Marguerite entrò a Cortone nel 1273 ed andò via da lui dalla morte nel 1297. She/it rimane per il posterità Santo Marguerite di Cortone.

She/it cammina piace un automa nello stretto, mentre torcendo strade, diretto verso l'alto della vecchia piccola città, she/it ignora, o è il convento del fratello-minore e non sa nessuno che può informarlo. Ma she/it ha coscienza per camminare verso sondi Gesù' l'egida che l'anima e quel she/it vuole piacere ogni cuore di his/her/its.

Ed il Dio venne his/her/its del ç aiutano nella persona di due signore caritatevoli, matrigna e nuora, Marinaria e Raneria Moscari, la narrazione di storia di his/her/its saltata spontaneamente di labbra di his/her/its con un accento della sincerità naïve li trasportò della misericordia. La loro casa era grande, Marguerite occuperebbe una piccola stanza con figlio di his/her/its là, lei lavorerebbe onestamente e vivrebbe nel buon Cristiano, ecco quello fu aggiustato con questa semplicità delle anime destre che scoprono il Cristo in his/her/its che soffre di membri, l'umanità povera che ha fame e che senza casa.

Grazie a benefattrici di his/her/its, Marguerite arrivò al convento dei francescano: Dia vita a Giovanna di Castiglione loro superiore ed il Padre Giunta Bevegnati che è successo guida spirituale e biografo di his/her/its his/her/its. Loro lo parlarono del santo di François che molto aveva saputo e che il papa di Dio aveva messo sugli altari. Il primo ufficio del Santo, disegnato della leggenda del fratello Tommaso di Celano e rimato dal fratello di Julian di Germogli lo rappresentato piaccia un peccatore la cui conversione vivida incoraggia i peccatori per convertire: assetato dell'abbandono, dell'austerità, di derisione sequestrata in una caverna he/it sente la voce del Dio ed opposto bugie lunghe con lui. He/it l'imita così perfettamente che Gesù lo stampa il sigillo del conformismo, gli stigmi di passione di his/her/its. I discepoli di François sono i penitenti, l'ordine fondato da lui, l'ordine dei Penitenti.

Marguerite capì, Lei imiterà her/its modellano arrivare come lui per bere di amore divino. Installato in his/her/its la vita nuova, she/it crede uscire di un sogno e è coinvolto impetuosamente nel modo dell'espirazione, she/it guarda a lui, si senta, consideri per molto tempo poi lui esplode in singhiozzi. Come potrebbero fare di corpo di his/her/its l'idolo della vita di his/her/its she/it? Tentando di abbellirlo, decorarlo, procurargli degli ammiratori? Incantare quello che mi ha incantato! E tutti che riesce alla morte, Come quello che è stato tirato a lui e che she/it era di nuovo ieri dolcemente urgente in braccio di his/her/its, she/it avrebbero un giorno freddo e rigido come marmorizzi, le guance senza la freschezza, gli occhi rotti, insensibile al kissings alle carezze…. Poi sarebbe la decomposizione in oscurità, sotto terra… Finalmente emaciò dell'osso e puzzolente; polvere un poco pestilenziale; cosa un alito disperde?
"Folle che io ero! " lei esclamò. E colpendo un she/it della pietra ferito la testa di lui herself/itself, a she/it sarebbe piaciuto fare orrendo, tagliare itself/themselves il naso, sfregiare itself/themselves la faccia ma il fra di Giunta glielo impedirono severamente. She/it rispettò mentre vibrò ed era contento per imbrattare his/her/its affronti di fuliggine ed a professore d'un college stracci squallidi per fare repulsivo e sentire l'un l'altro per trattare folle.

She/it ricordò una volta piaceri di her/its di e torturò membri di his/her/its che li avevano sentiti. Espiare his/her/its i buoni pasti, she/it digiuna ogni giorno è un asse, la terra nuda dei gambi che torcono his/her/its sostituiscono strato molle di châtelaine. Suo che non tempo fa seta di donned e l'ermellino, rabbrividisca oggi sotto un comune vesta e rappezzò. Frustature insanguinate con spine o corde soggiogano le rivolte di carne di his/her/its, quel she/it valuta refrattario e sempre pericoloso.

All'esempio del santo di François, she/it funzionarono guadagnare his/her/its impanato ed implorarono quando il salario fece difetto, Come esso, si prese cura dei pazienti, his/her/its i cari pazienti, servì le donne in strato che in quello tempo è piaciuto circondare domestiche numerose. Che ricorda lo spettacolo della nascita del Vergine Santo da Ghirlandasios ed altri i primi pittori? Uno aumentò di valore il servizi uno di molto Marguerite lo chiamò in tutte le case, perché she/it seppero le sofisticazioni di lusso ed eccelsero preparare piccoli piatti deliziosi. Molto Eelle non volle in assaggiare ed era contento con alcuni resti di pasto o un pezzo di pane. Mai entrambi she/it non toccarono a lozioni, a profumi al dolce quelli she/it eccelsero offrire clienti di his/her/its.

His/her/its finì lavoro, she/it andarono in pensione per pregare, perché solamente accomodò a lui la conversazione con quello di che she/it sperarono nei favori. Spesso she/it lasciarono questi simposi che la faccia ha allagato di ferita lacera. Non è proprio se she/it rispondessero in poche di parole le domande che uno gli ha fatto. Questo silenzio dispiacque ad a molto nessuno che l'ha giudicato stravagante e lo chiamò alienato.

Marguerite non curò e cercò il disprezzo e le derisioni di his/her/its che insorge una volta espirazione degli sforzati le adulazioni. Questo è come he/it lo vennero il pensiero per arrendersi in Laviano, his/her/its villaggio natio, umiliare pubblicamente itself/themselves e riparare lo scandalo che she/it avevano dato da cattiva condotta di her/its.

Una domenica mattina, al momento o stava andando a cominciare la Massa parrocchiale, là esso quell'entra nella chiesa è, pieno di sostenitori, piedi nudi, una corda al collo come il condannato a morte. She/it va diritto a prostrare di fronte ad una matrona e jà della richiesta il perdono di voce alto a tutto l'aiuto per il cattivo esempio di his/her/its la vita passata.

Fra Giunta che ritorna l'aneddoto trascura dirci quell'era questa signora, né che ragioni avevano Marguerite per fabbricargli queste confessioni umilianti. Ma uno sa che più tardi she/it entrarono nell'ordine della penitenza e fondarono un ospedale

Marguerite volle rinnovare questa umiliazione in Montepulciano e brucare il vielle, piedi nudi una corda al collo, come un criminale una donna doveva precederlo mentre gridò a tutte le eco i peccati del châtelaine di gioia. Ma il direttore prudente, mentre valutando questa produzione pericolosa per l'umiltà di Marguerite, glielo impedisce positivamente, lei sottopose ma contraddire cuore.

Durante tre fra degli anni Giunta continuo così esercitare la virtù di his/her/its, senza considerazione per his/her/its desidera o le riluttanze di his/her/its. He/it lo trattò in padrone spietato, mentre sapendo che she/it rubarono essere seriamente tutto Dio. In she/it di ardore di his/her/its herself/itself avrebbero distrutto in odio del peccato ed assicurare l'amicizia del Cristo.

Dopo tre anni di prove, he/it giudicati il momento venuto dello ammettono, secondo his/her/its desideri, nell'ordine dei Penitenti! Senza lasciare la loro famiglia, questi commisero recitare a memoria preghiere lunghe, spesso digiunare ricevere comunione tre volte l'anno, a Pasqua al Pentecost ed al Natale. Loro portarono vestiti comuni, si astenne di feste mondane e giuramenti. Su esso tutti loro presero aprirli della carità, la cura delle persone povere e pazienti. Tutti esso Marguerite l'osservò eroicamente fin da tre anni. Ciononostante i francescano del convento mostrarono le loro apprensioni toccano la perseveranza di his/her/its, Marguerite dice a loro: "Non tema perché io sono giovane e debole. Il Cristo alcuni che io misi la mia fiducia farà così che né le adulazioni né i tormenti non saranno capaci disgiungermi di lui."

Quando she/it erano stati ricevuti nell'ordine della Penitenza, she/it è danneggiato nella preghiera che comincia col Dieu-Aimé uno di questi dialoghi interminabili del quale she/it era consueto.

She/it sentirono poi i divini Crucifissero chiedere a lui "Che Lei vuole, mio piccolo povero? "E la penitenza per rispondere: "Ora io La voglio, il mio Dio Gesù, solamente. »

Oggi pellegrino si inginocchia di nuovo con emozioni che devono il vecchio crocifisso che ha sentito la preghiera piangente di Marguerite e l'insegnò ad insegnò a realizzare il sogno della vita di his/her/its: piacere ed essere piaciuto

Marguerite aveva un figlio, e questo figlio era per lei una fonte di tormenti.

L'arrivo di His/her/its era stato voluto ardentemente ed entrata di his/her/its nel mondo salutato come un evento felice: "Ora, si disse Marguerite, il mio innamorato non sarà più una destra per posticipare il matrimonio. Finalmente io potrei camminare seguente a lui senza arrossire, la coscienza in pace ed il cuore felice. Il bambino sarà più tardi un cavaliere nobile che realizzerà le grandi cose. »

Ahimè! Che disillusione e che dolore per il giovane quando il Dio di Montepulciano rifiutò il matrimonio! She/it stette la madre di un figlio adulterino. Questo bambino era la vergogna di his/her/its, le piacque esso come la frutta di interno di his/her/its, presenza di his/her/its ottusa lo pesò.

Dopo l'assassinio di Arsenio, she/it sperarono di fare figlio di his/her/its, un lavoratore onesto nella casa del he/it di Tancredo crescerebbe come lei era cresciuto e vincerebbe più tardi la vita di his/her/its..

Ahimè! Questo sogno svanisce anche quando Tancredo lo chiuse la porta alla faccia, figlio di his/her/its sarebbe come il suo mendicante e vagabonderebbe e dishonored.

La vista di His/her/its aveva la corte di madre di his/her/its sanguinata che ha biasimato amaramente per avere provocato una sfortuna innocente, può essere anche esso lo sarebbe provocato di his/her/its sfortuna eterna, una madre maledetta! Estragga il succo, un giorno che she/it hanno pianto a questo pensiero, lo confortò e dice a lui: "Suo figlio fuggirà, ma lui sarà il Suo martirio! . "

In she/it di Cortone il bambino povero associò alla vita di his/her/its di penitenza. Per che ragione? Questo era da reazione istintiva contro un passato che she/it avevano voluto annichilire o facendo non solo patisca his/her/its il proprio corpo, ma di nuovo la carne di carne di his/her/its? Era questo per abituarlo all'una vita austera ed amara in lui un'ereditarietà lasciva ed orgogliosa? Il fatto è quella prima ambizione di his/her/its era vedere divenire esso come esso bambino di François santo di fondazione. I piccoli vissero relegato in un angolo e perciò non solo dannarono al silenzio che mai non poteva parlare del passato, né fare allusione a his/her/its genera, ma non poteva disturbare madre di his/its in his/her/its preghiera continua. He/it lo vide preparando i dolci ed i piatti dolcissimi come he/it assaggiò una volta alcuni, ma queste buone cose erano per altri, per le persone povere ed i pazienti cura prese perciò sua mamma. Quando tutti furono andati via da destinazione di his/her/its, il giovincello povero ricevette un pezzo di pane asciutto con delle noci ed olive delle foglie di lattuga. Mai uno non mangiò fichi freschi, perché Marguerite volle castigarlo per avere mangiato troppo avidamente una volta di di lui.. il figlio pagò per la madre.

Un altro padrone era necessario per il bambino, il fra di Giunta e le signore protettive di Marguerite finirono per convincerlo per spedire figlio di his/her/its nella scuola di Arezzo. He/it riceverebbe l'istruzione ed un'istruzione appropriò a his/her/its invecchi e his/her/its ha bisogno là. Queste anime caritatevoli si offrirono di pagare per il prezzo della pensione. "No, Marguerite risposto, io lavorerei, io farò risparmi ed io pagherò per me la scuola del mio bambino. »

Ma ha quello verso he/it di Natale mormora corse che il bambino è sparito. Era non venire di nuovo a spendere his/her/its villeggia casa come gli altri bambini in età scolastica. La casa non aveva qualsiasi cosa attraente per his/her/its il giovane cuore. Ma, uno disse, he/it commisero suicidio della disperazione, quando uno lo rivelò his/her/its origini tristi!…

Marguerite visse delle ore laboriose, caricate dell'angoscia mentre lesse su touts le facce dei rimproveri per durezza di his/her/its,: uno chiamò snaturò madre.

Poi Gesù lo confortò, ma ordina che lui non parli a nessuno il giorno seguente: quello che valeva lui una sofferenza nuova. Effettivamente, l'insegnante di scuola di Arezzo viene a Cortone a cercare Marguerite per chiedergli il prezzo della pensione che lei aveva a vestaglia per pagare. He/it lo trovò nella chiesa Santo-François si inginocchiò ed assorbì nella preghiera, he/it gli mette in mostra la meta di visita di his/her/its e la stampa per bilanciare debito di his/her/its. Niente risposta. He/it insiste, viene da lui ai danni ed alle minacce.; il Dolore perduto: il Santo non si muove e fa l'orecchio sordo. Il pedagogo grida forte così che i francescano riescono a chiedere uno alla volta della ragione di questa incursione, Sulla loro svolta loro pigiano la penitenza per spiegare itself/themselves, ma senza il successo... e forza a tutti per andare in pensione senza avere niente ottenuta. L'insegnante di scuola esprime un'opinione che lui aveva di fronte a lui un ladro o un disgregò.

Il giorno seguente, Marguerite spiega al fra di Giunta che la voce del Sig. era stato più forte che quello di his/her/its mettere, lei l'impedì di aprire la bocca: L'insegnerebbe a tentare i danni e le calunnie in di giustificare itself/themselves. "Dovendo i miei accusatori, il giorno della mia passione gli dice il Sig. io ero quieto, al grande stupore di "Pilate.

Comunque il bambino continuò i suoi studi in Arezzo e quando venne all'età canonica, lui entrò in religione nell'ordine francescano. Queste notizie riempono Marguerite della gioia; ma il Dio lo rivela un fatto che il dolore profondamente e lo provoca le apprensioni più rapide per il futuro di figlio di his/her/its. Il giovincello religioso ereditò la natura vizioso di padre di his/her/its lui apparve una mattina impulsiva e pigra che non era sorta frequentare l'ufficio - quello che lo decorò abbastanza frequentemente accadde a lui-il padre custode si arreso a cella di his/her/its, secondo l'uso del tempo d‘un armati frustano colpire di lui a lui (i colpi, i digiuni la prigione era parte della disciplina monastica). A his/her/its veda, il giovane limita della sua doccia, si gettò sul superiore e lo tirò violentemente la frusta delle mani.

Era un atto di ribellione del quale he/it dovevano immediatamente pentirsi al rischio di vedere aggravare caso di his/her/its là.. Marguerite consapevole misteriosamente dell'incidente, immediatamente rivesta di vimini un messaggero in Cortone per chiedere al padre custode di spedirgli figlio di his/her/its, she/it sperarono che la prospettiva del dolore materno lo fosse guarito della violenza di his/her/its. He/it venne, accompagnò; di fratello Ubertin di Casale, l'animatore dei francescano "spirituali" che avevano così l'opportunità di vedere Marguerite e fecero più tardi his/her/its élonge.
Marguerite pallido, sconfigga, la faccia allagò di ferite lacere, detto con un accento tormentoso,: " Mio Figlio, so tutti, vidi tutto, questo è perciò là il Suo avviamento per l'encomio divino? è questo così come Lei riconosce la Sua bontà superiore!… fa She/it lo richiama le raccomandazioni che she/it gli avevano fabbricato in una lettera che Fra Giunta ci tenne in testimonianza della misericordia genuina che animò il Santo.

"Lo benedetto, mio figlio dal Dio è a che Lei Lei è dedicato. Per his/her/its ami Lei lotta così strenuamente nelle file di soldati di his/her/its, io La terrò tutta la mia affezione; ed io sarò Sua madre se Lei osserva fedelmente touts queste cose che io gli ebbe insegno a Lei.

Prima, io L'esorto a radice nella Sua anima l'obbedienza profondamente umile e praticare la deferenza verso i fratelli dell'ordine con tale benignità che Lei serve ognuno prima che his/her/its intitolano, senza la particolare predilezione per nessuno. Compito poi, a causa della gratitudine per la quale Lei deve perciò a Dio tale il quelli he/it concederono a Lei, essere felice, rispettoso, onesto sempre e di mai parlare malato di nessuno. In tutti, secondo la regola e l'uso del Suo Ordine molto santo sia riservato e scappa onestamente la società inutile di persone del secolo, rimanga unito a Lei fratelli sempre ed agli uomini santi.

Che le Sue preghiere, oh mio figlio, è religioso e fervido, e La tiene pronto sempre, da una vigilanza attenta, sormontare le imboscate multiple del Suo nemico. Non nasconde qualsiasi cosa dal Suo confessore di che quelli he/it devono sapere la Sua anima, perché uno non può prendersi cura del paziente se he/it non scopre ferite di his/its. Benvenuto fedelmente ed in ogni clemenza il consiglio che Lei sarà dato da più saggio che Lei, e li preferisce in tutti, come più proficuo, al consiglio di Suo proprio cuore. Reciti a memoria le Sue ore con rispetto di fronte al Dio senza distrazione di mente e corpo; li reciti a memoria al tempo prescrive dalla nostra Madre his/her/its Santo Chiesa senza deferring loro e non fa alcuni no. Quando alcuno fratello La prenderà Lei difetti, immediatamente scopra la testa, e, sui ginocchia sul pavimento, dopo avere represso pazientemente del tutto degno di rivolta Lei confesserà umile il Suo errore, in tutte le Sue tribolazioni disegni il Suo conforto nella memoria del Suo Dio crucifissa e curvi di buon cuore la testa di fronte agli ordini di Suo superiore quella presa il luogo di Dio. A tutte le parole che escono del Suo essayent dei labbra per opporre come un muro della legge di decoro e la purezza, entrambi lento parlare, moderato e riflessivo nei Suoi soggetti. Esamini tutti i Suoi pensieri appena loro cominciano ed in tutto quello che Lei deciderà di fare, eviti offendere il nostro Dio. Servire il Dio con un cuore puro, tenga i Suoi sensi di ogni vizio. Spesso rilegga questa lettera che io indirizzo a Lei, lo tenga vicino a Lei fino a che la Sua morte, e portò a termine perfettamente tutte le cose che là his/her/its contennero. »

Mai più, he/it decorarono, il giovincello religioso non rivive sua madre, ma lui divenne un buon prete francescano ed un missionario zelante.

Quindi molta durata il Cristo biasimò Marguerite: "Lei pensa solamente a Lei: piacere e sentirLa adorato, assaggiare i dolci dell'amore ho quello che Lei vuole. Lei è come un bambino che vuole avidamente il seno materno, Lei è un piccolo povero. " Ma Marguerite non assaggia queste parole, Lei vuole a sapore la pace, bagnare in luce, avere la certezza per piacere ed essere piaciuto è in questa meta che lei non salva sforzo Lei uguagli al costo delle privazioni e sacrifici che fanno vibrare, mentre digiunando, pregando, piangendo incessantemente. Come una volta she/it gli uomini erano piaciuti con tutto l'ardore di his/her/its il giovane cuore ed avevano patito crudelmente non sposandosi, a she/it ora piace Gesù di tutte le forze di his/her/its e non può risolvere sentirsi fragile. "Ma, mio piccolo povero, gli dice Gesù, a tal punto che loro sono sulla terra, i miei amici ricevono forze, nessuno assicurazioni" di his/her/its.

"Mio piccolo povero! " Questo appellativo lo fa male. She/it scopre un l'essere stantio di misericordia che l'umilia, Il Dio decorò mettere in dubbio l'affetto di his/her/its. A She/it piacerebbe essere chiamato "Mia figlia"

Ma Gesù dice a lui: "Poi Lei calcola fare una confessione generale di vita Sua al fra di Giunta per rompere completamente col passato e non essere plue il bambino del peccato."

Otto giorni durante, Marguerite fa al religioso una confessione particolareggiata, spiegò minutamente o toues his/her/its si sbaglia passati è giudicato implacabilmente in luce di his/her/its la vita nuova, Otto giorni durante, lei rifiuta di mangia, bere, dormire; she/it piange, she/it piange toues le ferite lacere di occhi di his/her/its e voce di his/her/its diviene così debole, quel Giunta fra non lo capisce più, un alito che si esala di his/her/its labbra asciutti. Uno direbbe un morire che ha unito his/her/its forze supreme per esprimere l'angoscia di anima di his/her/its..

Un giorno finalmente, quando la Massa solenne è finita alla chiesa e che la folla va in pensione, all'improvviso Marguerite rabbrividisce, faccia di his/her/its diviene incerata, his/her/its occhiata vitrea, una corda al così il collo un condannò a morte, prostra ricevere il Dio Aimée nell'oste che lui stira il prete, crolli poi tra le braccio di un compagno compassionevole.

She/it giace, gli occhi spalancato, ma senza occhiata. I membri hanno freddi e rigidi. Uno direbbe un morto, il calore ritorna Poi, poco a poco, la vita è nata di nuovo: La "mia anima è grande come il mondo, esclama mentre si sveglia. Oh la dolcezza inesprimibile del mio Dio! Oh il bel giorno al quale il Cristo mi aveva promesso! He/it mi chiamò figlia di his/her/its. "Mia figlia" mi ha lui dice. »

Poi she/it precipita di nuovo nel silenzio, Dopo una pausa: "Dio, io imploro di lui a Lei, che mai più io L'offendo! che mi piace Lei sempre! che io sono Lei fedele senza la defezione!…. "

Questo palcoscenico, lontano dal costruire i fratelli che erano stati testimoni di lui alquanto li preoccupò. Che mente Marguerite possedette e lo guidò? Era questa la mente di Dio o la mente dell'oscurità? Uno può parlare come un angelo, disse Paul santo, e può stare senza la carità, simile ad un cembalo risonante.

Il superiore volle mettere l'estatico alla prova. Accompagnato del fra di Giunta e fratello Raynald, lui interrogò Marguerite. "Io so; he/it dice; un'anima legò nelle cravatte del peccato e quello certamente si dannerà per l'eternità, così Marguerite non ne ha misericordia. Può, he/it lo dicono, salvarlo se Lei rinuncia alle consolazioni spirituali che Lei ora assaggia per sempre, Lei Vuole salvare questa anima? »

Marguerite colpì da questa richiesta non risponda ed un silenzio ghiacciato precipitò sugli interlocutori, i cœurses colpirono l'ansia; uno stava per sapere se uno fosse su di fronte ad un santo, mentre mise la carità, l'amore del vicino di casa per Dio ogni soddisfazione personale o in presenza di un paziente povero, giocattolo di illusioni pericolose, Marguerite lottò angosciato tra due alternative dolorose: rinunciare ai dolci dell'amore così volle ardentemente o provocare la perdita di un'anima acquistata dal sangue divino. Finalmente she/it risposero: "Rinunciare alle delizie che io provoco la presenza di Dieu-Aimé, io poi sull'altra mano essere l'errore della dannazione eterna di un'anima, o io poi. Io non saprei come rispondere perciò alla Sua domanda. »

Quello giorno non parlò più dell'estasi, ma il fra di Giunta consegnarono il fatto in manoscritto di his/her/its, come là aggiungendo che era il 27 dicembre 12765, di lui lo celebra di Giovanna santo l'evangelista.

È "migliore dare quello per ricevere "dice Gesù. I francescano lo ripeterono a Marguerite spesso e lo spinsero verso la pratica dei buoni lavori come essendo al sicuro dalle illusioni: questo non è alla carità, all'amore che loro testimoniano al vicino di casa che uno riconosce i veri discepoli del Cristo? Ma il feltro di Marguerite attirò verso la solitudine: Isolare itself/themselves col Cristo per non vedere e sentire qu lui, godere in pace e presenza di his/her/its. Comunque la vita di l‘Ami prese il dialogo: "Piacere quello è non goda ma soffrire, dimenticare itself/themselves, andare senza per abbandonare cose eccellenti uguaglio servire". l'Ultima lezione che gli apostoli, in Gesù' la società, candela un tempo lungo per capire. Nulla che stupisce perciò che il Marguerite povero, così eroicamente il penitente ha percorso t, nell'intimità molle del Cristo una compensazione a his/her/its le austerità paurose. Nulla potrebbe superare ai suoi occhi questo godimento.

Comunque she/it fu costretto a passare itself/themselves ed apparentemente rinunciare al Cristo per il Cristo, mentre imitando Madeleine che bacia con trasporto i piedi del Sig. risuscitò e che questo separò mentre spedendolo per annunciare agli apostoli le buone notizie della risurrezione.
C'era sulla montagna che il Rocca, la fortezza orgogliosa di Cortone incorona un finisca eremitaggio, Marguerite bramò per per passare giorni di his/her/its là, Là lei sarebbe lontano dal mondo, solamente con his/her/its Adorato. Nessuno verrebbe a distrarrlo di conversazione di his/her/its con lui e she/it assaggerebbero favori di her/its in piena libertà, due calcolano she/it si arreso di lui e vollero stabilire itself/themselves di lui. Due volte i fratello-minori l'obbligarono a pensionamento di his/her/its pari e risalire a Cortone, al rischio di più per prendersi cura di anima di his/her/its. A minaccia di Marguerite simile rispetta e venne di nuovo a stare accoccolato su vicino alla chiesa francescana, il grande cuore e gli occhi pieno di ferite lacere.

"Lei pensa solamente a Lei" gli aveva detto Gesù. Ehi bene! no. She/it potrebbe pensare anche all'altro e potrebbe dimenticarlo per servirli. She/it moltiplicherà atti di her/its della carità e prenderà al buon œuvres. L'estensione della devozione di his/her/its mostrerà l'ardore di amore di his/her/its.

Ma she/it è senza risorse e senza credito: una donna povera che "fa delle famiglie" e quello prende alla misericordia dopo uno agitato passato, un stravagante alcuni arrabbiato. Confessi che deve sedere poco un lavoro. Ma Marguerite vuole mostrare a Gesù che lei sa come dimenticarlo per essere lui piacevole e servire his/her/its per favore confina con ad a lui.

Guidato da his/her/its ami, she/it prima di tutte le prove vincere le buon grazie delle persone influenti: il vescovo di Arezzo, in quella durata, ecclesiastico superiore di Cortone ed il cavaliere santo l'uomo dell'ora che ha consegnato solo la città della barzelletta dell'Arêtinses, trincerato nella fortezza che Hugues Casati è che his/her/its chiamano, tutto come il vescovo lui accorda patronato di his/its, Monna Diabella non funziona un pacchi ricco e generoso. She/it mette alla disposizione della devozione di his/her/its di Marguerite e casa di his/her/its, vicino alla porta di Berarde. Le altre persone seguono il suo esempio; Gilia, Adriana, Giovanella, Marguerite di Siena. Tutti appartengono all'ordine della Penitenza, noi diremo oggi Terzo-ordine francescano. Grazie a Marguerite il piccolo coltivatore di Laviano che uno dice un poco non equilibrato e povero come Lavoro, un ospedale emerse a dopo è dotato, fornì, andato contro e popolato di poveri, di pazienti di rende invalido, di pellegrino, un mondo intero di persone povere.

Ansioso perpetuare his/her/its funziona, Marguerite istituisce una fraternità il mezzo monaca-mezzo-laico che deve assicurare la lunghezza di lui. She/it raccoglie e raccoglie fondi, si prenda cura dei pazienti, visiti il rende invalido a jusqu della casa nei paesi, senza dimenticare i prigionieri she/it disegna nella preghiera e nell'esperienza quotidiana la regolamentazione e la chiarificazione dell'istituzione. Il vescovo di Arezzo l'approva nel 1288, dopo avere notato che il lavorare la direzione flessibile e forte di Marguerite sotto è in del tutto degno di encomio.

Da riconoscimento per i fratelli - minore quella guida esso e lo sostiene fin da arrivo di his/her/its in Cortone, she/it stipula quell'uno approprierà su beni dell'ospedale quello che è necessario all'infermeria del conventi francescano. Perché questa donna è un mistico chi non perde una vista le realtà concrete dell'esistenza. mentre intraprendendo conversazione di his/her/its nel cielo, lei mette i piedi sulla terra, "Lei è mio fratello, il mio ispiratore il mio sposo lei al Cristo che risponde a lui dice: "Lei è mia figlia, il mio compagno mio elesse. »

Molto religioso alla Vergine Mary Marie, Marguerite chiama il suo ospedale "Notre-dama della misericordia"

Soppresso un istante da Napoléon, l'ospedale esiste di nuovo oggi e sono andati contro parà delle monache. La fondazione delle "Piccole persone Povere" (Poverelle) il Suo buono dopo sette secoli.

Grazie alla Misericordia, Marguerite divenne popolare in Cortone. Uno ora lo considerato piace un santo. Uno chiese a lui di avere i bambini su fonti battesimali in braccio. Uno gli assegnò miracoli: dei pazienti finti guarito dal commovente di mani di his/her/its, dell'agitato pacificò parla contatto di vestiti di his/her/its, dell'indemoniato del diavolo consegnò da preghiere di his/her/its! She/it aveva bello a protesta: "Io sono un piccolo povero, un peccatore, solamente Dio è grande "Come avvicinandosi Lei diverrà di nuovo più ammalato!!!! " Uno non lo diede ascolto.

Più uno lo circondò con rispetto e riverisce, più she/it bramarono per per fuggire e nascondere nella solitudine col Cristo adorato. Ma gli disse i francescano: Non è questo il Cristo che Lei piace nelle persone povere ed i pazienti, che Lei porta cura di alla "Misericordia". si Dimentica che he/it diranno l'ultimo giudizio: Questo che Lei si sentì bene al vicino di casa, esso sono che Lei lo fece? "E Marguerite per rispondere: Il "mio vicino di casa è quello che vicino a me. E che è perciò più vicino a me che il Cristo? He/it non è vicino a me, in me? Uno può essere più vicino alla mia anima che lui? »

Mentre tentando di tenerlo vicino alla chiesa sempre Santo-François, i francescano rispettarono anche una preoccupazione il molto distretto amministrativo alle Secoli Medie. Loro crederono Marguerite sul percorso della Santità e previdero il giorno o she/it morrebbero e sarebbero seppelliti nella loro cappella. Ma se she/it si muovessero via reliquie di her/its arricchiranno un'altra chiesa e è quello che loro vollero evitare.

Comunque il giorno verrà o Marguerite si muoverà via definitivamente di Santo-François, Ciononostante è una chiesa francescana che possiede oggi è reliquie di his/her/its.

Anche dopo la morte, il piccolo Povero rimasto fedele a his/her/its non lasciare i figli del Poverello, protettori di his/her/its promette.

Mentre attivamente si prese cura dell'ospedale che she/it avevano fondato, Marguerite intensificò la sua vita mistica. Testimoni a questa pagina o il fra di Giunta dice quello che arrivò al Santo ad una data che è impossibile per specificare, ma quello certamente appartiene al periodo che segue la fondazione della "Misericordia."

"La passione del nostro re Jésus-Christ, he/it scrive; e la compassione Vergine del Santo Marie aveva entusiasmato profondamente l'anima di Marguerite.

A tale punto che she/it si sopportarono volentieri e con gioia tutto quello che lo è arrivato di laborioso di doloroso. Una notte che she/it avevano implorato per molto tempo con ferite lacere il Dio per fare lo sente come rapidamente come le sofferenze di possibile Marie al piede della croce, she/it sentirono il Cristo per molto chiaramente dire a lui: "La ritorni domani mattina, secondo la Sua abitudine presto, al convento dei miei fratelli. Là Lei non assaggerà mai l'amarezza della mia passione come Lei lo sperimentò. »

"Arrivato al convento, she/it mi spedirono chiedere a me, confessore di his/her/its per il favore per andare ogni giorno dalla chiesa, perché il Dio aveva rivelato a lui che in questo giorno sarebbe crucifisso spiritualmente.


"Il Massiccio essendo finito verso la terza ora (9 hs. e mezzo), questa anima santa cominciò a meditare la passione del Redentore. She/it vive in mente le distribuzioni del traditore, she/it sentirono le eccitazioni odiose degli ebrei e le loro discussioni, she/it vive il Cristo consegnò da un bacio, she/it lo vive per legare e trascinò al barlume delle lumi di torcia e lanterne verso il palazzo del grande pronto, she/it frequentarono il ripudio di Pierre; al volo degli apostoli.

"Quando Marguerite sentì gridare: Ecco il Suo Re" e "Noi non abbiamo un altro re che Cesare" e "io non lo troviamo alcun crimine, lo prendiamo e lo crucifiggiamo - tu-stesso", l'angoscia di his/her/its divenne tale che noi credemmo che stava per morire. Poi she/it dice: Ora he/it lascia la corte, he/it va via della città. Simon porta la sua croce; ora he/it è crucifisso tra due briganti. Il cattivo ladro bestemmia; il buono prega, ed io sento il Dio per promettergli al paradiso, Gesù confidò sua madre al discepolo, gli ebrei l'insultano bestemmiatore, - l'oscurità sparge sulla terra. Il Dio ha sete ed uno l'innaffia di aceto, perdona a carnefici di his/its e mette di nuovo anima di his/her/its tra le mani di his/her/its Padre, il soldato lo fora il cuore della lancia.

"Presto tutti i vili avevano vento di quello che è accaduto alla chiesa Santo-François e questo era pieno di mondo. Uno lasciò boutique di his/her/its o his/her/its fare compere venire a vedere: uomini e donne, giovane e vecchio, ammalato e persone sano corse all'envi. Loro calciano fuori Marguerite nessuno sotto, ma sulla croce, puntò dalla sofferenza. I denti di His/her/its cigolarono del dolore, Marguerite torse come un verme che uno schiaccia, faccia di his/her/its era livida, gli impercettibili pulsano, si fu gelato ed incapace parlare, giace così fino alla nona ora (3 hs, del pomeriggio) senza vedere né gli aiutanti che lo circonderebbero e si lamenterebbero in lato delle ferite lacere, né le donne che lo chiamarono da his/her/its chiamano e tentarono di sostenerlo. Alla nona ora, she/it inclinarono la testa che è precipitata di nuovo sul torace, poi she/it stettero insensibili ed immobile. Uno lo credè morto.

"Quando precipitò di sera, uno avrebbe detto quel she/it rianimato di giunti le morti. La faccia irradiò, gli occhi aprirono su e skywards della rosa, cominciò ad affittare Dio. Ma vedendo la chiesa pieno di mondo, she/it rattristarono herself/itself da quello che era in pubblico e nessuno in cella di his/her/its che questa visione aveva avuto luogo. Ma il Dio lo calmò mentre disse: "Non abbia paura, non L'importuna, perché io costituii di Lei un specchio i peccatori, così che anche di più indurì impara io sono quanto pronto perdonare e salvare."

E Giunta continuo: "All'autunno della notte, io permisi a Marguerite di ritornare a casa; che she/it fecero. Simile a Madeleine, she/it chiesero tutti quelli quelli she/it incontrarono o loro avevano depositato his/her/its Dio ed o she/it l'avrebbero scoperto. She/it perseverò in questo desiderio fino alla mattina di Pasqua senza mangiare dormire né.

"Alla mattina di Pasqua, l'ufficio era molto solenne nella chiesa dei fratelli minori, ed io, il fra di Giunta, confessore di his/her/its io ero su sedia ed io predicai, Marguerite era fuori di lei del dolore ed in presenza della folla, lei arrivò gridato alcuni chiesti a me se io non sapessi o uno aveva depositato his/her/its Sig. e Dio. Le ferite lacere di His/her/its erano così abbondanti che gli aiutanti, loro anche, cominciò a piangere… per prevenire che il predication fu disturbato, io gli risposi a voci alte: "Il Redentore per quello Lei occhiata è buona e misericordiosa; presto Lei lo vedrà". Mentre sentendo queste parole, she/it si sedettero di nuovo più morto che rapido.

"Dopo la Massa, she/it si voltarono alcuni mentre pianse e mentre chiedendo tutti quelli quelli she/it incontrarono: "Vi faccia il Dio? Sa o he/it è? " Ritornato a casa, ferite lacere di his/her/its fluirono anche più abbondanti; she/it rifiutarono di bere, mangiare, dormire ripetendo senza stato stancato,: " il Mio Gesù, il mio amore che La tirò perciò io? chi La nascose? Come potrei vivere senza Lei? »

"She/it stette in preda al dolore di his/her/its fino alla mattina del secondo giorno di Pasqua. Poi il Dio apparve a lui radiando dell'immortalità. Questa visione dissipò la sua tristezza e riempimenti esso della gioia. »

È un Venerdì-santo quel Marguerite frequenta in mente la passione del Cristo. L'ufficio del giorno gli aveva preparato la canzone del vangelo di Giovanna santo, dell'Impropèreses e l'adorazione della croce. She/it capì il dolore amaro fu sopportato poi cosa dall'uomo-Dio. Le parole che he/it avevano detto a lui venne l'appoggi alla memoria e penetrò in his/her/its accanisca per in più per mai andare via: "Si prepari a lottare e soffrire a tal punto che Lei vivrà i dolori molto pungenti. Così come oro si purifica nel forno, Lei sarà purificato dalle tentazioni di tribolazioni, debolezze i dolori, paure vigilie, ferite lacere fame, sete freddo La farà soffrire. Sostenga tutti con l'allietandosi perché in ognuno di queste tribolazioni, io sarò con Lei ed un giorno che Lei passerà nella gloria della felicità eterna. »

Delle forze nuove ora animano il Penitente. Il tragico e visione divina l'esaltarono.

L'io l'er maggio 1288, Marguerite entrò nel piccolo eremitaggio del "Rocca" e cominciò la vita di recluso di his/her/its. Le "Piccole persone Povere" della Misericordia avevano tentato invano di tenerlo permetta loro ed i francescano per punire lo difese al fra di Giunta per stare andando a vederlo una volta più di per settimana, poi loro lo cambiarono di residenza e lo spedirono a Siena.

Durante questa volta, she/it andarono al clero secolare della chiesa Santo-Georges in Cortone e notevolmente ad andando contro lui del Santo-Basile la chiesa, perché molto vicino di eremitaggio di his/her/its era un vecchio rovinò chiesa, una volta occupata dai Benedettini Marguerite trova il vescovo di Arezzo che dopo restaurazione di his/her/its del Cortonaises, un prete Badio Ventura fu legato, c'era nome di his/her/its. Lui come preso delle note toccano il suo penitente e ripieno l'iato causato così dall'assenza del fra di Giunta ad una certa estensione.

La vita di Marguerite era poi una preghiera continua, preghiera mescolò di ferite lacere, racconto quotidiano di cento di Paternoster" di "W, dell'ufficio della Passione e simposi interminabili con l'Adorato.

Una donna devota gli preparò un piccolo cibo e si fece dare quantità di cose a his/her/its tragga profitto, specialmente del vino il cui Santo non assaggiò mai…

Per mancanza degli uomini, il diavolo tenta la disperazione l'Eremita. " Dio, dice a lui lui, perdoni tutti i peccati, ma nessuno il suicidio che uno si infligge sotto pretesto della devozione". He/it non sta stupendo perciò quel Marguerite, ansioso si chiese così davvero lei portò a termine la volontà di Dio da his/her/its reclusage. Gesù lo riassicura: Lei scappa le creature perché Lei conosce la Sua debolezza e Lei teme perdere la mia grazia. Lei non prende offesa. Il Suo volo st meritevole."

"Ahimè! geme Marguerite, io non lo servo, Dio. " Ed il Cristo: "Mentre evadendo L'il mondo deve convertirlo dal Suo esempio e dalle Sue parole."

Ad ogni he/it immediato chiede a lui come all'apostolo Pierre santo: La faccia come "me? Ed il Santo per rispondere: "Dio, io credo che né io, né a nessuna creatura non piacesti mai Lei e servisti come Lei lo meriti". - "quello cui cuore è puro e mi umilia set in mente ed in verità" le risposte il Redentore.

E che può correre perciò via? chieda del Recluso, - "quello che si libera del dolore e grida notte e giorno verso me. Questi uomini saranno umili, caritatevoli, puri, mentre piacendo; he/it dimentica himself/itself per essere legato a me e tutti soffrire se è necessario. Veramente gli piace là."

In leggenda di his/her/its il fra di Giunta tennero le comunicazioni qu spirituale che il recluso ha spedito, da his/her/its vuole dire, a quantità di persone, perché la sollecitudine di his/her/its sparse a tutti gli uomini. La madre di His/her/its l'aveva insegnato a chiedere tutti quelli quel Gesù volle che lei pregasse e Gesù dice a lui: " Io voglio che Lei prega per tutti senza eccezione, perché io voglio salvarli tutti. »

Prima ai bambini del santo di François.

He/it non piantarono nel deserto del mondo un giardino o si coltivarono l'amore? Un bambino del Poverello deve, come lui, essere liberato di tutti, lavorare fare come Dio, piacere Lo di ogni cuore di his/her/its e servirlo con gioia. Quel he/it predica le lettere di Paul il vangelo sante e non diffonde una scienza vana.! "

"He/it può ricevere comunione ogni giorno, se he/it non dice dolore del vicino di casa. »

"Quel he/it tiene l'uso che l'obbedienza di ‘impone a lui. »

All'Anziano vuole dire le donne sante trovarono pubblico nei palazzi e fino a che nei campi, Margueritte trae profitto da questo per prevenire la guerra tra la città di Cortone ed il vescovo litigioso di Arezzo, pacificare molte dispute tra le famiglie nobili della città. His/her/its che comunicazioni patetiche e fiammeggianti hanno portato ai destinatari dall'eloquente e francescano popolare che erano il fra di Giunta entusiasmò gli uomini del tempo che fu affascinato e violento, ma credenti.

Il tema di esortazioni di his/her/its è la lagnanza del Cristo che Giunta deve ritornare a quelli che lei concerne:
"Il Cristo si lagna, io lo sento, dice Marguerite. He/it si lagna circa il non persone sposate che vivono nel peccato che he/it espiarono così difficilmente, He/it si lagna sulle persone sposate che dissacrano il matrimonio e cercano là solamente il loro piacere, He/it si lagna sul lusso difficile dei fornitori di donne di Satana e non valuta le loro preghiere ed i loro pellegrinaggi da nessuno mezzi. He/it si lagna sui cattivi governatori che cercano il loro profitto e curve il diritto ai loro capricci. lI si lagna sugli esecutori testamentari che non rispettano la volontà delle morti per deprimerlo delle vedove ed orfani. He/it si lagna sugli uomini di stato che spreca il deniers pubblico. Tutti per loro ed i loro partisans al detrimento del terreno di proprietà comune buono. He/it si lagna sui negozianti che ingannano la loro clientela nei prezzi, la quantità e la qualità dei beni e specialmente quelli quel desiderio di riporto ai loro concorrenti! »

Fra Giunta emise queste comunicazioni nel nome del Cristo mentre fu inspirato dagli sviluppi che il Santo ha offerto a lui. Comunque, questo entrò nei minimi dettagli di ordine conveniente. Quello giudica alcuni dalla lettera ad una signora reputata da pietà di his/her/its e di chi condotta era molti punti biasimevoli:

"She/it deve costituire penitenza his/her/its l'affetto eccessivo a marito di his/her/its è prima o dopo il matrimonio, per his/her/its segreto desidera eclissare l'altro da toletta di his/her/its e la bellezza di his/her/its, non preoccuparsi sulla fonte di soldi che she/it spende mentre he/it viene dai giochi o la frode di marito di his/her/its, essere duro con riguardo ai mendicanti. She/it manca cuore verso matrigna di his/her/its, la famiglia di marito di his/her/its, servitori di his/her/its e his/her/its avversari politici, she/it abbassa e svilisce tutti quelli quelle invidie di she/it. I sentimenti di His/her/its non rispondono proprio his/her/its alle belle parole. Il suo aa non la misericordia dei peccatori, perché la grazia di Dio lo preserva di grandi aperture, non è grato per la protezione che Dio accorda a lui. A She/it piacciono i dolci e mancanze che gli altri sono contenti con lo she/it necessario e severo richiede quello gli ritorna servizio e manca della compiacenza. She/it è insensibile alle prove di altri ma preoccupa troppo di his/her/its le piccole seccature, she/it richiede per lei delle cure delicate e rimprovera all'altro la loro mancanza di mortificazione… Ogni vita di his/her/its è piena di difetti, ma che ha la fiducia in Gesù e si sforza di correggere itself/themselves, lo riempirà con grazie."

Infatti molte persone, toccò da parole del qu di Marguerite fra di Giunta emesso a loro, applicati a lui per fare penitenza "io non riesco a pulire tutte queste stalle - lui disse - Ed il Santo per rispondere: Questi sono non mette nella stalla ma delle anime. »

Marguerite aumenti pari la voce nel nome del Cristo contro il vescovo di Arezzo, Guillaume Ubertin Pazzi dei, un protetto dell'imperatore germanico, Frédéric II che l'ha assicurato di diocesi di his/her/its. Il prelato appare più ansioso lottare che pregare. He/it non colpirono di proibito la città di Cortone e fecero perisca nelle fiamme delle donne e bambini? Ambizione di His/her/its ora le spinte di nuovo alla guerra. Su tre occasioni, il Santo l'avverte e l'implora di stare in pace. Ma he/it disprezza esortazioni di his/its e perisce nella battaglia di Campaldino, vicino a Ribiena, sconfisse dal guelfes di Firenze (1289) da gentilezza di his/her/its, she/it lo guidarono a Dio dal predication

"Io L'ordino - aveva detto Gesù per stare andando a vivere nella cella che è alla cima del Rocca."

Durante nove she/it degli anni avevano vissuto nel peccato" durante nove she/it degli anni vivrà nell'intimità dello crucifisse. She/it sarà come lui nella sofferenza e le tribolazioni: "uno parlò malato di me, uno dirà alcuni di voi, mia figlia, ed i Suoi dolori andranno mezzaluna, ma come me Lei sarà presto nella gloria. »

La piccola cella, accoppiò a l ' la chiesa, è nube fredda, alta, metà demolì. Vento si sommerge mentre gridando nella persona povera e ridotto, scopi la treccia povera che lo serve di frammenti, fa rotolo su suolo il calice o beve…

Al fuori delle donne di Cortone, curioso ed infelice di partenza di his/her/its, il balbettio su conto di his/her/its. Non vedendolo poi, cominci ad abusarlo e gettare delle pietre verso la luce di cielo stretta che illumina il pezzo o she/it presero rifugio, Marguerite finalmente va via, lei tenta di calmare il più furioso fra le bisbetiche, mentre confessandolo umilmente che lei è una grande peccatrice e che lei merita gli abusi che uno prodiga a lui. She/it uguaglia va come lontano come offrendogli di entrare a casa e mangiare i poco di cibo che è destinato a lei…

Nel silenzio della notte di estate, la voce angosciò degli aumenti di eremita e grida peccati di his/her/its nella città sonnolenta. "Aumento voi stessi, abitanti di Cortone e mi caccia con pietre, perché io offesi Dio e gli uomini."

Nessuno risponde ai suoi grida, e la ricerca serale pacatamente corso di his/her/its.

Di altri tempi i getti di demone indietro il Marguerite povero in pensionamento di his/her/its e l'ossessiona da orrendo e terrorizzando ritratti. O di nuovo he/it lo valuta per molto tempo società. I peccati di his/her/its bancarella di vita passata di fronte a lei, palpitando dell'attualità, she/it rivive uno direbbe queste ore amolissantes e si chiederebbe angosciato: Sono perdonati? "… Li deplorai sufficientemente?… un giorno finalmente, il Cristo che nasconde ma non l'abbandona, porsi il suo his/her/its predice mano e dice a lui: "Io L'assolvo, mia figlia, nel nome di mio Padre, io ed il mente-Santo di tutti i Suoi peccati fino a questo giorno. " Calma è nata di nuovo… attualmente.

Il Santo patisce atrocemente un'ulcera alla bocca ed il Redentore disse a lui: "A cosa serve il Suo dolore? La Sua riparazione è inutile. La morte aumenterà i Suoi tormenti." Questa durata gli angeli lo sostengono e l'incoraggiano.

A dei giorni, she/it si lamenta, e prega per le morti che hanno chiarito il porta a porta dell'eternità. "Quel Dio è di lieto auspicio a loro! " E le anime liberarono da preghiere di his/her/its venute a visitarlo e dimostrarlo la loro consegna.

She/it pregano anche per his/her/its il primo complice, Arsenio ma non ricevono una risposta", O he/it è perciò? " è la quiete di voce divina un giorno in cuore di his/her/its più della dolcezza, più dell'estasi più di incoraggiamento o la consolazione. She/it ha l'impressione di è del tutto da solo! She/it aveva voluto la solitudine per sentire unì più intimamente a Gesù, e ha quel Gesù scappa. Probabilmente she/it crede che he/it non l'abbandona. Ma credere e sentire non sono le stesse cose. E Marguerite piange, senza gloria, perché lei perse quello che il suo aime…Alors lei raddoppia i grida dell'angoscia.

A lui la tristezza è aggiunta che sente la perdita del Terra Santo. Santo Giovanna-D'Acre, l'ultimo arresto dei Cristiano, soccombè, i musulmani uno prende e la Mezzaluna sostituisce la Croce là. Poi il papa francescano, Nicolas IV che ha preparato la crociata muore. Finalmente i francescano che predicarono, finisca il loro predication. E Margueritte che piace Gesù' i paesi, vede di nuovo abbandonò senza la speranza.

Delle agitazioni esplodono in Cortones e macellazioni nuove è in prospettiva, Gesù interviene e dice a Margueritte: "Spedisca cercare a Siena il fra di Giunta, così che he/it riattivarono la pace nella città". Il Santo rispetta e riveste di vimini un francescano per portare la comunicazione. L'atmosfera è quieter che alla durata del capitolo. Le prevenzioni contro la pelle di Eremita; uno non guarda più a lui come una ragazza pericolosa.

A Fra Giunta è permesso per arrendersi in Cortone per riattivare la pace là e vedere di nuovo Marguerite. She/it gli dà il benvenuto con una devozione commovente ed il francescano si si muove mentre legge le devastazioni della malattia sulla faccia della donna povera. Sostenuto da preghiere di his/her/its e his/her/its mette in parole, he/it arriva al lavoro, He/it moltiplica le visite e le esortazioni alle famiglie potenti delle due feste. Finalmente he/it ha la gioia per vedere l'odi cullare, le riconciliazioni per accadere.

Nel frattempo il Veggente lo parla anche dell'ordine francescano che lei piace da inclinazione e da gratitudine un t loro non guidarono e sostennero da allora presto un trimestre di secolo? She/it gli annuncia i tempi scomodi che la loro riserva il futuro, she/it si è dilettato con per vedere i fratelli mojns diffidente che una volta, visitarlo frequentemente, Fra Giunta e his/her/its superiore, Giovanna di Castiglione, non è lo trasporta più alla vista di questa creatura povera torturata dai reumatismi e rabbrividendo di inverni di febbre di ‘ed il calore oppressivo delle notti di estate.

Fra Giunta che sarebbe dovuto ritornare a Siena, his/her/its finirono pacificatrice della missione, potrebbe ritornare a Cortone a vedere morire protetto di his/her/its. Una volta una piccola finestra diede sulla chiesa, gli permise di seguire la Massa ed adorare his/her/its Gesù nell'oste. Ora è in stanza di his/her/its che uno celebra il sacrificio. Durante diciassette she/it dei giorni non ha un qu del cibo L'Eucaristia. Alerted dall'annuncio di uno finiscono seguente, quelli che scampano benefattrici di his/her/its e collaboratori di his/her/its salirono jusqu l'eremitaggio e cella di his/her/its ripiena, loro singhiozzano e pregano.

La fiamma di fini di amore per consumare il Penitente il cui orecchio si chiude ai rumori della terra.

Alla mattina del 22 febbraio 1297, mentre una rosa di sole pallida, Marguerite ritornò mitemente anima di his/her/its a Dio.

D'ora innanzi era l'unione perfezionata con quello che aveva deliziato cuore di his/her/its. L'ulcera di bocca di his/her/its fu guarita dal bacio di Adorato.


La cerimonia funebre del Santo era un corteggio trionfale piuttosto che un funerale scorti. Il balsamico e corpo coperto di un vestito di cremisi, concessione di cavaliere Casoli, circondata con migliaia di candele fu depositata nel Santo-Basile chiesa, confinando ad eremitaggio di his/her/its di o Marguerite era andato via per il cielo.

Convinto quel she/it era lassù, uno cominciò ad invocarlo. I miracoli risposero a questa chiamata. I nascondigli riguadagnarono la vista, della sordina il discorso. Due risurrezioni, quello di un bambino e quello di un adulto finì di fare lei popolare. Specialmente la consegna di pazienti indemoniati del demone e la conversione molti peccatori mostrarono quel she/it continuato che her/its funzionano della misericordia ed apostolate. "Io benedirò ed io accorderò quelli che L'invocheranno", gli aveva promesso al Cristo, ed il Santo, sicuro del perdono divino, aveva esclamato: "Non è his/her/its difficile per salvare amaro" è sufficiente.

He/it sta stupendo perciò già quell'al XIV secolo di e gli spargimenti di culto di Marguerite? Di secolo di XVIe, il papa Léon X approva questo culto che ed immemorabile si inginocchia prima il sacrario, IX Clemente lo dichiara Felice. Finalmente maggio 16, 1728, festa del Pentecost Benoît canonizza la cortigiana penitente.

Delle ricordi che si muovono anche di protezione di his/her/its esistono, ogni anno, i civili ed autorità religiose celebrano la consegna di Cortone. Durante la guerra di Charles-Quint contro François 1, 25,000 assiégent di tedeschi la città, votata alla depredazione ed il massacro. Uno chiese il Santo e due società di soldati della guarnigione avevano ragione dell'esercito imperiale.

La chiesa che attualmente copre la sua tomba è, esso anche, la frutta di un vœu. Nel 1855, il colera devasta la città, strato nella tomba in dei giorni mille di vittime, ma si ferma appena il Cortonaises, magistrati in testa promise di costruire una bella chiesa nell'onore del Santo. L'oro di Italia, Francia ed il Belgio, o culto di his/her/its si è versato molto, permesso di portare a termine il vœu.

In corto, Marguerite divenne il palladio della città che era controllo della penitenza e la carità di his/her/its.