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Un mucchio di pietre in
1990 Eremitaggio Paternostro divenuto! al cuore della
diocesi di Batroun.Visitez questo luogo e scrive loro
una piccola parola di incoraggiamento per il Libano
che soffre così in questo giorno!
ermitageabana@libanreve.com
Vendita di libri di his/her/its piace vuole dire provvedere
alle necessità di his/her/its, loro sono dappertutto
disponibili |
Suora
Brigitte, Eremitaggio Paternostro Toula / Batroun
- il nord il Libano
Contatti in Francia: Chantal maggio - Bergez - Così:
06897251
Rimessa delle concessioni
Attragga i Suoi controlli a SSur Brigitte maggio
La Francia: Société Générale
Besançon - il conto n° 00050988843.
A Libano: Banca Byblos/Batroun - il conto n° 275-2154583-005
Riconoscimenti ai benefattori del nostro Eremitaggio
Paternostro: |
15-05-2005
Suora Brigitte May:
Eremita cattolico dedicato da auguri pubblico
(referenza di ecclesiastico: Eminenza Paul Emile
Saadé, 009616765036)
Ecco
il loro luogo: http://www.libanreve.com
/
|
. Denise... Lei è
grande e Gesù traspira la Sua vita! Non solo
Gioisca saperLa ma di Lei conti qui da mezzo noi
come eremita associato. Lei conquistò le
nostre anime!!!
Su che luogo per stare andando a vedere il Suo corso
caro Denise ho? Mi guidi! Questa fraternità
di eremiti accomoda a me e... io chiedo al Dio di
unirci per fondazione di his/her/its alla gloria
di nostra Madre la chiesa! Io ho sete... Rapidamente
i Suoi testi! e conta su me per reagire ed emetterLa.
Con Lei nella grande unione di Denise! Faccia attenzione
e ha il grande bacio! 15-05-2005
|
Ecco il loro luogo: http://ermitagenotrepere.com
ecco
his/her/its appoggiano luogo che è completamente
diverso dal primo, e quello parla di eremita di
vita di his/her/its, di costituzioni di his/her/its
e status, questo luogo è in 6 lingue, al
momento n' ha che 6 pagine ma da qui la fine del
mese di marzo 2006 passerà a 60 pagine. Venuto
di nuovo perciò a vedere a volte, come she/it
vive in Libano, è più lungo per avere
testi di his/her/its.
|
|
|
Sotto
l'obbedienza del mio arcivescovo del luogo
Il mio Dio André l'arcivescovo di Gaumond di
Sherbrooke Qc. Il Canada
Il mio Dio Roger vc.gen di Roy. il mio consulente, rispondendo
prima al mio arcivescovo
1-819-563-9934 rogerroy@diocesedesherbrooke.org
|
| Eremitaggio Santo Angèle
Di Foligno
95 si pentono di Darche adatto 105
Ascot Corner Qc. Il Canada
J0B1A0
Rimessa delle concessioni
Disegni i Suoi controlli
L'Amis(eses)
di Santo François e Santo Claire Di fondazione
1982
95 si pentono di Darche adatto 105
Ascot Corner Qc. Job1ao di Canada
|
Lei
i miei preti e mio eremiti, Lei può contare notte
e giorno sulle mie preghiere, nella solitudine del mio
eremitaggio. + Denise
Grazie Suora Brigitte maggio, io sono molto felice di
sia ricevuto piaccia eremita associato col Suo Eremitaggio
Paternostro del Libano io sono parte di questo eremitaggio
da lui @ e noi testimoniamo insieme della vita del nostro
eremita io nel mio villaggio di Canada e loro nella
montagna libanese! Gloria alla comunione dei santi visibile
ed invisibile!
La Fraternità Degli Eremiti, H/F con vSux privato
o pubblico è sulla stessa cravatta che il mio
eremitaggio, ogni persona che vuole informazioni lo
visiterà.
Ansi che tutte le informazioni lei che concerne.
|
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| Jean-François Tremblay for
l'eremitaggio
Chiaroscuro
un laïc,dans dell'eremita la mobilità
di San Giovanna della Croce |
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| 2034
chemin du Haut-des-Côtes, Lac-Simon,
Québec |
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.Un
eremita è anche il missionario del Cristo nel
mondo
Un h/f di missionario di eremita, è semplicemente
come una rosa che apre petali di his/her/its che ritornano
grazie a Dio per dargli un giorno inoltre affittarlo,
autobus alcuno di prima qualità il lato o she/it
gira, she/it bacia il mondo da preghiere di his/her/its,
his/her/its desidera, his/her/its concessione totale
a Dio, perché she/it non ha limite, come una
rosa che imbalsama l' admosphère che un eremita
di missionario può col moderno vuole dire come
Internet per mostrare umilmente il percorso verso Dio
dalla povertà della vita di his/her/its, e l'obbedienza
a his/her/its Papa, e vescovo di his/her/its.
Un eremita di missionario è il gambo che contiene
il fiore, lei ha un ruolo annullato agli occhi degli
uomini ma quanto utile per Dio, perché la rosa
che è ad estremità di his/her/its è
il risultato della vita di his/her/its, di sacrifici
di his/her/its, di dubbi di his/her/its delle sofferenze
di his/her/its in questo mondo ma alla stessa durata
questa è la rosa che Dio Trinitaire darà
a lui quando lei arriverà al cielo per grazie
esso per essere stato un semplice strumento evangelico
nel mondo che lei ha lasciato appena perché tutti
i risultati di missione di his/her/its sono stati dati
a Dio ogni giorno a his/her/its che sveglia ed ad ora
di andare a letto di his/her/its, perciò il suo
n' non ha prelevato gloria qui basso, questo è
perché le Corti Celestiale viene alla fronte
di lei a morte di his/her/its per dargli un mazzolino
di rosa per la fedeltà di his/her/its nel quotidienneté
di his/her/its soggiorno di dovere statale un semplice
eremita di missionario in his/her/its il piccolo eremitaggio,
di legno, di paese, di città, di casa.
Un eremita di missionario che questo è come un
telefono a batteria, uno si parla dappertutto senza
cambiare luogo, ma uno annuncia le Buone Notizie, nostro
cellulare è il nostro vivendo e presenza forte
nella Faith cattolica, la nostra Hope nei nostri Pap,
i nostri vescovi ed i nostri preti, la nostra Carità
dall'amore del perdono verso Dio, verso noi e del mondo
rimane verso l'intero, l'eremita di missionario può
rimanere nascondere molto bene in eremitaggio di his/her/its
ma lei presta al his/her/its degli angeli arma stare
andando a portare le Buone Notizie che un hs dell'eremita
/ F è le braccio invisibili di Dio Trinitaire,
si è i magneti che attirano le anime a Dio.
.© Mme Denise Christiaenssenso.f.s.erm.
.http://fraternitedesermites2005.ifrance.com/
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Solitudine-Santo-François di
"Morire vivere"
Il bruco muore divenire una
farfalla. Strappare itself/themselves del vecchio
uomo ed a professore d'un college l'uomo nuovo.
Muore è pari per servire Dio.
©Mme Denise Christiaenssens o.f.s
Luogo di ressourcement, incontrando, dividendo e
la solitudine di soggiorno corto è solamente sotto
l'obbedienza dell'ordine francescano e Secolare.
Benvenuto a casa
©Denise
Christiaenssens o.f.s.
Tutte le fotografie sulle due pagine sono della
mia raccolta privata.
|
| Generi Marius Lessard o.f.m.
Benvenuto a casa Lei che
cerca un luogo della preghiera Solitudine - Santo-François
L'apre his/her/its portes.Ouvert all'année.Pour i
gruppi organizzati, religioso o strutturò francescano,
capuchins il conventuale solamente vivere un'esperienza
della solitudine. Una conferenza di 45 minuti è proposta
secondo il termine che Lei ha choisi.Le consacri del
perdono è disponibile in ogni durata. Il Padre Lessard
ci dà ogni giorno il nostro cibo spirituale cominciare
il nostro giorno nella pace e la gioia realmente.
Così che noi divenimmo dei testimoni del discorso
di Dio ed adoratori ed adoratori. Quindi la nostra
missione è al servizio dei bambini di Dio sempre.
Generi Marius Lessard o.f.m il Nostro FondateurAnimation:
Animatore spirituale e guidato parla Lessard o.f.m
Padre Marius. "Per Lei, quando Lei prega, La preleva
e chiede a Suo padre che è là." Mt6, 6" Il silenzio
mette il cuore in servizio ed esaminando lo sistema.
"(Julian Alien). Portamento possibile di méditationJe
può cominciare pacificare il mio corpo e la mia mente
da respirazioni profonde in ordine al détente.Je prenda
coscienza della presenza di Dio in giglio di moi.Je
un passaggio della Bibbia (può essere il vangelo del
giorno) o un libro religioso. Io posso rappresentarmi
la scena del vangelo come mettendomi invece uno il
personnages.Je ripete molte volte le parole che mi
hanno colpito mentre mi rappresenta Gesù che dice
loro a me. Poi io adoro Dio; io lo ringrazio per che
he/it dà a me, io lo chiedo il perdono per le mie
mancanze di amore ed io l'esprimo le mie richieste.
Generi Mariüs Lessard o.f.m
Dopo Dio, il Presidente Fondatore ed unico della noleggio
Famiglia alle Cento Case. Inc Président della noleggio
Casa Hosanna. Presidente di Solitudine-Santo-François
Storico della Fondazione
Estratto di Cronaca e Documenti, volo. 4. 412, nudo.
Il 2 luglio 1988
(una parte del testo del Padre Julian Déziel. O.f.m.
sotto la nome Famiglia alle cento Case. Inc).
Nascita di Famiglia nei Cento Foyers/Solitudes-Santo-François.Pours
parlare di questo lavoro fiorente, è bene necessario
per menzionare creatore di his/her/its e colleghi
di his/her/its prima. Il Padre Marius Lessard è stato
ordinato prete il 19 giugno, 1955. Brevemente dopo,
he/it dedicarono himself/itself al ministero del predication.
All'autunno di 1959, he/it presero ad una missione
precisa come aiutante del Padre Léon-Pascal Leblanc,
commissario regionale della terza festa - Ordine francescano
(chiamò più tardi Ordine del francescano del Secolare
dove (o.f.s.) di Tre Fiumi a che fu connesso la regione
di Nicolet. Delle fraternità già avevano istituito
gruppi di cordigères (6-14 anni), francescano Secolari
e futuri. Frequentare le fraternità, la formazione
del giovane cordigères il P.Marius propose alle fraternità
per organizzare campi di estate. Comunque, accade
quello nella parrocchia di Santo - Elphège era un
campo di Jeannettes (ragazza di Ragazze perlustra).
Degli understandings furono fatti col Jeannetteses
per raggruppare il cordigères a casa, in periodi gratis
alla fine dell'estate. Durante due anni, il progetto
fu realizzato, i cordigères vennero da luoghi diversi,
quello che incluso dell'inconvénients.Le Father Mariuses
aveva la fortuna felice per incontrare il Sig. René
Courchesne, presidente della fraternità del terzo
Ordine di Santo-François-di-lago. Questo ultimo, metta
informato del progetto di campi di estate per il cordigères,
propose al his/her/its di Marius di Padre alberghi
e his/her/its coltivano in ritorno per il rimborso
di un valore di debito il dollari di otto miglia.
Capace accettare questa concessione a titolo personale,
il Padre Marius suggerì la fondazione di una società
senza scopo di lucro in concordanza con la terza parte
della legge delle società del Quebec. È mentre si
è formato il consiglio provvisorio che ha fatto i
primi passi dal governo provinciale per trovare il
noleggio di incorporazione di una società nuova che
uno chiamato "Famiglia Alla Casa del Cento Inc."
Questa incorporazione ebbe luogo il 5 febbraio 1963.
Un documento trascrive casa alla mano in un set in
giù quaderno Hosanna di Santo-François-di-lago (uno
parlerà più lontano a di lui) della pagina 1 a 4,
e firmò dall'undersecretary della Provincia del Quebec,
il Sig. Raimondo Douville disse quello secondo la
terza parte della legge delle società, il tenente-governatore
può accordare a tre persone o più un noleggio che
li costituisce in società per azioni senza meta di
lucratif.Dans le condizioni richiesto dalla legge,
il tenente-governatore costituisce in società per
azioni le persone seguenti per sapere: Jacqueline
Ledoux, allatti, Claire Léveillé, segretario, scapoli
notevoli René Courchesne, padrone di stazione tutti
i tre di Santo-Fançois-di-lago, contea di Yamaska
così come le altre persone che sono o diverranno membri.
Alla così definita società per azioni è permesso per
acquisire e possèder fino a che il valore di valore
duecento milli dollari. È chiamato direttori provvisori
della società per azioni che i querelanti hanno saputo
chiamato. Sulle lettere aperte il Grande sigillo della
Provincia del Quebec fu affisso, con per testimone
il Paul Comtois onorevole, tenente-governatore rappresentato
da M. Jacques Prémont. Dato nell'albergo del Governo,
il 5 febbraio 1963. Il 28 febbraio 1963 registrato
dal sotto-registraire della Provincia del Quebec,
il Sig. Raimondo Douville. Il primo raccolto dei direttori
fu contenuto il 7 aprile 1963. Era presente: Mlles
Jacqueline Adamo e Claire Léveillé ed il Sig. René
Courchesne. Uno chiamato i direttori permanenti ed
un tester dei libri della società per azioni là. È
presente molti membri nuovi con due vecchio: Jacqueline
Adamo, René Courchesne Auréa Marcotte, François Tanguay
Benoît Beauchemin, Antonietta Carigan Isaïe Bergeron,
Émile Cartier il mme Émile Cartier ed André progetto
di francescano di Courchesne.Le di Santo-François-di-lago
consiste di due società per azioni di quale risale
al 5 febbraio 1963 sotto il nome di Famiglia Nelle
Cento Case. Inc" e la seconda data il 14 dicembre
1976 sotto il nome di "Casa Hosanna." La Famiglia
Alla Casa del Cento Inc. possiede la Colonia il Pieno
Campo che ora è Solitudine-Santo-François, situato
alla Grande del 200 Terra.
Questa società per azioni ha la sua casa di sede centrale
Courchesne, alla Grande del 208 Terra. La colonia
ha undici edifici. La Casa che Hosanna possiede il
Greccio fisso che conta cinque residenziale si trova
più un chêverie ed un caseificio situò alla cantina
della cappella, una parte dell'isola rotonda e l'Eremitaggio
eresse nella piantagione di pini della Colonia il
Pieno Campo.
IMPORTANDO
Questo lavoro appartiene il:
Santo di fraternità Michel dell'ordine francescano
e Secolare.
Senza l'amore dei nostri volontari per Dio e per il
Padre Lessard questo lavoro sarebbe morto per molto
tempo. Senza nostro laborioso e laborioso volontario
fin dalla Fondazione Colonia i Pieni Campi / Famiglia-Au
Cento Foyers.inc. / le Solitudini. Chi
funzionano 7 giorni per settimana, quando ci sono
dei gruppi, altrimenti 6 settimana di giorni di 6
ore di mattina alle 6 di di sera, ed esso 12 mesi
per anno; questo lavoro precipiterebbe, perché il
lavoro è enorme; se Lei è interessato darli una mano
utile, senza salario per la gloria di Dio ed intraprendere
questo lavoro francescano fondato dal P. Lessard o.f.m
|
| L'Instalationses.. .........
Informazioni sul diverso inscena le solitudini.
| |
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|
| La cappella vista del
Padiglione che CentraLVous vede al fondo la
Casa Hosanna e la Casa Claire. Di fronte ad
arrivo di his/her/its, era il caseificio di
latte di capre. C'è un altro
eremitaggio sotto il chapelle.Auparavant che
era il caseificio. Questo uso di eremitaggio
di nuovo dalla Sig.ra Louise Perreault |
È grazie alla Sig.ra Louise
Lamy che noi abbiamo queste fotografie. She/it
accadde a noi oggi per tirare su questa pagina
con his/her/its macchina fotografica digitale
così che noi possiamo avere un vivendo e luogo
virtuale. She/it è un laico dedicato nella
famiglia francescana. Noi lo ringraziamo per
la generosità di his/her/its e his/her/its
metta in ordine di grandezza di anima. (Marilou) |
Lo digitato di Solitudine-Santo-François
- (l'iscrizione) - mensa centrale
- alloggiando - i pedoni - la fissazione errante
per il senza ricoveri |
| |
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|
| Oratorio
Lei osserverà la Santo Presenza nel centro
di un pezzo di legno. She/it è scolpito dall'i
50ième ministeriale del P.D.Côté.
Alla chiusura del dittany Falso, il Padre
Lessard lo recuperò, metterlo nella casa Hosanna.
FATTO DA: Sig. Réjean Édmond Brompton. |
Accesso
alla stufa, fridge, al Tavolo di Emmaüs. (refettori
degli eremiti)
Un pasto frugale che incoraggia un'esperienza
della solitudine ed ogni semplicità, è composto
di frutte, vegetali, pane e formaggio, miele
e cereali (incluso col prezzo della stanza).
Ogni pasto caldo preparato da noi, chieda
un supplemento di $5.00, quelli saranno consumati
al Tavolo di Emmaüs o la mensa. |
La Sig.ra
Bacon di Pierrette
Responsabile della Solitudine Santo-François
Vicepresidente di Famiglia alla Casa del Cento.
Inc
Responsabile di Solitudine-Santo-François
stufa Principale del padiglione di N.D. degli
Angeli stufa Principale del padiglione Fatima
Responsable dell'intervista nazionale, cottage,
stanze, pedoni |
| |
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|
| La nostra
Signora di Fatima
La Vergine
di Fatima riceve le nostre richieste personali
e quelli di persone che confidano in noi.
She/it intercetta da Dio da quando noi siamo
quelli di semplici strumenti tra mani di his/her/its.
Stare così, ci permette di praticare l'umiltà
e la fraternità nella pace e la semplicità
secondo la regola di Santo-François |
Il piniède
Il boschetto di pino Quando
il Padre Lessard aprì questo luogo di preghiera,
della colonia e della Solitudine lui aveva
piantato poi dei pini uno alla volta. Ora
noi abbiamo un boschetto di pino molto bello
che disgiunge la prateria dove è la solitudine
e la foresta.
|
Percorso di Foligno.
Percorso del percorso di Foligno.Le di Foligno
è localizzato dietro all'inizio del boschetto
di pino. Prima che il hébertisme della pista
era per la nostra colonia di giovincelli,
oggi è una pista di foresta |
| |
|
|
| GESSÉMANI.
Eremitaggio rustico in legno.
Conoscenza di érémitique di vita, della solitudine
per addomesticare il silenzio della foresta,
riservare solamente alle persone esperte.
Nel boschetto di pino, senza acqua corrente
senza toletta, senza l'elettricità gassare
coltiva in serra riscaldata, Lei deve Suo
spostare stare andando a cercare i Suoi pasti
e per abituarLa a vivere in foresta, lontano
dalla civiltà (a breve termine solamente).
Attenzione: È impossibile per costituire attualmente
érémitique a lungo termine un riscaldamento
di ragione e la sicurezza un'esperienza della
vita e troppo piccolo. |
La tenda della riunione
La tenda del rencontreLieu
della riunione individuale col prete per un
seguito spirituale. Un luogo di incontrarsi
dei coordinatori per sessioni di esame quando
ci sono dei gruppi
Metta scambiare.
Questo luogo che ci permette
di avere una prospettiva totale di una parte
della terra, sotto aceri. La canzone di gorgheggio
dei nostri fratelli gli uccelli, gli acquisti
dei nostri fratelli gli scoiattoli ci ricordano
la creazione di Dio Trinitaire che ce li ha
dati libero ritornargli gloria.
|
I Cottage
Noi Lei l'offrons:Des cottage
individuali e moderati, comodi, incluso,:
letto, sedia a dondolo che accende gassare
e l'elettricità, è riscaldato l'acqua calda,
poël a legno splende, i huile,ustensiles,
piatti, e l'elettricità. . (ha un secondo
letto in ognuno per una coppia) ha i loro
nomi: Béthanie, Morì, Betel, Béthléam volto
indietro. |
| |
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| Nazareth
estate di eremitaggio |
Béthanie
estate di eremitaggio |
Muore
estate di eremitaggio
|
| |
|
|
| Béthel
estate di eremitaggio
|
Betlemme
estate di eremitaggio
|
Una replica
della croce di Madjogorie di fronte a La Capanna
di Santo-François, e dell'eremitaggio del
Fratello Léon. |
| |
|
|
| La
nostra Signora della Macchia
Chiuda di La Capanna di Santo-François, e
dell'eremitaggio del Fratello Léon, she/it
protegge l'entrata di questi eremitaggi; she/it
è al servizio di tutti, ci sono delle panche
per dare il benvenuto le persone che vogliono
venire a portare un resto ai piedi di Marie
|
La capanna il deSaint
di François
Questi eremitaggi sono situati sulle terre
della Casa Hosanna, loro non hanno elettricità,
di acqua di toletta; loro sono nella prateria
Fratello
Léon
Questi
eremitaggi sono situati sulle terre della
Casa Hosanna, loro non hanno elettricità,
di acqua di toletta; loro sono nella prateria
|
Questi due eremitaggi
furono prestati di fronte al 4 agosto 2001
a Solitudine-Santo-François anche se loro
erano sulla terra di Casa Hosanna fin da anni
numerosi senza non posare nessun problema
di separazione di terra e noleggio. Attualmente,
loro sono sotto la responsabilità della Sig.ra
Louise Perreault, direttore delle Case Hosanna
e Casa di Co Claire. |
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|
|
Libreria
Santo-Claire al momento
Ecco il luogo dove è la Libreria; she/it
facilita il passaggio tra la Casa Madgela
e la stanza di Fatima. Nei piani futuri,
uno installerà là una stanza di ricevuta
ed uno costruirà sopra le altre stanze.
È la ragione per che, she/it si saranno
mossi sulla sinistra nell'altro edificio
dello schermo..
|
Luogo futuro
Prima, questo edificio
si comportò come bagno completo per la colonia
di giovincelli; ora ha bisogno di essere
redone a nove, succedere Co Claire la libreria
nuova. Può accadere quel she/it cambia luogo,
secondo istruzioni dell'archivio nazionale.
|
Fatima
alloggia
Santo di fraternità Michel dell'Ordine francescano
e Secolare.
Per i gruppi, 2ième mensa alla cantina, il
grande boardroom in cima. Bagni su due livelli
e non di ascenceur attualmente. Riservare
presto. |
| |
|
|
| Casa Hosanna
Se Lei vuole finire i Suoi
giorni qui, coi membri del Santo di fraternità
Michel. Pensione economica. In questa grande
casa a 3 pavimenti sono 2 persone permanenti,
gli altri sono di passaggio. Il Padre viene
ogni sera a prendere caffè di his/her/its
e su richiesta, dare del consiglio alle persone
presenti. La mattina, he/it mangia pranzo
in silenzio. Qui Monette cerca le sue chiavi.
Sarà necessario per dare gli orari di lavoro
dia volontariamente comunque; ha una biblioteca
al 3 pavimento. Il Padre Aurel sta ogni mercoledì
là e durante vacanze di his/her/its. |
Casa di Claire
La prima casa che il Padre Lessard aveva quando
lui venne a fondare, e quello servì esperimenti
anche per il prodotto delle tolette asciutte.
Ma le vite di she/it nella Sig.ra Céline Boucher,
Louise Perreault, ed a volte Fabiola. Il Padre
Lessard, quando he/it finirono di prendere
casa di caffè di his/her/its Hosanna va a
vedere Louise e Céline per il rapporto del
giorno e fare l'equilibrio del lavoro dell'intero
personale, pedoni, chambreurs ecc. |
Casa Courchesne o Casa
di o.f.m di Lessard di Padre. She/it ha 350
anni quello chiama amorosamente" la casa di
"Pierre o in di nuovo" la casa del "Padre
quello di o vive nel Padre Mariüs Lessard,
Giovanna - Philippe, Roger, l'errante di passaggi.
Come guasto di emergenza per un soggiorno
corto, solamente perché uno non è capace a
lui faireà mangiare, tutti devono ritornare
a casa Hosanna o al Padiglione. |
|
| |
| 
Casa
della Madonna della solitudine
©Madonna
Casa Pubblicazioni Tutti i ritratti di questa pagina
loro
appartiene stare su prendere nota di lui
©Madonna
Casa Pubblicazioni
http://www.madonnahouse.org/
|
Informazione
Metta
in Ontario per vivere un'esperienza della solitudine
congiunga con lavoro e preghiera.
Il Fondatore è al momento a legge della Beatificazione.
Io presi la libertà per
mettere una parte del loro luogo, questa pagina
come she/it appare sul luogo indicato io spedii
10 @ ed io aspetto sempre perciò il permesso è possibile
che questa pagina è un giorno vicino se uno finisse
rispondendomi, aspetta alcuni io lo passo a Lei.
Lei troverà
ulteriori informazioni sulla domestica di Dio, Catherine
di Hueck Doherty e su his/her/its ragioni a: www.catherinedoherty.org
Uno può arrivarli a Pubblicazioni della Casa della
Madonna (1-888-703-7110). Vada a visitare il loro
luogo di http://www.madonnahouse.org/francais/index.html
|
Storico
Madonna Casa è una comunità di uomini e laici di donne
dedicata, e di preti. Noi siamo una famiglia della
chiesa cattolica, dedicato all'amore ed il servizio
del Cristo in ognuno di noi ed in tutti gli uomini.
Il nostro centro della formazione è in Combermere,
Ontario un piccolo villaggio situato ad approssimativamente
300 chilometri al nord-est di Toronto ed a 140 chilometri
all'ovest di Ottawa, nella valle del Madawaska. Sulla
la metà delle poche 200 vite di membri e lavora, o
nel centro della formazione o altrove nell'apostolate
in Combermere.
L'altro œuvrent dei membri in 22 fondazioni: a Canada,
agli Stati Uniti, nell'Antille in Inghilterra, in
Francia in Brasile ed in Africa. Ogni fondazione riceve
un mandato del vescovo della diocesi locale. Alcuno
del servizio di fondazioni le necessità fisiche della
popolazione locale, altre sono principalmente "case
di accolga cordialmente" ed esaminando. Disse Catherine
Doherty, il nostro fondatore che la solitudine è la
più grande povertà dei tempi moderni. In ognuno di
case nostre, la più importante vocazione è formare
una comunità di amore, ed aprire il nostro cœurses
e la nostra casa all'altre. Madonna Casa dà il benvenuto
i visitatori che augurano vivere e lavorare più o
meno con la comunità durante un periodo lungo. |
| Giovedì Santo--giorno
dell'assistenza. p.516 |
| Durante la settimana santa, io diedi
degli insegnamenti, dopo il pranzo ed io pensai che
alcuni potessero fare ufficio, per Lei, di una lettera
a tutti i nostri membri. Io li divisi in profondità
con quelli che sono qui e gradirei fare nello stesso
modo con Lei quello è lontano. Oggi giovedì
santo, è il giorno dell'assistenza. Giorno stupefacente,
misterioso, impenetrabile, se Lei pensa là, perché
è quello dove il Cristo istituì l'assistenza. Questa
verità è come semplice come incredibile perché il
vangelo ci disse che dopo risurrezione di his/her/its
e di fronte ad ascensione di his/her/its, Gesù rampogna
i suoi discepoli perché loro non erano molto felici
di veda lasciarlo verso his/her/its Padre. Quello
che sembra una contraddizione, perché, Gesù non volle
davvero, lasciarci. È ovvio tutti lungo il vangelo!
E perché he/it non vollero o lasciarci, ora noi abbiamo
i preti. In his/her/its amore immenso per noi, He/it
sceglie degli uomini fra quelli che avevano lavorato
ed avevano conversato con Lui, degli uomini che <<
l'eleverebbe >> e potrebbe dividere con noi
questo Impanato e questo Vino che he/it hanno detto
darci per la vita eterna. Sì, attraverso l'intermediario
di questi uomini, He/it ci diede per bere <<
la bianco-acqua >> di che He/it aveva parlato
alla donna di Samarie. Ancora una volta, his/her/its
che amore incredibile c'è reso visibile.
Lei quello venuto a Madonna Casa, mentre cercando
Dio... o di cercare il meno qualche cosa... a meno
che è solamente curiosità... è mai voi stessi chiesti
perché noi avevamo un amore così grande per i preti?
Perché c'eleviamo quando loro arrivano per proporre
per i pasti? Perché li parliamo con una semplicità
rispettosa? La risposta è facile: perché quando un
prete entra in questa casa, è il Cristo che tra. Noi
saponi dalla fede. Alla durata di ordinazione di his/her/its,
un semplice uomo (e perciò il peccatore) sale tre
passi all'altare. Un altro uomo più anziano, il vescovo
diffonde le mani su testa di his/her/its. Dopo i cerimoniali
e le preghiere, l'uomo che discende mescolare con
fratelli di his/her/its è prete di Dio. Chi può toccare
il mistero di questo evento incredibile? Una volta
io visitai Roma, un prete di un ordine religioso disse
a me quell'uno dei loro vescovi, di passaggio a Mosca
deve ordinare tre preti nelle tolette! He/it non è
perciò bisogno di tre passeggiate, un coro ed un rituale
elaborato... un essere umano che vuole essere un prete
è sufficiente e di un vescovo per ordinarlo. Con la
pienezza del potere divino che il vescovo possiede,
lui può ordinare un uomo nelle tolette se è necessario!
Quando uno lo realizza, non sta stupendo quello precipita
sui ginocchia, tutti assorbirono ed avvolsero dal
mistero dell'amore di Dio per noi, Dio non volle farci
orfani. He/it volle darci qualcuno alcuni che noi
possiamo vedere somiglianza di his/her/its, non il
his/her/its somiglianza fisica, ma che he/it realmente
è, l'innamorato, il Molle quello che perdona, il Servitore
qualcuno che farebbe che quelli ll fecero: lavare
i piedi dell'umanità. Ma he/it fecero più di nuovo!
He/it diede al prete un potere speciale, così che
quando questo pronuncia delle parole, è il Cristo
che lava la nostra anima e c'abbraccia nell'amore
e la riconciliazione, perciò che il Cristo viene a
noi con un amore di tale semplicità che noi dovremmo
ne avere alito corto.. He/it viene a noi sotto l'aspetto
di un prete! Lei dirà a me: << ha i peccatori
di preti che fanno poco costoso delle loro responsabilità
e si sposano senza dispensa. >> Lei lo dice
perché, in questo paese, uno non gli diede una buona
conoscenza di quello che è l'assistenza realmente.
È perché Lei può capire solamente << il sigillo
dell'assistenza >> è stato inciso nell'anima
di questo peccatore di uomo povero dal fuoco della
mente santa e la mano del Padre. E questa concessione
o questo marchio di predilezione, mai non può essere
annullato. |
| Vedere l'uomo interno |
| Quando, in Russia, l'ultimo
prete morì nella mia città (lui fu ucciso i miei occhi
sotto), se io avessi imparato che lui rimase di nuovo
uno di lui, caricato di tutti i peccati mortali (e
vivendo forse con padrona di his/her/its) io sarei
andato mentre striscia vedere questo uomo per ricevere
le concessioni divine che lui potrebbe darmi. Io non
mi sarei preoccupato a tutti di padrona di his/her/its
e his/her/its le altre azioni biasimevoli perché la
fede passa attraverso tutti esso. She/it lacera il
fronting che io avrei potuto vedere, la presenza fisica
di un prete in stato di peccato mostrarmi la realtà
interna. Nella fede, io avrei visto improvviso questo
uomo trasfigurato nella gloria divina.
Io avrei da allora, il
giorno di ordinazione di his/her/its, questi uomini
erano stati trasfigurati nel Cristo in un modo meraviglioso,
incredibile e completamente inesplicabile perché è
un mistero. Io avrei saputo che il Cristo in gle mi
avrebbe dato l'assoluzione, che he/it è un peccatore
o no.
È circa qualche cosa elusivo,
di un mistero profondo che ci passa là. Richiamo voi
stessi esso perciò se Lei mai sta affrontando la morte
in circostanze come quelli che io ho saputo durante
la rivoluzione russa. Io avrei strisciato finché questo
uomo per dire a lui: << Il padre io chiedo a
Lei di sentire la mia confessione e darmi i soldi
che è lei <'' cibo per il viaggio".> io non
mi sarei preoccupato dell'uomo perché io avrei visto
il Cristo in lui.
Lei fa milli domande sul prete e numera fra loro è
fuori tema... Perché alcuni si sposano li faccia questo
o? Ehi bene, è il loro lato umano; ma il Cristo sta
in loro, ancora il Cristo! Perché loro sono esseri
umani come noi, loro possono legarlo come noi, come
noi possiamo farlo anche dai nostri peccati, e staffilarlo
ed incoronarlo di spine. Ma c'è qualche cosa nel prete
che è diverso da tutti altri, è che il Cristo Stesso
verrà slegò alcuni lui, se qualcuno ha bisogno di
Lui. Non dimentichiamo che i dodici apostoli
non erano uomini perfetti. Uno andò via Gesù e gli
altri lo disconobbero momentaneamente! Uno fece attenzione
solamente alla crocifissione e tutti altri lo girarono
soltanto la schiena per correre lontano come che le
loro gambe potessero portarli, molto lontano dal Golgotha.
Queste erano persone molto semplici! È umanamente
che troppo spesso noi giudichiamo i nostri preti (sorrida
noleggiando, conoscenza enorme, expertise e questo
o esso.) Io oso dire che tutti è solamente molto secondario.
Noi non dovremmo giudicare un prete a his/her/its
la buona miniera, istruzione di his/her/its ed il
resto, ma soddisfarci per guardare a lui mentre dicendo:
<Dio La ringrazia, he/it è là>. He/it è davvero
uno dei segnali principali dell'amore di Dio per noi.
(Io non capisco ancora come noi abbiamo quindici preti
in Madonna Casa mentre, nel mondo, la migliaia di
parrocchie non ha alcuni. Ma, evidentemente, i modi
di Dio sono impenetrabili! ) L'approccio un prete
perciò mentre realizzando quello ringrazia ad ordinazione
di his/her/its <he/it porta Dio> di una maniera
del tutto speciale. Avviciniamoci come noi c'avvicineremmo
al Cristo.
Lei, le donne si tiene perfettamente puro di cuore
e mente. Quindi, un prete abbandona i suoi doveri
ministeriali sposarsi, si dice anche se la donna quasi
sia più responsabile di Lui. Noi siamo tutti i vasi
di creta che le donne hanno il dovere di portare in
quello che io lo chiamerei << velo di Véronique
>> con cui, dice la leggenda, she/it asciugarono
la faccia del Cristo. Questo atto della carità valeva
lui per tenere la stampa di lui sul velo... velo del
quale noi dovremmo avvolgere i nostri vasi di autobus
di creta se il Cristo che noi portiamo, ci traspaia,
noi non tenteremo i preti. È buono ricordare che,
nell'assistenza, il nostro cuore sta affrontando direttamente
quello del Cristo. Dobbiamoci, di nessun modo sedurre
l'uomo come quello, da ordinazione di his/her/its
voto fatto della castità. Sarebbe sufficiente per
dire Gesù' nome per calmare il nostro cuore ed a lento
in giù i nostri sensi. |
Applicare all'uomo di fuori
|
| Perché vuole criticare i preti?
Perché critica chi che è? Dice il Cristo che he/it
non ha: << Non giudichi e Lei non sarà giudicato.
>> I preti meritano il nostro rispetto più profondo.
In Madonna Casa, noi sorgiamo, quando un prete entra
nel pezzo. Noi non lo costituiamo l'uomo, ma per quello
che è il Cristo... quello che implica la fede, una
fede profonda! Ecco un essere umano come Lei e me,
ma un essere umano e speciale, qualcuno di fronte
a quello Lei può inginocchiarsi ed essere lavato di
peccati Suoi, qualcuno che può dargli Pane ed il Vino
che il Cristo ci ha dato quando Lui morì così che
noi abbiamo la vita eterna. È con un <<
rispettoso >> la semplicità che noi dobbiamo
agire con un prete, ed io insisto sulla parola <<
rispettoso >>. Io ricordo che una volta un prete
arrivò molto inebriato. Poi io lo misi a letto in
letto. La mattina di giorno seguente, io lo portai
di caffè. He/it aveva l'occhiata vuota e come <<
perduto >>. Io mi inginocchiai vicino al letto
e chiesi a lui di benedirmi. He/it guardò a me mentre
disse: << Realizzi voi stessi che io seguo e
questo che io ho fatto? Non veda voi stessi che io
sono un '' inutile ''. Io lui il répondis:<<Oui,
ma Lei è anche un prete ed io chiedo la Sua benedizione
perché è quello del Cristo. >> He/it avviò piangere
mentre mi benedisse.
Io ricordo un'altra durata,
mentre io avevo dieci anni, e che noi eravamo in Polonia
per vacanze. Io camminai sulla strada quando improvviso
io vivo, nel fango, il vicario del villaggio. Comunque,
siccome io ero bambino uno mi insegnò a piacere e
venerare i preti e questa visione divise il mio piccolo
cuore! Io mi mossi via mentre corse come se io avessi
il diavolo ai talloni. Casa arrivata, io dico mia
madre: << Ha Monsignor, he/it è inebriato, inebriò,
inebriò! Il prete è inebriato! >> Mia madre
guardò a me e rispose: << Davvero? Ehi bene,
andiamo verso lui! >> La mia mano nel suo, noi
facemmo U girare in silenzio. L che prete di e è stato
diffuso nel fango sempre quando noi arrivammo a lui
e dice mia madre: << Catherine, Lei è una grande
ragazza, mi aiuti verso l'aumento. >> Ma prima
che she/it baciarono her/its mano sporca e noi lo
trasportammo alla canonica dove, sempre in silenzio,
noi lo confidammo a servitore di his/her/its.
Noi facemmo una rassegna casa in silenzio e come accadendo
a mia madre chiese a me di stare andando a cercare
il piccolo orinale della stanza dei bambini, riempirlo
di acqua e portarlo, quello che io feci, a lui. Durante
questa volta, she/it scelsero nel giardino un mazzolino
di gigli bianchi e magnifici che she/it hanno messo
nell'orinale mentre disse: << Guarda bene. I
fiori non cambiarono, anche se loro siano in un orinale
invece di un bel vaso. Non lo dimentichi mai, Catherine.
La pentola potrebbe essere il prete. I gigli bianchi
sono il Cristo, il Cristo che mai non cambia, il Cristo
che è presente nel prete in una maniera speciale.
Sì, il prete può essere l'orinale, ma << il
Cristo in lui >> rimarrà come questi gigli bianchi,
tutta la Sua vita sempre vigilia per mai commettere
l'errore per confondere uno e l'altro >> mi
piacerebbe può dirgli davvero quello che è un prete.
Io ricordo che quando noi vivemmo in Egitto, a dodici
anni che io sono andato in una scuola religiosa ad
Alessandria. Un prete che era venuto a predicarci
un pensionamento ci disse mentre finì: << Quando
Lei sarà grande Lei sarà capace cominciare è a pregare
per i preti. >> Come io ero una persona impaziente,
io tentai di parlare questo santo di Gesuita è. Io
immediatamente chiesi a lui di cominciare ad ora pregare
per i preti, a dodici anni senza aspettare avere venti
e più di loro. He/it l'accordò a me mentre mi benedisse
e, fin da questa durata, io prego per i preti.
Il giovedì santo è, per me, una
concessione che passa ogni misura perché Dio ci diede
il Santo Sacramento all'Ultima Cena. È un giorno del
quale io ricordo, ogni anno, con passione perché il
Cristo per non lasciarci, sceglie alcuni preti per
continuare a ricordarci a che he/it è con noi in un
corpo umano. Un prete è un in amore con Dio. Un prete
è un in amore con gli uomini. Un prete è un uomo santo
perché lui cammina di fronte alla faccia del Molto-Santo;
dicono i russi la faccia di quel Dio si pensa in una
di persone. Poi, il prete che offre l'Eucaristia deve
pensare l'Eucaristia. Un prete capisce tutti, perdoni
tutti, baci tutti. Ci sono molte cose che he/it non
capisce migliore che Lei e me, mentre parlando mentalmente,
forse. Ma he/it capisce molto di lui più che noi l'immaginiamo
perché he/it è insegnato dal Cristo. Veda santo Giovanna-Marie
Vianney che ora è lui << il capo >> dei
curati. He/it quasi è stato rifiutato del seminario
perché He/it non riuscì bene in studi di his/her/its;
he/it divennero ancora un santo ed un grande confessore.
È quello che io voglio dire da << capire >>
Catherine |
Capire la direzione p spirituale.
523
|
| Noi abbiamo là incidentalmente,
l'essenza della direzione spirituale. Un prete non
è qualcuno che noi vedremo con tutti i nostri problemi
psicologici... né perché X, Là o Z non era d'accordo
con noi, Lei vedrà un prete per dire: << Il
padre, io peccai. >> Lei va là così che he/it
L'assolve, e dire a lui: << Il padre, mi mostri
il percorso verso Dio. >> Lo Spirito Santo l'insegna
e è da lui che noi troviamo Dio più facilmente di
se noi lo facessimo solamente. Su che expertise è?
Il prete che è tenuto di fronte a quello quel he/it
dirige è soprattutto là per buono ascoltarlo, il cuore
di His/her/its ha due orecchi: uno per ascoltare la
mente santa, l'altro per ascoltarlo. (Il Cristo che
è alcuni glielo fabbrica possibile.) Giovanna Santa
della Croce, questo grande santo detto il direttore
spirituale: << He/it non fa qualsiasi cosa altro
che soprintendere al lavoro della mente santa in un'anima
e, perché he/it riceve la Trinidad una grazia infinita,
he/it possono fabbricare questa anima anticipo sul
percorso dell'unione a Dio. >> Io sono stato
battezzato nella morte e la risurrezione di Cristo
ma è solamente un primo passo verso questa unione
Dio. Il direttore spirituale mi aiuta a perfezionare
questa unione con Dio. Senza lui, io non arriverò
là senza la difficoltà perché io sarei schiacciato
dal peso del giorno. Uno può negarci solamente abbia
ogni requisito dell'aiuto della direzione spirituale
per avanzare sul percorso del Paradiso. Io l'apro
la molta essenza della mia anima così che he/it possono,
così possibile, guidarmi a Dio da un << il compendio
>>.
Il cuore del prete, come quello del Cristo è trafitto
dalla lancia dell'amore. Ma noi dobbiamo tutti per
pregare così che, in cuore di his/her/its, questo
amore non ferma di crescere. Col cuore trafitto come
quello del Cristo era, loro ci faranno così, Lei ed
io, elevarci spiritualmente. E non è - questo non
per quello che noi guardiamo... essere elevato verso
il Cristo? Questa direzione spirituale è quella che
noi aspettiamo i nostri preti.
L'amore di un prete è una benedizione,
perché è Dio che piace ci. È perché Dio sa che noi
siamo creatura umana, cestello, peccatori pieno di
dubbi e per teme che lui ci desse degli uomini per
mostrarci l'amore... His/her/its ama! l'amore divino
come molto quella creatura umana rimane nel cuore
di un prete. È un pensiero veramente magnifico: cuore
di his/her/its è un calice in che incontra un l'uomo
e Dio grazie a quello quel Dio ordinò mostrare al
mondo l'amore del Cristo. Effettivamente, dovrebbe
fare mosca via la nostra fede nei cosmi! Il prete
è un uomo chiamò per essere un altro Cristo che vive
servire quello si è permesso di crucifiggersi in ordine
a, lui anche, essere elevato ed attirare ogni cosa
al Cristo. Il prete è innamorato un uomo di Dio. He/it
è la concessione di Dio l'uomo e l'uomo a Dio. (Io
avevo, un momento, sperò che mio figlio fosse stato
un prete. Quindi Dio l'aveva voluto, sarebbe stato
il più grande di concessioni di his/her/its. Ma he/it
non lo vollero.) Il
prete è il segnale del Verbo fa carne, la spada della
giustizia di Dio la mano della misericordia di Dio
e la riflessione dell'amore di Dio; nulla sulla terra,
se non è Dio Stesso, non è più grande di un prete!
È giovedì santo. in questo giorno santo,
del più santo delle settimane, l'assistenza (come
noi lo capisca) prese nascita nel mondo. Quel giorno,
la Santo Eucaristia fu istituita per il nostro cibo.
L'Ultima Cena divenne il pasto dei mendicanti, mentre
nutrendo la vita divina dei peccatori poveri che noi
aggiungiamo. La concessione suprema che un prete può
proporre al nostro mondo è perciò bene questo sacrificio
divino che c'alimenta Dio!
Io so che quando io tento di parlare dell'assistenza
la mia lingua è goffa. Io non sono capace a realmente
nulla per dire; come parlare dell'amore di Dio dimostrò
la forma di un uomo sotto! Amorosamente il Suo in
Marie.
Catherine
|
Il Direttori
gennaio spirituale 08 1964 p. 267

|
| Mi piacerebbe, oggi, mantenerLa
di molte domande. Io comincio col più importante quello
è quella della direzione spirituale senza la quale
rinuncia e la consacrazione saranno per Lei, lento
mettere in lavoro, e difficile da sostenere, prolungando
di come molto l'attesa ansiosa e rattristò del Dio.
Uno potrebbe credere che Lei lo capisce, come è inoltre
il caso della maggior parte di Lei. Lei sa che, dai
Padri della chiesa, Dio chiaramente ci mostrò che
noi non potessimo fare a meno di direzione spirituale.
È perché tutti i cattolici dovrebbero avere ricorso
là. Giovanna Santa della Croce, non abbia--he/it del
t non dice solamente un teste alienate quello" lui'
"Le persone dedicate avrebbero, più che tutti altri,
osservare questa pratica. È una grazia che li farà
realizzare meglio la loro povertà e la loro debolezza.
Noi abbiamo bisogno di una guida spirituale sulla
strada stretta che conduce al Paradiso perché il demone
prende piacere per mettere le indicazioni ingannevoli
e del tutto là specialmente agli importanti incroci.
Io credo che, per più più, Lei riconosce questa necessità
e scelse un direttore quando Lei sia in Madonna Casa,
in Combermere. Ma, ora che Lei è in missione, si chieda
che rapporti che Lei ha tenuto con lui, La direzione
spirituale dovrebbe continuare da corrispondenza,
Per la Sua perfezione e quello dell'apostolate che
è di un'importanza vitale che Lei ha scritto almeno
al Suo direttore due volte per mese. Questo prete
santo deve sapere il mentale, stato emotivo e spirituale
tutto Suo essere. Inoltre, anche lo fa per esprimerLa
per iscritto modo riservato è un fattore della pace
per la Sua anima. Il Cristo, il grande Direttore Spirituel
che è dietro a quello che Lei ha scelto già La benedice
e, senza che Lei se ne rese conto, spesso gli porta
un inizio di risposta mentre facendo prende in giù
su Lei una pace profonda. Questo perché Lei mostrò
evidenza dell'umiltà e dipendenza opposta il prete
che he/it hanno scelto di guidarLa.
Mentre sottoponendoLa
alla direzione spirituale, Lei prese la migliore precauzione
che o contro l'orgoglio che è il peggio ostile di
un Cristiano il percorso più sicuro per l'inferno.
Perché è l'orgoglio che è il figlio del demone, il
his/her/its la molta benzina che l'ha fatto getta
a Dio, nell'infinità del cielo his/her/its che terrorizza
sfida: "" Non SERVIAM che io conosco che, stranamente
abbastanza fra Lei, alcuni, da pigrizia spirituale
e pura continuano a dubitare, al fondo di loro, della
necessità di comunicare lo stato della loro anima
a quello che è per Lei un altro Cristo il prete che
Lei ha scelto, guidarLa sulle colline verdi del Dio.
He/it L'aiuta a condurre questa vita di perfezione
e la santità alla quale Lei si consigliò solennemente
alla durata di promessa Sua nel Santo Sacramento;
gettare in domanda la necessità di una direzione spirituale,
esso la domanda Dio, la chiesa e papi........... Lei
potrebbe rispondermi a qu Lei scriverà o che Lei già
lo fece ma che Lei ricevette solamente poco una lettera
soddisfacente o forse stesso no. Io il
retell Lei che non deve disgregarLa perché, infatti,
Lei aspetta una consolazione umana... Quale può essere
piacevole, ma è preferibile per passare itself/themselves
di lui qualche volta. Le mancanze di direzione spirituali
che Lei rivelò la Sua anima al Suo direttore. Con
la fiducia di un bambino ed un amore di unreservedly,
lo faccia ogni responsabilità sapendo, nella fede
che his/her/its fanno tacere il his/her/its le brevi
parole o his/her/its pari risponde poco soddisfacente
è i mezzi che Dio sceglie di formarLa. Non deve fabbricare
La per scrivere a lui fermata.
Lei deve capire che se
Lei riceve solamente risposte corte o anche nessuno,
le Sue lettere sono fonti delle grazie immense. Non
dimentichi che il Cristo, il grande Direttore Spirituel
è tra Lei e Lui. Una volta il Suo dovere compiuto,
quello del Suo direttore è guardare dopo quello che
le guide di mente sante Lei. Se le Sue lettere richiedono
una risposta, è sicuro che Lei lo riceverà. Ma tiene
la Sua anima nell'amore e la fiducia, e continua a
scrivere, anche se questo silenzio gli dà l'impressione
per farlo invano. La Sua lettera arrivò ad un uomo
che è un altro Cristo e quello sa lo stato della Sua
anima; ne ha ora la responsabilità. He/it non La rimane,
con le grazie che a sapore la pace profonda che Lei
tatto dopo avere scritto. La direzione spirituale
ha come molta importanza per Lei che per l'apostolate
intero. Il coraggio, la rinuncia e la consacrazione
di tutti ne dipendono effettivamente perché la nostra
forza non può superare il collegamento più debole...
Quelli fra noi che si sforza di acquisire scavo una"
indipendenza ed un'individualità illusoria" loro una
tomba emotiva. Dopo tutto, è Dio il meglio dei psichiatri;.
l'obbedienza, la fiducia, l'esenzione e l'amore sono
ad una benzina di tempo e la frutta del grande comando
di amore che Dio ci diede. Nel non osservarlo, noi
noi détruisons.Pensez all'obbedienza. She/it non ci
guarirà e non ci farà crescere spiritualmente se è
necessario per noi per sapere sempre perché noi rispettiamo,
perché diviene poi un atto dettato dalla ragione.
Questo è come rispetta gli uomini, che era sui loro
affari o i loro saluti. Ma questa obbedienza non è
più la frutta dell'amore quello della gioia. Se Lei
ha il cuore di bambino, pieno fidato in quello che
dà degli ordini - e dal superiore, è sempre Dio che
li dà; Lei immediatamente rispetta con gioia e senza
fare domande. È poi solamente che sarà osservato la
mente della legge e che una di povertà splenderà in
tutto lo scoppio dello splendore di his/her/its.
L'abbandono della nostra propria volontà è l'incoronazione
di povertà che è la fondazione dell'amore che permette
di crescere e crescere. Tale è il ruolo dell'obbedienza
che fa sparisca depressione e sentendo di colpa. Il
cuore è allagato poi della gioia e, nell'apostolate,
la vita diviene felice e fruttifero.......
Catherine |
Mio adorato, ulteriori informazioni,
|
| He/it sembra che noi avremmo,
una volta inoltre, chiarificare la domanda dei direttori
spirituali. Facciamo una rassegna quello che noi ne
sappiamo già perciò rapidamente. He/it
è probabile che in Madonna Casa uno di membri di his/her/its
non ignora la vita di perfezione alla quale noi siamo
chiamati solamente, richieda una consacrazione totale.
Viverlo in povertà, la castità e l'obbedienza, noi
dobbiamo avere comunque, un direttore spirituale..
Le acque della vita sono turbolente e pericolose,
è perché Satana AIME Place delle Imboscate Su Il Percorso...
Noi abbiamo bisogno di una guida, è ovvio.
Noi generalmente sappiamo come noi là prendere scegliere
un direttore spirituale. È necessario per pregare
prima molto forte, queste sono relazioni molto importanti
che noi leghiamo col Cristo - il prete. Anche, deve
chiedere a noi di dirigerci verso la persona che invita.
He/it lo farà forse mentre ci dà una certa attrazione
spirituale, grazie ad un sermone o ad un pensionamento,
per tale prete che avrà detto della verità spirituale
che ci va diritto al cuore è da tali indicazioni che
Dio può dirigerci verso lui. Una volta
noi lo trovammo, noi dobbiamo avere con lui la semplicità
di un bambino. Ci deve piacere soprannaturalmente
come ci piace Dio, mentre l'accorda una fiducia totale
ed un'obbedienza assoluta. Altrimenti, noi non avremmo
bisogno di direttore spirituale. Se noi tentiamo a
disallineamento con lui, come uguagliano esseri umani
lo faccia con Dio, noi incoraggiamo Satana per intrappolarci.
Uno non può agire così con Dio. Queste regole concernono
ognuno, come bene nell'apostolate che al fuori. Ma
noi quegli aggiungono dei laici di apostoli, noi dobbiamo
incoraggiare prendere un direttore spirituale quelli
con quell'e per quello noi lavoriamo, io ripeto quello
per passare si è pazzia pura di lui, viene di nuovo
ad essere completamente senza guida nel medio di un
deserto immenso inconnu.Mais he/it sarebbero nessuno
meno sciocco e ridicolo scegliere piaccia qualcuno
che ignora completamente l'apostolate direttore spirituale
ed io insisto completamente" sulla parola."
P. 319
... Le Sue relazioni di epistolary con un direttore
spirituale sono molto diverse da quello che loro sono
con me, io so che gli piacciono i Suoi direttori spirituali,
ma Lei non fa a loro abbastanza fiducia. Scriva loro
senza paura, è della Sua anima circa la quale è. I
preti hanno la grazia voluto leggere tra le linee.
Non preoccupi del Suo stile, né della Sua grammatica,
né di qualunque cosa è di qualche genere. Abbia fiducia
in un Dio intero. He/it farà così che il prete capisce
perfettamente la lettera più povera. Se Lei non riceve
una risposta immediata, non dimentichi quel Dio non
può darglielo prima un tempo lungo forte, qualche
volta stesso prima che Lei è faccia-a-faccia... Può
accadere anche quel she/it La contatta molto lentamente...
quello che è un modo divino di chiarificare i Suoi
possibili dubbi. A He/it accade a più che, alla durata,
la risposta non ha senso per Lei, ma se Lei pensa
là, illuminerà. Il silenzio del direttore
spirituale è forse un mezzi per insegnargli la pazienza
ed impararLa a sviluppare fiducia e l'obbedienza;
vuole anche che questo problema che capisce molto
bene, fa in Lei percorso di his/her/its mentre prega
alla Sua intenzione. Le ragioni di questa dilazione
sono capaci infatti, spiegarsi di milli modi che,
bene fortunatamente, ci scappi e che non ha un'altra
meta che fare cresce la Sua fede e la Sua fiducia,
Comincia capire questo che io voglio dire?.
Perciò, quando Lei troverà un direttore spirituale
di Madonna Casa, deve piacergli, deve avere fiducia
e deve rispettare. La spedisca come lontano come Dio,
continui a lasciare La diriga da lui. È l'intelligente
e soluzione soprannaturale se Lei vuole divenire davvero
santo e vivere perfettamente la mente di Madonna Casa.....
Catherine |
Castità p.511 poetico
|
I teologi parlarono in
parole dotte; la castità
Loro dicono, era continenza...
She/it era lontano. She/it tenne dividere.
She/it visse su cime... neve-bianco...
Di accesso difficile e l'arrivò piccolo.
Loro scrutarono più
Nelle stanze fredde delle prime città
Ed il conforto delle metropoli nuove.
Loro sezionarono la castità e quando loro avevano
finito,
Loro raggrupparono i tutti.
Sembrò così luccicante... così freddo... morto
Forse... perché anche maneggiò.
Una prostituta discese la loro strada
His/her/its costituì occhi stava capendo, la bocca
dipinta, tenero e molle.
Il corpo che ha ondeggiato, giovane
Un piccolo bambino venne a lei e dice;
<< Lei si sente bene così: Mi piace Lei. >>
La ragazza arrossisce e l'abbassò per baciare la piccola
faccia,
Così puro, così innocente. Esso il bacio esso della
molta castità.
Vedere il meccanismo di lui.
She/it splese come una luce accecante.
Un donna-bambino, una coda di cavallo nella schiena
Passò mentre cantò un'aria di jazz.
Un uomo si fermò, si voltò e lo seguì,
Il cuore pieno di desiderio e concupiscenza.
Ma she/it si voltarono...
He/it guardò a lui negli occhi.
E si mosse via rapidamente...
Perché la castità aveva sorriso a lui
In ogni purezza di his/her/its.
Una madre di grande famiglia venne poi...
Il passo ed il corpo pesante.
Caricato molte borse, e di un bambino paffuto.
Gli uomini sorrisero e le donne anche...
Perché la castità passò da là
Fruttifero e fertile.
I teologi non seppero.
La faccia della castità...
Perché loro l'avevano sezionato |
Una vita secolare nel pieno
mondo
I missionari
della Regalità del Cristo
Informazioni
provviste da:
Roland Bonenfant, o.f.m.
frequentando spirituale del gruppo
245 si pentono di Gardenville
Longueuil, QC il Canada J4H 2H1
Tel.: (450) 677-9528
Facsimile: (450) 677-7942
roleo@total.net
La Persona responsabile
dei Missionari
3660, ave. del Museo
Montreal H3G 2C9
|
Non c'è niente più sublime
che portare il Cristo nel mondo. Sia felice di sia
missionario del Re di amore, la Pace, la Giustizia
e la Santità" (Il Papa Giovanna-Paul II).
Un Istituto secolare francescano
Questo Istituto secolare applica a tutte le donne
generose che vogliono dare a vita loro una piena
produzione, mentre stando nel medio del mondo, lavorare
stabilire dappertutto il regno del Cristo su terra
nostra.
Chi sono queste donne?
Queste sono le donne, adulti nella fede che decise
di camminare sulle tracce del Cristo come François
di fondazione, nel celibato dedicato vissero nel
pieno mondo per rivelare il vangelo, da tutte le
creature umane.
Cosa fanno?
Fin dalla loro entrata nell'istituto, i Missionari
arrivano al servizio della chiesa, mentre essendo
la presenza del Cristo nel mondo, dal conseguimento
del loro lavoro professionale. È il loro primo luogo
di appuntamento là.
Come testimoniano?
Testimoni del vangelo, alla maniera di François
di fondazione del quale loro si sposano la spiritualità
che i Missionari della Regalità del Cristo non hanno
per meta per presentare un programma molto deciso,
ma dire al mondo, della vita, secondo il carisma
di ognuno forme da loro una particolare maniera
di essere cristiano. Queste sono le necessità del
medio dove loro vivono che il loro campo di azione
delimita.
Come vivono?
Alimentato dall'una vita di preghiera adattata al
ritmo pulito di ognuno, loro vivono la mente delle
beatitudini, come lievito nella pasta mescolata
al mondo mentre stando ignoto del mondo, seminando
la pace e la gioia. I Missionari della Regalità
del Cristo tengono l'incogniti, anche all'interno
della loro famiglia e realizza la loro missione
senza rivelare la loro aderenza in un Istituto secolare.
Che cravatte esistono tra loro?
Il Missionario nel mondo non è da solo. Una mente
fraterna unisce tutti i membri dell'istituto e si
esprime in riunioni frequenti tra loro, specialmente
sull'occasione del récollections ed il pensionamento
annuale.
Una piccola storia
È a Fondazione (l'Italia), nel 1919, quello è nato
l'istituto Secolare dei Missionari della Regalità
del Cristo, sull'iniziativa della Presidentessa
della Gioventù Femminile dell'Italia Armida Barelli
e del fondatore dell'università di Milano, il Padre
Agostino Gemelli, francescano. La chiesa approvò
questo Istituto e lo dichiarò di destra papale,
il 3 agosto 1953. Questo Istituto secolare e femminile
prese tale sviluppo che his/her/its che 4000 membri
esercitano oggi il loro apostolate in ventotto paesi
attraverso il mondo. A Canada, i Missionari della
Regalità del Cristo sono stabiliti nella diocesi
di Montreal, fin dal 6 ottobre 1958. Le altre diocesi
contano anche i membri che lavorano all'espansione
di Regno e vogliono, François seguente, fare come
l'amore che non è piaciuto più!
Il Cristo chiama
Tutte le donne, tra 25 e 40 anni che sono ansiosi
per rispondere all'amore e le necessità dei loro
fratelli e sorelle in un celibato dedicato possono
congiungere a questa porzione della famiglia francescana
così lungo come loro hanno un buon equilibrio umano
e farà a Dio la concessione totale di loro. Qualunque
cosa è la Sua professione, Lei ha forse un importante
ruolo per giocare nella missione della chiesa per
dare di nuovo il Cristo nel mondo.
A chi per indirizzarLa?
Se questa chiamata sveglia un'eco nel Suo cuore,
prenda contatto da lettera con la Persona responsabile
del gruppo:
DISCORSO DI IL PAPA GIOVANNA-PAUL II AI PRETI MISSIONNAIRES
DELLA REGALITÀ DI IL CRISTO
Martedì il 8 luglio 20
Missionari molto cari della Regalità
del Cristo!
1. Io sono felice di Le dia il benvenuto in questo
particolare pubblico, sull'occasione del cinquantesimo
compleanno della fondazione del Suo Istituto secolare.
Io indirizzo i miei saluti cordiali al Suo Presidente
ed io lo ringrazio per le parole gentili attraverso
le quali he/it fabbricarono l'inerprète dei sentimenti
comuni himself/itself. Il mio saluto sparge a tutte
le persone di presente e tutti i Suoi colleghi che
funzionano in paesi diversi di Europa, Africa e
l'America Latina, con un pensiero amoroso per i
pazienti le persone anziane e, in particolare, per
il giovane che, nel numero crescere, tatto attirato
dal carisma di missionario della Sua famiglia spirituale.
La Sua fondazione ebbe luogo il 4 ottobre 1953 nella
chiesa Damiano" di "San, a Fondazione. È su un'opportunità
ritorno felice di grazie al Dio delle frutte così
numerose di buono chi arrivò alla maturità fino
a che oggi, ed andare via con un impeto di missionario
rinnovato, mentre annunciando il vangelo agli uomini
ed alle donne del terzo millennio.
2. Secondo l'intuizione originale del Suo fondatore,
il Padre Agostino Gemelli, il Suo Istituto secolare
è caratterizzato come una fraternità ministeriale
in che ognuno, fedele all'intenzione di Dio, realizza
la sua propria consacrazione al servizio della chiesa,
germe ed inizio sulla terra del Regno del Cristo
(il cf. LG, N. 5). Mentre inspirandoLa François
santifica di fondazione, Lei vive "il ministero
ministeriale secondo il modello di vita che il Cristo
ha indicato a primi discepoli suoi, mentre invitandoli
a tutti per andare via per lui e per il vangelo"
(Costituzioni, n. 3; il cf. PC 3). Intraprenda questo
ascetico esigente ed itinerario apostolico, ma liberando,
mentre ritornando grazie al Dio ogni giorno del
Suo ministero ministeriale, concessione e mistero
di amore divino.
3. Continui a vivere il carisma del Suo fondatore,
mentre adattandolo alla posizione sociale nuova
e culturale del nostro tempo. Il Suo servizio di
ecclesiastico sarà fruttifero se Lei tiene un contatto
continuo col Cristo nella preghiera, e se Lei coltiva
sempre più la comunione col vescovo e con l'università
dei preti delle diocesi ai quali Lei appartiene.
Sia missionari pieno di avviamento e la devozione
generosa per i Suoi fratelli. Che l'ardore all'evangelismo
La trascina in un apostolate che non sa confini.
Come io lo scrissi nell'esortazione vobis di dabo
di Pastores apostolico, la concessione spirituale
ricevuta dai preti con l'ordinazione non li prepara
"ad una missione limitata e limitata, ma ad una
missione di saluto di taglia universale, "fino a
che le estremità della terra" (Ac 1, 8) ". È perché
la vita spirituale dei preti deve essere marcata
profondamente dall'impeto ed il dinamismo" di missionario
(il cf. n. 32).
4. Fratelli molto cari! Mentre ringraziandoLa per
questa visita che ha luogo nel setting felice delle
celebrazioni di giubileo del Suo Istituto, io L'esorto
soprattutto a tendere verso la santità e fare la
priorità della Sua esistenza di lui per divenire
alla Sua torre dei testimoni ed i padroni di perfezione
evangelica. La spiritualità pulito ai missionari
della Regalità del Cristo che è secolare e ministeriale
rappresenti un'eredità significativa che deve essere
vestito dei paramenti sacri al servizio della molta
chiesa.
Io confido la Sua Fraternità ministeriale alla Vergine
immacolata. Quel Marie, Regina ed il particolare
protettore del Suo Istituto, L'aiuti a realizzare
la missione che L'è stato confidato per la Sua santificazione
e per il saluto delle anime. Mentre assicurandoLa
una memoria continua nella preghiera, io La benedico
con affezione, così come i Suoi colleghi presenti
attraverso il mondo e tutti quelli che Lei soddisfa
sull'occasione del Suo lavoro pastorale e quotidiano.
Discorso del Papa Giovanna Paul II
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La Fonte
240, blvd. Provvidenza Lachute (Qc)
Il Canada J8H 3M2
(450) 562-3809
Lasource@aei.ca
Responsabile:
Sœur Lucette Sabourin
Situato nella natura, in un luogo
dedicato a Notre-dama di Lourdes.
La Fonte offre Lei accoglie cordialmente,
la libertà, faccia tacere, tempo di preghiera o
dividendo fraterno, è aperto in ogni durata a persone
in progresso ed in ricerca spirituale
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Informazione
Condizione:
L'esperienza può viversi a breve termine, o
Un giorno
- Un fine-settimana
- o lungo-termine, o:
- Una casa di settimana centrale o nell'uno gli eremitaggi
o più…
- Inoltre, La Fonte offre la possibilità;
- dell'Eucaristia quotidiana coi nostri francescani
fratelli.
- di un benvenuto moderare prezzo. uno offre cibo.
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Gli Eremitaggi
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| Casa
Claire Santo |
Eremitaggio
Giuseppe Santo |
Eremitaggio
Claire Santo |
"Venga
a parte e resto voi stessi un piccolo" (Mc 6, 21)
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| La comunità: |
La nostra spiritualità come ragazza di Santo
Claire, la nostra vita a La Fonte è una
ricerca continua di questa acqua promessa
da Gesù; ma noi rimaniamo come profondamente
stabile nella spiritualità di Claire di
fondazione.
.-
Ascolta Dio nella preghiera
Noi rimaniamo aperti alla mente
in un dinamiche della mobilità e provvisorio
o tutti sono concentrati sull'essenziali
quello è l'adorazione e l'amore.
- Dall'Encomio
delle ore.
- Dalla ricerca di Dio nelle Scritture:
- Dall'adorazione continua nell'umile;
- Dalla meditazione e dalla preghiera.
- Ascolta Dio in parole ed i silenzi dell'altro.
- Dalla spoliazione e la conversione del
cuore che apre a compassione e la misericordia;
- il dividere di "deserto" nostro, stabile
nel monachisme ma fiorendo in missionario
la vita evangelica; - Dall'accompagnamento
individuale (su richiesta) aiutare a discernere
la mente in ognuno di vite nostre
|
Il Misson della Fonte
La Fonte diede il gusto a persone per vivere
questa missione dell'adorazione e compassione
nei loro rispettivi dintorni. She/it provocò
la nascita di un'associazione o queste persone
venuta a dividere (laic, dedicato il religieux(euses)
questa bianco-acqua che Gesù diede al Samaritan.
Adori in mente ed in verità. Fedele all'oggi
di Dio ed il mondo, i membri dell'associazione
contemplativo Santo-Claire desidera essere
presenza e l'accessibilità ai ricercatori
e ricercatori di Dio del nostro tempo.
Nostro quotidiano:
Nostro quotidiano è fatto di attenzione alla
presenza della concessione misterioso della
bianco-acqua in noi, sapere:
- Benvenuto di questa concessione nella
fede, la speranza e l'amore:
- L'aderenza tutto nostro essere dal silenzio
e l'adorazione.
- Comunione all'intenzione meravigliosa
di Dio nella semplicità e la povertà del
nostro essere nella frivolezza delle nostre
azioni quotidiane.
- Nostro vuole dire di finanziamento:
- Il benvenuto.
- L'arte manuale (le schede, tessitura,
icone) ecc
- Di concessioni
- Dell'affittare dei nostri eremitaggi.
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Il Viaggio
per venire con scheda
Viaggio di Ottawa:
- Aut. 50 sono
-148 sono fino a che Lachute QC.
-2ième fuoco della circolazione sulla sinistra
(327 nord verso Brownsburg)
-2 km Visualizza I francescano sulla destra
La caverna Sotterranea.
- Sulla terra sul diritto della chiesa
La Fonte prelevata in legno, seguire il
piccolo percorso con l'auto.
Viaggio di Montreal:
- Aut. Del Laurentideses 15
nord
- Esca 35 Buccia - Lachute (Aut. 50 ovest)
- Esca Centre di Lachute - la Città
- La strada di Béthanie sul diritto fino
a che la punta sulla sinistra strada Principale.
-3ième fuoco della circolazione sulla destra
(327 nord)
-2km Mostra I francescano sulla destra La
caverna Sotterranea.
- Sulla terra sul diritto della chiesa
La Fonte per prelevare in legno per seguire
il piccolo percorso con l'auto
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| Fraternità Emmanuel Franciscaine
4155 si pentono di Wellington
Verdun Qc.Canada
1-514-762-4049 |
| STORICO
La Fraternità francescana di l ' Emmanuel
è stato fondato il 5 gennaio 1985 nella diocesi
di Montreal, e ricevette una lettera di incoraggiamento
della mano del Paul Grégoire Cardinale.
Dopo 10 anni di implicazione
a Montreal ed in Granby, dei fratelli andarono
a vivere 3 anni della formazione francescana
e missione dalle persone povere e senzatetto
nel Broxn, Nuovo-York. Nel 1977, loro ritornarono
a Quebec ad intraprendere le loro responsabilità
in Chiesa, più ricco di questo esperimenti.
Da allora, noi siamo una quarantena di membri
(per la maggior parte in formazione), distribuisca
in 5 fraternità locali, di quale a Montreal
e quattro in Cameroon, in Africa.
Noi abbiamo anche approssimativamente
cento Ami(e)ses di Gesù-Emmanuel quello è
associés(e)s nella nostra fraternità |
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| FONDAZIONI
Il Franciscain(e)ses di l ' Emmanuel,
è una Fraternità di vita evangelica che prende
radice nell'esperienza spirituale del santo
di François, il Povero di Fondazione e di
his/her/its la Fraternità di compagnons.Notre
prima iscrive in un movimento di rinnovamento
francescano vissuto in Fraternità nuove e
numerose attraverso il mondo. Noi siamo in
comunione fraterna ed in collaborazione con
la Famiglia francescana del Quebec. La vita
e parole di François santo ci guidi sul percorso
di vangelo che ci fa liberi per Dio e per
il mission.Nous voglia essere corrieri di
l ' Hope e la Pace del Cristo, e così continuare
il carisma francescano contenuto nel: "Vada,
François, e ripara la mia Chiesa che precipita
in rovina" |
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| SPIRITUALITÀ
Missionario missionari
contemplativi e contemplativi.
Quindi cominci il nostro
By-laws: "Dio è Padre. A He/it piacque il mondo a
tal punto che he/it spedirono Solamente figlio his/its
così che he/it diviene nostro Fratello. In Gesù, da
Lui e con Lui una fraternità, una comunione nuova
ed universale iniziò… " La fraternità universale,
come insediato in carica dall'arrivo del Cristo che
nostro padre François santo prese e visse fino a che
il conformismo, è al cuore della nostra spiritualità.
Da una vita ad una durata contemplativo e missionario,
noi impariamo a divenire fratelli e sœurs universali
verso tutte le creature secondo Gesù' il molto esempio.
Noi integriamo le caratteristiche
fondamentale della spiritualità francescana: - la
vita fraterna ed intensa, visse con semplicità e la
gioia - modo della povertà santa e la minoranza (piccolezza)
- la penitenza (conversione evangelica) - amore di
l ' Eucaristia, mariale di devozione, preghiera liturgica
ed encomio - comunione e la fedeltà alla chiesa
|
|
La Fraternità vive la sua vocazione
nella comunione al Cristo dalla preghiera e l'esperienza
fraterna prima. Il nostro apostolate desidera essere
un'inondazione caccia del Cristo sta incontrando così.
Testimoni di "l ' Amore che non è piaciuto" o così
poco, è ad una durata dalle nostre vite, le nostre
parole ed i nostri gesti che noi votiamo essendo,
così che quello che noi annunciamo è riconosciuto.
La nostra missione divide in due poli:
L ' l'evangelismo, prioritairement dai giovani adulti
(18-35):
- nei parchi, le strade, le scuole, le prigioni, i
fine-settimana di alcuni
… noi annunciamo l'amore del Cristo - dalla testimonianza,
l'annuncio e l'insegnamento di his/her/its Discorso.
- dal predication di pensionamenti parrocchiali ed
altri. - dal benvenuto di giovani adulti. |
|
La Fraternità
Raggruppi gli uomini cattolici e donne, di tutti
gli stati di vita che, volendo vivere con più della
pienezza la loro consacrazione battesimale, risponda
alla chiamata del Dio secondo vocazioni diverse:
I membri dedicarono (interno o esterno): I fratelli
interni si dedicano a Dio nel celibato e vivono
comunalmente la loro chiamata francescana
Loro fanno vœux della
castità, povertà, l'obbedienza e la fedeltà nella
chiesa. Loro sono wholetime disponibile per la vita
e la missione della Fraternità. Un ramo femminile
possibilmente si svilupperà.
C'è anche del consacrés(es)
esterno quelli commettono dal vœux per vivere la
loro consacrazione nella realtà secolare.
|
Il servizio dal più povero:
Dividendo di cibo con famiglie e gli individui più
senza risorse. Proporre un alloggio provvisorio
a senzatetto, con un seguito personale per aiutarli
a riguadagnare migliori condizioni della vita. Essere
disponibile alle persone che vengono a noi, o verso
quello noi andiamo, nelle loro necessità diverse…
Chiamate diverse
Corte
o soggiorno lungo
Da un soggiorno più lungo, le giovani scoperte un
medio della crescita per his/her/its la vita umana
e cristiana. L'animazione di riunioni di ressourcement
per giovincelli. Queste adunate sono un'opportunità
privilegiata dell'evangelismo per il più distante
della fede e pratica Cristiano. L'appuntamento personale
e / o comunale secondo il requisito del medio e
l ' Chiesa locale.
I membri secolari stanno in loro
proprio medio e vive il loro appuntamento francescano
nella loro propria chiamata. Loro possono essere
preti di diocesano, diaconi permanenti, laici impegnati,
uomini o donne, sposato o non sposato e possono
essere testimoni di l ' il Vangelo in loro medio.
Loro fanno anche una promessa della fedeltà nella
chiesa.
Tutti i membri, dedicato a tal
punto che secolare, interno ed esterno, commetta
vivere secondo la forma della vita della regola
dell'ordine francescano e Secolare, come spiegato
da By-laws nostro. Loro formano solamente uno e
la stessa Fraternità e si riconosce somma "fratelli
e sœurs" in santo di François. Loro portano il progetto
della vita e la missione d ' Chiesa che è confidata
insieme a loro.
L'Amis(e)ses di
Gesù-Emmanuel è ASSOCIÉ(E)S
Alla Fraternità che piace la nostra
spiritualità francescana.
Senza appuntamento formale, loro sostengono la nostra
missione
dalla preghiera e / o da attività durante l'anno,
secondo il loro desiderio e la disponibilità.Loro
ricevono il nostro Bollettino e le lettere - circolare
della Fraternità e può partecipare a tempo di ressourcement
comunale
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Missioni
Fin dall'anno 2000, la Fraternità sparse
a l ' Africa, nella diocesi di Nkongsamba a Cameroon.
Questa missione raggruppa 4 fraternità locali
di membri secolari (esterno) e 3 raggruppano d
' gli Amici (è) di Gesù-Emmanuel (l'associé(e)s).
In un vicino a futuro,
noi speriamo di aprire una casa di fratelli dedicata
interna là, "… Sì, è l'ora di Dio per l'Africa.
l ' VIVRA" di Africa, (l'ecclesia l'Africa in, 6)
non "ha tema andare via nelle strade e sui luoghi
pubblici, come i primi apostoli che predicarono
il Cristo e le Buone Notizie del saluto sulle piazze
delle città, le città e villaggi.
Non è il tempo per avere
vergogna del vangelo. È il tempo per predicarlo
sui tetti. Non abbia paura di lasciare la routine
e maniere comode per vivere per elevare la sfida
per fare sappia il Cristo nella "metropoli" moderna.
È Lei quello deve andare alla traversata dei percorsi
ad invitare tutti quelli che Lei soddisfa al banchetto
che Dio preparò per la sua Gente. L ' Vangelo non
può patire essendo nascosto da indifferenza o da
paura. Non fu supposto mai per essere nascosto nel
dominio privato. He/it deve essere messo sulla tribuna
così che i peoples ne vedono luce e ritornano gloria
a nostro Padre del Cielo."
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