| Novena
nel Santo di onore Giuseppe di Cupertino-2 |
Indice
(1) gli andati la continuazione
di ette è alla cravatta 442 grazie
Quinto giorno L'orario
Sesto giorno La Purezza
Settimo giorno La Faith
Ottavo giorno La speranza
Nono giorno La Carità
Screpolatura. Preghiere di IV per una novena
Litania del Vergine Santo
Preghiere della Massa
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| Quinto
giorno
L'usi del tempo
‘' Pretium Sanguins è; È il prezzo di Sangue!
‘' (S.Mathieu, XXVII 6.)
Il Cliente
Qui io sono alla seconda parte della mia novena, ed io sento il
bisogno rapido di ringraziarLa per le buone zappe di lezioni conveniente
che Lei mi ha dato appena sulle quattro virtù cardinali.
Ma, il caro Santo, io sarei ansioso per sentire dirgli quello
che Lei pensa molte persone del mondo che ‘'S uccide il
tempo! ' '
Giuseppe Santo
Cosa io penso E bene, io La confesso che è un crimine!
Il cliente
Come esso!
Giuseppe Santo
Non c'è niente più breve e di più prezioso
del tempo, anche se dice alcuno certo del mondano, per quelli
beni delle ore è di una lunghezza disperata, e quel spreco
le loro vite ancora: accecò che loro sono dal ‘'
il fascino della bazzecola. ‘' (Saggezza, IV,12) noto parla
la Santo Mente.
Sì, il caro cliente, vita anche per un centenario, è
corto; she/it è composto del passato che non è più,
di un futuro che non è e non sarà forse mai e del
momento presente che contiene più nulla che dell'essere,
perché occhiate di he/it forte come la palla di neve che
una mano calda fece rapidamente fusione. Poi Paul santo dice esattamente:
‘' il breve tempus è (! i corinzio, VII,29): Rapidamente,
ogni passaggio rapidamente! ' '
E nonostante his/her/its vada a tutta velocita' al galoppo triplo,
il tempo ha un valore eterno, perciò infinito in prezzo..
Il cliente
Come spiegare che una cosa così veloce entrambi d,une valore
eterno ed infinito, c'è contraddizione,
Giuseppe Santo
Ascolti il mio pensiero: I dottori insegnano che lui nessun atto
ragionevole e libero esiste, un atto benigno, quell'ha per effetto
è aggiungere ai meriti, o aggravare la dannazione di autore
di his/her/its dipendendo su se è buono o cattivo. La torsione
maledetta in una disperazione eterna e sterile nel medio delle
fiamme dell'inferno, perché loro confessano avere sprecato
il loro tempo, ragione del loro odio eterno. Ed i santi, in particolare
Bernardin santo di Siena o.f.m. mio fratello in religione detta
esattamente: ‘' Il tempo vale tanto quanto Dio, ‘'
da quando uno lo scambia dal buon Cristiano, uso soprannaturale
che uno fa a di lui, contro il possesso eterno vede, amore del
Molto che Rende beato Trinidad. Perciò il tempo ha un valore
infinito nonostante his/her/its la velocità paurosa. C'è
più.
Il cliente
Completi il Suo pensiero, il buon Santo io La prego.
Giuseppe Santo
Considerato al punto di vista del lavoro che uno deve ebbe faccia
il dopo che il piano del Creatore, la Sua vita deve trasformare
in ligots di oro col quale Lei comprerà il paradiso. Se
Lei ricorda che, è i Divini Crucifissero di Monte Calvario
quello La trovò da his/her/its i dolori infiniti la grazia
meritare ad ogni istante dal buon uso delle grazie di his/her/its
‘' fruttificando così per Dio, ‘' (i romani,
VII,4); conclude che ogni ora è una goccia del Sangue Prezioso:
e vale che she/it costarono a Gesù; perciò il pretium
di Sanguinis è: è il prezzo del Sangue di un Dio;
valore infinito.
Il cliente
Oh! Se io avessi saputo!
Giuseppe Santo
Ehi bene, non sprechi più questo tesoro. Prima eviti ogni
peccato volontario. Costituisca poi bene Dio, da motivo soprannaturale
l'intero anche se he/it richiede o La richiederà, da qui
il resto eterno; perché uno pari spreca his/her/its calcolano
mentre fa il buono: uno mentre trascurando dovere di his/her/its
di stato; uno mentre facendo l'anche se Dio non ci voglia; uno
mentre agendo per la vanità, mentre producendo anche atti
virtuosi; testimoni alle vergini arrabbiato del vangelo.
Il cliente
Poi come bene fare il buono
Giuseppe Santo
Si dia il dolore per fare ogni cosa realmente, in durata, in ordine,
calmamente per Dio anche i più piccoli doveri. Non creda
che la molteplicità delle cose è richiesta sempre;
di mancanze l'errore del santo di Marthe. He/it non è costretto
a fare cose vivide; molti santi, il T.S.Vierge Marie stessa in
non fece mai, replissez calcola per minuti il Suo dovere, come
il Dio da solo, o his/her/its Chiesa, o i Suoi genitori e superiore,
chieda a Lei; lo faccia con le umiltà ed amore di Dio nel
cuore, accurateness nella maniera per agire, perseveranza nell'esecuzione;
poi Lei sarà incoronato dopo il particolare giudizio, perché
Lei avrà lottato legalmente.
Il cliente
È questo favore prezioso che io solleciterò la mia
celestiale Madre in successione, mentre lo getta del fondo del
mio cuore le suppliche di litanie di his/her/its. |
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| 6
giorno
La purezza
‘' Quel munditiam di cordis di diligit, habebit amicum Regem
' ' Quello piace la purezza del cuore, avrà il Re per amico.
' ' (I proverbi, XXVI,II)
Giuseppe Santo
In questo sesto giorno della Sua novena, noi stiamo andando a
parlare della virtù angelica, di quello che fa di his/her/its
clienti seri gli emulatori dei Cherubini,: la purezza. Io avevo
a questo tema assalti più timidi dell'inferno durante vita
terrestre mia; ed io poi dirgli con conoscenza conveniente, che
nessuno è esente di lotta su questo punto. La purezza non
è la callosità fredda della statua marmorea: she/it
non possono essere fin dal peccato di Adamo l'assenza di desideri
e passioni disorganizzate. She/it è il giglio nel medio
delle spine; proteggere itself/themselves, vivere e fiorire she/it
richiede i sacrifici continui, una preghiera di persistente la
mortificazione del cuore, degli occhi le affezioni, letture i
piaceri di liquori ed il buono caro; she/it tiene solamente herself/itself
all'ombra del cappotto verginale di Marie, she/it mangia solamente
il sangue dell'agnello di Gesù e his/her/its discorso divino;
she/it non ammette circa sera qualsiasi cosa e nessuno che è
molto buono.
Il cliente
Evidentemente deve essere bene Santo difficile, buono, rimanere
è puro a tale prezzo che questa virtù deve essere
di un valore inesprimibile
Giuseppe Santo
Con la grazia di Dio e la prudenza cristiana, diviene comodo,
perché Dio non ordina l'impossibile, Ma nel Suo secolo,
uno è molle ed imprudente all'eccesso, i genitori allentano
la loro sorveglianza, e Satana trae profitto da questo.
Il cliente
Come essere Santo prudente, buono
Giuseppe Santo
Già si abbia visto giacendo sul pavimento, nel medio dell'innocents
dei fiori di un prato la vipera con la testa piatta, ai due occhi
infidi sonnolento in aspetto, ma pieno di un veleno mortale! Se
un pettirosso ha la sfortuna per riparare his/her/its guarda là,
lui è perso. La prospettiva del serpente l'affascina, il
terrore e l'attira tutto in una volta. E ha che mentre emettendo
grida di paura, he/it fa acrobazie di ramo in ramo, discende sempre
più attirò misteriosamente verso la bestia terribile;
questo getta la sua occhiata affascinante, il pettirosso si avvicina
sempre mentre si lamenta: he/it finalmente è nel medio
delle margheritine e papaveri rustici. He/it finalmente prenderà
un resto! Uno secondo… e di un salto il mostro si avvicina,
apra il muso e c'è l'uccello audace ed affondato. Il cliente
Che orrore! Sia questo possibile!
Giuseppe Santo
C'è il fato che aspetta quelli che non vogliono, sotto
pretesto della gravità eccessiva seguire il régime
del casto del quale io parlai più alto. Lei sarà
questo pettirosso, se Lei non è avvertito contro un sensualismo
duplice:
1 - il sensualismo morale: la mollezza del carattere che il relativo
e principale non formi o rettificato; la vita di divertimenti
supposti al mondo; La leggerezza dei libri che non sono peggiori
fuori di luogo sempre, le affezioni oneste ma non i Cristiano;
relazioni troppo frequenti o troppo libere tra le giovani persone
e ragazze.
2 - il sensualismo fisico: questo intende di non sapere mai qualsiasi
cosa come soffrire, volere andare senza da nulla: c'è il
preambolo del peccato, c'è anemia che prepara la tubercolosi!
Il cliente
Uno mi prenderà per un monaco o un nomi, se io vivo così
a parte dall'altro!
Giuseppe Santo
Lasci dica: c'è là per Lei una questione della vita
e morte per esistenza Sua sulla terra e per futuro eterno Suo.
Il cliente
Come esso, il buon Santo
Giuseppe Santo
Senza la castità non di amore di Dio ‘' Quello piace
la purezza del cuore, avrà il Re per amico ' ' (i Proverbi,
XXII,11)
Senza la castità non di rispetto della società alla
Sua considerazione: uno valuta quelli quel riporto sulle loro
caratteristiche l'onestà, l'ingenuità e la modestia
qui sotto solamente. Senza la castità non della vera vita.
Sì, non della vita intellettuale per Lei, il giovane studente,
perché l'intelligenza è solamente lucida se il cuore
è puro; come voglia averLa il brandello della scienza in
un cervello, casa fumosa che riceverebbe come cibo che delle questioni
putride! L'impurezza è omicida, l'intelligenza è
his/her/its vittima prima, ed il cuore in è il secondo.
La Santo Mente disse ‘' bene vecordem juvenem il giovane
senza cuore ‘' (il Proverbio, VII,7): puro, a he/it piacque
il suo, he/it impuro è egoista, sodo; Perché! he/it
desidera, he/it non piace più. He/it ha l'istinto della
bestia, he/it ha gli appetiti di ‘' vecordem di lui, senza
cuore ' ' la volontà è la terza vittima: she/it
della regina era, quando she/it era puro, perché senza
cravatte vergognose; Dio che serve she/it non regna più
più, sul suo; she/it è un schiavo, she/it ha barzelletta,
she/it ha una stomatite aftosa che lo divora e quello dice ‘'
mai quello non è abbastanza. ' '
Il cliente
Volendo essere eletto al cielo ad ogni prezzo, oh il buon Santo,
mi aiuti a guardare sui miei occhi, sui miei orecchi, sulle mie
parole sul mio cuore, sui miei passi e sul mio setting. E la purezza
aiutando la mia intelligenza e tenendo la mia volontà,
per favore mi accordi il successo nel mio esame futuro.
Giuseppe Santo
Ora l'indirizzo voi stessi alla Regina delle Vergini, e recita
a memoria litanie di his/her/its. |
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Settimo
giorno
La fede
""Forte in fide: Fattorie nella fede ‘' (Ipierre,v.9.)
Giuseppe Santo
‘' io credo, io credo, io non voglio qualche cosa altro che
i foi…L'homme santi della fede inscatolano quello che vuole,
quando vuole solamente quello che deve. Dio non può giacere;
parole di his/her/its sono vere nell'eternità; e quell'ha
la fede è il padrone del mondo. ' ' Telles è alcune
delle mie parole, lorsqu io ero pellegrino e viaggiatore come Lei
su terra, la valle delle ombre e ferite lacere.
Il cliente
Caro Santo, probabilmente è in relazione con la virtù
di fede che luogo aveva, nel 1649 il miracolo famoso che ha azionato
la conversione del luterano Giovanna-Frédéric sérénissime
Dovuto di Brunswick e Hannover di che l'incisione, abbellisce la
prima pagina del mio opuscule della novena.
Giuseppe Santo
Lei dice esattamente, ecco i fatti, Nel 1649 Giovanna-Frédéric,
sposo di Henriette di Baviera, anziano di 25 anni, his/her/its fatti
viaggiano dell'Europa, he/it vennero a Roma: attirato poi dal rumore
dei miei miracoli, stato a Fondazione. Il Padre Custode della Basilica
(quello tiene di nuovo il Corpo di N.S.P.S.François) ricevette
una lettera riservata di papa Innocent X (1644-1655) chiedendo a
lui di mettere questo principe in relazione con me. Una domenica,
senza la mia conoscenza he/it frequentarono la mia Massa, celebre
nella cappella prelevata dal primo noviziato. Alla durata della
frazione del Santo Oste, io emisi un grande grido, volai in aspetti
e precipitai in estasi. Era solamente con molti sforzi che io posso
rompere il Corpo consacrò il Cristo. Il principe fu colpito:
he/it chiesero la ragione di questi eventi al Padre Custode al quale
io ho risposto poi: ‘' Le persone che Lei mi ha spedito questa
mattina hanno il cuore duro, loro non credono tutto che nostra Santo
Madre crede la chiesa; è per questo motivo che l'agnello,
divenuto duro sotto le mie dita non poteva dividere su. ' ' Dopo
esitazioni ed interviste con me, lunedì secondo il Principe
viene di nuovo alla mia Massa. Alla durata dell'elevazione, apparve
sulla superficie dell'oste una croce nera che è stata vista
di tutti gli aiutanti; Io fui elevato in aria, mentre trovandomi
finito ad un palmo di altezza al della camminare-piede dell'altare,
e secondo L'oste nel cielo. Giovanna-Frédéric si sentì
poi grandemente scosso ma resistè a di nuovo, Comunque ‘'
il capriolo fu ferito, ed io non rallegrai ‘' di lui! Un'intervista
con me seguì, io gli diedi la corda di François santa
(1) mentre dicendo a lui ""Va, io La limitai per il paradiso,
Preghi all'altare del santo di François, frequenti Assente,
faccia il corteo, e fa tutto che Lei vedrà umilmente creazione
al religioso. ‘' Il principe rispetta. Assistito poi del Facchinettis
Cardinale e Rapacciolis, loro prostrarono di fronte al Molto Santo
Sacramento, e ‘' un he/it della voce risonanti esclamarono:
‘' Il Re del mondo è adorato in questa chiesa, là
io confesso anche e credo tutte le cose che confessano e credono
il chiesa romano. ' '
Nel 1650, l'anno seguente, il principe ritornò a Fondazione
e fabbricò l'abiura pubblica his/her/its e stette cattolico
eccellente sempre.
Il cliente
Uno! Il prodigio meraviglioso!
Giuseppe Santo
Lei anche, mio figlio, creda cuore e confessi pubblicamente in tutti,
dappertutto dalle Sue parole, œuvres privato e sociale e politico
e nazionale, la fede romana, ricevuta nel Suo battesimo. La fede
non saprebbe di consistere, giustificare la Sua anima e meritarLa
per vedere Dio eternamente, in una semplice fiducia in misericordia
di his/her/its né nella virtù illimitata dei meriti
del Cristo Jésus, né nella religione naturale dell'uomo
onesto, né nel sistema delle condanne vaghe e variabili di
alcuni scienziati, non consiste in questa idea che ‘' forse
' ' la chiesa cattolica veramente dice, né nella credenza
della volontà e l'intelligenza umana a quasi tutti dogmi;
è l'aderenza fissa della Sua mente e vuole, a causa della
veracità di Dio, a tutte le verità rivelate dal Dio
ed insegnò dalla vera Chiesa, la Santo Chiesa di Roma; le
verità contennero nel Santo che Scrive e la Tradizione; le
verità proposte alla Sua credenza dai pastori legittimi,
o da una definizione solenne, o dal loro predication unanime, quotidiano
ed universale.
Il cliente
Uno! la fede santa, io preferisco essere privato della vita fisica
piuttosto che perdere la mia fede!
Giuseppe Santo
Felice sarà Lei, il caro cliente, perseverare in sistemazioni
simili! La fede è la vera luce per la Sua intelligenza, l'appoggio
per la Sua debolezza lo scudo protettivo della Sua volontà
la fonte dei meriti, la vera consolazione nei dolori: ma she/it
devono essere coltivati dalla ricevuta frequente dei Sacramenti;
l'audizione docile dei sermoni. Letture, forte, sano e veramente
il cattolico,; l'abitudine molto necessaria per recitare a memoria
l'atto della fede, specialmente vivere la fede di his/her/its, vivere
secondo la mente della fede. È anche necessario per Lei per
preservarlo, il caro cliente; il Demone leone ruggire tenta di divorarli
lei e per usare i lupi: lupi in aspetto di lupo: l'eresia, lo scisma,
massoneria ed i loro propagatori; lupi anche a pelli di pecora,
io voglio dire persone, libri stuzzicando discorsi ed a mezzi scettici
che gettano ' ' i polveri esso agli occhi ' ' e distilla venirlo
del dubbio; Io voglio dire come delle associazioni e società
allo scientifico, aspetto caritatevole, neutrale, insignificante;
società di piacere o studia, di bagni, ecc come lo Y.M.C.A
e lo Y.W.C.A che i Suoi Vescovi denunciano o denunceranno.
Il cliente
Grazie, il buon Santo, del Suo consiglio. Giustiziarli io chiederò
a Marie.
(1) Archiconfrérie assolutamente distinto
del terzo Ordine francescano, eretto dal papa francescano Sixte-Quint
e quell'impone solamente l'obbligazione per continuare sé
una corda fatta di lino o lana a 3 nœuds; ma he/it devono essere
benedetti da un prete che ha il potere di lui. Uno lo porta in onore
del Padre sa François e trovare la purezza da protezione
di his/her/its. Le indulgenze numerose ed i diritti preziosi lo
sono legato. Dominique Santo, François di Sporco, Giuseppe
Calasance, Benoît Labre sia cordigères. Noi consigliamo
la gioventù dei due sessi di portare questa corda santa per
proteggere la virtù di his/her/its. Indirizzare ad un convento
di francescano per essere capace fare impone itself/themselves lui. |
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Ottavo
giorni La speranza
‘' spem di galeam di Induti: Coperto dell'elmo della speranza.
' ' (Ithessaloniciens,v.8.)
Giuseppe Santo
Nel terzo giorno della Sua novena, il caro cliente, io La seppi
a professore d'un college Lei della corazza della giustizia; ieri
io La ricordai a che io avevo circonferenza sui reni del duca di
sérénissime di Brunswick con la corda del Padre serafico
François santo che L'invita mitemente ad avere lo stesso
diritto delle mani di un Fratello Minore; io voglio oggi coprire
la Sua testa di un elmo protettivo.
Il cliente
Lei è bene buono, oh il caro Santo: Io non pensai che al
cielo i santi, piuttosto perso in Dio ed ebbro del torrente di his/her/its
piacere ineffabile (Lei vede che io tenni le Sue lezioni precedenti):
che i santi, dico io, abbia così molto amore e la gentilezza
per i loro fratelli di qui sotto, il rurale!
Giuseppe Santo
È precisamente perché allagò di Dio, noi riceviamo
comunione più a his/her/its la carità infinita per
i nostri amico cittadini futuri, di nuovo pellegrini sul mondo di
in-fondo.
Il cliente
E di che elmo parlarglimi oggi vuole
Giuseppe Santo
Della speranza, del Santo Hope! È un'abitudine soprannaturale
data da Dio ad anima di his/her/its, alla durata del Suo Battesimo
secondo la quale Lei aspetta fermamente promesse del Dio, ed il
cielo dopo la Sua morte; e durante vita Sua ogni aiuto della grazia
per meritare il saluto eterno, se Lei riempe le condizioni consegnate
nel vangelo.
Il cliente
Poi lui là l'arien di più sicuro della speranza, da
quando un Dio molto buono e potente e fedele promise, è che
nessuno n‘est fedele tanto quanto lui
Giuseppe Santo
Evidentemente, il mio caro cliente. Ma se she/it è assolutamente
sicuro del lato di Dio, she/it è incerto sul Suo lato, da
là il mio finale, parola condizionale: ‘' Se Lei riempe
le condizioni consegnate nel ‘evangelico '! Davvero: due generi
di anime inquinano la speranza, e loro sono legione, ahimè!
C'è prima, quell'esagerato le promesse divine. Questi sono
i presuntuosi chi
le 1 speranze per il paradiso, ma afferma col protestante, quel
he/it è sufficiente, vincerlo, avere solamente la fede mentre
pietra santa, eco fedele del Cristo La grida per sforzarsi di conquistarlo
dai buoni lavori (IIPierre, I,10)
La 2-D'autres speranza per il loro perdono dei meriti del Redentore,
ma non vuole fare penitenza, ometta senza basso di ragione intona
digiuni ed astinenze e molte altre privazioni prescritte dai Pastori
della chiesa; mentre disse il Cristo Jésus: ‘' se Lei
non fa penitenza, Lei perirà tutti. ' ' (Luc XIII,5.)
3 - altri sperano di tenere la fede, ma lettura e sente le dottrine
più perverse; pensi continuare a luccicare della bianchezza
dei gigli e la loro purezza battesimale e la loro castità
ma non voglia non scappare nessuna opportunità di peccato,
come i balli teatri, viste animate romanzi, saluti tra sessi diversi
etec, ecc: mentre disse la Verità infallibile: ‘' a
quell'il pericolo piace là perirà (ecclesiastico,
III,27)
4 - finalmente la molta speranza di convertire più tardi
e fare una morte santa: come se Dio che ci promise equamente alla
grazia delle condizioni c'avesse assicurati del giorno ed il secondo
della nostra morte. E di fatto He/it annunciò il ‘contrario
' Veillez positivamente, Lei ignora quando il padrone della casa
verrà se è di sera, o a mezzanotte, o al gatto del
gallo o la mattina. (Marc XIII,35). E non l'aveva he/it non dice,
vada ad ammetterLa che è adatto per offrire il Dio che piacque
La di ogni eternità di fronte alla Sua nascita, i resti sporcati
di un vecchio cuore usarono abbassando a forza di itself/themselves
nel vaso che si ammala del peccato mortale,
Il Cliente.
- Io non pensai le cose come serio che loro he/it è.
Giuseppe Santo.
- Io ais non dice completamente. ci sono seguente al presuntuoso,
lo scoraggiato ed i disperati. Anime povere! Loro non hanno abbastanza
speranza nonostante le promesse attraente di Dio, e la tenerezza
impenetrabile di Cristo che li ha curati teneramente fino a che
l'ultima goccia di Sangue di his/her/its Cœur il molto magnete;
nonostante finalmente così molte prove di his/her/its la
Bontà infinita alla loro considerazione! Un lago nulla li
batte in giù, le tentazioni li gettano sulla terra al primo
colpo: La croce rifiuta seccamente loro, le malattie o fallimenti
fabbricano loro deviante; una dilazione di senza la grazia di d‘une
che ottiene li sciocca un giorno; la prospettiva di Lavoro il solo,
su concime li spinge alla bestemmia; il pensiero dell'empio, trionfante
durante il tempo molto corto della vita di his/her/its (lei era
di cento anni) li fa emettere riflessioni insultanti verso la Provvidenza
Divina che ha promesso alla piena giustizia che nell'eternità,
e qui sotto il dolore sotto ogni his/her/its plasma a Gesù'
gli amici: ‘' se qualcuno vuole venire dopo me ed essere il
mio discepolo, che he/it porta his/its attraversi (Marc, VIII 34)
‘'. ha più: anche se loro avevano commesso gli errori
più orribili, loro non hanno diritto ad aggiungere a questo
lungo metta delle iniquità, il peccato della disperazione:
altrimenti invece di essere perdonato come Pierre santo, loro si
danneranno con Judas. Lei lo capì bene perciò, il
caro cliente vada a trovare Marie, la Madre del Santo Hope, la molta
speranza del disperato; l'implori di trovargli la speranza apprensiva
e la paura fiduciosa; c'è l'elmo del saluto; apprensivo della
Sua parte, perché Lei ha così molta ragione di tremare
inquinare la speranza, e fermare di pregare al momento pericoloso
della tentazione; confidi in favore di Dio: perché Se Lei
riempe tutte le condizioni che he/it ripararono, nulla completamente
mancherà Lei per la Sua elezione nel paradiso; il cielo e
la terra passeranno, ma his/her/its che parole infallibili non saprebbero
come essere vano. (Matthieu, XXIV 35). (la Litania pagina 61). |
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Nono
giorno
La Carità
‘' Diliges: gli piacerà! ‘' (il Santo Luc, x,27.)
Il cliente
- Il caro Santo, c'è una domanda che fin da otto giorni che
io ricordo, e che io non oso metterLa.
Giuseppe Santo
Perché teme, il mio Bambino? Se she/it possono essere Lei
utile, io mi darei un piacere per rispondere là.
Il cliente
Io lessi in ‘' la Sua Vita ‘scritto ' da Domenico Bernino
che durante quasi le metà dei Suoi 60 anni di esistenza sulla
terra, Lei esistè ‘' in aria di l ' ' senza suolo commovente
` al mondo delle aquile del Laurentideses! Perché questo
‘completo ' sursum strung, in cima i corsi', ' come dice Sig.
il Vicario alla Massa?
Giuseppe Santo
Io fui perso in Dio; il mio amore mi attirò nelle regioni
superiore verso mio Adorato: ed io qualche volta cantai:
‘' Gesù, Gesù, Gesù
Mi tiri lassù
Io io muoio qui sotto!
Mi tiri lassù,
Dove è Lei,
Gesù, Gesù, Gesù! ‘’
Poi l'amore produsse in me l'estasi: Io ero fuori di me in Dio!
Il cliente
Ma come il Suo cuore he/it non potevano irrompere queste circostanze?
Giuseppe Santo
Il mio bambino, l'uomo è come piccolo come lui è grande:
quindi molto limitato o lui, he/it ha un cuore infinito in desideri,
ed in capacità!
Il cliente
Come esso?
Giuseppe Santo
L'uomo è un animale ragionevole fece ricevere lo Spirito
Santo. Dalla grazia solita, he/it riceve comunicazione di L'amore
Infinito di che il t di Padre il Figlio ama l'un l'altro. Penetrato
di un tardo dica, lui sale, sublimisé da questo amore, come
lontano come prendendo piacere in his/her/its Dio, in his/her/its
si vanti di, in his/her/its perfezioni adorabili, in beni di his/her/its;
poi he/it esce di lui, vada su in Trinidad per la Trinidad; ha sete
che she/it è glorificato ed adorato e servì di tutti:
in corto, he/it piace; e piacere quello vivo fuori di sé
in quello che uno cura teneramente!
Quando uno cura teneramente Dio, uno vuole la gloria di Dio prima,
poi il his/her/its il proprio saluto, e poi il his/her/its i propri
interessi a sé: quindi tutti sono in ordine, perché
il ‘' io ' ' è messo dopo ‘' Dio ' ' Uno è
preparato a tutti per sacrificare, vita pari piuttosto che dispiacere
ad al Dio, dal peccato. Ma conforto voi stessi, il caro cliente.
Lei non ha bisogno delle estasi e le estasi sapere se Le piace Dio;
soddisfi voi stessi per avere dall'amore e la volontà ‘'
il cuore in cima. ' '
Il cliente
Mi riassicura, il caro Santo perché avendo paura di andare
in aereo, non sento la vocazione di aquila mistica, il Suo che era?
Giuseppe Santo
Miracoli di protezione, le estasi e le estasi non fanno i santi:
loro aiutano la Santo Chiesa a canonizzarli, Per Lei paghi al Molto
Alto il tributo di un amore triplo, e sarà sufficiente.
Il cliente
Quale?
Giuseppe Santo
Prima l'amore da santo interessato quello consiste guardare per
in Dio ed in his/her/its i vantaggi legittimi del tempo e l'eternità
dei quali noi parlammo ieri riparano. Questo amore confina alla
speranza: he/it è buono, he/it è prescritto; ma he/it
sarebbero incompleti se he/it non avessero la tendenza a migliorare;
perché il molto Santo Trinidad non assicura i nostri vantaggi
personali che peccano noi abbiamo la generosità dell'amore.
Il cliente
Io vedo che Lei è conveniente. Io ha vado assennato a parlare
di assicurazioni contro fuoco, saluti, di assicurazioni sulla vita,
di assicurazioni di credenze e li rimane: Io non seppi che uno potesse
assicurare his/her/its amano per Dio e saluto di his/her/its: che
scoperta preziosa!
Giuseppe Santo
Lei dice esattamente, aggiunga Perciò al Suo primo amore
interessato in un senso comune, l'amore della gentilezza per Dio:
poi Lei si sforzerà di aumentare his/her/its gloria fortuita,
specialmente mentre lavorando salvare delle anime, dalle Sue preghiere,
le carità, avviamento, il buon consiglio ed esempi ecc, lo
Creda, il caro cliente: l'apostolate del giovane su his/her/its
simile, della ragazza su his/her/its accompagni, è più
efficiente che uno lo pensa. Al lavoro perciò!
E finalmente aggiunge l'amore della compiacenza per le Tre Persone
Adorabili della Trinidad Felice: illuminato dalla Santo Mente e
la Sua fede, delizia voi stessi nell'oceano senza fondo delle loro
Perfezioni divine; rallegri voi stessi per saperli così sublime,
felice, potente ed affascinante; si congratuli con loro su essere
la Vita, Accenda, L'amore, in Persone: essere la Bellezza infinita,
madre di tutte le bellezze ‘' speciosior di Dominatore, spccici
di Generatore (Saggezza, XIII,3)! ‘'
Il cliente
Poi come mantenere il fuoco di questo amore triplo, in cuore mio?
Giuseppe Santo
Spesso pensi a Dio, parli di Lui, non rifiuti di soffrire per Lui.
Cerchi inoltre per avere un sincero e davvero ama per il Suo vicino
di casa, quel he/it L'accomoda o no, Santo che Giovanna, il buono-adorato
del nostro buon Redentore che he/it non ha dice ‘, Se qualcuno
finge di piacere Dio ed odia fratello di his/her/its, è un
bugiardo: perché come può curare teneramente il Dio
che uno non vede, se uno non ha un dilection per il vicino di casa
che precipitare i nostri occhi sotto? (1 Giovanna, IV,20)
Perciò, più che Lei farà seguire questo programma
divino, e più che Lei deve essere assicurato che Lei avanza
nell'amore del Dio. Questo Dio della bontà così molto
La cura teneramente, che in pagamento dell'amore che Lei porterà
al Suo vicino di casa, Gli piace aumentare di miglia manners la
carità che Lei ha per his/her/its la Maestà molto
d'accorda.
Il cliente
Grazie, oh il mio buon Protettore, delle Sue buone parole. Io noto,
ahimè, che io sono bene egoista. Mi piacciono quelli che
come me o io sono utile, in ebreo o in opportunisti. Non è
L'imiti là né copiare Gesù e Marie. D'ora innanzi
per essere ricevuto favorevolmente nella terra natia celestiale,
nel giorno del mio grande esame ‘' il giudizio particolare
‘', ed anche attirare la Sua protezione su questo altro esame
che io devo subire presto ` col Suo aiuto, oh Giuseppe santo, io
voglio fare seguire il prossimo il piano:
1 - il grande rispetto del mio vicino di casa; di anima di his/her/its,
nel malédifiant mai in parole o atti;
2 - di reputazione di his/her/its, mentre aborrendo i sospetti,
giudizi audaci, calunnie, esagerazioni, calunnie;
3 - di his/her/its beni visibili, dal volo l'ingiustizia, i debiti
non retribuiti i mali preparati nessuno.
4 - in più, io lo proverò la mia carità efficiente,
mentre alleviando secondo his/her/its di potere mio i dolori fisici
o morali dal materiale o elemosine spirituali, le mie preghiere,
la mia devozione, il mio buon consiglio e mio esempi, la mia compassione
cordiale. Io sosterrò his/her/its offende e non preoccuperebbe
nessuno: in corto io vedrò Gesù nell'ultimo dei miei
fratelli.
Giuseppe Santo
Molto bene: per avere la grazia di Dio che è Lei indispensabile
agire sempre così, ed il favore per riuscire il Suo esame:
indirizzo voi stessi alla Madre del bel Dilection e recita a memoria
litanie di his/her/its (Vedere pagina 61). |
|
Capitolo
di IV
Preghiere per una novena |
| Così
come il Santo Giuseppe di Copertino gli inventò molto religiosamente
la mattina prima di andare al Santo Altare, e come lui lo raccomandò
lui a his/her/its la propria madre Françoise Panara molto
povero, da queste parole ‘' io non ho qualsiasi cosa, io sono
indigente, La raccomandi alla Madonna, e la Madonna L'aiuterà
‘', Lei reciterà a memoria ogni giorno; molto rispettosamente
le litanie del molto Vergine Santo, almeno dicono tre Ave Maria,
in onore di His/her/its la Maternità Verginale. |
| Litania
del Vergine Santo |
Dio, abbia misericordia di noi,
Cristo, abbia misericordia di noi,
Dio, abbia misericordia di noi,
Cristo, c'ascolti,
Cristo, c'accordi,
Padre celestiale che è Dio, abbia misericordia di noi,
Figlio che redime del mondo che è Dio, abbia misericordia
di noi,
Mente-santo quello è Dio, abbia misericordia di noi,
Trinidad santa che è solamente uno Dio, abbia misericordia
di noi,
Marie Santo, preghi per noi.
Madre Santa di Dio, preghi per noi.
Vergine Santo delle Vergini, preghi per noi.
Madre del Cristo, preghi per noi.
Madre della grazia divina, preghi per noi.
Madre molto pura, preghi per noi.
Madre molto casta, preghi per noi.
Madre sempre la vergine, preghi per noi.
Madre senza macchia, preghi per noi.
Madre d'accorda, preghi per noi.
Madre ammirabile, preghi per noi.
Madre del Buon Consiglio, preghi per noi.
Madre del Creatore, preghi per noi.
Madre del Redentore, preghi per noi.
Vergine molto prudente, preghi per noi.
Vergine venerabile, preghi per noi.
Vergine degno di encomio, preghi per noi.
Vergine potente, preghi per noi.
Vergine clemente, preghi per noi.
Vergine fedele, preghi per noi.
Specchio della giustizia, preghi per noi.
Trono della saggezza, preghi per noi.
Ragione della nostra gioia, preghi per noi.
Vaso spirituale, preghi per noi.
Vaso di onore, preghi per noi.
Vaso distinto della devozione, preghi per noi.
Rosa mistica, preghi per noi.
Torreggi di David, preghi per noi.
Torreggi di avorio, preghi per noi.
Casa di oro, preghi per noi.
Arca di alleanza, preghi per noi.
Porta del cielo, preghi per noi.
Stella della mattina, preghi per noi.
Ciao del rende invalido, preghi per noi.
Ricovero dei peccatori, preghi per noi.
Consolatorio degli addolorato, preghi per noi.
Aiuti del Cristiano, preghi per noi.
Regina degli Angeli, preghi per noi.
Disconosca alcuni Patriarchi, preghi per noi.
Regina dei Profeti, preghi per noi.
Regina degli Apostoli, preghi per noi.
Regina dei Martiri, preghi per noi.
Regina dei Confessori, preghi per noi.
Regina delle Vergini, preghi per noi.
Regina di tutti i Santi, preghi per noi.
Regina di tutti i Santi, preghi per noi.
Regina concepita senza il peccato originale, preghi per noi.
Regina del Rosario molto santo, preghi per noi.
Regina della pace, preghi per noi.
Regina dell'ordine dei Minatori, preghi per noi.
Agnello di Dio che annulla i peccati del mondo ci perdona, Dio.
Agnello di Dio che annulla i peccati del mondo c'accorda, Dio.
Agnello di Dio che annulla i peccati del mondo ha misericordia
di noi.
v prega per noi, Madre santa di Dio.
r - così che noi divenimmo degni delle promesse di Cristo. |
Preghiamo
|
Accondiscenda,
Dio, spargere la Sua grazia nelle nostre anime così che avendo
saputo dal ministero dell'angelo l'incarnazione di Cristo Suo Figlio,
noi possiamo, dai meriti di his/her/its Passione e his/her/its Attraversi,
arrivare alla gloria di his/her/its Risurrezione. Dallo stesso Cristo
il Nostro Dio. Così o lui.
Aggiunga poi la preghiera seguente in onore del Suo Santo Protettivo.
‘' Oh Capo molto santo! la Sua bontà è così
grande verso i Suoi servitori affezionati che Lei si mostrò
favorevole alle loro richieste sempre: nelle difficoltà dove
sono io, io vengo, io anche, indirizzarLa le mie suppliche per implorare
il Suo aiuto; abbia misericordia di me. Nel nome di questo amore
ammirabile che Lei ha testimoniato a Dio e Gesù' Cœur
molto molle; nel nome di questa devozione ardente che Lei ha mostrato
verso la Vergine Madre di Dio; nel nome di questa obbedienza singolare
che ha marcato il Suo rispetto, verso François di fondazione
Suo Padre e Suo Sig.; accondiscende entrarmi in da dell'aiuto l'esame
che io subirò i miei studi. Nonostante il mio lavoro instancabile,
nonostante le risorse ingegnose alle quali io ho ricorso la fiducia
in me mi abbandona nonostante le mie vigilie numerose e prolungate,:
Lei solamente, io gli fabbrico la confessione umile di lui, può
entrarmi in aiuto. Quando Lei sia sulla terra, ricordi a voi stessi
che Lei sia, Lei anche, nella stessa difficoltà; la protezione
potente di Sua Madre del cielo La fece per andare via fortunatamente
di lui. Faccia nello stesso modo alla mia considerazione; mi accordi
l'assicurazione nelle mie risposte all'esame; dia alla mia intelligenza
la prontezza e la vivacità; si muova via di me l'ombrosità
e della mia oscurità di mente, In Lei perciò, il molto
Santo Capo, io confido intero; ed io si convince che la mia speranza
non sarà ingannata. Anice è esso. (1)
Finalmente finisca dall'antifona, i versi e répons seguenti
(quello varia ogni giorno) e finalmente la preghiera Oh Dio che
volle ecc. (vedere pagina).
(1) i sostenitori dell'arcidiocesi di vittoria di Quebec 100 giorni
delle indulgenze per recitare a memoria questa preghiera: quelli
della diocesi di Tre Fiumi 50 giorni, Concessioni di S.E.Cardinal
Bégin (il 9 gennaio 1924) e di S.G. il Mio Dio F.X. Cloutier.
(Il 11 gennaio 1924). |
Prima
giorno
|
Antifona
(Colossiens, III, 3.1 Vespri il Breviario Romain)ou (Brév.
il Rom)
Io morii, e la mia vita è nascosta col Cristo in Dio.
v - (1 Vespri: breviario romano) ad Il Dio piacque e decorò;
r. - il donned di He/it esso dell'indumento della gloria. |
Secondo
giorno |
Antifona (l'apocalisse, XXII,1. Nel Laudeses: Breviario romano)
o (Brév. il Rom)
Il Dio mi mostrò un ruscello di bianco-acqua, risplendente
come cristallo, sparando del Trono di Dio, e dell'agnello
v - (Laudes: Brév. Rom) Il Dio guidò l'esattamente
da modi corretti;
r. - E lo mostrò il regno di Dio. |
Terzo
giorno |
Antifona (Philippiens, III,8 Ai Vespri di II: Breviario romano)
o (Brév. il Rom)
Io valuto che tutte sono perdita, rispetto della conoscenza eminente
di Cristo il mio Dio.
v - (Brév. il Rom) La bocca del giusto mediterà la
saggezza;
r. - E lingua di his/her/its parlerà secondo la giustizia.
|
Quarto
giorno |
Antifona (il Breviario romano) o (Brév. il Rom)
Felice l'uomo che medita la legge del Dio:
his/her/its vorrà stanno giorno fisso e notte; e tutti i
his/her/its œuvres saranno accompagnati da successo sempre.
v - (Brév. il Rom) Felice è questo Santo che confidò
nel Dio;
r. - He/it è stato stabilito su his/its montagna santa. |
Quinto
giorno |
Antienne (de di Sacramentaire S. Grégoire. pape.)
C'è un vero ebreo, alcuni che lui n ' non ha artificio là.
v - (l'articolo) Il Dio lo fece grande in presenza dei re
r. - E He/it l'incoronò di un diadema di gloria. |
Sesto
giorno |
A
ntifona (Sacramentaire di S, Grégoire il papa.)
Questi uomini, fin dall'adolescenza di his/her/its meritarono di
essere capaci guarire il rende invalido, ritornare la vista ai nascondigli
e cacciare i demoni.
v - (l'articolo) S ' disgiungendo ogni lavoro perverso;
r. - He/it stette nella bellezza dell'innocenza di his/her/its.
|
Settimo
giorno |
Antifona (Sacramentaire di S, Grégoire il papa.)
A servitore mio io accordai un grande onore, detto il Dio,: io umiliai
tutti è ostile, ed io lo dotai della corona di vita
v - (Brév. il Rom) Il giusto germinerà come un giglio;
r. - E he/it fioriranno in presenza del Dio. |
Ottavo
giorno |
Antifona (Ecclesiastico, io, 7,8,9,10,12)
Simile nel sole he/it vivido è risplendente nella durata
di Dio, He/it era come l'arcobaleno che splende sulle nubi luminose,
come i gigli sul lato di acque, come l'incenso fragrante ai giorni
caldi dell'estate. Come un vaso di oro massiccio, decorò
con tutti i generi di pietre preziose,; quando lui ammontare all'Altare
santo, he/it era risplendente con his/its vestiti sacri.
v - (Brév. Rom-Seraphic del conventuale.) Preghi per noi,
Giuseppe felice;
r. - così che noi siamo degni delle promesse del Cristo.
|
Nono
giorno |
Antifona (II XII,4,7,8,9 corinzio,)
Questo uomo si fu dilettato nel paradiso e sentì le parole
misteriose che lui non è permesso la lingua umano ritornare.
E per teme che la taglia delle rivelazioni non l'elevasse; L'angelo
di Satana l'insultò. He/it chiese al Dio di trasportarlo
via, ma He/it gli dice ‘' la mia grazia è sufficiente
a Lei. ' '
v - (Brév. il Rom.) Il giusto fiorirà come il palmo;
r. - E he/it aumenteranno come il cedro di Libano |
| |
| Saint
Joseph de Copertino:
|
"
Un discepolo fedele del Poverello di fondazione"
Comunicazione di Giovanna-Paul II Cite Di Vaticano, martedì
il 17 giugno 2003 (ZENIT.org) -
Giovanna-Paul II saluta in Giuseppe santo di Copertino (1602-1663)
un santo piuttosto singolare ed un "discepolo fedele del Poverello
di fondazione", in his/her/its segnali nel P. Joachim Giermek,
ministro generale del conventuale Fratelli minori, per il 400 compleanno
della nascita del santo (2002-2003).
La chiesa lo celebra settembre 18. His/her/its affronta, scrive
Giovanna-Paul II è un invito per il conventuale Fratelli
minori "approfondire la loro vocazione religiosa per rispondere
con un impeto nuovo, come he/it lo fecero in his/her/its calcoli,
alle grandi sfide che posano la società", "poco
prima che l'IIIe millenario."
©San il da di Giuseppe Copertino o.f.m. 1_small.jpg
Per his/her/its le estasi frequenti, Giuseppe di Copertino sottolineano
Giovanna-Paul II "noto come "la ruota santa", è
"una guida spirituale" per tutti, perché he/it
"invita i sostenitori ad assistere le attese più intime
del cuore.
He/it li incita a "cercare il senso profondo dell'esistenza",
e li "spinge ad incontrare personalmente Dio mentre dà
pienamente modo a his/her/its vogliono."
"Capo degli studenti", he/it è un incoraggiamento
per "il mondo della cultura" per "fondare la conoscenza
umana sulla saggezza di "Dio.
Giuseppe Santo" di Copertino, spieghi Giovanna-Paul II, si
distinse da semplicità di his/her/its e l'obbedienza di his/her/its.
Liberato di tutti, he/it vissero in corso continuamente, mentre
muovendosi di un convento ad un altro come his/her/its superiore
chiese a lui" e mentre riavendo "nelle mani di "Dio
sempre. He/it accettò "le umiliazioni ed i dubbi che
l'originalità dei carismi di his/her/its non è andata
a vuoto a causare."
"He/it aveva il presente di Crocifisso alla mente sempre ed
al cuore, tra le sofferenze di uno incomprensse e la vita spesso
piena di ostacoli", quello che mai non lo fermò dal
"emettere his/her/its l'allegrezza santa" e francescana.
In questo anno dell'IVe cento-anno-vecchio, iniziative religiose,
pastorali e culturali e numerose puntano fare riscopra l'attualità
di un "straordinario mistico", dedicato alla preghiera
e la contemplazione.
"Che la testimonianza evangelica ed eroica di questo Dio affascinante"
l'uomo uno perciò, esorti il papa, per gli uomini e le donne
del nostro tempo "una chiamata forte per vivere la fede di
his/her/its con passione ed entusiasmo nelle situazioni multiple
e complesse del tempo contemporaneo". ZF03061702
Giuseppe di Copertino, la ruota santa" continua a parlare al
giovane"
Discorso di Giovanna-Paul II per il 400 compleanno di nascita di
his/her/its
Menzioni Vaticano, domenica il 26 ottobre 2003 (ZENIT.org) |
Preghiera
per dire ogni giorno |
Oh Dio che volle attirare del tutto su alla Sua terra di Figlio
elevata; faccia, nella Sua bontà che all'esempio e dai meriti
del Suo confessore serafico Joseph, elevandoci sopra tutti i desideri
terrestri,: noi meritammo di arrivare entro quello che vive con
Lei e regna nell'unità della Santo Mente, oh Dio, nei secoli
dei secoli Amen.
Le altre persone preferiranno recitare a memoria la Massa del santo,
come she/it è il Messale romano, settembre 18: ecco la traduzione
di lui: |
Introit,
|
(Eccli.1,
14-15.) l'amore di Dio è la saggezza veramente degno essere
onorato; quegli a quel she/it appaiono lo curi teneramente spedendo
e mentre riconoscendo his/her/its il grande œuvres. (Ps. 83,2.)
Che i Suoi tabernacoli sono d'accordi, Dio degli eserciti! La mia
anima languisce esitante volere le piazze del Dio. v - Gloria al
Padre ecc…
L'amore di Dio è la saggezza veramente degno essere onorato;
quegli a quel she/it appaiono lo curi teneramente spedendo e mentre
riconoscendo his/her/its il grande œuvres. (Ps. 83,2.) |
Preghiera
|
|
Dio che volle attirare del tutto su alla Sua terra di Figlio elevata;
faccia, in bontà Sua che all'esempio e dai meriti di Confessore
serafico Joseph Suo, elevandoci sopra tutti i desideri terrestri,:
noi meritammo di accadere a lui entro quello che con Lei la vita
e regna nell'unità della Santo Mente, oh Dio, nei secoli
dei secoli. Amen. |
Leggendo
dell'epistola |
| Leggendo
dell'epistola del Paul felice, Apostolo, ai corinzio (1 nel Cor.13,1-8s.)
i Miei fratelli, quando io parlerei le lingue degli uomini ed Angeli,
se io non ho la carità, io sono come un bronzo che suona
ed un suoni di cembalo. Quando io avrei la concessione di profezia,
e che io conoscerei tutti i misteri e la scienza intera, quando
io avrei la fede intera, come lontano come trasportando le montagne,
se io non ho la carità, io non sono niente. Quando io avrei
distribuito tutti i miei beni per alimentare le persone povere,
e che io consegnerei il mio corpo alle fiamme, se io non ho la carità,
esso io lui di nulla. La carità è paziente, è
pieno della bontà; la carità non è invidiosa,
non agisce con avventatezza, non si gonfia, non è ambizioso,
non si cerca interessi: she/it non irrita, she/it non sospetta il
dolore; she/it non si è dilettato con l'ingiustizia, ma she/it
rallegra la verità; she/it sopporta tutti, she/it crede tutti,
she/it spera in tutti, she/it sostiene tutti. La carità non
finirà mai; non anche quando le profezie finiranno, che le
lingue si fermeranno e che la scienza avrà il suo termine.
|
Graduale
|
( PS.20,4-5 -.)
In Verità, Lei l'avverte di benedizioni di scelta, Lei porsi
his/her/its capeggi una corona di oro puro. v. Lei gli dà
vita che he/it avevano chiesto a Lei, Lei prolunga giorni di his/her/its
per i secoli dei secoli. |
Alleluia,
Alleluia |
|
Eccli.11,13.) v. i œil di Dio guardarono favorevolmente a lui,
l'elevò di his/her/its la condizione umile, ed elevò
testa di his/its. Alleluia |
Vangelo
|
| La
continuazione del Vangelo santo secondo il santo di Mathieu. (S,
Matt.22,1-14.) In quella durata, Gesù che prende il pavimento
parlò di nuovo in parabole, e dice: Regno del cielo è
simile ad un re che fece i matrimoni di figlio di his/her/its. HE/IT
spedì servitori di himself/itself per chiamare quelli che
erano stati invitati ai matrimoni, e loro non vollero venire, He/it
rispedì gli altri servitori, mentre dicendo: Così
definito agli ospiti: ecco che io preparai la mia festa; i miei
bœufs ed i miei animali trovati grasso sono uccisi; tutti sono
pronti, venuto ai matrimoni, Ma loro non ne tirano conto, e loro
andarono via, uno a his/her/its coltiva, l'altro a commercio di
his/her/its; e gli altri afferrarono i servitori, e dopo li avere
abusati, loro l'uccisero. Il re, mentre l'avendo imparato, entrato
in rabbia; he/it spedirono eserciti di his/its, asciugarono fuori
questi meurtrires e scottarono la loro città. Poi he/it dice
a servitori di his/its; i matrimoni sono pronti ma quelli che erano
stati invitati non ne sono degni. Vada perciò negli incroci,
e tutti loro che Lei troverà, li inviti ai matrimoni. Questi
servitori, mentre si essendo versato dai percorsi, assomigliò
a tutti quelli che loro hanno fondato, cattivo e buono; e la stanza
dei matrimoni fu riempita di ospiti. Il re entrò per vedere
quelli che erano a tavola ed avendo visto un uomo che non era donned
di un vestito di nozze là, lui dice a lui: Il mio amico,
come entrò qui senza avere il vestito di nozze? e questi
uomini rimasero sordina. Poi il re dice ai suoi servitori: lo leghi
le mani ed i piedi, e lo getti nell'oscurità di fuori; è
là che c'è avrà le ferite lacere e le macinazioni
di denti. Perché ci sono molti coscritti ma poco di elesse.
|
Offertoire
|
| (Ps.334,13.)
Ed io mentre loro mi tormentarono, io il donned io di un cilicio,
io mi esaurii digiunando a forza di, e la mia preghiera precipitò
dei miei labbra sul mio seno. |
Carota
|
| Noi
L'offriamo, Dio, un sacrificio di encomio in memoria dei Suoi Santi
da noi quell'ha la speranza essere consegnato dei dolori presenti
e futuri. Da Nostro - il Dio Gesù Christ. |
Comunione
|
| (Ps.68,30-31)
Per me, infelice, ed addolorato che io sono, mi elevi, oh Dio, dal
Suo aiuto. Io affitterei il nome di Dio da un inno: Io lo glorificherei
dalle mie canzoni di encomi. |
Postcommunion
|
| Essendo
saziato di cibo e la bibita celestiale, noi L'imploriamo, oh il
nostro Dio, fare che quell'in memoria di quello noi li ricevemmo,
ci protegga da preghiere di his/her/its. Dal Nostro Dio Gesù
Christ. |
L'autore
del libro |
| L'autore
di questo libretto crede non depositare la penna, senza proclamare
che ritorna il riconoscimento Giuseppe santo di Cupertino che lo
fece lo prenda. Molte volte he/it avuti a lui una protezione efficiente
in sono esami. È lo stesso sentimento che l'ha portato ad
agosto 1901 in pellegrinaggio in Osimo. Là, vicino a Lorette,
nella chiesa del Conventuale he/it possono vedere sotto l'altare
notevole che lo scheletro ha venerato del Santo. He/it ricordò
discorso più inciso sul discorso di sacrario che il figlio
di Jacob divenuto ministro di Pharaoh emise una volta (la Genesi,
XLV'4,5) e quello traduce il nostro Giuseppe sta incantando bene
cuore: ‘' il pavere di Nolite, ego Giuseppe vester di frater
di somma: non tema qualsiasi cosa; Io sono il Suo fratello Giuseppe.
' ' |
| |
-
Giuseppe Santo di Copertino non "passò di maniera",
lui continua a parlare al giovane", affermi Giovanna-Paul II
che deve alcuni 6.000 pellegrini vengono a Roma a celebrare il 400
compleanno della nascita del santo e che il papa ricevette sabato
mattina nella stanza Paul VI di Vaticano.
- Giuseppe Santo di Copertino (1603-1663) è in particolare
il capo santo degli studenti, avendosi goduto un particolare aiuto
della Provvidenza per sormontare gli esami che danno accesso all'assistenza.
His/her/its concessioni mistiche che sono apparse da estasi e le
levitazioni così impressionante quello lo chiamarono "la
ruota santa" e meravigliosa fatta anche di lui il capo santo
dei piloti di aerei. Giovanna-Paul II aggiunse che Giuseppe santo
delle offerte di Copertino un "modello di santità esemplare"
e che lui è un "padrone di preghiera."
In presenza dei pellegrini, accompagnò dal P. Joachim Giermek-a
il quale il papa indirizzò una comunicazione per questo compleanno
(il cf. ZF03061701)-e dal Sergio Sebastiani cardinale, Giovanna-Paul
II sottolineò la saggezza profonda e la "semplice lingua"
che hanno caratterizzato la vita tormentate della ruota santa."
He/it era davvero capace a, sottolineò il papa-che lesse
l'inizio e la fine di discorso di his/her/its -, essere elevato
dall'estasi mentre he/it pregarono o celebrarono la Massa, o quando
he/it fermarono contemplare un ritratto religioso.
Questa particolarità straordinaria causò in particolare,
nel "braccio di Charlemagne" del colonnato del Santo Pietro
il luogo, l'esposizione "Vede e le estasi" sulla vita
mistica, insediò in carica dall'Angelo Sodano cardinale ottobre
15 ed apre fino al 18 gennaio 2004.
Giuseppe Santo" di Copertino visse un'unione intima col mente
Santo, sottolineò il papa. He/it fu posseduto completamente
dalla mente della quale he/it insegnarono le cose di Dio a tradurrli
poi in una semplice e comprensibile lingua a tutti.
Questo è come he/it divennero un padrone autentico della
fede, senza possedere una grande cultura ed oggi "he/it continua
di nuovo, parlare al giovane". Giovanna-Paul II esortò
studiando ed insegnare a seguire l'esempio di Giuseppe santo di
Copertino, così che "la conoscenza umana, sempre apra
a trascendenza, avanzi certamente verso un follatore di conoscenza
della verità."
Il papa lo raccomandò come un "modello esemplare"
di perfezione evangelica ai colleghi del santo. "Per quelli
che hanno baciato l'ideals della consacrazione, disse il papa, he/it
rappresenta una chiamata forte per vivere tenda verso le sicurezze
della mente sempre, completamente dedicato al Dio ed il servizio
della carità necessaria verso i nostri fratelli."
La famiglia francescana e la città italiana di Copertino
celebrano così questo anno in gioia e nessuno solennemente
il quarto centenario di questo conventuale francescano originale
di Copertino, vicino a Lecce, Anita Bourdin indicato nel periodico
"Magnificat" alla data del settembre 18 scorso, data della
festa liturgica del santo. Fratello Giuseppe era stato dato il benvenuto
nell'ordine nessuno senza le difficoltà, in particolare per
esami di his/her/its, ottenuto provvidenzialmente finalmente.
Da 1630, he/it fu incoraggiato comunque, delle estasi e le levitazioni
molto prolungate. Come persone percepirono sempre più alcuni
e che la comunità volle evitare delle confusioni, fu spedito
sempre più a parte in conventi: accettò con gioia
tutti questi dislocamenti.
Accusato di he/it di santità affettato deve subire anche
un abito dove l'innocenza di his/her/its fu mostrata, e morì
fuori al convento di Osimo, nella provincia di Ancona. È
stato reso beato nel 1753 da Benoît XIV e è stato canonizzato
nel 1767 da Clemente XIII. Il "fioretti" ritorna l'osservazione
del santo fra altri ad un cavaliere: Il "mio bambino, vada
a lavare la faccia! " Il cavaliere capì e confessò.
Religioso della Vergine Marie, fratello Giuseppe non esitò,
uno dice, invitare gli armenti a congiungere celebrazione di his/her/its
delle litanie della Vergine, in una mente ogni francescano del coinvolgimento
della Creazione all'encomio dei bambini di Dio.
. ZF03102602 che questo testo appartiene a loro |
|