombolo senza un centesimo. Molto pungente la storia della borsa di mais consegnò negli Atti che u vanno bene, la concessione di Giuseppe riceve la visita di un uomo, dicendo itself/themselves povero, volendo andare a Verona a cercare lavoro, e sollecitando "un mezzo marengo" (alcuni approssimativamente dieci franco) fare il viaggio. Nella borsa del prete non un liard. "Ma del mais, Lei ha alcuni? interrogi il chi prende di raccolta. - Del ma, sì, è esso that?; - probabilmente; porti una borsa e ritorni.

L'uomo ritorna con una borsa, Don Giuseppe lo conduce all'attico, di fronte ad un piccolo mucchio di mais - approssimativamente cento litri. "Mezzo per Lei, mezzo per me: quello va da Lei? Dice He/it. - Piuttosto bene, risposte l'altro" Quando he/it avevano messo i cinquanta litri in his/her/its insacchi, e quelli he/it vollero ringraziare, "l'emozione gli fabbrica un nSud nella gola", ha dichiarato, ed ebbe bisogno l'oro di tempo arriva per dire; "Dio glielo ritorna, Giuseppe accorda! "

Del mondo, senza frasi senza teorie, senza motto pubblicitario Giuseppe andò più soltanto perciò alle persone, con cuore di his/her/its. Ed immediatamente he/it trovarono le parole ed i gesti che conforto, quel conforto che fa il buono che He/it già ha eccelso nella visita dei pazienti paziente ascoltare le loro lagnanze, ingegnoso alleviarli, o dei meno he/it seppero anche testimoniarli l'amicizia, "organizzare gli agi", uno disse solennemente specialmente coi bambini e le giovani persone, oggi, diciamo di inventare soltanto delle distrazioni, e volentieri, pieno della vivacità, sempre felice e sempre degno, he/it mescolati coi loro giochi sani sono stati famosi nel paese le "parti di palle della concessione di "Giuseppe, "He/it ritorna a me, dichiarò a lui sottopone il trévisan del "controllo", Eugenio Bacchion che he/it piacque questo gioco in specialmente il quel he/it accendere-così accendeva, disse He/it che era un gioco sano là e senza la falsità (5). "Capellani munera diligentissime obivit", leggiamoci al Summarium Virtutum p. 27 e questa frase compendia il ministero intero della concessione di Giuseppe a Tombolo; ma importazioni di he/it per dare a queste parole così breve la pienezza del loro significato. I doveri di prete con una cura perfezionano. Va lontano e è necessario parlare di avviamento insolito, della devozione senza misura. Ai giorni accade alla cura dell'armento; le notti passano nella preghiera ed all'esame. In ritardo nella notte, la finestra del povero e stanza fredda che il prete vive in al vecchio muratore Francesco Beghetto master è illuminato di nuovo ed infiamma la mattina presto. Non dorme "perciò mai nel Suo letto, concessione di Giuseppe? gli chieda un giorno di Philomène Costantini, la nipote del vicario di Tombolo. - Io studio molto, risposte mentre Giuseppi ridenti accordano, io confesso molto tardi ed io dormo quattro ore, quello che io sono estensivamente sufficiente. " "He/it era magro come un asse, aggiunse la buona donna, perché he/it non mangiarono proprio quello che era indispensabile a lui per non morire a causa di faim;Ne che mai ferma, sempre occupato per rendere per il molto altro qualche cosa he/it era il movimento perpetuo - lui perpetuo della motocicletta (6); "

"He/it non era raro, curi teneramente il Mio Dio Marchesan che, sorgendo presto, faceva Giuseppe accorda, non disturbare il campanaio, si porti su alla campana-torre per sondare gli angelus. La Massa celebre, lui lo celebrò di grande martin, con una pietà commovente ma senza stranezza senza speranza, faceva lui diventa presto al confessionale, se c'erano persone a confessa, lui ritornò poi a his/her/its il piccolo bedrrom per étudier(7).. Che lui studiò? il Santo Scrivere, la Teologia, Il cannone Corretto, il Padre e Dottore della chiesa (8).

"Per il molto altro", come detto la donna di casa, e la gloria del Dio, his/her/its Sig.; ogni his/her/its ideale, ogni vita di his/her/its. E per lui già non commovente indietro da qualsiasi cosa. Ecco un fatto che marca questo sosia ideale, quale fa solamente un di lui bene. Gli abitanti di Tombolo, ci ha detti, giurerebbe senza la vergogna; alle rimostranze del loro prete, loro risposero dolcemente, che era cosa inevitabile, indispensabile là, anche nella loro professione di commercianti di bestiale. Faceva una truppa di parrocchiani, loquace col loro prete, deplori non sapere lira un giorno, ed ignorare l'aritmetica. "Si voglia di sera una scuola di? esiga improvvisamente la concessione di Giuseppe. - Uno! per quello, sì, risposta-loro in coro. - Ehi bene! Si scriva. " Loro iscrivono tutti. "Ma quello si darà, Giuseppe accorda, a Lei per ringraziarLa! - Non di soldi, ma una più importante cosa: Lei non bestemmierà più. " Mercato finito. Probabilmente dei giuramenti durante scapparli di nuovo, ma il miglioramento divenne molto rapidamente sensibile; chi non aveva voluto fare piacere ad un amico così dedicato chi, a tutto il resto aggiunse di nuovo fabbricare lui-pari la mobilia della scuola ed imparare l'alfabeto a questo ignorando i carichi (9).?

L'accadde per reagire mitemente contro l'abitudine terribile. Un giorno, molto vicino di his/her/its alloggiare, i giovani parrocchiani si presero di disputa violenta, mentre ornando la loro rissa di jurements copiosi e bestemmie. Don Giuseppe li sente non potere sostenere così molto danno fatto più a his/her/its Dio, he/it limita nel medio dei combattenti, di una presa vigorosa li maneggia un fallimento come efficiente come imprevisto (10); Loro non lo tirano la rigidità di lui. Alcuno anni più tardi, quando la concessione di Giuseppe era divenuta vescovo di Mantova, due vecchio Tombolos lo soddisfece in una stazione. La faccia "ricordare-Lei, Eminenza di che grande fallimento intrattenne le nostre spalle? - Sì, risponda al vescovo, ma Lei bestemmia Dio offeso e la Sua propria dignità." faceva Chiacchierone X dice volentieri questa storia e rise alcuno di buon cuore, mentre aggiungendo che era accaduto a lui per confermare qualcuno l'altro lunatics che, più tardi, si vanti di questo gesto del loro prete adorato.

Metodo di His/her/its, pourrant era altro. Fattoria già molta, she/it fu penetrato della dolcezza e la carità. E poi, seguendo la raccomandazione del padrone divino, he/it "insegnarono" con un avviamento insolito. He/it diede ai catechismi una cura del tutto particolare specialmente, come l'attesti unanimamente le testimonianze degli Abiti, He/it predicò anche, molti, e sempre, Vangelo, "luminosamente con una forza tenera", in uomo consueto per meditare e vivere il Libro divino, e parrocchiani di his/her/its piacquero forti per sentire predicarlo, perché he/it avevano anche il facili, mentre visse e pavimento caldo, il bello, voce risonante e limpida uno chiese a lui di predicare nei distretti amministrativi vicini spesso; he/it accettarono volentieri, qualche volta stesso, come uno dice, "ai piedi esame", aiutare che He/it è stato usato in delle prese il missionario, l'apostolo che questi paesi hanno popolato anche di persone gregge ed ignoranti ma uno lo chiamò nei dintorni più elevati, e he/it riuscirono là eccellentemente. He/it uguaglia diede alla cattedrale di Trévise un elogio di Antoine santo di Padova che, letteralmente, fu sorpreso il pubblico, sorpreso ed assai contento di tale oratoria a "un prete di paese", di un villaggio perduto (11).

Sull'attività di un giovane prete, il Mio Dio Marchesan ci diede un pungente abbastanza dettaglio: Il Servitore di Dio trovò anche il tempo per costruire quadranti solari (il meridiane). Quindi, degli orologi sono di nuovo a posto oggi, per esempio alla chiesa di Fontaniva. Durante la vita del Servitore di Dio uno mette una pietra in ricordare arte di his/her/its (12)

Con lui, la povertà assoluta. He/it porta delle scarpe con risuola fatto di legno, letto di his/her/its è magro.; Durante l'inverno, è facile giudicare di quanto soffre dal tempo freddo qualsiasi cosa che vedere his/her/its ha forato cappotto (13).

Per tutti questi motivi, per così molti altri di nuovo, persone di Tombolo, mentre temendo di perde disse: "He/it è troppo bene per noi. Come lo faccia a noi uno? " su lato di his/her/its non faceva Costantini accorda asciugi su di encomi su prete di his/her/its, Lui scrisse ad un amico: Uno spedì a me, come prete un giovane prete, mentre raccomandandomi per formarlo ai doveri di vicario. Io L'assicuro che è l'opposto quell'arriverà, He/it è così zelante, così pieno di senso comune e le altre qualità prezioso, che io potessi impararlo molte cose.

He/it scrisse di nuovo:

Il mio prete è un santo. Alle grandi qualità che io avevo di tutti prima alcuni l'osservarono, è necessario aggiungere un avviamento apostolico, un coraggio ad ogni prova ed una carità antica he/it non divide his/its rivestono coi disgraziati poveri, he/it gli dà entire70; io lo ripeto, il mio prete è un santo; he/it apparvero chiamato a me al destino più alto nella chiesa io mi sbagliai; he/it è chiamato al più buon luogo allo sky;

He/it avrebbe potuto aggiungere che la concessione di Giuseppe "aiutò nel vero figlio il vecchio vicario ammalato" (14).

Su his/her/its parteggi, l'arcivescovado di Castelfraanco, perciò Francesco Buodo che aveva in giurisdizione di his/her/its la parrocchia di Tombolo portò da Giuseppe accordi questa testimonianza:

Io certifico quella concessione Giuseppe Melchior Sarto, chapelain di Tombolo sempre tenne una condotta assolutamente esemplare che era esatto per osservare tutte le discipline ecclesiastiche a pieno di avviamento nell'esercizio di his/her/its il proprio ministero continuamente, lui così finalmente che lui fa concepisca le più belle aspettazioni per riempire la carriera difficile alla quale lui applica per, di pastore delle anime (15).


Il vescovo di Trévise, il Mio Dio Zinelli stesso, aveva in se stima alta il giovane prete che he/it gli hanno proposto, alle varie riassunzioni una sedia di insegnare in seminario di his/her/its. Il Servitore di Dio rifiutò, mentre mettendo le ragioni di famiglia spedisce (16).

Finalmente molto ecclesiastico non chiami Giuseppe accorda più quello: capellanus di capellanis-chapelain tra ogni chapelains,il chapelain esemplare (17)

La donna di casa del vicario, Pauline Busato confermò più tardi nel diocesano abito informativo, questi encomi mentre aumentò di nuovo: Prete recentemente di tempo, he/it sembrarono essere da allora sempre. E che prete! He/it approvvigionò in ogni vicario di his/her/its, di salute poco dispensateur robusto, Instancabile e divino del discorso e la grazia, confessore e catechista, consolatorio dei pazienti ed il morire quando necessario e sempre allegramente spedito ai minimi uffici: sagrestano, agendo che come, Ammassa, campanaio di campane, la carità di his/her/its fa dei miracoli come fede di his/her/its. Di guadagni di his/her/its più che modesto, he/it non riservarono qualsiasi cosa per lui, quasi nulla per suo loro anche che, fra le persone povere, he/it non guardarono mai come il primo.

E Pauline Busato spinge il suo dires su quantità di aneddoti.

Ma la testimonianza più commovente forse su così molta virtù, così molte qualità, così molto molto compiuto in Tombolo da concessione Giuseppe Sarto, ricordi mescolò riverenza affettuosa che il Tombolanis tenne il loro prete. Uno piacerebbe richiamare qui così molti fatti ai quali sarebbero capaci, a loro solamente formare un libro che decide altrimenti di Fioretti. I giornali del paese dissero l'entusiasmo delirante che ha afferrato del villaggio a notizie dell'elezione del Sato cardiona al pontificato supremo. Quando su questa occasione un fotografo presentò herself/itself per prendere viste del villaggio lui aveva touts i dolori del mondo per puntare dappertutto obiettivi di his/her/its di, uno funzionò davvero, in folla. Siccome il Santo Padre vedrà la nostra chiesa, è necessario che lui ci vede anche. Io sono stato battezzato da lui, gridò una voce. He/it mi fabbricò due anni la classe.. detto un altro. Un vecchio uomo, con ferite lacere chiese al fotografo di fabbricargli un ritratto, così che lui lo diede al papa: Lei dirà a lui che io sto vivendo anche e che io non sento più felicità che io saprei di dire di trovarmi in ritratto di fronte a lui." (18)

Il molto giorno dell'elevazione di his/her/its al Pontificato supremo, dica a Luigi Daelli, commercianti della sega di Tombolo in Trévise un prete che passò. Loro lo fermarono e chiesero a lui: È vero "come quello? He/it è perciò un papa, il nostro prete?. Sì, risponda al prete; è sicuro. È bene vero, veda? Non faccia che io giuri. È assolutamente sicuro; io ero alla prefettura quando il messaggio arrivò. Grazie: vedere-tu, io tremo alcuna della gioia. È come se io avessi vinto il grande premio alla lotteria." Poi gli altri commercianti corsero, mentre agitando in aria i loro bastoni tradizionali, il facce fiammeggiare, piangendo insieme che vuole sapere di nuovo se è vero, mentre protestandosi solamente quando ognuno seppe le notizie (19)

Mentre scrivendo queste linee, noi abbiamo sotto gli occhi una fotografia, preso alla stessa data, di un gruppo numeroso di uomini di Tombolo facce di endimanchés dei lavoratori grezzo per la circostanza, con nel medio di loro il vicario della parrocchia. I titoli di gruppo stesso orgogliosamente: Gruppo dei primi amici del papa in Tombolo. Questo documento umile ci decorò di un prezzo inestimabile.

Molto significativo anche il gesto ufficiale e compiuto, maggio 1 1904, dal consiglio Urbano di Tombolo dicendo di affiggere, sulla casa vissuta da concessione Giuseppe Sarto, un piatto di marmo con questa iscrizione:

Concessione GIUSEPPE SARTO ORA PIO X QUESTA CASA ABITO Del 1858 AL 1867, Lui MUNICIPIO

Quando uno entra nella chiesa parrocchiale di Tombolo, uno può vedere, testimonianza pubblica del rispettoso e l'affetto fedele dei parrocchiani verso il loro "Giuseppe "molto adorato accorda, sulla porta di destra, un busto fece di marmo di Chiacchierone X, lavoro dello scultore di di Vicenza di Franceschini,: questo busto fu insediato in carica solennemente, alla durata dell'elezione della concessione di Giuseppe al Pontificato supremo, da tre giorni di festa, ed un grande discorso del Mio Dio Cavallari, patriarca di Venezia. Sotto il busto, uno legge queste parole:

A Papà di PIO X DAL 1858 AL 1867 CAPELLANOS DI TOMBOLO QUESTA CARA MEMORIA io PARROCHIANI RIVERENTI Ed ESULTANTI

Su his/her/its parteggi, concessione Giuseppe Sarto tenne sempre prima per his/her/its figli spirituali un stirare l'affezione. In his/her/its Note Biografiche, dottore Daelli dice questa caratteristica;

Un he/it del giorno era poi vescovo di Mantova, he/it si incontrarono a Padova, o he/it era, una società di c di commercianti di Tombolo. Loro guardarono fisso a per circondarlo mentre gridò: "Don Beppi! Don Beppi! " Per lui, felice di veda di nuovo queste persone coraggiose, he/it vollero fare strada con loro, e he/it salirono in terza classe fino a che Trévise, causare più da molto a loro per. Uno può vedere queste facce timide di uomini d'affari toccate poi di così molta bontà, coprire itself/themselves col larmes. (20).

"Bravi Tomboloni, he/it scrissero più tardi quando he/it erano stati chiamati appena cardinali e patriarca di Venezia, io non li dimenticherò mai. Perché nel ricordarli ad a me, io ricordo i più begli anni di vita" mia.

Pulito-arcivescovado di Salzano (1867-1875).

In 1867, da lettere datate di maggio 21 concessione che Giuseppe Sarto è stato chiamato, dal vescovo di Trévise prete di archi di vicario di Salzano, vicino a Mirano, in Veneto. Questa parrocchia, il più importante del distretto he/it l'erano arrivato alla disputa, davvero sulla richiesta formale di vescovo di his/her/its, la concessione di Giuseppe si era fabbricata scrive in giù fra i concorrenti, la maniera brillante della quale lui subisce le prove scritta ed orale della disputa lo fece prima classificare, Lui aveva trenta-due anni.

La parrocchia di Santo-Bartolomeo di Salzano contò poi approssimativamente tre milli cinquecento abitanti, persone coraggiose la calma e laborioso.

Questa durata, il paese era del tutto agricolo. Uno viene là comodamente oggi, dalla ferrovia di Venezia in Trévise. La stazione è a due chilometri sul villaggio: Bel paese fertile: le fosse, il fogliame è dappertutto l'abbondante e piccolo alto vede le fattorie bene costruite là, quello fa aprire portici al mezzogiorno, delle vecchie fonti in pietra dura di forma scampanata come padiglioni di colonne cavo o la catena discende mentre grida. A lui-finito di molto lontano uno il campanile della chiesa e l'angelo calmo vede tutti alla cima delle terre bene livellate. La strada gira entrare al villaggio. Uno trova la chiesa affiancata di his/her/its torre alta, precedè di un giardino che può essere il giardino di solamente vicario, presto! " È là che il vicario delle vite di Salzano in. Del tempo della concessione di Giuseppe, la canonica, costruita al fondo del luogo mentre quasi toccando la chiesa, He/it è stato demolito (21)

All'inizio di deposizione di his/her/its all'Abito apostolico, nel periodo che c'occupa, il Mio Dio Bressandit,: io poi il dado che, nel conseguimento di questo carico (vicario-arcivescovado di Salzano), he/it era esemplare in tutti.. L'encomio è breve e significativo, inoltre il testimone di esplicito. su his/her/its parteggi, concessione Giuseppe Pescini, all'inizio di deposizione di his/her/its in questo stesso periodo, dichiari in sommario: "Durante nove anni, he/it era arcivescovado di Salzano, e he/it ritornarono questo paese che un paese modella al punto di vista della religione ed il morals. Gli effetti di passaggio di his/her/its e his/her/its che Suvres dura di nuovo oggi, come io potessi notarlo personalmente e memoria di his/her/its è nel benedire (22). "

Gli abitanti di Salzano, vedendo accadere all'arcivescovado nuovo in equipaggio molto modesto mentre loro aspettarono alcuno "monsignor", prima fu deluso bene. Il primo prete di Tombolo, depositi concessione Eugenio Bacchion, fu accolto cordialmente con molta freddezza dalle persone e dalle autorità, perché loro furono abituati per avere per arcivescovadi dei professori del seminario Agente si fabbricarono l'interprete dei sentimenti della popolazione e si lagnarono al vescovo di una nomina così inaspettato. o dei canoni della cattedrale. Il S.Exc.Mgr.Aaainelli rispose: "Se Lei non è felice oggi Lei lui sarà domani. " Uno dopo, lo dice Agente, Paolo Bottocini ritornò al vescovo a ringraziarlo: "Noi non avevamo mai un vicario di valeur (23 così grande). "


Fin dal primo contatto, alla chiesa i Salzanienses furono conquistati. Il loro pastore nuovo venne a loro con una cordialità così semplice e così ardente, lui già irradiò di così molta virtù! His/her/its prima parole dovettero dichiarare a his/her/its "bambini" nuovi che he/it sarebbero "stati interi al servizio di tutti." "Durante più di un'ora, he/it svilupparono, con la grande chiarezza e precisione, la missione di vicario di his/her/its, e he/it finite da questa preghiera: Il "mio Dio, che grande responsabilità è la mia, da quando io devo dare a conto di tutti queste anime confidarono alle mie cure. Mi dia il Suo aiuto ed il Suo aiuto, oh il Dio (24)!. "

In Salzano, come àTombolo come, inoltre, dappertutto o he/it passeranno, e sempre più quando più sembrato impossibile, la vita di his/her/its è la realizzazione sublime del discorso di Vincenzo santa di Paul, di quello gli così molto piacque parlare: La volontà di Dio è non vivere per sé, ma per tutti."

"Copi in tutti", detto il Mio Dio Bressan. He/it prima è, he/it sembra, dalla preoccupazione e la pratica dell'istruzione religiosa. "Era particolare di campo di suo là (25)", He/it sa bene che è la forma il più necessario e più urgente della carità cristiana; he/it sa anche come she/it è trascurato, e come, perciò, l'ignoranza in questione religiosa è immensa. È perché he/it dà le più grandi cure al catechismo, dei bambini; ma espansioni di he/it a tutti i parrocchiani di his/her/its il catéchistique di insegnamento; he/it gli dà domenica ai bambini in presenza dei loro genitori; assistè del his/her/its due preti, he/it organizza delle riunioni per conferenze contraddittorie o he/it mette in mostra la dottrina cristiana mentre risponde alle obiezioni, ed o corre presto dei sostenitori, del vicino di casa di parrocchie. "La parte notevole dei dolori del mondo lo ripetè spesso, viene dalla mancanza della conoscenza di Dio e la Verità" di His/her/its. Questo giovane pastore già ha il senso della passione dell'istruzione popolare nella questione religiosa e l'istruzione cristiana dell'infanzia. Lui visita le scuole regolarmente; he/it incoraggia i padroni; lui provvede ai bambini libri poveri e quaderni; he/it non esita ad implorare per his/her/its le care scuole per provvedere alle necessità dell'insegnante e bambini. Della cima della sedia, he/it spesso parla di questa domanda, per lui capitale, dell'istruzione cristiana dell'infanzia richiamando volentieri his/her/its l'infanzia povera e laboriosa ed i sentimenti di his/her/its delle gratitudini opposti il buono pulì della parrocchia natia.

La carità delle anime dalla concessione della Verità, poi dalla pratica della religione che he/it applicheranno sviluppare toues il manners; lui per intensificare il culto di L'Eucaristia, ed in questa meta rianima, con la disputa del carme Lorenzo Calzavara, la confraternita del Santo-sacramento organizzò fin da 1400, ma quello quasi era scomparso completamente. He/it compra delle lampade per fare li scotti di fronte al Santo-sacramento. He/it stabilisce la devozione del Percorso della Croce del quale he/it acquisirono le stazioni con lo produsse di una lotteria e con tasse dei sermoni predicate nelle sedie più famoso, in Trévise a Vicenza, in Castelfranco, a Venezia. He/it istituisce in parrocchia di his/its, il mese" di "Marie; he/it celebra con la più grande cura le feste liturgiche e tutte le cerimonie della chiesa. Già he/it vuole che i sostenitori preghino su bellezza; in quell'era, assicurare la bellezza della canzone di chiesa, he/it costituisce un coro (26). sotto la mano della concessione di Sarto, la casa di Dio, la chiesa parrocchiale divenne fiorendo. He/it l'aveva trovato in un stato misero, sali, morse dal saltpeter, si guastò, vuoto di mobilia, quasi senza vasi sacri. Al costo di sacrifici enormi, he/it pavimentarono tutto fatto di marmi, alla grande gioia della popolazione dati a nove l'organo e la tribuna, redid i muri, la vita ritornata agli affreschi di Dado Santi che aveva dipinto, senza la cupola. L'ascensione di Santo ha Bartolomeo, e, sui muri, i vari episodi di his/her/its predication in Persia, in India ed in Arabia,; Confinare alla chiesa è la stanza dei catechismi. Redid di He/it esso a nove (27)

Anche il vescovo di trévise, il Mio Dio Zanelli, visitando la parrocchia di Salzano mentre uno diede una missione là, he/it potrebbero voltarsi alcuni stupiti, e menzionare solennemente l'arcivescovado come il modello dei pastori.

La carità delle anime, carità dei corpi. Fin dal primo istante, di giorno e la notte, la concessione di Giuseppe è alla disposizione dei suoi parrocchiani. La stanza di ricevuta di canonica di his/her/its, composta di una tavola di delle sedie, di una panca imbottita il désemplit non: i disagi di tutti i generi si danno di lui appuntamento, accolto cordialmente dalla carità inesauribile del prete. Qui è necessario per notare un dettaglio che non solo mostra questa carità, ma questo senso dell'organizzazione popolare che era così profonda a Chiacchierone X e quell'uno troppo generalmente sottovaluta: "He/it si prese cura degli emigranti di disgraziati poveri con così molto avviamento come la cura di Salzano divenne presto un genere di segretariato o fluì le lettere che vengono da Svizzera, Austria, Serbia e Roumanie. (28). "

Alle persone povere, Giuseppe dà perciò senza contare; he/it strappa himself/itself di tutti per liberarli. In he/it di Tombolo già aveva messo, al Monte di Pietà i due oggetti solamente preziosi che he/it possedettero: his/her/its guardano ed un setting di tavola di soldi. In Salzano, he/it lascia alla disposizione di ciascuno l'equipaggio povero che l'aveva portato: un convertibile ed un cavallo. Il cavallo, mentre andando al trotto a forza di al servizio di tutti, è bene stanco ad assistè da uno amici di his/her/its, la concessione di Giuseppe riesce nel venderlo; ma la macchina, impossibile così molto she/it è esaurito; uno "sinceramente può proporrlo ad un Cristiano. " Don Giuseppe, obbligato a tenerlo non è capace a più lo presti che a quelli che hanno un cavallo.

He/it dà senza contare. L. Daelli dice la caratteristica seguente:

Un ecclesiastico che la concessione di Sarto aveva invitato a prestare la sega veloce, il molto giorno di arrivo di his/her/its in Salzano una grande batteria di legno in una corsa che confina alla chiesa: Era il provvedimento di inverno del vicario. Il secondo giorno, he/it osservarono quelli she/it erano decresciuti notevolmente, il terzo, she/it fu ridotto di metà, dei giorni dopo, tutti erano scomparsi. Sorpreso, il predicatore, mentre affari oratoria e con chi he/it era intimo di altri chiesti all'arcivescovado,: "Ma che Lei fece perciò il Suo legno? Lo vendè in dettaglio? No, Giuseppi semplicemente risposti accordano, io lo diedi alle persone povere. C'è a tal punto che patisce il tempo freddo di lui! Ma Lei, come si farà? È bene semplice, io farò a meno di lui. (29). "

Le rimostranze di Rosa o Anna, his/her/its sSurs non erano capaci a qualsiasi cosa là. Invariabilmente, loro fratello rispose: "La Provvidenza non perde" mai.

La dispensa era spesso vuota, ed i sSurs his/her/its poveri dibatterono faticosamente riuscire a nutrire il donatore incorreggibile "Beppi, gli dice Rosa un giorno, non c'è più niente per la cena. Non anche due Sufs?; " faceva ll rimangono due uova che il pasto intero era.

All'eccedenza, he/it spesso arrivato all'arcivescovado per tenere mangiare pranzo dei preti venuto a vederlo. Era migliori bene corto, che fare? "Acqua, acqua! " rispose Giuseppe accorda, "allunghi, e tutti andranno bene."

Un giorno, his/her/its sSurs che ha lasciato degli istanti ed un povero avendo presentato itself/themselves, clandestinamente he/it prelevarono il taglio unico di carne che ha cucinato nella pentola per darlo al disgraziato povero.

A che stratagemmi his/her/its sSurs avrebbero dovuto ricorrere proteggere il severo necessario di guardaroba di his/her/its, sostituire per vestiti troppo consunti dei vestiti nuovi!
Solamente la carità illimitata del "pastore" di Salzano, le caratteristiche abbondano, tutti molto commovente e sostenne su una vera massa di testimonianze (30)

Nel 1873, una tragica circostanza stava andando a mettere in un sollievo che esplode la carità eroica della concessione di Sarto.
In nostro opporsi a, dica al Mio Dio Marachesan, qui più e là meno, il colera mietè le vite umane, in questa opportunità la concessione di Giuseppe mostrò quello che bene, materiale e morale, può fare un buon vicario fra parrocchiani e scoraggiato ed ammalato, era dappertutto presente, c'è un morto seppellire, uno pazienti per confessare; a questa casa manca il necessaria; in questo altri, nessuno può aiutare i pazienti, darli dei rimedi in durata; perciò è necessario per stare andando, vedere, liberare, consigliare. E Giuseppe accorda, ogni avviamento, ogni carità, di notte e giorno; ad ogni ora liberata e consigliò.. Sapendo che il dovere di aiuto ai pazienti guarda al vicario prima, non volle completamente che i preti si misero in mostra al pericolo, ma, tanto quanto lui era capace a lui, corse vicino al paziente, e la maggior parte del tempo, non solo gli dia l'aiuto spirituale, ma, con molta affezione, l'aiuto di materiale, e fece come una vera balia maschia, fino a che gli attriti con ghiaccio. Loro inspirarono il coraggio a tutti; prima col medico, he/it consigliarono i rimedi del momento. (31)

Dottore Daelli aggiunge i dettagli seguenti:
.. A tal punto che l'epidemia durò, uno doveva trasportare le vittime di lui in una terra molto distante della cura. Una notte che l'arcivescovado era venuto per la condotta funebre lui non trovò aspettarlo che tre corrieri. I quarto, dare itself/themselves del coraggio avevano ampiamente, come uno dice in Veneto, "elevò il gomito", e he/it non potrebbero essere contenuti proprio sui piedi, Indignato la concessione di Sarto l'afferra dal braccio e lo spedì di nuovo a casa mentre disse: "vada, Lei è poi indegno di tale ministeri", come he/it erano stati impossibili, così grandi era la paura del contagio, il mondo uno delle barelle della barella prese trovare un fossoyer, lui, dopo avere recitato a memoria le preghiere sul cadavere in dente d'arresto ed in stola, più naturalmente ed i quattro corrieri di quale erano l'arcivescovado, andò al cimitero mentre L'avvicendò i salmi delle morti.. (32)

Sulla condotta della concessione di Sarto in questa circostanza tutte le testimonianze sono d'accordo, più cordiale gli alcuni che l'altro, nei giornali e le biografie, nelle deposizioni di "testimoni" al vario diocesano ed abiti apostolici. "nella durata del colera, attesti moderatamente il Mio Dio Bressan, he/it presunsero personalmente la visita di tutti i pazienti, e li accompagnò, alla morte, alla loro sepoltura. Questo, io ha raccolto labbra del Servitore di Dio ed altri nel medio o io vissi (33). "

"He/it era alla disposizione dei disgraziati poveri colpita dalla maledizione che terrorizza sempre, entrambi giorno, entrambi notte concessione depositata Eugenio Bacchion. E quando qualcuno era morto, he/it incoraggiarono, da esempio di his/her/its, i genitori a fece il cimitero trasportare il cadavere, ed alla durata che fallì un corriere, lui si offrì di sostituirlo. Io ricordo che un certo Pellizon Rocco mi disse con un orgoglio santo: "Al lei di Arciprete, non il tocchera l'onore toccato mi ha: Io ho portato al cimitero un idiota di morto lui Papa (34). "
A tale régime della vita, la costituzione rigida di his/her/its che Sarto non poteva andare a vuoto a curvare, specialmente come tenne severamente la legge della residenza, e che se qualche volta andasse via, era non accordare distrazione, ma per ragione di ministero, esercizi religiosi o predications (35). Uno degli amici dell'arcivescovado, Carlo accorda, dopo essendo venuto a visitarlo, di tempo dopo la fine dell'epidemia, fu spaventato ad aspetto di his/her/its, "Lei è molto male! lo gridi il—Vous credono, gli rispose con la più grande calma Giuseppe accorda - S ' he/it è male! his/her/its delle catene suora Rosa attivamente. Veda perciò, he/it ha le ossa e si scortica solamente! Come ne sarebbe altrimenti he/it? He/it non progetta mai; he/it fabbrica il servitore di tutti himself/itself. Non solo he/it rimossero himself/itself impanarono darlo, ma he/it rinunciarono anche al resto che l'avrebbe ripristinato! - Sua sorella ha ragione, dice Carlo accorda, gli fabbricò troppo, richiamo voi stessi il proverbio; così molto vada la brocca ad annaffiare... - Bravo, rispose mentre Giuseppi ridenti accordano, ci lo è molto eloquente!… "
He/it era tempo da agire, e per tale uomo era necessario per andare là energicamente e rapidamente, Don alerted di Carlo che il vecchio ha pulito perciò di Tombolo, perciò Costantini, andato in pensione del ministero per ragione di salute e quello tenne un vivere l'affezione per his/her/its il caro" di "Beppi. Don Costantini scrisse senza dilazione al vescovo di Trévise, il Mio Dio Zanelli, chiedere a lui di intervenire di autorità dal "santo imprudente"… Il vescovo, intervenne davvero e chiamò in causa in Giuseppe accordi l'ordine per progettare e prendersi cura di itself/themselves. Confuso, ma l'umile e docile, la concessione di Giuseppe rispetta nella misura intera dove lo permise a lui his/her/its abbiglia troppo ancorato nella vita di his/her/its.


La Provvidenza che mai" non perde, come piaciuto dirgli l'arcivescovado, non perda a lui - specialmente da quando she/it avevano viste di her/its su tale tema. Il vescovo aveva anche già his/her/its vede, dopo avendo notato personalmente e dalla diceria pubblica, le qualità insolite della concessione di Giuseppe. Una stalla di canone era vacante ed il seminario che ha bisogno di un buon direttore spirituale, l'arcivescovado di Salzano apparso a lui indicò completamente per queste funzioni di fuochi. Sarebbe un mezzi efficiente di fermate questo donatore impenitente e carnefice di lui all'eccedenza, in ""birichinate" caritatevoli che Lei arriverà da lui, l'aveva i lui di un giorno, la mezza serietà, mezzo ridendo per fare afferra gli oggetti dei culti" In corto, la nomina duplice fu fatta e fu notificata in concessione di Giuseppe. He/it gli diede il benvenuto con dolore rapido. He/it implora il vescovo di farlo a stazione di his/her/its; He/it era solamente un "vicario povero di paese"; quello lo può per fare al palazzo episcopale ed il seminario! Di funzioni così alte capacità di his/her/its passarono. E poi, come he/it finalmente piacque le persone povere di Salzano, i bambini, i pazienti la parrocchia intera!… He/it aveva bello "tirare tutti i giochi", come uno dice, il vescovo ordinò. He/it rispetta. Un altro lavori avevano avuto sodo solo a lui per lasciare his/her/its due Rosa sœurs ed Anna che he/it è piaciuto dolcemente, perché d'ora innanzi he/it alloggerebbero al seminario, era, di parte ed altri, un'estorsione. (36)

È he/it hanno bisogno di dire che fosse anche un'estorsione per i parrocchiani di Salzano? Don Giuseppe aveva conquistato l ' l'ammirazione e l'affezione di tutti, da devozione di his/her/its a tutti da his/her/its avviamento ministeriale, da rinuncia di his/her/its e his/her/its le virtù ammirabili. Le persone povere erano specialmente inconsolabili; i borghesi ed i ricchi pentirono attivamente esso. He/it aveva saputo come apparire come delicato, come prudente, come saggio come buono e generoso e fisso. Il meno rattristato non era anche un ebreo, Romanzo Jacour, il grande proprietario di l‘endroit in Salzano una fabbrica di foglio che occupa trecento lavoratore. L'arcivescovado aveva vinto la stima e la riverenza amorosa dell'ebreo ricco e famiglia di his/her/its che, spesso l'aiutò in his/her/its lavori multipli.
Seguendo le biografie e giornalisti, uno potrebbe menzionare molte caratteristiche commoventi che attestano i rammarichi dei parrocchiani di Salzano. Noi saremo contenti col dicendo che loro vollero offrirsi distintivi di his/her/its al canone nuovo. Più tardi, quando he/it fu eletto vescovo di Mantova, loro gli offrirono pastorale di his/her/its e, quando he/it stato chiamato patriarca di Venezia, "un artistique(37 dell'oggetto). "

INTRODUTION
1 - discorso di S.S.PieXII
MEDIO - LA FAMIGLIA - PRIMA LA FORMAZIONE
1 - uno può leggere René Bazin, Chiacchierone X, Flammarion l'edizione princeps 1928, p.56, una bella descrizione di Riese.
2 - (2) uno vede al mezzogiorno per sorgere la fronte dentellata di Castelfranco. D'altra parte di dove Borée soffia, Lei vede Asolo che imbianca sulla montagna e nel medio dell'anche sublime rovina his/her/its la vecchia pietra il verme la cima.. apre su più lontano un palcoscenico maestoso: le Alpi blu all'occhiata, e coi pendii di pietre immense, catena disuguale, disegni il lato di orizzonte di his/her/its; uno vede presto le cime nude e rigide coperte di lui di neve, presto di nubi.

(3) Marchesan, Papà Pio la X. nella sudore vita e parola di sudore di nella. Studio storico del suo vecchio allievo, p.87
(4) il chiacchierone di X, .8.
(5) Marchesan, op il cit., ibid. Cf, Anna Sarto das della testimonianza Summarium per il Psotio causae,p.55 introductione terrificante.
(6) Cf. Maria Sarto, Somma I.c., p. 27 Anna Sarto, ibid., p.56.
(7) abito apostolico di Trévise, p.89. la Somma, Virt., P.717.
 
(8) Dépposition di Bgr. Bressan, canone di Vaticano chapelain segreto e segretario privato del Servitore di Dio: Proc, A pentola romanus, volo I.p33. la Somma, Virt., p26
(9) Cf. Marchsan, oi,cit., p 27. Maria Sarto, Sommi, I.C., p.28
(10) Proc. Apost, tarvisinus p.89. Sum.Virt., p.717.Cf.marchesan,po.cit.,pp.40,41. il Sig. Zanotto,Sum.I.C., p.73
(11) Cf, Marchesan, po. Cit., p. 45 Maria Sarto, Sum.I.C., p.27. Anna Sarto Sarto, ibied., p57.
(12) vedere in Marchesan,po.cit.,pp.54.56.57.58. la riproduzione fotografico del lettes di Don Fusarini, il canone di Casagrande ed il Monico cardinale, Cf. Testimonianze di Maria Sarto, Somma I.C. pp.28,29; di Anna Sarto, ibid., p.57; del Mio Dio Zanotto,ibid.,p.74; di Mgr, Pellizzari, ibid., p 586.
(13). Proc. Apost, Romanus,p.49.Sum.Virt.,p.31
(14).. Sum.Virt., pp.216.27 e passim
Al Grande Seminario Di Padova (1850-1858)
(1). Cf. Marchesan,op.cit., p.65
(2) photographic reproduction in Marchesan op.cit., p.96
 
(3) il chiacchierone di X, éd.pr.p.22
(4) Proc.apost, Romanus, volo, I,p.33.Sum.Virty.,p.27.
(5) Sum.I.C., p.98
(6) Cf. Marchesan,op.cit., p.73
(7) secondo il conto del camérier di Collevill,e e confidente di S.S.Pie X
(8) archives of the seminary of Padua
(9) Sum. Virt., p.3,
(10) Op.cit., p.96
(11) Sum. Virt., p.32
(12) Sum.Virt., p718
(13) Cf.Marchesan,op.cit.,p.100 Maria Sarto, Sum.I.C., p.30
 
Prima anni di ministero ministeriale

(1) uno può leggere una bella descrizione di Tombolo in: Camille Bellaigue, Chiacchierone X e Roma, p.2145
(2) Marchesan, op.cit., p.97
(3) testimonianza di Maria Sarto, Sum.Ic.., p.31
(4) René Bazin, op.cit., p.30

(5). Sum,Virt.,p.717.

(6) Cf.Marchesan,op.cit.,pp.113-114
(7) Op.cit., p.110
(8) secondo Girolamo Dal Gen., Chiacchierone X Lui il Papà Santo, edizione di priceps,1940,p.30
(9) Cf. Marchesan,op.cit,p.119 A.Rfinaldi,Prov.Apoist.Tarvisinus,vol.i.p.194
(10) deposizione di concessione Giuseppe Pescine, szxecrétaire particuleir del chiacchierone di X, Proc. Apost, Romanus,vol,II p.810, somma Virt., p.126. CF.Zanuotto, SdumI.C.p.75. S. Pilotto e Cavallin,Proc, Apost. TARVISINUS, Migri, i,PP.183 E 706
(11) Cf. Marchesan,op,cit., pp 116-119-1313-132 Maria Sarto la somma di I.C. pp.31-33 Anna Sarto, ibib., p.58.l'Andretta, ibid.p.624
(12) Cf.Marchesan,op.cit.,p.124
(13) testimonianze del pilotto di S., Sum.I.C. pp.580-=581, l'ibid di Pontarello,m., 8g3
(14) Don J. Pescini,Proc, Apost, romanus,vol.Ii p. 810, sommi, Virt., p.126 Cf.Marchesan,op.. cit., p.113
(15) Marchesan, op., p.136,
(16) Cf.Marchesan,op.cit., p.124
(17) Témoignagnes di Maria Saarto, Somma., I.C., p.32: di Don Pellizari.ibid., p.587

(18) aggiunse dal Dr Luigi Delli in his/her/its libvre: Pio X, biografici di Cenni Bergamo, 1906 Traduzione francese dal canone di Boissonnnot, nella libreria di Mame Giri, 1906.
(19) Op,cit.p.68
(20) Op.cit.p.68
(21) René Bazin, PieX, éd il pr., pp.421-42
(22) Proc. Apost. Romanus, vol.Ii.p.812, Sum.Virt,pp.126-127
(23) Proc. Apost, Romanus, volo, II, p.96. Sommi, Virt., P.719, Cf. Marchesan,Op.cit.p. 146
(24) la dal-ragazza op.cit., ed.1940.p.30
(25) E.Bacchion, Somma. Virt., loc.cit
(26) Cf. Marchesan, op.cit., p.161;Bagaglio, Sum.I.C., p.602.Prevedello, igbiode., p.578
(27) Daelli,op,cit, nel traduciton il fançaises di Boissoonnot, p. 79
(28) l'ibid., p.80
(29) l'ibid., pp.75-76
(30) Cf., fra altri, Marchesan, suiv di eet di op.cit.pp152. Daelli, loc il cit., e suiv. Maria Sarto, Sum.I.C. p. 35. Bagagliok, Sum.I.C.p.899 Prevedello, Sum,I.C. p.577 e, Cf,surotut: Leettre del Servitore di dio èa accordano Jacuzzi, quimontrer che Giuseppe accorda pourvooyait èa per pagare per il penseion d,un il giovane séminaristee, età per aiutare altri le giovani persone così che loro possono continuare il loro esame - questo in Marchesan,op.cit.p,164, Sacerd,Luise, Sum,I.C. p,l621 il Mio Dio Romanello,ibid,np,556, 3I, Op. cit., pp.159-16

(3I) Op. cit., pp.159-16
(32) l'op. cit., taduction francese, pp.77-78
(33) Proc. Apost, romanus volo, I.p41 la Somma Virt., p.28
(34) Proc. Apost, Tarvisinus, p.101.sum.Virt.,p.720
(35) Cf. Sum.Virt., p.719
(36) Cf. su questi eventi, in particuliermMarchesan,op.cit.,pp.174 e suiv.
(37) Daelli, cf. Marchesan.
(38) L. Daelli, op. cit., pp.81 83 può leggere anche una descrizione magnifica ed una storia lunga di Trévise in Marchesan,po.cit.,pp167-174
(39) Cf. Marchesan, op.cit., pp.216-217. Mgr.Zanotto. la Somma I.C. p. 78
(40) Proc.Apost, tarvisinus p.104 Sum.Virt., p.721

41) Cf. Marchesan, op che cit, pp.215-216 Mgr Zanotto Sommano, I.C. p.77 Mgr, Romanello p ibid,m. 366
(42) il chiacchierone di X, l'ed di Pr.p.52.,
(43) l'op di Cit.., pp.186-187.Cf, Sautinon accorda, Sum.I.C.p.610,

(44)Marchesan,op.cit.,p.196 Cfs. Il mio Dio Zanotto, Proc. ord. romanus, fol.174
(45_ Cfs. Somma., I.C.., il perdono
(46) dichiarazione al corrispettivo della Croce di Parigi, già menzionò.
(47) borsa, L. Ferrari, memorie di briciola di Tegola, p.37
(48) il mio Dio P, Settin Proc, Ord tarvisinus, p.1048 Sum Cvirt., p. 855
(49) il mio Dio G. Trabughelli, Proc,Ord, Tarvisinus, p.998

(50) Po,cit.,p194. Cf il Mio Dio Romanello, Sommi, I.C. il pp. 564-565.
(51) Cf. Marchesan,op.cit., pp.193-194 Mgr, Romanello, Somma I.C., p.566
(52) testimonianza del Mio Dio Bressan Ct. J.B.Parolin, Proc. Ord, romanus p. 708
(53) Cf. Marchesan, op.cit., pp.195-196 il Mio Dio Romanello, Somma I.C., pp.565-566
(54) Cf. Marchesan, op.cit., pp.202-203
(55) Cf. Marchesan, op.cit., pp. 204 Romanellos, Proc, Ord Tarvisinus, pp 42-43, Parlin Ord, rom p. 627 Città da Dal-allegro, Beata PioX, 1951, pp.90-91
(56) Cf. Marchesan, op.cit., pp.198 Cf. Insacchi, Traducelli-Onisto, Somma I.C., p.654
(57) ha. Romanello, Proc Ord, Taravisinus p. 3g. Somma. Virt., pp. 780-781
(58). Proc, Apost, Romanus,vol I,pp.41,42,50. la Somma. Virt., pp.28 e 33
(59) Cf. Marchesan,op.cit.,pp.217 Maria Sarto, Sum.I.C.p.37
(60) al delacurie di Archivio di Trévise. Cf. Marchesna, op.cit., p. 214
(61) Op.cit., p.215 Cf.A.pozzi, Proc Ord,Tarvisimus. P ..111
(62) Cf.bacchion,Proc, Ord, tarvisinus p, 513; ed ed Apost, tarv., pp.144-145 Maria Sarto, Proc, Ord, romanus, p.50, Novelli, Proc, Ord, tarvisinus,p.403
(63) città di Marchesan,op.cit., p.221 il piex di X-3

(64) Cf. Marchesan, op,cit., pp.221-223 il Sig. Romanello,Sum, I.C. p.567 Mgr, "anotto l'ibid., p.79 Maria Sarto, ibid., p.38
(65) lettera tenne nel museo" di "PieX di Riese, Citò da Dal Gen., op, cit., p. 99
(66) l'ibid, il cité,par di Dal-Gai.,op.cité. p.99
(67) Cf, Marchesan,op,cit., p. 236

(68) vedere, fra altri Marchesan, op il cit., p. 238
(69) Proc. Apost, Romanus,vl, 1, pp. 44-45 Virts sommano., pp. 29-30
(70) Cf. Marchesan,op.cit., p 353 Maria Sarto, Sum.I.C. p.38
(71) lettere del Sarto ardinal, patriarca di Venezia al vescovo di Padova G.Callegari, Dal Gen Menzionato., op.cit., p. 105
(72) il sermone" bellissiomo", Marchesan detto op.cit., p. 233
(73) Marchesan, op.cit., p. 236
(74) Hcb., V. 19
(75) archivio della diocesi di Mantova, Menzionato di Marchesan op.cit., p. 337
(76) Op, cit., p.69
(77) il mio Dio Romanello, Proc. Ord, Tarvisinus, pp. 55-56, sommi, Virt., p. 784

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