| INTRODUTION
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"Mentre
la gioia della quale inonda il Nostro cuore, irresistibilmente
ci spinga a cantare alcuni lui (in Chiacchierone X) le meraviglie
di Dio, la Nostra voce esita, come se parole avessero. Mancare
ci, insufficiente che loro sono esaltare degnamente, era questo
in un schizzo veloce, la vita e le virtù dello presti,
del vescovo del papa, nell'ascensione stupefacente fin dal piccolo
distretto amministrativo natio della nascita umile fino a che
la cima delle taglie e la gloria sulla terra e nel cielo."
Queste parole del discorso pronunciate da S.S.PieXII, il 3 giugno
195, per la beatificazione solenne del Servitore di Dio Giuseppe
Sarto, c'entrati in memoria ad una durata come un genere di rimprovero
ed un incoraggiamento decisivo: rimproveri per un'impresa troppo
audace, incoraggiamento per tentare di celebrare, nonostante la
nostra impotenza le meraviglie di "Dio nel Pontefice Supremo
Magpie X.
La nostra ambizione, inoltre, non saprebbe come essere" cantare
un inno di encomio e la gratitudine" al Servitore di Dio.
Come osare fingere là, quando S.S. il Chiacchierone XII
lui si dichiara" di lui impotente? "
Più modesto è il nostro soggetto. Noi volemmo seguire
un passo alla volta i palcoscenici di un'ascensione prestigiosa:
ascensione fuori, guidando il figlio di cursore di Riese fino
a che Vaticano, al Pontificato Supremo - l'ascensione in; procedere
incessante di un'anima eletta, afferrato dalla mano di Dio fino
a che ` ha queste altezze o la nostra umanità povera è
come presa di capogiro, fino a che" questa armonia delle
virtù nelle sfere alte dell'eroismo" che la chiesa
incorona il suo diadema più vivido. E nello stesso modo
alla vita di d,une di storia ed anima di d,une - dell'anima da
vita - nel setting storico di un'esistenza piega insolitamente,
noi volemmo usare l'in profondità che he/it sarebbero possibili,
l'esame di un'attività apostolica, a noi di un apre ministeriale,
episcopale, poi papale, in è aspetti vario e multiplo,
nel medio di circostanze e fra eventi di una gravità estrema,
lavoro papale e specialmente marcato di un'intenzione provvidenziale,
perché" he/it appare manifestazione che l'aujourd'
il hui che ogni pontificato di his/her/its era soprannaturalmente
diretto secondo un'intenzione di amore e redenzione, sistemare
lo spirito per affrontare nostro proprio lotta ed assicurare le
nostre vittorie ed il futuro (1) ".
Quello vuole osservarlo: il nostro libro non sarà la storia
di chiacchierone X.S.S.Pie XII c'avvertono: "Un uomo, un
pontefice un sa tale elevazione troverà lo storico che
saprà come baciare in his/her/its di unità di his/her/its
la grande faccia con difficoltà ed allo stesso his/her/its
del tempo aspetto multiplo." (Discorso del 3 giugno 1951).
Il
nostro libro sarà una semplice" prova storica"
su vita, l'anima del lavoro del chiacchierone di X. Ma, se è
solamente una" prova", sente essere pienamente, esclusivamente
storico lavoro della buon fede intera" ed obiettiva",
della verità totale.
Questa" prova" non ha perciò qualsiasi cosa di
un lavoro di scusa, o di edificare, o carattere soltanto aneddotico;
nulla di un lavoro di oratoria o lirismo, di un lavoro di quello
che uno chiama" la letteratura". She/it vuole portare
solamente dei fatti di faccia irrefutabile - degli atti assolutamente
autentico, delle notazioni psicologiche e solidamente fondate,
dei testi dell'accurateness più rigido costituente la comunicazione
del Pontefice, comunicazione di che la serie e l'attualità
immortale prende di nuovo i testi ed agisce loro - stesso.
Assicurare il carattere severamente storico del nostro lavoro,
noi ricorremmo alle fonti più dirette di informazioni,
il più sicuro. Queste fonti, noi li metteremo in mostra
in dettaglio al termine di secondo volume nostro, in appendice
ed alla testa dell'indice bibliografico. Quel he/it è sufficiente
noi per dire qui che queste" fonti" sono, principalmente,
gli archivi delle varie informazioni di Abito, contenendo le deposizioni
dei" testimoni" della vita ed il lavoro del Pontefice
- deposizioni confrontarono rigorosamente in loro, confrontò
all'animadversions del Promotore della Faith e le risposte a queste
obiezioni - completò dagli ultimi e lavori decisivi della"
sezione storica" della Comunità Sacra dei Rituali.
Confrontato, inoltre, a testimonianze più di fuori, testimonianze
di storici o biografi o giornalista vario, contemporaneo di S.S.
il Chiacchierone X, come, per esempio ' La storia di Chiacchierone
X di Mgr, Marchesan, storico di professione e merito eminente
che seppero il Servitore di Dio siccome his/her/its stanno nel
seminario di Trévise, e che, sfortunatamente, fermi all'inizio
storia di his/her/its di pontificato di Chiacchierone X. Noi specificherà
il valore di questa fonte di informazioni e dell'altro qu noi
usato, nell'indice biografico che finirà il nostro secondo
volume. Questo esame prenderebbe qui troppo luogo.
He/it sta andando senza dire che, specialmente puro l'esame del
lavoro papale ed il governo papale di Chiacchierone X, noi consultammo
ed usammo tutti i documenti contemporanei o posteriore al Servitore
di Dio, veramente degno della fede, suscettibile illuminare il
basso intona problemi implicati meglio nel carico del Pontefice
Felice, e mettere in atteggiamento di his/her/its leggero e più
perfetto e his/her/its conduce con riguardo a questi problemi.
Noi abbiamo coscienza per non avere trascurato alcun e di queste
fonti di informazioni, o nell'Archivio di Vaticano o nell'Archivio
nazionale, o nelle varie pubblicazioni religiose o profane.
Noi credemmo presentare il nostro lavoro in due volumi per due
ragioni:
Io) perché un l'esame del pontificato di Chiacchierone
X include un'estensione molto considerevole; solamente uno volume
era stato troppo lungo e troppo pesante.
2) noi volemmo, mentre trattando, dividere e nel primo luogo,
degli anni e ministeri precedenti del Pontificato Supremo per
tentare di mettere in sollievo il progressivo e preparazione sicura
che già sono,; il preludio del Pontificato dove già
appare la continuità o piuttosto unità della vita,
di pensa, di dottrina, di azione di quello decora, uno del più
grande, indubbiamente quell'onorò la chiesa di Cristo.
P.F.
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Di alcune
abbreviazioni più impiegati frequenti durante questo lavoro.
A.S.S.
= ACTA SANCTAE DEDIS.
A.A.S. = ACTA APOSTOLICAE SEDIS.
SUM.I.C. = SUMMARIUMPOUR LA « POSITIO SUPER INTRODUCTIONE
CAUSAE». ( Romae, 1942)
SUM. VIRT.= SUMMARIUM POUR LA « POSITIO SUPER VITIRTUTIBUS».
( ROMAE1949-1950.)
PROC. APOST.ROMANUS = PROCESSUS APOSTOLICUS ROMANUS.
PROC.ORD. ROMANUS = PROCESSUS ORDINARIUS ROMANUS.
PROC. ORD. VENETUS = PROCESSUS ORDINARIUS VENETUS.
PROC. APOST. MANTUANUS =PROCESSUS APOSTOLICUS MANTUANUS ( DE MANTOUE.)
PROC. APOST. TARVISINUS = PROCESSUS APOSTOLICUS TARVISINUS ( DE
TREVISE).
PROC. ORD. TARVISINUS= PROCESSUS ORDINARIUS TARVISINUS.
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| MEDIO
- LA FAMIGLIA - PRIMA LA FORMAZIONE |
Io
sono nato povero… (della volontà di Chiacchierone.
X.)
Riesse è un villaggio affascinante della provincia di Trévise,
nell'Alto - il Veneto. Paese nel pieno paese, spiani, erboso e fronzuto,
alle strade che ruotano, spesso affilò di alberi piani, ai
frutteti coperti con peachtrees ed alberi di susina, ai campi coperti
con grano di ma, di orzo, di avena con, di qui di - là, delle
viti che separano delle fosse dove corre acque andarono alla deriva
l'Avenale, il Brenta, il Pieave Di Riese la vista è generalmente
corta; comunque, uno vede la cima scura e nuda del Monte Grappa
in parte, verso nord Asolo, con Casa Bianca di his/her/its e, volto
indietro, rendendo impraticabile l'orizzonte, le cime delle Alpi
(1)
Al Jacopo Monico cardinale, patriarca di Venezia, Riese il his/her/its
paese natio, inspirò una descrizione poetica, dove canta
un genere di tenerezza.
L'incontro di Sorgersi ha candled di ei di mezzogiorno il di di
Castelfranco la merlata fronte; tutti' altra va via, donde la spira
di Borea, Asolo vedi biancheggiar sul sale, ed in mezzo andato a
rovinare ancora sublima il vetusta sudore rocca alzar la cima…
Piu là scena di maestosa di glischiude l'Alop azzura ciao
squardo, idiota di declivitous di e di immensi rupi, disugual catena
la valletta' orizzonte suo l'appaiono di prescrive`ne di orlo il
vette ignude ed erte, ordinevi comunque coperte di nuvole di di
(2)
|
Più
che il fascino discreto del panorama, è la luce che afferra
e si diletta, questa luce italiana ad una durata caldo e profondo,
tutta a torre dolce ed ardente, scottatura pari che scappa a tutti
analizza, e quello può compararsi solamente in luce di
'Attiques o i paesi orientali.
Al cuore della chiesa bianca del Santo di villaggio sorge - Mathieu,
con campanile di his/her/its alla freccia magra; della chiesa
le foglie stradali e principali, affilate di belle case mezzo
li nota anche, di frutteti e giardini di vegetale.
Persone sono semplici là, mentre prima accogliendo cordialmente,
di aspetto energico e vigoroso lavoratori vivendo silenzioso,
in parte di maggiore, del lavoro dei campi.
Sospettano del pezzo d'antiquariato e la celebrità storica
del loro villaggio modesto? Alle Età Medie, Riese fu chiamato
Rescium o Rexium. Presumibilmente i romani l'hanno noto come Rezium,
come sembra indicarlo un'iscrizione scoperta nel 1730 nelle rovine
di una villa romana.
Riesse possiede un cuore di castello, lès menzionato gli
anni 1255, quell'appartenne alla famiglia del Rieses, paese di
Dio fino all'anno 1570, e di chi ultimo discendente morì
fuori, a questa data in Castelfranco, W la loro munificenza definì
st una tela magnifica del Tintoret, il Matrimonio della Vergine
che decora la chiesa parrocchiale. Fra his/her/its bambini famosi,
Riese conta Jacopo Monico cardinale, patriarca di Venezia che,
ai primi anni del XIX secolo, ebbe un ruolo anni considerevoli
gli affari diplomatici dell'Austria.
Ma, più quel d e his/her/its storia lunga, più quello
di ogni his/her/its i grandi uomini di Riese si vanta comprensibilmente
una volta, della gloria per avere visto essere nato Giuseppe Sarto.
La famiglia del Sartos, originale della Villa di appare, venne
a stabilire in Riese nei XVIII secoli, she/it era la condizione
più umile. Il primo antenato noto è Paul Sarto che
ha vissuto alla fine del secolo di XVIe. Del grande-nipote di
questo antenato, Giuseppe Sarto che la prima di famiglia di his/her/its
hanno stabilito in Riese, nacque John il Sarto battista, questo
Marguerite Sanson sposato che gli è ritornato padre di
dieci bambini del quale otto vissero: due ragazzi e sei figli:
Giuseppe, Angelo, rosa, Theresa, Marie, Antonietta, Lucie, Anna.
Fare vive questa famiglia numerosa, il padre aveva i cinquanta
centesimi di his/her/its" trattamento quotidiano" di
cursore, è - a - dire una piccola ricerca, e "alcuni
altri incertuccio povero che viene da ufficio di his/her/its,
e nulla di pus. (3).
La madre doveva esercitare sull'anima di bambini di his/her/its
un'influenza indelebile specialmente. In his/her/its il bel libro
su Chiacchierone X Réné Bazin prese piacere ` ha
strattone, a his/her/its maniera ricca, lo portò questo
per Soggiogare admirabilis. Dopo avere venduto al dettaglio le
caratteristiche fisiche, he/it scrive,:
Questa donna delle persone italiane sembra della dignità,
della serietà, della bontà, di naturale distinzione.
In verità, she/it è della nobiltà: she/it
è uno di questi principesse di fede, dell'accettazione
del dovere, della tenerezza nazionale e del silenzio che vivono
ignoto del mondo, in ogni paese cristiano; she/it è la
madre del papa, e Chiacchierone che X ha assomigliato a molto
a lui. (4)
|
| Probabilmente,
il padre aveva un mondo influenza nell'istruzione di bambini di
his/her/its, Ma lui si era uomo per dovere, devoto frequentando
ogni giorno la Massa, e di sera, in famiglia, spiegando il catechismo
e recitando a memoria la preghiera.
È il 2 giugno 1835 che quello è nato, in Riese il
figlio il più vecchio di Giovanni Battista Sarto, poi invecchiato
di quaranta-due anni e di Margherita Sanson, anziano di viene a
due anni, Giuseppe-Melchior Sarto. Il certificato di nascita del
papa futuro appare nel registro del Santo-Mathieu parrocchia, sotto
il numero 3a è disegnato così (per più della
chiarezza noi lo daremo qui in francese, coi nomi corretti anche
in francese):
Il 2 giugno 1835, è nato e ha battezzato i 3 dello dice,
da me Pellizari, chapelain Sarto Giuseppe-Melchior, figlio legittimo
di Sanson Marguerite, vivendo con marito di his/her/its e di Sarto
John il Battista, mentre stando al n 3o, si sposato in Riese, il
13 febbraio 1833, uno e gli altri proprietari.
Il padrino era Sarto Antoine, proprietario stando in San-Vito, il
padrina Zorzan Françoise.
La parola" il prppriétaires ", attibué allo
spose SARTO, non manchi un sapore: per ogni" proprietà",
davvero loro possedettero la loro casa, molto piccolo a solamente
uno pavimento e tre pezzi sottili molto poveri di terra valutarono
a" dodici satira" o acro ed una piccola vacca.
(5)
Siccome his/her/its per stirare l'infanzia, il piccolo Giuseppe-Beppi
come uno lo chiama familiarmente-faccia prova di una pietà
insolita, semplice ed ingenuo, ma già riflessivo, energico;
he/it ha il gusto delle cose sante; he/it non perde mai al catechismo;
molto rapidamente il he/it professore d'un college il cassock dei
bambini di coro, è ansioso servire la Massa, portare le candele
nell'altare, occuparsi dell'incensiere. Ad undici anni, he/it diviene
master del cérémonies. (6).
"Di nuovo il bambino, concessione depositata Eugenio Bacchion,
vicario canone onorario della cattedrale, di Trévise il Servitore
di Dio mostrò un particolare gusto per la dottrina cristiana;
ed io sentii il vecchio per dire questo aneddoto: alla scuola del
catechismo, il padrone l'interrogò e lo promise in ricompensa
un mescolò (una mela) se lui potesse dirgli un luogo dove
non era Dio. "Ed io, he/it risposero, io gli darò due
di loro a Lei, se Lei sa come dirmelo."
Lo stesso testimone aggiunge: "Io tenni M. Ferreton, prima
chapelain in Riese che, ogni bambino, Giuseppe Sarto si distinse
dei bambini di età di his/her/its da bontà di his/her/its
e his/her/its rispetti con riguardo a his/her/its superiore (7)..
" |
Riese
possedette una scuola composta poi di due classifica: il" primo"
ed il" secondo". era più o meno l'equivalente di
quello che noi chiamiamo, nelle nostre scuole elementari: la classe
infantile ed il corso l'elementare. Uno imparò a leggere
là, ad esclama, contare; uno appena andò più
lontano.
Questa scuola ora" fu spadroneggiata" per da Francesco
Gecherlé master, come intelligente occuparsi" del bastone"
che insegnare la scrittura e l'aritmetica. Del baquette, non doveva
mai usare su Beppi Sarto. Bene sul contrario, è suo quelli
he/it lo confidarono quando he/it dovevano andare via; uno assicura
quello tra le mani del piccolo "monitor" che il bastone
è stato inattivo sempre.
Il piccolo Giuseppe brucò il ciclo di questi studi, mentre
immediatamente apparendo pieno di ardore ed attenzione, vincendo
i primi luoghi sempre, tra amici di his/her/its rapidamente lui
distinse himself/itself da un'intelligenza rapida ed aperta, nessuno
meno che dalla dolcezza e l'affabilità di carattere di his/her/its,
dalla serietà che ha alleato ad una buon grazia ridente pieno
della vivacità, spedito ad organier dei giochi o ` ha lega
delle parti. I giochi più frequenti consistiti nel guidare
la striscia felice a della distanza del villaggio, fino a che il
santuario del Madona Delle Cendrole misero sotto la chiamata di
L'Assunta, è - dire Notre-dama dell'Assunzione; là,
uno pregò ed uno cantò al pieno cuore, poi uno ritornò
mentre giocò. "He/it piacque va in pensione nel santuario
Madona Delle Cendrole, dove he/it guidarono volentieri coniugi nuovi.
Ma Beppi era sempre anche bene, pronto aiutare his/her/its a generare
per alcuno servizio magro di cursore, e madre di his/her/its nei
lavori nazionali (8).
L'Ieer settembre 1845, Giuseppe ricevette il sacramento di conferma
delle mani di Mgr, Canova, vescovo in partibus di Mindo, nella cattedrale
di Asolo.
Il 6 aprile 1847, anziano di approssimativamente dodici anni, he/it
prima fabbricarono comunione his/its nella chiesa di parrocchia
di his/her/its. Questa dilazione, per un'anima così perfettamente
disposto, he/it non lo fecero al cuore un genere di amarezza che
sarà tradotta fin dagli inizi di his/her/its apostolate dall'avviamento
per dare ai piccoli bambini i loro Amici predica? Comunque quello
può essere, quelli he/it del giorno dedicarono himself/itself
a Dio, mentre facendogli una promessa rimanere casto e votare completamente
itself/themselves al servizio del Dio. A madre di his/her/its che
l'interrogò e quell'aveva l'intuizione della chiamata divina,
he/it non attardarono proprio fare fiducia di vocazione di his/her/its
all'assistenza (9).
Posò un problema tormentoso. Come trovare le risorse necessarie?
E pus, la famiglia non l'aveva, sul contrario bisogno dell'aiuto
di questo bambino così donò riccamente? Margherita
che Sanson, lei non ha esitato; senza un impeto della fede e fidato
soprannaturale, she/it dice sembri Fidato con felicità, Giovanni
Sarto era meno spedito per accettare il sacrificio; È che
i carichi si fabbricarono e più pesante alla casa inoltre;
lui odorò piaccia le sue forze per indebolire. Ancora la
fede di his/her/its, l'esempio e le parole di moglie di his/her/its
trasportarono ogni esitazione; he/it accettarono.
Di questi eventi, il vicario di Riese, concessione Tito Fusarini
che ha saputo il secrets di Beppi e lo disse" che a tutti l'anima
è da più nobile di questo paese", non poteva
riuscire a sentire una gioia immensa. Probabilmente he/it misurarono,
lui anche, le difficoltà; ma he/it seppero bene che quando
Dio chiama, lui prodiga his/its onorano e che lui non lascia himself/itself
mai sconfiggere in generosità. In corto, he/it si andò
bene che il prete della parrocchia che già tenne le lezioni
Latine a his/her/its il più giovane fratello avrebbe avuto
d'ora innanzi per alunno Giuseppe Sarto, e che questo uno seguirebbe
i corsi dell'università secondaria di Castelfraco.
|
| Situato
sulla linea di Trévise a Vicenza, con fortificazioni di battlemented
di his/her/its e his/her/its grande, torri, Castelfranco guarda
come un vile il medievale. Nella cattedrale che porta su al VIII
secolo di ed uno può ammirare, fra marmi, gli affreschi e
gli statuaries, una Assunzione di Giorgione, figlio di questa città.
È là quel Beppi si arrese ogni mattina, mentre brucando
a piedi, da tutte le volte, i sette chilometri che Rieses separato
di Castelfraco, Lui trasportò pranzo di his/its che è
consistito il più più spesso nel pane, più
precisamente in un genere di frittella di farina di ma (il polenta),
più tardi, divenga papa, dica a concessione Eugenio Bacdchion,
lui confermò a me che, divenire prete, lui aveva mangiato
molto polenta pura (è - dire, aggiunga il testimone, polenta
senza accompagnamento) esso in contrasto coi requisiti del seminarians
di oggi (10). "
Preparare la scarpa, proprio non andato via del villaggio he/it
lasciarono scarpe di his/its, li legò con una sequenza, li
gettò sulla spalla e lasciò allegramente piedi nudi.
Tra le classi della mattina e quelli dell'il pomeriggio, he/it fu
ricevuto a persone coraggiose. Il Finazzis, e he/it tennero delle
lezioni ai loro più piccoli bambini per pagare per la loro
ospitalità, che lui. Dopo così molte fatiche, he/it
entrarono di sera, alla canonica per prendere his/her/its lezione
Latina; dopo quello che, la gioia di his/her/its era aiutare madre
di his/her/its, soprintendere ai fratelli ed i più giovani
sœurs, prodigando ad ogni gentilezza di his/her/its e his/her/its
la naturale luminosità.
Ad arrivo di his/her/its all'università di Castelfranco,
Giuseppe Sarto fu dato il benvenuto dalle beffe dei giovani borghesi
ed aristocratico del luogo: "Ehi, veda perciò questo
cappello! "loro dissero come mostrando poco probabilmente l'acconciatura
elegante del nuovo venga. "aspetti, aspetti, dice loro il"
reggente" di Riese che era venuto con alunno di his/her/its
Lei vedrà quello che sotto il cappello ha presto… "di
fatto, Giuseppe Sarto prese, fin dall'inizio, la testa della classe,
e lui stava andando a tenerlo durante i quattro anni che lui ha
studiato in questo stabilimento, di 1846 a 1850.
I testimoni di gioventù di his/her/its, i primi padroni,
i primi coniugi di studio attestano unanimamente quel he/it fu applicato
a tutti, in tutte le circostanze con una" coscienza senza rifiuto"
e che in" in ogni questione" he/it "riuscirono insolitamente
". Loro attestano la serietà, la pietà insolita
di questo ragazzo aggiungere inoltre nello stesso modo in cui he/it
era di un temperamento molto rapido, spedito, irritare, essere indignato
ma già di un'energia singolare dominare his/her/its naturale.
Agli esami passati a Trévise, nel 1850 he/it ripresero il
titolo di éminentissime per tutte le cinque questioni: religione,
latino, greco, storia e la geografia, l'aritmetica, e he/it furono
classificate fra i quaranta-tre candidati prima. Ma Giuseppe Sarto
aveva solamente un'ambizione: entrare al grande seminario. (11)
|
| Come
fare? famiglia di his/her/its era anche povera, povera i buoni durarono
di Riese. La Provvidenza stette su, nel 1313, un Bolognese, prete
chiamato Campion aveva fatto una fondazione destinò provvedere
alle spese di istruzione e manutenzione di giovani persone senza
la fortuna. Il compito delle borse fu fatto alcuni al giudizio del
patriarca di Venezia. Nel 1850, il patriarca di Venezia era soltanto
comunque, il Jacopo Monico cardinale, lui bambino di Riese. Don
Fusarini lo scrisse per interessarlo a his/her/its il caro parrocchiano,
e fece his/her/its dell'appoggio richiedere dal prete generale di
Trévise, il canone di Casagrande un mese dopo, la risposta
arriva "sui ginocchia, Beppi Giuseppe detto il vicario di Riese,
e Grazie a Dio che ha certamente dell'intenzione su Lei presto Lei
entrerà al seminario, e, come me, Lei anche Lei sarebbe pronto
(12). " Che gioia nella casa umile
e nel quartiere intero! Brevemente dopo, il 19 settembre 1850, nella
chiesa del villaggio, di fronte alla parrocchia unita Beppie ricevette
il cassock delle mani della concessione di Fusarini, Quel giorno,
Margherita Sanson ordinò a his/her/its gli altri bambini
di più per essere familiarizzato loro fratello, l'abatino
ma dire a lui: Lei.
Di altra parte, alla chiesa parrocchiale il nostro abatino specialmente
è tutto applicati; fare il catechismo ai bambini e dirigere
la loro canzone, come lo segnala, in deposizione di his/her/its
il Mio Dio Bressant: "Quando he/it era il piccolo impiegato
in parrocchia, he/it si presero cura molto il catechismo e la canzone
sacra, e fabbricò cantores fanciulli parte dei "piccoli
cantanti" - avviamento che he/it hanno tenuto fin da in tutte
le situazioni di his/her/its (13). "
Non faccia non questo bambino e questa prima gioventù avere-loro
la freschezza e la grazia che si muove del più loro le albe?
Il "Dio sembra prendere piacere nell'avvolgere Beppi Sarto
della gentilezza di predilezione di his/her/its, la grazia distinta
che questa atmosfera nazionale tutti penetrati della fede e di chi
Pontefice supremo non dimenticheranno mai l'impressione. Grace distinta
che la povertà dove l'anima ed il corpo del bambino, del
giovane si misero a bagno di energia ed un vigore che lo farebbero
capace al combata grezzo. Grazia distinta che la presenza dei preti
eccellenti che erano his/her/its benefattori prima. Ma anche, come
rispose Giuseppe tutte queste grazie, a così molti altri!
Della breve mette in parole ma "testimonianze" suggestive
del Summarium dicono alcuni bramano su quello:
Io vidi la grande influenza, su formazione di his/her/its (del giovane
Giuseppe Sarto), di madre di his/her/its, la concessione di Fusarini
e prete Jacaszzi accordano del vicario della parrocchia, io sentii
dire da contemporanei di his/her/its che he/it hanno spleso dalla
condotta sempre, la pietà e negli studi. He/it era di carattere
indole rapida ed allegra ed allegra vivace - ma sempre molto riservato
- il mio riservato di molto di sempre, fratello di his/her/its e
his/her/its sœurs avevano per lui un genere di riverenza sempre,
quello che mi dà per credere che his/her/its prima gioventù
sarebbe dovuta essere esemplare (14).
E tutte le testimonianze in questo periodo della vita Giuseppe Sartos
è d'accordo pienamente in obiettività straordinaria
loro. |
| Al Grande
Seminario Di Padova (1850-1858) |
To
the month of November 1850, Giuseppe Sarto, provided with a letter
of My Lord Floured, bishop of Trévise, spliced to the big
seminary of Padua, the ancient and gracious city of the one that
Italy designates familiarly by the only word: Him Santo (Antoine
of Padua)
The seminary enjoyed and enjoys more earned reputation. Found in
1671 by the cardinal Barbarigo, emulator of saint Charles Borromée
in the reform of the clergy, he/it is composed of buildings vast
and magnificent; he/it possesses a chapel-it is necessary to say
rather a church - of which three clear arcades carry the jubé
decorated with paintings; of the spacious, high tiles, decorated
with beautiful pictures, of the museums, an admirably organized
library, containing more of hundred came one thousand volumes. To
the time of which we speak, this seminary was reputed by the big
number of his/her/its pupils and the celebrity of several old, by
the wisdom of his/her/its direction, by the extent and the strength
of his/her/its studies. Thus, before approaching the survey of philosophy,
the seminarist had to make or redo two years d ' humanities; the
two following years they were especially applied to philosophy,
continuing to improve in the knowledge of Italian, of Latin, of
Greek, of history, of the natural sciences,. Began then only and
the survey of the theology: Admirable preparation indeed to the
sacred sciences.
In a so auspicious environment, as was going to bloom the quick
and strong intelligence of Giuseppe Sarto, served besides by a robust
health! Since the first instant, the young seminarian is happy in
his/her/its new life, writing to Fusarini grant, for wishes him
his/her/its feast, he tells to him: "I make you known that
me, thanks to God, I am very well with all my mates and superior
(1)…et has it intensely to work. At the end his/her/its
first year of seminary, he/it is classified first of his/her/its
course, composed preciously of a quarantine of pupils, with the
most laudatory notes, conserved in the Archives of the establishment,:
"Discipline blameless intelligence excellent superior-memory,
he/it gives all hope" And he/it will be thus until the tip,
that means the whole length of the studies in the big seminary.
The formulas of appreciation will be able to some times to change;
they will always be a lot of louangeuse, here it is, for example,
at the end of the first year of philosophy, the appreciations of
the professors,:
In religion:
Eminently distinguished, be interested briskly in every part of
the teaching
In philosophy:
Remarkable; reason with exactness; gifted for the thoughts, study
to perfection to known to acquire, to one degree little common,
the requisite knowledge, in extent and in depth
In Italy:
Astonishing easiness to interpret the classics; correct style; knowledge
deepened of the literature
In Latin:
Translates with sharpness, clarity and elegance.
In Greek:
Knows his/her/its grammar, very precise in his/her/its translations
and his/her/its explanations, in depth
In history:
Remarkable by the extent and the clarity of his/her/its knowledge
of the modern history and the chronology
In mathematics:
Remarkably gifted for the sciences; facilitated to solve the problems
of algebra and geometry.
In physics and natural sciences;
Bring to these sciences his/her/its mathematician's qualities; remarkable
by the clarity and the precision of his/her/its ideas
In the outside shape of the written compositions:
Clear and very elegant expression
General judgment:
Copy, distinguished in intensity and constancy in all, distinguished
by a singular application assiduity in all matters, (2).
|
Quando
alla pietà, superiore e principale è unanime per dichiararlo
"insolito, di qualità rara", profonda, forte, con
ancora un genere di tenerezza ingenua del tutto semplice ed esempio
di stranezza come ricerca. Anche la virtù la ferma per non
affermare progresso di his/her/its: ancora d'accordo e pieno della
cordialità per tutti gli amici di his/her/its, Giuseppe Sarto
ha delle vivacità, qualche volta dei movimenti di violenza;
ma, sempre più, uno vede disegnarsi la padrona di sé
fino a che una dolcezza che è a casa la frutta di una lotta
pungente. Questa lotta sarà sostenuta fino a che la punta,
lungo gli anni di porte di seminario, con una costanza invincibile
che annuncia l'eroe della santità.
La prova, all'eccedenza viene a consolidare sistemazioni così
eccellenti. Il Secondo anno di seminario di his/her/its, Giuseppe
perse suo padre, ed il molto giorno della morte del padre, nacque
gli ultimi bambini, Pierre-Gaétan, quello stava per vivere
solamente dei giorni. Il giovane abate ha avvertito estate di in cima
della morte di padre di his/her/its? I sœurs del papa, René
Bazin detto dissero che il seminarian di stava andando poi a trovare,
tutte in ferite lacere il superiore, chiedendogli una festa. "Pourquoi?
Parce che mio padre è molto ammalato." Era vero, e qualsiasi
cosa l'aveva fatto prevederlo (3). "
Noi non diamo il fatto come storia; he/it non è consegnato
nei documenti ufficiali dell'Abito né nella storia di Marchesan.
Ma, al nostro senso, he/it non ha qualsiasi cosa improbabile.
Il certo è che, in questo le circostanze, il cuore del figlio
subisce un assalto grezzo; non avevano al d,une dell'esistenza a famiglia
così numeroso, deprivato di risorse e d'ora innanzi privato
di appoggio di his/her/its? Uno lo mostrò a lui con forza,
nel villaggio, fra i migliori amici del Sartos; per his/her/its aggravato
addolori di che Tito Fusarini, ammalato fu costretto per dimettersi
cura di his/her/its; il prete, concessione che Jacuzzi, chiamato ad
un'altra stazione stava per lasciare il paese Giuseppe Sarto può
soffrire e molti per sopportare cuore di his/her/its di e; un istante
non volge la sua fede, né his/her/its seguirà, costi
quello costa, la chiamata di Dio.
Il fatto è attestato da Mgr, Bressan in deposizione di his/her/its:
"Alla morte di padre di his/her/its, dire-lui, la condizione
finanziaria di famiglia di his/her/its era più difficile; est=ce
per questo motivo o per un altro, qualcuno sostenitore per deviarlo
dalla carriera ecclesiastica ma he/it rimasero là fermamente
attaché(4).
Uno può dire anche che la prova fortificò di nuovo la
sua vocazione. Il mio Dio Pescini, testimone particolarmente autorizzato
siccome he/it era un segretario di tempo lungo di S.S.Pie X, fece
questa deposizione di terrore: "Io conobbi il Servitore di Dio
che, ottenere i soldi necessario all'acquisto di libri, articoli dell'ufficio
e gli altri oggetti necessari, prima di ritornare al seminario he/it
non andarono di porta porta. (5) "
di altra parte, il cuore caritatevole di concessione Pietron Jacuzzi
l'usò per spedire al giovane impiegato alcuni fiorini per his/her/its
le necessità magre, come una lettera di riconoscimenti della
concessione di Giuseppe l'attesta a benefattore di his/her/its (6).
Giuseppe Sarto fondò inoltre in madre di his/her/its, animato
della stessa fede e la stessa volontà che figlio di his/her/its,
un appoggio ammirabile. Vedova rimanente, con sette she/it dei bambini
cominciarono a cercare il lavoro di cucire casa, di nuovo; con linee
di his/her/its un adulto poco a che she/it legarono due lavoratori,
she/it formarono un piccolo negozio che gli ha permesso di fare mondo
di his/her/its vivo.
Vacanze venute, era la grande consolazione nella casa umile, tre mesi:
agosto, settembre ed ottobre, della dolcezza nazionale. Ma come i
giovani seminarian seppero santificarlo ed impregnarlo! Ecco il programma
di giorno di his/her/its: Elevare alle cinque, partenza per la chiesa
preghiera lunga, aiuti alla Massa, comunione quasi ogni giorno, racconto
dell'ufficio della Vergine; alla fine di giorno di his/her/its, in
his/her/its alloggia, mentre leggendo sui ginocchia di un capitolo
del Will Nuovo. Di sera, Ufficio unito, solido nella preghiera e l'anima
che percorre in famiglia: "Ognuno confessò i suoi mali
e chiese il perdono a quello quelli he/it avevano offeso (7).
" Digita tempo, durante il giorno che Giuseppe assiduamente ha
studiato, legga, conversò con his/her/its "Mamma"
e his/her/its sœurs, visita fatta Gli piacque anche volentieri
ad amici di his/her/its dell'infanzia, la corsa lunga a piedi di l
lui il redid la strada di Castelfraco, prima così familiare;
Montebelluna, Asolos spesso lo spedì di nuovo e sulla strada
del santuario del Madona Delle Cendrole. |
In
the month of November 1854, Giuseppe Sarto began its studies of theology.
Four years of intense labor, of which the Archives of the seminary
mention the vivid and uninterrupted success. It is always, until the
tip, the same note,: first of the theology course, as him he/it was
the course of philosophy. "the most remarkable of the pupils
of which oldest masters draw to remember", "distinguished
by the penetration of his/her/its mind, by his/her/its assiduity to
work, his/her/its exemplary life ".
Here it is, to the suit, the text of the mentions that Giuseppe Sarto
deserved in the various disciplines theological of the four years
during the what he studied these matters in the seminary of Padua:
Year of study 1854-1855:
Biblical study (professor: J. of Rossi) first and second semesters,
two times,: eminent
Theology moral and right cannon (professor: V. Agostini) first and
second semesters, two times,: eminent.
Ecclesiastical history and patrologie (professor: f, Panella) unique
exam: eminent.
Year of study 1855-1856:
Moral and right cannon; first you second semesters, two times,: eminent.
Dogma and ecclesiastical History: first and second semesters, two
times,; eminent
Dogma and ecclesiastical History: first and second semesters, two
times,; eminent
Year of study 1856-1857:
Moral and right cannon; first and second semesters, two times,: eminent.
Dogma: first and second semesters, two times,: eminent.
Sacred oratory (professor: D.Zarpellon), unique exam: Eminent.
Year of study 1857-1858:
Dogma: first and second semesters, two times,: eminent.
Sacred oratory: first and second semesters, two times,: eminent.
Catechism and method: first and second semesters, two times,: eminent.
(8).
Meaningful feature, Giuseppe Sarto, gifted of an innate taste for
music, and that, already in Riese, sang to the desk, was, to the seminary,
the most passionate pupil, can - one to say, for the Gregorian song
course that the founder had wanted obligatory for all, He became there
especially clever to the point that, the last years, he was named"
director of the song of the clerks". Since the seminary also,
Giuseppe Sarto gets to the school of the Fathers of the church of
which he will show one idiot later a knowledge if deepened, in his/her/its
Encyclicals and other Acts. Writing, January 14, 1858, to the former
priest of Riese, he/it tells him his/her/its faith to have found;
to buy to good account of the œuvres of Cyprien saint and those
of saint Jean Chrysostome", correct enough edition", in
twenty-four volumes, and to have been able to", while sacrificing
others thing", to acquire them for twenty Italian liras!…
In end, to the big seminary of Padua, one taught the theology, as,
besides, philosophy, according to the mind and the method of Thomas
saint of Aquin. More that all other, Giuseppe Sarto had to combine
of such a teaching and had to keep the strong and luminous print forever
of it.
Summarizing all these facts, My Lord Bressan could conclude in his/her/its
deposition of the Roman apostolic Suit: "During these eight years,
all attestations express themselves thus; discipliane nemini secundus-ingenii
maximi-memoriae summae-spei maximae (9)…
"
While throwing a general look on these eight years of so laborious,
so fertile, so stupendously full seminary, how doesn't to be indignant
against pseudo historians who, doctoralement, call Magpie X a"
peasant ignoramus, without letters, without study… "On
what can they push their lie therefore?
Neat under - deacon in Trévise, September 19, 1857, Guseppe,
abbot Sarto, was promoted to the diaconat in the same city, February
27, 1858. Appears from then on in him what will be one of the most
distinctive features of his/her/its apostolic career: the taste and
the goodwill of the predication of the divine speech." In June
(1858), tell Marchesan, he/it got the permission to go to Riese, to
give, in the parochial church, a sermon on Jesus' Sacred Cœur.
Last "Sunday, he/it wrote to Pietro grant (Jacuzzi), I went to
Riese to recite a small speech on the Sacred Cœur; and all good
friends me imposero di riverirla (10).
" Mg. Bressan adds here a suggestive detail and that is not in
the other documents: "Toward the half of this period, he/it was
made (I don't know for how many years) prefect of discipline (11).
" What could mean precisely, for a seminarian, a title so serious?
What loads and what privileges would confer to him him? We know some,
in any case, he/it indicated an exceptional confidence on behalf of
the superior.
Another" witness", abbot Eugene Bacchion, summarizing the
stay of Giuseppe Sarto in the seminary, declares, in the apostolic
Suit of Trévise: "His/her/its mate of survey, grant Girolamo
Grespan, cleaned of my country of origin, Villanova, told to me that
Giuseppe Sarto made the admiration of all by his/her/its goodness,
his/her/its discipline, by the vivid success of his/her/its studies,
and that he was estimated very by his/her/its superior and by his/her/its
mates (12). "
Giuseppe Sarto was ordered priest, September 15, with papal dispensation
of hit song month of ten days of age, by a delicate feeling, My Lord
Floured, bishop of Trévise, wanted to make the ministerial
ordination of the one that he called" his/its good small Sarto",
in the beautiful church of Castelfranco. The family and all Trévise
can attend thus there. The following day, of it celebrates it of Notre-Dame
of the Pains, Giuseppe Sarto celebrated its first Mass in the parochial
church of Rieses: what happiness for a mother so deserving, for sœurs
and a brother so deeply religious, and what joy in the whole village
so proud of his/her/its Beppi! Is he/it need to signal it (13)?
|
| Prima
anni di ministero ministeriale |
Prete
in Tombolo (1858-14867).
Ad ottobre 1858, concessione che Giuseppe Sarto è stato chiamato,
dal vescovo di Trévise prete in Tombolo, dove lui avrebbe per
vicario Costantini accorda, i preti profondamente devoto, distinse,
scienziato, predicatore eccellente ma invalida, e dove perciò
più o meno la cura intera della parrocchia precipiterebbe di
nuovo su lui.
Tombolo (1), distretto amministrativo
del vicinato di Trévise, nella provincia di Padova" contò
poi approssimativamente tredici cento ottanta anime (2)
". era un paese di agricoltori, ma specialmente di commercianti
di cœurses bestiale, grezzo, coraggioso al fondo, ma comune e
particolarmente i bestemmiatori. Mentre comunicando questa nomina
a madre di his/her/its della quale Giuseppe dice a lui: "Mamma,
io stato stato chiamato chapelain di Tombolo, Il paese non accomoda
a me, perché è cattivo, ciononostante io devo rispettare
e quell'andrà (3). "
Il prete nuovo aveva ventitrè anni. Qui è come lo dipinge
a noi René Bazin, secondo due fotografie conservate devotamente
in Tombolo.
Don Giuseppe, a questo momento era un giovane prete di buona taglia,
ma grandemente incorniciò, come he/it è in generale
gli italiani del nord, e dotato d'ingegno di una faccia affascinante.
Due fotografie degli fabbrichi la fede, questa fronte alta di lui
questi capelli abbondanti e respinto in retri, questi labbra eccellenti
che hanno modellato forte delle guance ed il mento che danno l'idea
del buono costruirono, tutti questo intero, come alcuno cercandolo,
uno lo recupererebbe fra il vivente di oggi. Ma la fisionomia, l'anima
rispose su caratteristiche di his/her/its, ha il raro e l'incomunicabile.
Giuseppe Sarto aveva l'occhiata di una purezza, di una bontà
di una soavità che qualche volta mostra negli occhi di gioventù
ma quello durò a casa. Qualcuni diranno, più si pavoneggi
circa di Chiacchierone X: " Ogni cuore crede topo campagnolo
in lui (4). "
A tombolo, ogni cœurses, uno può affermarlo", rubò
da lui", mentre seguendo l'espressione di René Bazin.
La prima caratteristica che il Tombolanis ha scoperto e piacque in
prete loro era la bontà, ` ha quello che resiste a molto piccolo,
una bontà già improbabile e quello ritornò di
nuovo sempre più facendo appello il naturale fascino, di fisionomia
di his/her/its la semplicità perfetta di his/her/its manners,
stampe, t di riserva della dignità: rispetto innato di persone,
sentendo molto rapido della presenza divina in ognuno della mente
incontrata. La bontà del giovane prete era molto rapidamente
leggendaria, e la memoria non si affievolì alcuni nella parrocchia;
she/it esercitarono herself/itself con riguardo a tutti ma specialmente,
he/it sta andando senza dire, con riguardo alle persone povere. Gli
aneddoti che funzionano nel paese, incontrastato come li tratti migliori
lo stabilito, abbondi. Noi possiamo segnalare solamente appena alcuni
di lui di chi autenticità non è dubbiosa. |
| Un
giorno, avendo predicato un elogio in una parrocchia del vicinato
che he/it avevano ricevuto per onorario un "napoléon di
oro" là, in corso, he/it era guêté da persone
povere, e he/it ritornarono a Tombolo senza un centesimo. Molto pungente
la storia della borsa di mais consegnò negli Atti che u vanno
bene, la concessione di Giuseppe riceve la visita di un uomo, dicendo
itself/themselves povero, volendo andare a Verona a cercare lavoro,
e sollecitando "un mezzo marengo" (alcuni approssimativamente
dieci franco) fare il viaggio. Nella borsa del prete non un liard.
"Ma del mais, Lei ha alcuni? interrogi il chi prende di raccolta.
- Del ma, sì, è esso that?; - probabilmente; porti una
borsa e ritorni. L'uomo
ritorna con una borsa, Don Giuseppe lo conduce all'attico, di fronte
ad un piccolo mucchio di mais - approssimativamente cento litri.
"Mezzo per Lei, mezzo per me: quello va da Lei? Dice He/it.
- Piuttosto bene, risposte l'altro" Quando he/it avevano messo
i cinquanta litri in his/her/its insacchi, e quelli he/it vollero
ringraziare, "l'emozione gli fabbrica un nSud nella gola",
ha dichiarato, ed ebbe bisogno l'oro di tempo arriva per dire; "Dio
glielo ritorna, Giuseppe accorda! "
Del
mondo, senza frasi senza teorie, senza motto pubblicitario Giuseppe
andò più soltanto perciò alle persone, con
cuore di his/her/its. Ed immediatamente he/it trovarono le parole
ed i gesti che conforto, quel conforto che fa il buono che He/it
già ha eccelso nella visita dei pazienti paziente ascoltare
le loro lagnanze, ingegnoso alleviarli, o dei meno he/it seppero
anche testimoniarli l'amicizia, "organizzare gli agi",
uno disse solennemente specialmente coi bambini e le giovani persone,
oggi, diciamo di inventare soltanto delle distrazioni, e volentieri,
pieno della vivacità, sempre felice e sempre degno, he/it
mescolati coi loro giochi sani sono stati famosi nel paese le "parti
di palle della concessione di "Giuseppe, "He/it ritorna
a me, dichiarò a lui sottopone il trévisan del "controllo",
Eugenio Bacchion che he/it piacque questo gioco in specialmente
il quel he/it accendere-così accendeva, disse He/it che era
un gioco sano là e senza la falsità (5).
"Capellani munera diligentissime obivit", leggiamoci al
Summarium Virtutum p. 27 e questa frase compendia il ministero intero
della concessione di Giuseppe a Tombolo; ma importazioni di he/it
per dare a queste parole così breve la pienezza del loro
significato. I doveri di prete con una cura perfezionano. Va lontano
e è necessario parlare di avviamento insolito, della devozione
senza misura. Ai giorni accade alla cura dell'armento; le notti
passano nella preghiera ed all'esame. In ritardo nella notte, la
finestra del povero e stanza fredda che il prete vive in al vecchio
muratore Francesco Beghetto master è illuminato di nuovo
ed infiamma la mattina presto. Non dorme "perciò mai
nel Suo letto, concessione di Giuseppe? gli chieda un giorno di
Philomène Costantini, la nipote del vicario di Tombolo. -
Io studio molto, risposte mentre Giuseppi ridenti accordano, io
confesso molto tardi ed io dormo quattro ore, quello che io sono
estensivamente sufficiente. " "He/it era magro come un
asse, aggiunse la buona donna, perché he/it non mangiarono
proprio quello che era indispensabile a lui per non morire a causa
di faim;Ne che mai ferma, sempre occupato per rendere per il molto
altro qualche cosa he/it era il movimento perpetuo - lui perpetuo
della motocicletta (6); "
"He/it
non era raro, curi teneramente il Mio Dio Marchesan che, sorgendo
presto, faceva Giuseppe accorda, non disturbare il campanaio, si
porti su alla campana-torre per sondare gli angelus. La Massa celebre,
lui lo celebrò di grande martin, con una pietà commovente
ma senza stranezza senza speranza, faceva lui diventa presto al
confessionale, se c'erano persone a confessa, lui ritornò
poi a his/her/its il piccolo bedrrom per étudier(7)..
Che lui studiò? il Santo Scrivere, la Teologia, Il cannone
Corretto, il Padre e Dottore della chiesa (8).
"Per
il molto altro", come detto la donna di casa, e la gloria del
Dio, his/her/its Sig.; ogni his/her/its ideale, ogni vita di his/her/its.
E per lui già non commovente indietro da qualsiasi cosa.
Ecco un fatto che marca questo sosia ideale, quale fa solamente
un di lui bene. Gli abitanti di Tombolo, ci ha detti, giurerebbe
senza la vergogna; alle rimostranze del loro prete, loro risposero
dolcemente, che era cosa inevitabile, indispensabile là,
anche nella loro professione di commercianti di bestiale. Faceva
una truppa di parrocchiani, loquace col loro prete, deplori non
sapere lira un giorno, ed ignorare l'aritmetica. "Si voglia
di sera una scuola di? esiga improvvisamente la concessione di Giuseppe.
- Uno! per quello, sì, risposta-loro in coro. - Ehi bene!
Si scriva. " Loro iscrivono tutti. "Ma quello si darà,
Giuseppe accorda, a Lei per ringraziarLa! - Non di soldi, ma una
più importante cosa: Lei non bestemmierà più.
" Mercato finito. Probabilmente dei giuramenti durante scapparli
di nuovo, ma il miglioramento divenne molto rapidamente sensibile;
chi non aveva voluto fare piacere ad un amico così dedicato
chi, a tutto il resto aggiunse di nuovo fabbricare lui-pari la mobilia
della scuola ed imparare l'alfabeto a questo ignorando i carichi
(9).?
L'accadde
per reagire mitemente contro l'abitudine terribile. Un giorno, molto
vicino di his/her/its alloggiare, i giovani parrocchiani si presero
di disputa violenta, mentre ornando la loro rissa di jurements copiosi
e bestemmie. Don Giuseppe li sente non potere sostenere così
molto danno fatto più a his/her/its Dio, he/it limita nel
medio dei combattenti, di una presa vigorosa li maneggia un fallimento
come efficiente come imprevisto (10);
Loro non lo tirano la rigidità di lui. Alcuno anni più
tardi, quando la concessione di Giuseppe era divenuta vescovo di
Mantova, due vecchio Tombolos lo soddisfece in una stazione. La
faccia "ricordare-Lei, Eminenza di che grande fallimento intrattenne
le nostre spalle? - Sì, risponda al vescovo, ma Lei bestemmia
Dio offeso e la Sua propria dignità." faceva Chiacchierone
X dice volentieri questa storia e rise alcuno di buon cuore, mentre
aggiungendo che era accaduto a lui per confermare qualcuno l'altro
lunatics che, più tardi, si vanti di questo gesto del loro
prete adorato.
Metodo
di His/her/its, pourrant era altro. Fattoria già molta, she/it
fu penetrato della dolcezza e la carità. E poi, seguendo
la raccomandazione del padrone divino, he/it "insegnarono"
con un avviamento insolito. He/it diede ai catechismi una cura del
tutto particolare specialmente, come l'attesti unanimamente le testimonianze
degli Abiti, He/it predicò anche, molti, e sempre, Vangelo,
"luminosamente con una forza tenera", in uomo consueto
per meditare e vivere il Libro divino, e parrocchiani di his/her/its
piacquero forti per sentire predicarlo, perché he/it avevano
anche il facili, mentre visse e pavimento caldo, il bello, voce
risonante e limpida uno chiese a lui di predicare nei distretti
amministrativi vicini spesso; he/it accettarono volentieri, qualche
volta stesso, come uno dice, "ai piedi esame", aiutare
che He/it è stato usato in delle prese il missionario, l'apostolo
che questi paesi hanno popolato anche di persone gregge ed ignoranti
ma uno lo chiamò nei dintorni più elevati, e he/it
riuscirono là eccellentemente. He/it uguaglia diede alla
cattedrale di Trévise un elogio di Antoine santo di Padova
che, letteralmente, fu sorpreso il pubblico, sorpreso ed assai contento
di tale oratoria a "un prete di paese", di un villaggio
perduto (11).
Sull'attività
di un giovane prete, il Mio Dio Marchesan ci diede un pungente abbastanza
dettaglio: Il Servitore di Dio trovò anche il tempo per costruire
quadranti solari (il meridiane). Quindi, degli orologi sono di nuovo
a posto oggi, per esempio alla chiesa di Fontaniva. Durante la vita
del Servitore di Dio uno mette una pietra in ricordare arte di his/her/its
(12)
Con
lui, la povertà assoluta. He/it porta delle scarpe con risuola
fatto di legno, letto di his/her/its è magro.; Durante l'inverno,
è facile giudicare di quanto soffre dal tempo freddo qualsiasi
cosa che vedere his/her/its ha forato cappotto (13).
Per
tutti questi motivi, per così molti altri di nuovo, persone
di Tombolo, mentre temendo di perde disse: "He/it è
troppo bene per noi. Come lo faccia a noi uno? " su lato di
his/her/its non faceva Costantini accorda asciugi su di encomi su
prete di his/her/its, Lui scrisse ad un amico: Uno spedì
a me, come prete un giovane prete, mentre raccomandandomi per formarlo
ai doveri di vicario. Io L'assicuro che è l'opposto quell'arriverà,
He/it è così zelante, così pieno di senso comune
e le altre qualità prezioso, che io potessi impararlo molte
cose.
He/it
scrisse di nuovo:
Il
mio prete è un santo. Alle grandi qualità che io avevo
di tutti prima alcuni l'osservarono, è necessario aggiungere
un avviamento apostolico, un coraggio ad ogni prova ed una carità
antica he/it non divide his/its rivestono coi disgraziati poveri,
he/it gli dà entire70; io lo ripeto, il mio prete è
un santo; he/it apparvero chiamato a me al destino più alto
nella chiesa io mi sbagliai; he/it è chiamato al più
buon luogo allo sky;
He/it
avrebbe potuto aggiungere che la concessione di Giuseppe "aiutò
nel vero figlio il vecchio vicario ammalato" (14).
Su
his/her/its parteggi, l'arcivescovado di Castelfraanco, perciò
Francesco Buodo che aveva in giurisdizione di his/her/its la parrocchia
di Tombolo portò da Giuseppe accordi questa testimonianza:
Io
certifico quella concessione Giuseppe Melchior Sarto, chapelain
di Tombolo sempre tenne una condotta assolutamente esemplare che
era esatto per osservare tutte le discipline ecclesiastiche a pieno
di avviamento nell'esercizio di his/her/its il proprio ministero
continuamente, lui così finalmente che lui fa concepisca
le più belle aspettazioni per riempire la carriera difficile
alla quale lui applica per, di pastore delle anime (15).
Il vescovo di Trévise, il Mio Dio Zinelli stesso, aveva in
se stima alta il giovane prete che he/it gli hanno proposto, alle
varie riassunzioni una sedia di insegnare in seminario di his/her/its.
Il Servitore di Dio rifiutò, mentre mettendo le ragioni di
famiglia spedisce (16).
Finalmente
molto ecclesiastico non chiami Giuseppe accorda più quello:
capellanus di capellanis-chapelain tra ogni chapelains,il chapelain
esemplare (17)
|
La
donna di casa del vicario, Pauline Busato confermò più
tardi nel diocesano abito informativo, questi encomi mentre aumentò
di nuovo: Prete recentemente di tempo, he/it sembrarono essere da
allora sempre. E che prete! He/it approvvigionò in ogni vicario
di his/her/its, di salute poco dispensateur robusto, Instancabile
e divino del discorso e la grazia, confessore e catechista, consolatorio
dei pazienti ed il morire quando necessario e sempre allegramente
spedito ai minimi uffici: sagrestano, agendo che come, Ammassa, campanaio
di campane, la carità di his/her/its fa dei miracoli come fede
di his/her/its. Di guadagni di his/her/its più che modesto,
he/it non riservarono qualsiasi cosa per lui, quasi nulla per suo
loro anche che, fra le persone povere, he/it non guardarono mai come
il primo.
E
Pauline Busato spinge il suo dires su quantità di aneddoti.
Ma la
testimonianza più commovente forse su così molta virtù,
così molte qualità, così molto molto compiuto
in Tombolo da concessione Giuseppe Sarto, ricordi mescolò
riverenza affettuosa che il Tombolanis tenne il loro prete. Uno
piacerebbe richiamare qui così molti fatti ai quali sarebbero
capaci, a loro solamente formare un libro che decide altrimenti
di Fioretti. I giornali del paese dissero l'entusiasmo delirante
che ha afferrato del villaggio a notizie dell'elezione del Sato
cardiona al pontificato supremo. Quando su questa occasione un fotografo
presentò herself/itself per prendere viste del villaggio
lui aveva touts i dolori del mondo per puntare dappertutto obiettivi
di his/her/its di, uno funzionò davvero, in folla. Siccome
il Santo Padre vedrà la nostra chiesa, è necessario
che lui ci vede anche. Io sono stato battezzato da lui, gridò
una voce. He/it mi fabbricò due anni la classe.. detto un
altro. Un vecchio uomo, con ferite lacere chiese al fotografo di
fabbricargli un ritratto, così che lui lo diede al papa:
Lei dirà a lui che io sto vivendo anche e che io non sento
più felicità che io saprei di dire di trovarmi in
ritratto di fronte a lui." (18)
Il molto
giorno dell'elevazione di his/her/its al Pontificato supremo, dica
a Luigi Daelli, commercianti della sega di Tombolo in Trévise
un prete che passò. Loro lo fermarono e chiesero a lui: È
vero "come quello? He/it è perciò un papa, il
nostro prete?. Sì, risponda al prete; è sicuro. È
bene vero, veda? Non faccia che io giuri. È assolutamente
sicuro; io ero alla prefettura quando il messaggio arrivò.
Grazie: vedere-tu, io tremo alcuna della gioia. È come se
io avessi vinto il grande premio alla lotteria." Poi gli altri
commercianti corsero, mentre agitando in aria i loro bastoni tradizionali,
il facce fiammeggiare, piangendo insieme che vuole sapere di nuovo
se è vero, mentre protestandosi solamente quando ognuno seppe
le notizie (19)
Mentre
scrivendo queste linee, noi abbiamo sotto gli occhi una fotografia,
preso alla stessa data, di un gruppo numeroso di uomini di Tombolo
facce di endimanchés dei lavoratori grezzo per la circostanza,
con nel medio di loro il vicario della parrocchia. I titoli di gruppo
stesso orgogliosamente: Gruppo dei primi amici del papa in Tombolo.
Questo documento umile ci decorò di un prezzo inestimabile.
Molto
significativo anche il gesto ufficiale e compiuto, maggio 1 1904,
dal consiglio Urbano di Tombolo dicendo di affiggere, sulla casa
vissuta da concessione Giuseppe Sarto, un piatto di marmo con questa
iscrizione:
Concessione
GIUSEPPE SARTO ORA PIO X QUESTA CASA ABITO Del 1858 AL 1867, Lui
MUNICIPIO
Quando
uno entra nella chiesa parrocchiale di Tombolo, uno può vedere,
testimonianza pubblica del rispettoso e l'affetto fedele dei parrocchiani
verso il loro "Giuseppe "molto adorato accorda, sulla
porta di destra, un busto fece di marmo di Chiacchierone X, lavoro
dello scultore di di Vicenza di Franceschini,: questo busto fu insediato
in carica solennemente, alla durata dell'elezione della concessione
di Giuseppe al Pontificato supremo, da tre giorni di festa, ed un
grande discorso del Mio Dio Cavallari, patriarca di Venezia. Sotto
il busto, uno legge queste parole:
A Papà
di PIO X DAL 1858 AL 1867 CAPELLANOS DI TOMBOLO QUESTA CARA MEMORIA
io PARROCHIANI RIVERENTI Ed ESULTANTI
Su his/her/its
parteggi, concessione Giuseppe Sarto tenne sempre prima per his/her/its
figli spirituali un stirare l'affezione. In his/her/its Note Biografiche,
dottore Daelli dice questa caratteristica;
Un he/it
del giorno era poi vescovo di Mantova, he/it si incontrarono a Padova,
o he/it era, una società di c di commercianti di Tombolo.
Loro guardarono fisso a per circondarlo mentre gridò: "Don
Beppi! Don Beppi! " Per lui, felice di veda di nuovo queste
persone coraggiose, he/it vollero fare strada con loro, e he/it
salirono in terza classe fino a che Trévise, causare più
da molto a loro per. Uno può vedere queste facce timide di
uomini d'affari toccate poi di così molta bontà, coprire
itself/themselves col larmes. (20).
"Bravi
Tomboloni, he/it scrissero più tardi quando he/it erano stati
chiamati appena cardinali e patriarca di Venezia, io non li dimenticherò
mai. Perché nel ricordarli ad a me, io ricordo i più
begli anni di vita" mia.
Pulito-arcivescovado
di Salzano (1867-1875).
In 1867,
da lettere datate di maggio 21 concessione che Giuseppe Sarto è
stato chiamato, dal vescovo di Trévise prete di archi di
vicario di Salzano, vicino a Mirano, in Veneto. Questa parrocchia,
il più importante del distretto he/it l'erano arrivato alla
disputa, davvero sulla richiesta formale di vescovo di his/her/its,
la concessione di Giuseppe si era fabbricata scrive in giù
fra i concorrenti, la maniera brillante della quale lui subisce
le prove scritta ed orale della disputa lo fece prima classificare,
Lui aveva trenta-due anni.
La parrocchia
di Santo-Bartolomeo di Salzano contò poi approssimativamente
tre milli cinquecento abitanti, persone coraggiose la calma e laborioso.
Questa
durata, il paese era del tutto agricolo. Uno viene là comodamente
oggi, dalla ferrovia di Venezia in Trévise. La stazione è
a due chilometri sul villaggio: Bel paese fertile: le fosse, il
fogliame è dappertutto l'abbondante e piccolo alto vede le
fattorie bene costruite là, quello fa aprire portici al mezzogiorno,
delle vecchie fonti in pietra dura di forma scampanata come padiglioni
di colonne cavo o la catena discende mentre grida. A lui-finito
di molto lontano uno il campanile della chiesa e l'angelo calmo
vede tutti alla cima delle terre bene livellate. La strada gira
entrare al villaggio. Uno trova la chiesa affiancata di his/her/its
torre alta, precedè di un giardino che può essere
il giardino di solamente vicario, presto! " È là
che il vicario delle vite di Salzano in. Del tempo della concessione
di Giuseppe, la canonica, costruita al fondo del luogo mentre quasi
toccando la chiesa, He/it è stato demolito (21)
All'inizio
di deposizione di his/her/its all'Abito apostolico, nel periodo
che c'occupa, il Mio Dio Bressandit,: io poi il dado che, nel conseguimento
di questo carico (vicario-arcivescovado di Salzano), he/it era esemplare
in tutti.. L'encomio è breve e significativo, inoltre il
testimone di esplicito. su his/her/its parteggi, concessione Giuseppe
Pescini, all'inizio di deposizione di his/her/its in questo stesso
periodo, dichiari in sommario: "Durante nove anni, he/it era
arcivescovado di Salzano, e he/it ritornarono questo paese che un
paese modella al punto di vista della religione ed il morals. Gli
effetti di passaggio di his/her/its e his/her/its che Suvres dura
di nuovo oggi, come io potessi notarlo personalmente e memoria di
his/her/its è nel benedire (22).
"
Gli
abitanti di Salzano, vedendo accadere all'arcivescovado nuovo in
equipaggio molto modesto mentre loro aspettarono alcuno "monsignor",
prima fu deluso bene. Il primo prete di Tombolo, depositi concessione
Eugenio Bacchion, fu accolto cordialmente con molta freddezza dalle
persone e dalle autorità, perché loro furono abituati
per avere per arcivescovadi dei professori del seminario Agente
si fabbricarono l'interprete dei sentimenti della popolazione e
si lagnarono al vescovo di una nomina così inaspettato. o
dei canoni della cattedrale. Il S.Exc.Mgr.Aaainelli rispose: "Se
Lei non è felice oggi Lei lui sarà domani. "
Uno dopo, lo dice Agente, Paolo Bottocini ritornò al vescovo
a ringraziarlo: "Noi non avevamo mai un vicario di valeur (23
così grande). "
Fin dal primo contatto, alla chiesa i Salzanienses furono conquistati.
Il loro pastore nuovo venne a loro con una cordialità così
semplice e così ardente, lui già irradiò di
così molta virtù! His/her/its prima parole dovettero
dichiarare a his/her/its "bambini" nuovi che he/it sarebbero
"stati interi al servizio di tutti." "Durante più
di un'ora, he/it svilupparono, con la grande chiarezza e precisione,
la missione di vicario di his/her/its, e he/it finite da questa
preghiera: Il "mio Dio, che grande responsabilità è
la mia, da quando io devo dare a conto di tutti queste anime confidarono
alle mie cure. Mi dia il Suo aiuto ed il Suo aiuto, oh il Dio (24)!.
"
In Salzano,
come àTombolo come, inoltre, dappertutto o he/it passeranno,
e sempre più quando più sembrato impossibile, la vita
di his/her/its è la realizzazione sublime del discorso di
Vincenzo santa di Paul, di quello gli così molto piacque
parlare: La volontà di Dio è non vivere per sé,
ma per tutti."
"Copi
in tutti", detto il Mio Dio Bressan. He/it prima è,
he/it sembra, dalla preoccupazione e la pratica dell'istruzione
religiosa. "Era particolare di campo di suo là (25)",
He/it sa bene che è la forma il più necessario e più
urgente della carità cristiana; he/it sa anche come she/it
è trascurato, e come, perciò, l'ignoranza in questione
religiosa è immensa. È perché he/it dà
le più grandi cure al catechismo, dei bambini; ma espansioni
di he/it a tutti i parrocchiani di his/her/its il catéchistique
di insegnamento; he/it gli dà domenica ai bambini in presenza
dei loro genitori; assistè del his/her/its due preti, he/it
organizza delle riunioni per conferenze contraddittorie o he/it
mette in mostra la dottrina cristiana mentre risponde alle obiezioni,
ed o corre presto dei sostenitori, del vicino di casa di parrocchie.
"La parte notevole dei dolori del mondo lo ripetè spesso,
viene dalla mancanza della conoscenza di Dio e la Verità"
di His/her/its. Questo giovane pastore già ha il senso della
passione dell'istruzione popolare nella questione religiosa e l'istruzione
cristiana dell'infanzia. Lui visita le scuole regolarmente; he/it
incoraggia i padroni; lui provvede ai bambini libri poveri e quaderni;
he/it non esita ad implorare per his/her/its le care scuole per
provvedere alle necessità dell'insegnante e bambini. Della
cima della sedia, he/it spesso parla di questa domanda, per lui
capitale, dell'istruzione cristiana dell'infanzia richiamando volentieri
his/her/its l'infanzia povera e laboriosa ed i sentimenti di his/her/its
delle gratitudini opposti il buono pulì della parrocchia
natia.
La carità
delle anime dalla concessione della Verità, poi dalla pratica
della religione che he/it applicheranno sviluppare toues il manners;
lui per intensificare il culto di L'Eucaristia, ed in questa meta
rianima, con la disputa del carme Lorenzo Calzavara, la confraternita
del Santo-sacramento organizzò fin da 1400, ma quello quasi
era scomparso completamente. He/it compra delle lampade per fare
li scotti di fronte al Santo-sacramento. He/it stabilisce la devozione
del Percorso della Croce del quale he/it acquisirono le stazioni
con lo produsse di una lotteria e con tasse dei sermoni predicate
nelle sedie più famoso, in Trévise a Vicenza, in Castelfranco,
a Venezia. He/it istituisce in parrocchia di his/its, il mese"
di "Marie; he/it celebra con la più grande cura le feste
liturgiche e tutte le cerimonie della chiesa. Già he/it vuole
che i sostenitori preghino su bellezza; in quell'era, assicurare
la bellezza della canzone di chiesa, he/it costituisce un coro
(26). sotto la mano della concessione di Sarto, la casa di
Dio, la chiesa parrocchiale divenne fiorendo. He/it l'aveva trovato
in un stato misero, sali, morse dal saltpeter, si guastò,
vuoto di mobilia, quasi senza vasi sacri. Al costo di sacrifici
enormi, he/it pavimentarono tutto fatto di marmi, alla grande gioia
della popolazione dati a nove l'organo e la tribuna, redid i muri,
la vita ritornata agli affreschi di Dado Santi che aveva dipinto,
senza la cupola. L'ascensione di Santo ha Bartolomeo, e, sui muri,
i vari episodi di his/her/its predication in Persia, in India ed
in Arabia,; Confinare alla chiesa è la stanza dei catechismi.
Redid di He/it esso a nove (27)
Anche
il vescovo di trévise, il Mio Dio Zanelli, visitando la parrocchia
di Salzano mentre uno diede una missione là, he/it potrebbero
voltarsi alcuni stupiti, e menzionare solennemente l'arcivescovado
come il modello dei pastori.
La carità
delle anime, carità dei corpi. Fin dal primo istante, di
giorno e la notte, la concessione di Giuseppe è alla disposizione
dei suoi parrocchiani. La stanza di ricevuta di canonica di his/her/its,
composta di una tavola di delle sedie, di una panca imbottita il
désemplit non: i disagi di tutti i generi si danno di lui
appuntamento, accolto cordialmente dalla carità inesauribile
del prete. Qui è necessario per notare un dettaglio che non
solo mostra questa carità, ma questo senso dell'organizzazione
popolare che era così profonda a Chiacchierone X e quell'uno
troppo generalmente sottovaluta: "He/it si prese cura degli
emigranti di disgraziati poveri con così molto avviamento
come la cura di Salzano divenne presto un genere di segretariato
o fluì le lettere che vengono da Svizzera, Austria, Serbia
e Roumanie. (28). "
Alle
persone povere, Giuseppe dà perciò senza contare;
he/it strappa himself/itself di tutti per liberarli. In he/it di
Tombolo già aveva messo, al Monte di Pietà i due oggetti
solamente preziosi che he/it possedettero: his/her/its guardano
ed un setting di tavola di soldi. In Salzano, he/it lascia alla
disposizione di ciascuno l'equipaggio povero che l'aveva portato:
un convertibile ed un cavallo. Il cavallo, mentre andando al trotto
a forza di al servizio di tutti, è bene stanco ad assistè
da uno amici di his/her/its, la concessione di Giuseppe riesce nel
venderlo; ma la macchina, impossibile così molto she/it è
esaurito; uno "sinceramente può proporrlo ad un Cristiano.
" Don Giuseppe, obbligato a tenerlo non è capace a più
lo presti che a quelli che hanno un cavallo.
He/it
dà senza contare. L. Daelli dice la caratteristica seguente:
Un ecclesiastico
che la concessione di Sarto aveva invitato a prestare la sega veloce,
il molto giorno di arrivo di his/her/its in Salzano una grande batteria
di legno in una corsa che confina alla chiesa: Era il provvedimento
di inverno del vicario. Il secondo giorno, he/it osservarono quelli
she/it erano decresciuti notevolmente, il terzo, she/it fu ridotto
di metà, dei giorni dopo, tutti erano scomparsi. Sorpreso,
il predicatore, mentre affari oratoria e con chi he/it era intimo
di altri chiesti all'arcivescovado,: "Ma che Lei fece perciò
il Suo legno? Lo vendè in dettaglio? No, Giuseppi semplicemente
risposti accordano, io lo diedi alle persone povere. C'è
a tal punto che patisce il tempo freddo di lui! Ma Lei, come si
farà? È bene semplice, io farò a meno di lui.
(29). "
Le rimostranze
di Rosa o Anna, his/her/its sSurs non erano capaci a qualsiasi cosa
là. Invariabilmente, loro fratello rispose: "La Provvidenza
non perde" mai.
La dispensa
era spesso vuota, ed i sSurs his/her/its poveri dibatterono faticosamente
riuscire a nutrire il donatore incorreggibile "Beppi, gli dice
Rosa un giorno, non c'è più niente per la cena. Non
anche due Sufs?; " faceva ll rimangono due uova che il pasto
intero era.
All'eccedenza,
he/it spesso arrivato all'arcivescovado per tenere mangiare pranzo
dei preti venuto a vederlo. Era migliori bene corto, che fare? "Acqua,
acqua! " rispose Giuseppe accorda, "allunghi, e tutti
andranno bene."
Un giorno,
his/her/its sSurs che ha lasciato degli istanti ed un povero avendo
presentato itself/themselves, clandestinamente he/it prelevarono
il taglio unico di carne che ha cucinato nella pentola per darlo
al disgraziato povero.
A che
stratagemmi his/her/its sSurs avrebbero dovuto ricorrere proteggere
il severo necessario di guardaroba di his/her/its, sostituire per
vestiti troppo consunti dei vestiti nuovi!
Solamente la carità illimitata del "pastore" di
Salzano, le caratteristiche abbondano, tutti molto commovente e
sostenne su una vera massa di testimonianze (30)
|
| Nel
1873, una tragica circostanza stava andando a mettere in un sollievo
che esplode la carità eroica della concessione di Sarto.
In nostro opporsi a, dica al Mio Dio Marachesan, qui più
e là meno, il colera mietè le vite umane, in questa
opportunità la concessione di Giuseppe mostrò quello
che bene, materiale e morale, può fare un buon vicario fra
parrocchiani e scoraggiato ed ammalato, era dappertutto presente,
c'è un morto seppellire, uno pazienti per confessare; a questa
casa manca il necessaria; in questo altri, nessuno può aiutare
i pazienti, darli dei rimedi in durata; perciò è necessario
per stare andando, vedere, liberare, consigliare. E Giuseppe accorda,
ogni avviamento, ogni carità, di notte e giorno; ad ogni
ora liberata e consigliò.. Sapendo che il dovere di aiuto
ai pazienti guarda al vicario prima, non volle completamente che
i preti si misero in mostra al pericolo, ma, tanto quanto lui era
capace a lui, corse vicino al paziente, e la maggior parte del tempo,
non solo gli dia l'aiuto spirituale, ma, con molta affezione, l'aiuto
di materiale, e fece come una vera balia maschia, fino a che gli
attriti con ghiaccio. Loro inspirarono il coraggio a tutti; prima
col medico, he/it consigliarono i rimedi del momento. (31)
Dottore Daelli aggiunge i dettagli seguenti:
.. A tal punto che l'epidemia durò, uno doveva trasportare
le vittime di lui in una terra molto distante della cura. Una notte
che l'arcivescovado era venuto per la condotta funebre lui non trovò
aspettarlo che tre corrieri. I quarto, dare itself/themselves del
coraggio avevano ampiamente, come uno dice in Veneto, "elevò
il gomito", e he/it non potrebbero essere contenuti proprio
sui piedi, Indignato la concessione di Sarto l'afferra dal braccio
e lo spedì di nuovo a casa mentre disse: "vada, Lei
è poi indegno di tale ministeri", come he/it erano stati
impossibili, così grandi era la paura del contagio, il mondo
uno delle barelle della barella prese trovare un fossoyer, lui,
dopo avere recitato a memoria le preghiere sul cadavere in dente
d'arresto ed in stola, più naturalmente ed i quattro corrieri
di quale erano l'arcivescovado, andò al cimitero mentre L'avvicendò
i salmi delle morti.. (32)
Sulla condotta della concessione di Sarto in questa circostanza
tutte le testimonianze sono d'accordo, più cordiale gli alcuni
che l'altro, nei giornali e le biografie, nelle deposizioni di "testimoni"
al vario diocesano ed abiti apostolici. "nella durata del colera,
attesti moderatamente il Mio Dio Bressan, he/it presunsero personalmente
la visita di tutti i pazienti, e li accompagnò, alla morte,
alla loro sepoltura. Questo, io ha raccolto labbra del Servitore
di Dio ed altri nel medio o io vissi (33).
"
"He/it era alla disposizione dei disgraziati poveri colpita
dalla maledizione che terrorizza sempre, entrambi giorno, entrambi
notte concessione depositata Eugenio Bacchion. E quando qualcuno
era morto, he/it incoraggiarono, da esempio di his/her/its, i genitori
a fece il cimitero trasportare il cadavere, ed alla durata che fallì
un corriere, lui si offrì di sostituirlo. Io ricordo che
un certo Pellizon Rocco mi disse con un orgoglio santo: "Al
lei di Arciprete, non il tocchera l'onore toccato mi ha: Io ho portato
al cimitero un idiota di morto lui Papa (34).
"
A tale régime della vita, la costituzione rigida di his/her/its
che Sarto non poteva andare a vuoto a curvare, specialmente come
tenne severamente la legge della residenza, e che se qualche volta
andasse via, era non accordare distrazione, ma per ragione di ministero,
esercizi religiosi o predications (35). Uno
degli amici dell'arcivescovado, Carlo accorda, dopo essendo venuto
a visitarlo, di tempo dopo la fine dell'epidemia, fu spaventato
ad aspetto di his/her/its, "Lei è molto male! lo gridi
il—Vous credono, gli rispose con la più grande calma
Giuseppe accorda - S ' he/it è male! his/her/its delle catene
suora Rosa attivamente. Veda perciò, he/it ha le ossa e si
scortica solamente! Come ne sarebbe altrimenti he/it? He/it non
progetta mai; he/it fabbrica il servitore di tutti himself/itself.
Non solo he/it rimossero himself/itself impanarono darlo, ma he/it
rinunciarono anche al resto che l'avrebbe ripristinato! - Sua sorella
ha ragione, dice Carlo accorda, gli fabbricò troppo, richiamo
voi stessi il proverbio; così molto vada la brocca ad annaffiare...
- Bravo, rispose mentre Giuseppi ridenti accordano, ci lo è
molto eloquente!… "
He/it era tempo da agire, e per tale uomo era necessario per andare
là energicamente e rapidamente, Don alerted di Carlo che
il vecchio ha pulito perciò di Tombolo, perciò Costantini,
andato in pensione del ministero per ragione di salute e quello
tenne un vivere l'affezione per his/her/its il caro" di "Beppi.
Don Costantini scrisse senza dilazione al vescovo di Trévise,
il Mio Dio Zanelli, chiedere a lui di intervenire di autorità
dal "santo imprudente"… Il vescovo, intervenne davvero
e chiamò in causa in Giuseppe accordi l'ordine per progettare
e prendersi cura di itself/themselves. Confuso, ma l'umile e docile,
la concessione di Giuseppe rispetta nella misura intera dove lo
permise a lui his/her/its abbiglia troppo ancorato nella vita di
his/her/its.
La Provvidenza che mai" non perde, come piaciuto dirgli l'arcivescovado,
non perda a lui - specialmente da quando she/it avevano viste di
her/its su tale tema. Il vescovo aveva anche già his/her/its
vede, dopo avendo notato personalmente e dalla diceria pubblica,
le qualità insolite della concessione di Giuseppe. Una stalla
di canone era vacante ed il seminario che ha bisogno di un buon
direttore spirituale, l'arcivescovado di Salzano apparso a lui indicò
completamente per queste funzioni di fuochi. Sarebbe un mezzi efficiente
di fermate questo donatore impenitente e carnefice di lui all'eccedenza,
in ""birichinate" caritatevoli che Lei arriverà
da lui, l'aveva i lui di un giorno, la mezza serietà, mezzo
ridendo per fare afferra gli oggetti dei culti" In corto, la
nomina duplice fu fatta e fu notificata in concessione di Giuseppe.
He/it gli diede il benvenuto con dolore rapido. He/it implora il
vescovo di farlo a stazione di his/her/its; He/it era solamente
un "vicario povero di paese"; quello lo può per
fare al palazzo episcopale ed il seminario! Di funzioni così
alte capacità di his/her/its passarono. E poi, come he/it
finalmente piacque le persone povere di Salzano, i bambini, i pazienti
la parrocchia intera!… He/it aveva bello "tirare tutti
i giochi", come uno dice, il vescovo ordinò. He/it rispetta.
Un altro lavori avevano avuto sodo solo a lui per lasciare his/her/its
due Rosa sœurs ed Anna che he/it è piaciuto dolcemente,
perché d'ora innanzi he/it alloggerebbero al seminario, era,
di parte ed altri, un'estorsione. (36)
È he/it hanno bisogno di dire che fosse anche un'estorsione
per i parrocchiani di Salzano? Don Giuseppe aveva conquistato l
' l'ammirazione e l'affezione di tutti, da devozione di his/her/its
a tutti da his/her/its avviamento ministeriale, da rinuncia di his/her/its
e his/her/its le virtù ammirabili. Le persone povere erano
specialmente inconsolabili; i borghesi ed i ricchi pentirono attivamente
esso. He/it aveva saputo come apparire come delicato, come prudente,
come saggio come buono e generoso e fisso. Il meno rattristato non
era anche un ebreo, Romanzo Jacour, il grande proprietario di l‘endroit
in Salzano una fabbrica di foglio che occupa trecento lavoratore.
L'arcivescovado aveva vinto la stima e la riverenza amorosa dell'ebreo
ricco e famiglia di his/her/its che, spesso l'aiutò in his/her/its
lavori multipli.
Seguendo le biografie e giornalisti, uno potrebbe menzionare molte
caratteristiche commoventi che attestano i rammarichi dei parrocchiani
di Salzano. Noi saremo contenti col dicendo che loro vollero offrirsi
distintivi di his/her/its al canone nuovo. Più tardi, quando
he/it fu eletto vescovo di Mantova, loro gli offrirono pastorale
di his/her/its e, quando he/it stato chiamato patriarca di Venezia,
"un artistique(37 dell'oggetto).
"
|
INTRODUTION
|
| 1
- discorso di S.S.PieXII |
| MEDIO
- LA FAMIGLIA - PRIMA LA FORMAZIONE |
1
- uno può leggere René Bazin, Chiacchierone X, Flammarion
l'edizione princeps 1928, p.56, una bella descrizione di Riese.
2 - (2) uno vede al mezzogiorno per sorgere la fronte dentellata di
Castelfranco. D'altra parte di dove Borée soffia, Lei vede
Asolo che imbianca sulla montagna e nel medio dell'anche sublime rovina
his/her/its la vecchia pietra il verme la cima.. apre su più
lontano un palcoscenico maestoso: le Alpi blu all'occhiata, e coi
pendii di pietre immense, catena disuguale, disegni il lato di orizzonte
di his/her/its; uno vede presto le cime nude e rigide coperte di lui
di neve, presto di nubi.
(3) Marchesan, Papà Pio la X. nella sudore
vita e parola di sudore di nella. Studio storico del suo vecchio allievo,
p.87
(4) il chiacchierone di X, .8.
(5) Marchesan, op il cit., ibid. Cf, Anna Sarto das della testimonianza
Summarium per il Psotio causae,p.55 introductione terrificante.
(6) Cf. Maria Sarto, Somma I.c., p. 27 Anna Sarto, ibid., p.56.
(7) abito apostolico di Trévise, p.89. la Somma, Virt., P.717.
(8) Dépposition di Bgr. Bressan, canone
di Vaticano chapelain segreto e segretario privato del Servitore di
Dio: Proc, A pentola romanus, volo I.p33. la Somma, Virt., p26
(9) Cf. Marchsan, oi,cit., p 27. Maria Sarto, Sommi, I.C., p.28
(10) Proc. Apost, tarvisinus p.89. Sum.Virt., p.717.Cf.marchesan,po.cit.,pp.40,41.
il Sig. Zanotto,Sum.I.C., p.73
(11) Cf, Marchesan, po. Cit., p. 45 Maria Sarto, Sum.I.C., p.27. Anna
Sarto Sarto, ibied., p57.
(12) vedere in Marchesan,po.cit.,pp.54.56.57.58. la riproduzione fotografico
del lettes di Don Fusarini, il canone di Casagrande ed il Monico cardinale,
Cf. Testimonianze di Maria Sarto, Somma I.C. pp.28,29; di Anna Sarto,
ibid., p.57; del Mio Dio Zanotto,ibid.,p.74; di Mgr, Pellizzari, ibid.,
p 586.
(13). Proc. Apost, Romanus,p.49.Sum.Virt.,p.31
(14).. Sum.Virt., pp.216.27 e passim |
| Al
Grande Seminario Di Padova (1850-1858) |
(1).
Cf. Marchesan,op.cit., p.65
(2) photographic reproduction in Marchesan op.cit., p.96
(3) il chiacchierone di X, éd.pr.p.22
(4) Proc.apost, Romanus, volo, I,p.33.Sum.Virty.,p.27.
(5) Sum.I.C., p.98
(6) Cf. Marchesan,op.cit., p.73
(7) secondo il conto del camérier di Collevill,e e confidente
di S.S.Pie X
(8) archives of the seminary of Padua
(9) Sum. Virt., p.3,
(10) Op.cit., p.96
(11) Sum. Virt., p.32
(12) Sum.Virt., p718
(13) Cf.Marchesan,op.cit.,p.100 Maria Sarto, Sum.I.C., p.30 |
| Prima
anni di ministero ministeriale |
| (1)
uno può leggere una bella descrizione di Tombolo in: Camille
Bellaigue, Chiacchierone X e Roma, p.2145
(2) Marchesan, op.cit., p.97
(3) testimonianza di Maria Sarto, Sum.Ic.., p.31
(4) René Bazin, op.cit., p.30
(5). Sum,Virt.,p.717.
(6) Cf.Marchesan,op.cit.,pp.113-114
(7) Op.cit., p.110
(8) secondo Girolamo Dal Gen., Chiacchierone X Lui il Papà
Santo, edizione di priceps,1940,p.30
(9) Cf. Marchesan,op.cit,p.119 A.Rfinaldi,Prov.Apoist.Tarvisinus,vol.i.p.194
(10) deposizione di concessione Giuseppe Pescine, szxecrétaire
particuleir del chiacchierone di X, Proc. Apost, Romanus,vol,II
p.810, somma Virt., p.126. CF.Zanuotto, SdumI.C.p.75. S. Pilotto
e Cavallin,Proc, Apost. TARVISINUS, Migri, i,PP.183 E 706
(11) Cf. Marchesan,op,cit., pp 116-119-1313-132 Maria Sarto la somma
di I.C. pp.31-33 Anna Sarto, ibib., p.58.l'Andretta, ibid.p.624
(12) Cf.Marchesan,op.cit.,p.124
(13) testimonianze del pilotto di S., Sum.I.C. pp.580-=581, l'ibid
di Pontarello,m., 8g3
(14) Don J. Pescini,Proc, Apost, romanus,vol.Ii p. 810, sommi, Virt.,
p.126 Cf.Marchesan,op.. cit., p.113
(15) Marchesan, op., p.136,
(16) Cf.Marchesan,op.cit., p.124
(17) Témoignagnes di Maria Saarto, Somma., I.C., p.32: di
Don Pellizari.ibid., p.587
(18) aggiunse dal Dr Luigi Delli in
his/her/its libvre: Pio X, biografici di Cenni Bergamo, 1906 Traduzione
francese dal canone di Boissonnnot, nella libreria di Mame Giri,
1906.
(19) Op,cit.p.68
(20) Op.cit.p.68
(21) René Bazin, PieX, éd il pr., pp.421-42
(22) Proc. Apost. Romanus, vol.Ii.p.812, Sum.Virt,pp.126-127
(23) Proc. Apost, Romanus, volo, II, p.96. Sommi, Virt., P.719,
Cf. Marchesan,Op.cit.p. 146
(24) la dal-ragazza op.cit., ed.1940.p.30
(25) E.Bacchion, Somma. Virt., loc.cit
(26) Cf. Marchesan, op.cit., p.161;Bagaglio, Sum.I.C., p.602.Prevedello,
igbiode., p.578
(27) Daelli,op,cit, nel traduciton il fançaises di Boissoonnot,
p. 79
(28) l'ibid., p.80
(29) l'ibid., pp.75-76
(30) Cf., fra altri, Marchesan, suiv di eet di op.cit.pp152. Daelli,
loc il cit., e suiv. Maria Sarto, Sum.I.C. p. 35. Bagagliok, Sum.I.C.p.899
Prevedello, Sum,I.C. p.577 e, Cf,surotut: Leettre del Servitore
di dio èa accordano Jacuzzi, quimontrer che Giuseppe accorda
pourvooyait èa per pagare per il penseion d,un il giovane
séminaristee, età per aiutare altri le giovani persone
così che loro possono continuare il loro esame - questo in
Marchesan,op.cit.p,164, Sacerd,Luise, Sum,I.C. p,l621 il Mio Dio
Romanello,ibid,np,556, 3I, Op. cit., pp.159-16
(3I) Op. cit., pp.159-16
(32) l'op. cit., taduction francese, pp.77-78
(33) Proc. Apost, romanus volo, I.p41 la Somma Virt., p.28
(34) Proc. Apost, Tarvisinus, p.101.sum.Virt.,p.720
(35) Cf. Sum.Virt., p.719
(36) Cf. su questi eventi, in particuliermMarchesan,op.cit.,pp.174
e suiv.
(37) Daelli, cf. Marchesan.
(38) L. Daelli, op. cit., pp.81 83
può leggere anche una descrizione magnifica ed una storia
lunga di Trévise in Marchesan,po.cit.,pp167-174
(39) Cf. Marchesan, op.cit., pp.216-217. Mgr.Zanotto. la Somma I.C.
p. 78
(40) Proc.Apost, tarvisinus p.104 Sum.Virt., p.721
41) Cf. Marchesan, op che cit, pp.215-216 Mgr Zanotto Sommano, I.C.
p.77 Mgr, Romanello p ibid,m. 366
(42) il chiacchierone di X, l'ed di Pr.p.52.,
(43) l'op di Cit.., pp.186-187.Cf, Sautinon accorda, Sum.I.C.p.610,
(44)Marchesan,op.cit.,p.196 Cfs. Il mio Dio Zanotto, Proc. ord.
romanus, fol.174
(45_ Cfs. Somma., I.C.., il perdono
(46) dichiarazione al corrispettivo della Croce di Parigi, già
menzionò.
(47) borsa, L. Ferrari, memorie di briciola di Tegola, p.37
(48) il mio Dio P, Settin Proc, Ord tarvisinus, p.1048 Sum Cvirt.,
p. 855
(49) il mio Dio G. Trabughelli, Proc,Ord, Tarvisinus, p.998
(50) Po,cit.,p194. Cf il Mio Dio Romanello,
Sommi, I.C. il pp. 564-565.
(51) Cf. Marchesan,op.cit., pp.193-194 Mgr, Romanello, Somma I.C.,
p.566
(52) testimonianza del Mio Dio Bressan Ct. J.B.Parolin, Proc. Ord,
romanus p. 708
(53) Cf. Marchesan, op.cit., pp.195-196 il Mio Dio Romanello, Somma
I.C., pp.565-566
(54) Cf. Marchesan, op.cit., pp.202-203
(55) Cf. Marchesan, op.cit., pp. 204 Romanellos, Proc, Ord Tarvisinus,
pp 42-43, Parlin Ord, rom p. 627 Città da Dal-allegro, Beata
PioX, 1951, pp.90-91
(56) Cf. Marchesan, op.cit., pp.198 Cf. Insacchi, Traducelli-Onisto,
Somma I.C., p.654
(57) ha. Romanello, Proc Ord, Taravisinus p. 3g. Somma. Virt., pp.
780-781
(58). Proc, Apost, Romanus,vol I,pp.41,42,50. la Somma. Virt., pp.28
e 33
(59) Cf. Marchesan,op.cit.,pp.217 Maria Sarto, Sum.I.C.p.37
(60) al delacurie di Archivio di Trévise. Cf. Marchesna,
op.cit., p. 214
(61) Op.cit., p.215 Cf.A.pozzi,
Proc Ord,Tarvisimus. P ..111
(62) Cf.bacchion,Proc, Ord, tarvisinus p, 513; ed ed Apost, tarv.,
pp.144-145 Maria Sarto, Proc, Ord, romanus, p.50, Novelli, Proc,
Ord, tarvisinus,p.403
(63) città di Marchesan,op.cit., p.221 il piex di X-3
(64) Cf. Marchesan, op,cit., pp.221-223 il Sig. Romanello,Sum, I.C.
p.567 Mgr, "anotto l'ibid., p.79 Maria Sarto, ibid., p.38
(65) lettera tenne nel museo" di "PieX di Riese, Citò
da Dal Gen., op, cit., p. 99
(66) l'ibid, il cité,par di Dal-Gai.,op.cité. p.99
(67) Cf, Marchesan,op,cit., p. 236
(68) vedere, fra altri Marchesan, op il cit., p. 238
(69) Proc. Apost, Romanus,vl, 1, pp. 44-45 Virts sommano., pp. 29-30
(70) Cf. Marchesan,op.cit., p 353 Maria Sarto, Sum.I.C. p.38
(71) lettere del Sarto ardinal, patriarca di Venezia al vescovo
di Padova G.Callegari, Dal Gen Menzionato., op.cit., p. 105
(72) il sermone" bellissiomo", Marchesan detto op.cit.,
p. 233
(73) Marchesan, op.cit., p. 236
(74) Hcb., V. 19
(75) archivio della diocesi di Mantova, Menzionato di Marchesan
op.cit., p. 337
(76) Op, cit., p.69
(77) il mio Dio Romanello, Proc. Ord, Tarvisinus, pp. 55-56, sommi,
Virt., p. 784 |
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