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Di fronte a Soggetto
DIRITTO DI AUTORE
1 Discorso: L'apogeo della carità
2 Discorso: La risposta reale
3 Discorso: L'in donazione di amore
4 Discorso: Il fondo dell'abisso

Le sette parole di N.S.J.C. in Croce -2

5 Discorso: Il tormento indicibile
6 Discorso: La testimonianza suprema
7 Discorso: L'ultimo omaggio
Percorso della croce
Referenze

1 Discorso: L'apogeo della carità

L'APOGEO DI LA CARITÀ

E disse Gesù: '' Il padre, perdona a loro, perché loro non sanno quello che loro fanno. '' St Luc XXIII,34

1

Discorso

L'APOGEO DI LA CARITÀ

Durante l'intervista che ha preceduto l'Ultima Cena, Gesù disse ai suoi apostoli: '' Lei mi chiama Sig. e Dio, e Lei dice zappa, io davvero sono esso (1) non è questo mentre lo sente per pregare per nemici di his/her/its che all'esempio degli Apostoli, noi sentimmo portati per salutarlo come nostro Sig. ed il nostro Dio!

Sì, Gesù, in questa circostanza appare nostro davvero Mr.. si Piaccia nemici, faccia il buono a quelli che Lei il haïssent,(2) aveva he/it dice. E, congiungendo l'insegnamento dell'esempio a quello del discorso. He/it aveva tentato di difendere l'autorità del pharisiens che era adirato con la vita di his/her/its. He/it aveva moltiplicato, illuminarli, le prove di missione di his/her/its e la carità di his/her/its l'avevano inspirato per ricorrere al più energico vuole dire: rabbuffi, anatemi, tirarli alla loro cecità.
Ma, come crebbe il loro odio, Gesù' la carità fu rivelata di come molto più misericordioso, e, quando loro avevano placato contro li va su tutte le furie a Lui e la loro crudeltà mentre inchiodandolo alla croce, a questo momento Gesù che dreaded per loro la vendetta del Cielo, lasci che caduta di labbra di his/her/its muoia questa preghiera sublime: ' Il padre, perdona a loro, perché loro non sanno quello che loro fanno. '' - Oh il mio Gesù del quale Lei merita bene il Suo titolo Sig.; Lei ha diritto a dirci: mi ascolti da quello che può dire Lei: mi imiti.

Gesù in questa circostanza appare come davvero il nostro Dio. Mentre gli altri uomini, e specialmente il più santo, avvicinandosi al tremore di morte alla memoria dei loro errori e che loro non fermano itself/themselves purificatore da atti per pentirsi trovare pronto per apparire di fronte alla corte del Dio tre volta di tempi, Gesù a questa ora suprema, non lasci appare il minimo retro pensato che he/it ebbero bisogno del perdono per Lui. He/it implora il perdono dell'altro, ma He/it non esprime il rammarico più leggero di nessuno di pensieri di his/her/its, di nessuno di azioni di his/her/its. E comunque, se he/it avessero ne avuto realmente bisogno, he/it avrebbero senza successi farlo, Lui quell'aveva mostrato l'orrore più rapido del peccato che aveva passato vita di his/her/its che predica la penitenza sempre! He/it avrebbe rifiutato di umiliare itself/themselves al momento decisivo quello che si è proclamato molle ed umile di cuore! No: ma Gesù, fino a che nell'eccesso di his/her/its lowerings e nell'angoscia di torture di his/her/its, era completamente consapevole della dignità di his/her/its, He/it aveva la Sua condanna della purezza per perfezionare anima di his/her/its, e è per lui che, He/it godè internamente anche agli approcci della morte, di una serenità che nessun rimorso che nessuno piangere non è venuto ad alterare.

Oh Gesù, il mio Dio; io L'adoro; Lei è il vero Figlio di Dio che nessuno mai potesse convincere peccato. Coi sentimenti della fede più profonda, io retell al Suo encomio queste parole della Chiesa di Co: Lei il solus di Sanctus, Lei il solus di Dominus, Lei il solus di Altissimus. (3) Lei è l'unico Santo, l'unico Dio il solamente uno Molto Alto.

II

Il precetto che, da elevazione di his/her/its ed estensione di his/her/its, distingua la legge cristiana e la legge ebrea, quello che, per questa ragione, Cristo chiama il suo precetto pulito, è quell'a piacere il nostro vicino di casa come noi. Comunque l'atto più eroico di questa legge divina è definitivamente l'amore dei nemici. Non è ancora questo ogni giorno che noi abbiamo l'opportunità di esercitarlo! Gli uomini si fanno così che noi passiamo un giorno raramente senza che noi dobbiamo sopportare alcune cattive parole o alcuno cattivo processo; almeno la nostra permalosità o la nostra immaginazione lo crede per trovare delle ragioni per spiegazzarci e sentire il risentimento, il nostro Dio lo seppe bene. Come he/it non solo ha voluto prima quel his/her/its discorso di crucifisse era un'espressione del perdono. He/it mise sempre sotto i nostri occhi il presente di esempio della carità di his/her/its nei Sacramenti di Penitenza ed Eucaristia. Senza lui noi non saremmo riusciti a cercare le scuse per evitare un dovere così ripugnante nella natura. Solo o peccatori che noi avremmo potuto dire: '' Il Dio, è finora la Sua Passione: gradiremmo vederLa praticando la carità verso i nemici ''. Ma ora noi non siamo una destra più per compatirci; il nostro vœux è riempito, ci sono solamente ammirare e ringraziare.

'' Perché rimase Notre-Seigneur lui giorno e notte su così molti altari o nessuno viene a prendere le grazie che he/it propone alle piene mani! He/it piace, he/it spera, le attese di He/it! Se he/it non venissero ai nostri altari che a dei giorni, he/it temerebbero, che un peccatore, spinse di nuovo da un buon desiderio ed il guardare per, non trovandolo ed aspettò: a he/it piace aspettarsi meglio il peccatore durante anni che fabbricare l'attesa per lui un istante, quello che lo scoraggerebbe forse quando a he/it piacerebbe uscire della schiavitù del peccato. '' (4) e, quando toccò da questa pazienza e questa comprensione benvenuto, quando, già purificò forse da un atto di contrizione perfetta che questa bontà avrà provocato, il peccatore viene a sollecitare il perdono ufficiale di errori di his/her/its nel Sacramento di Penitenza, che lei è Gesù delicato e premuroso' la bontà! He/it diede ordine a his/her/its amministra assolvere senza dilazione tutti quelli quel show i loro peccati con un vero pentimento, ed il prete, senza commettersi un errore bighellona non poteva frustrarli della gentilezza dell'assoluzione.

Ma se Notre-Seigneur aspetta così i peccatori, è parco di e che conosce che loro verranno: He/it li meritò Lui la grazia del pentimento! Ad Ogni istante del giorno e la notte, He/it sacrifica per loro, in del luogo del globo ma il Santo Sacrifica, retelling a Dio la supplica di Monte Calvario poi,: il Padre, perdoni a loro, he/it non sa quello che loro fanno. Finalmente Gesù invita i peccatori al bacio della Comunione per castigare una maniera indubitabile la riconciliazione. Senza lui molti convertiti precipiterebbero nella tristezza, perché più il loro ritorno a Dio è sincero e più che loro sono addolorati di Lui per così molto avere offeso. Alla durata della Comunione Gesù dissipa tutti queste ricordi laboriose, He/it sparge gioia e la pace nella loro anima, e non vedendo più mentre l'infinito, la misericordia senziente così parlare che loro sono perdonati, i peccatori esclamano delizia; '' Sì, io sono Gesù' l'amico, da quando he/it diedero a himself/itself tutti a me ''


Oh Gesù, grazie per gli esempi che toccano così della carità e la misericordia che Lei ci dà. Imitarli sarà la mia azione delle grazie per il perdono che così molta durata Lei accordò a me.

È il momento per chiedere a noi o noi siamo alcuni come per la pratica del comando che Notre-Seigneur noi a fatto per perdonare ai nostri nemici.

111

Uno dice di perdonare, io sono impossibile; la cura del mio onore e la mia dignità mi ordina la riserva! La riserva, o; ma non sarebbe necessario approfittare di questa parola per scusare le parole sdegnose, il manners dell'altezzoso, i processi che fa male. La Sua dignità, il Suo onore! Che in estati Lei come geloso quando è circa commettendo il peccato che danneggia la Sua anima mentre consegnandolo più o meno completamente al demone! E, precisamente perché Lei peccatore è, non meritò tutti i disprezzi?

Con due once di senso cristiano, Lei giudicherebbe le Sue offese, anche più libero, solamente la punizione giusta di quelli è che Lei voi stessi ingiustamente inflissero a Dio, è inoltre più grande di Gesù - Cristo? E Lui, he/it non dimenticarono la dignità di his/her/its e diritti di his/her/its per andare alla fronte di nemici di his/her/its mentre offrì loro il perdono e mentre chiedendolo per loro his/her/its Padre?

Io perdono, uno dice di nuovo, ma io non dimentico; Io perdono, ma io evito la loro presenza; Io perdono, ma è una volta buono per. Restrizioni misere di amore proprio che non vuole cedersi completamente. Questo è così come Cristo perdona?
He/it non scava in re Lui e nemici di his/her/its l'abisso dello dimentica; A He/it piacciono loro e He/it prega per loro. E quando noi precipiteremmo di nuovo mille e milli volte nello stesso peccato, i nostri errori passati sono dimenticati, non appariscente come se loro non fosse stato commesso mai, Velato il nostro modello! Non usiamo astuzia col perdono che noi accordiamo, perché Dio che uno non inganna, misurerà la misericordia di his/her/its di sul nostro.

Così molto le illusioni le anime devote si contraffanno in questa questione! Loro faranno la buona faccia a quelli che li hanno offese per salvare gli aspetti, ma internamente loro invidieranno la loro prosperità! ; si sarà dilettato coi loro fallimenti e sapore di volontà gli articoli che loro sentiranno, come avendolo non approvarli fece il nido.

Esamini attentamente la Sua condotta per vedere se, secondo la raccomandazione di Santo Paul, tutti sono in conformismo coi sentimenti del Cristo Jésus là. Ripari il crimine dei nemici della nostra religione che parodia poi e mette in ridicolo questa virtù così sublime dell'amore dei nemici; ripari da atti di amore il crimine di quelli che le vite nell'odio del loro vicino di casa; conforti Notre-Seigneur dell'umiliazione che he/it riceve il Cristiano che resiste alla forza di esempi di his/her/its, alle chiamate della grazia di his/her/its, all'azione di Sacramento dell'amore del his/her/its e quello persista nelle loro antipatie, nei loro risentimenti, nei loro dispetti. Reciti a memoria, con un desiderio sincero di emendamento ed avanza, l'atto della carità.

Oh Dio che, piacendo la pace e la carità, Lei ne costituisce anche la guardia, dia a tutti i nostri nemici queste concessioni così prezioso; anche li accordi il perdono di tutti i loro errori e dal Suo potere supremo ci consegni del dolore che a loro piacerebbe farci. Di Cristo Notre-Seigneur (5)

IV
Quel she/it è bello ed istruttivo questa preghiera della Santo Chiesa! Perdonare non intende di approvare o lasciare faccia, Noi possiamo e noi dobbiamo odiare nei nostri offensori le intenzioni, le intenzioni il vouloirs, gli atti perversi dei quali noi siamo vittime; la carità non ci difende per pensare e giudicare che la loro condotta alla nostra considerazione è misera, né chiedere e perseguire il ripari dell'offende che loro ci provocarono. Ma in tutti esso noi dobbiamo agire senza acidità, senza desiderio di vendetta da amore puro della Giustizia, da orrore dello scandalo mentre salvando, tanto quanto lui è possibile, la persona delle feste colpevoli. È per questa ragione che la chiesa, quando she/it c'insegna a pregare per i nostri nemici, alla stessa durata come she/it ci fa chiedere a Dio di consegnarci del dolore che loro vogliono farci, anche c'inviti a trovarloro la grazia della pace in questo mondo e nell'altro, mentre chiedendo a Dio di accordarli la mente della carità e la remissione dei loro peccati.

Entri in queste sistemazioni della Chiesa, Sua madre. Chieda a Dio che la Sua carità prende le misurazioni di quello di Gesù; è necessario così che Lei è un membro molto commisurato di his/her/its corpo mistico. Chieda questa grazia, dall'intercessione di Marie e santi che si sono segnalati in particolare nella pratica di questa virtù San Étienne il primo dei Martiri.

2 Discorso: La risposta reale

L'altro ladro disse a Gesù: '' Il Dio, mi ricorda quando Lei sarà arrivato nel Suo regno.
'' E Gesù dice a lui: '' In verità, io l'assicuro a Lei, Lei sarà oggi con me nel paradiso. '' St Luc XIII,42-43

I
2ième La Risposta Reale

He/it era circa la sesta ora (mezzogiorno) quando sulla cima di Monte Calvario, coperto in parte già da oscurità, rosa Gesù' voce che prega per carnefici di his/her/its. Colpito da queste parole come per un diritto, l'in dei ladri, crucifisse ai lati del Redentore, gira verso Lui, e, sconvolga dalla grazia, trova più baldo per emettere questa preghiera: '' Il Dio, mi ricorda, quando Lei arriverà nel Suo regno. '' E Gesù risponde, con una radianza della bontà e la gioia ineffabile. '' Oggi, io l'assicuro a Lei, Lei sarà con me in paradiso. '' Che palcoscenico e che intervista! Perché è necessario che gli uomini, emozioni così avide così appassionato per la lettura dei romanzi, rimanga così diverso al grande dramma di Monte Calvario, del tutto pieno di muoversi ed episodi meravigliosi?

Oggi, oh Gesù, io vengo a studiare questa risposta ineffabile che Lei accondiscese indirizzare al ladro penitente. Mi dia bene la luce necessaria per il capire e quelle bruciature superficiali di she/it il mio cuore di un amore nuovo per Lei.

Sarà oggi con me in paradiso, quello che è perciò quello che fa una promessa così straordinaria? Non è questo quello che disse: '' le volpi hanno i loro covi e gli uccelli i loro nidi, ma il Figlio dell'uomo non ha dove rimanere la testa? '' (6) questo non è quello che, i pochi istanti fa, faceva gli ebrei provocano un tono che stuzzica: '' Se Lei il Figlio di Dio è, venga in giù dalla croce? Sì, è bene questo stesso Gesù: ma, se he/it vivessero poveri, è da amore per noi; se he/it è ridotto all'impotenza, è da che he/it lo vuole bene. Davvero, He/it è un re, somma di ego di rex., il Re dei re, regum di Rex; Molto ricco, He/it porta di lui Lui i tesori della Divinità; molto potente, He/it sarebbe capace a, di un atto della volontà, annichilire nemici di his/her/its. Verrà un giorno o tutti i his/her/its mettono in ordine di grandezza apparirà; He/it sembrerà poi il sovrano Sig., il Giudice, supremo della terra e cielo,; gli elessero divideremo la sua felicità, il maledetto sentirà gli effetti di rabbia di his/her/its eternamente, Ma questa ora non venne ancora. Gesù non fa meno, in questa circostanza, esplodere la divinità di his/her/its in una maniera molto impressionante, di loro. He/it sarebbe capace a, se lui Dio non era, promettere a questi peccatori non converte proprio che lui immediatamente entrò in paradiso dopo morte di his/her/its? È perciò quel he/it letto al fondo della coscienza di questo uomo, che he/it giudicarono la sincerità di sistemazioni di his/her/its, q'IL lo perdonarono his/her/its pecca e mise di nuovo i dolori che erano avuti a loro. E delle prerogative, evidentemente predica, Gesù li attribuisce in essenza, mentre aggiungendo a parole di his/her/its la forza di un giuramento,: In verità, è, io quello glielo dice, oggi Lei sarà con me in paradiso.

Oh Gesù, io credo fermamente nella Sua divinità, nonostante l'abbandono la vergogna, l'impotenza che L'ha avvolto sulla Croce; il Suo discorso sufficientemente dice a me che Lei è il vero Figlio di Dio ed io gli offro le mie adorazioni umili. Ma quanto più che mi piace riconoscerLa nel silenzio e l'estinzione dell'oste! '' Sulla Croce la Divinità nascose solamente, ma qui sparisce anche l'umanità; alle due io credo comunque, e confessando la loro realtà io rinnovo la richiesta del ladro penitente. '' (7)

II

Dove il peccato aveva riempito, l'overabounded di grazia (8) Questo discorso dal quale l'apostolo S. Paul caratterizza la Redenzione, anche applichi ad ogni dettaglio di questo grande lavoro; she/it è specialmente vero della conversione del buon ladro. Che prodigio davvero che questo ritorno a Dio istantaneo e completo! Tale la fiamma che può bruciatura superficiale ogni a-colpo un anche legno verde, come la grazia nell'anima di questo peccatore di nuovo riempita dei vizi che uno guida alla forca. San Augustin, comparando uno all'altro la risurrezione di un morto e la conversione di un peccatore, non sappia dove esplode più il potere divino, ma lui non esita più quando lui li considera al punto di vista di misericordia; nelle conversioni questo trionfa e giunge all'apogeo di his/her/its. Sì, il mio Gesù, io affittai il Suo amore misericordioso che L'ha fatto viva sulla terra in una carne responsabile per salvare i peccatori. Io La benedico in particolare avere salvato il ladro crucifisso ai Suoi lati ed io unisco al trasporto di riconoscimento che ha saltato e salterà di cuore di his/her/its per sempre. Il mio tressaille dell'anima della gioia anche mentre pensando alle anime innumerabili che la disperazione guardò e che, all'evocazione del discorso indirizzata da Lei ad un malfattore, uno sentì la loro fiducia per essere nato di nuovo nel Suo perdono.

Ma non solo è i peccatori quel Gesù' promessa deve inspirare la fiducia. Se he/it fosse così buono e così liberale verso un briccone che, finché il his/her/its gli ultimi momenti, fece solamente il dolore, quello non deve sperare quelli quel uso tutta la loro vita nell'esercizio delle virtù? Se he/it dà regno di his/its per cosa così piccola ad uno nemici di his/her/its, he/it lo rifiuteranno ad amici di his/her/its, a quelli la cui preoccupazione continua è onorarlo e piacere lo? Anche la Chiesa ce la fabbricò per cantare: Mentre assolvendo Sindaco-Madeleine, mentre accordando il ladro, Lei ci diede, Dio, la speranza del perdono. (9)

Questa assicurazione, He/it ce lo darà specialmente quando noi lo riceveremo nel nostro cuore per l'ultima volta, La Comunione nei soldi è, così parlare, un ricorso in grazia che porta Gesù' firma personale, è il nostro Giudice che ci dà, prima che noi ci presentammo a his/her/its corteggi, un titolo alla misericordia di his/her/its, un diritto allo scarico, un avallo che si è soltanto.

Come aspettandoci può godere sodo il di questo vero paradiso che è la presenza perpetua di Notre-Seigneur nella Santo Eucaristia. Non è - questo ogni mattina, alla nostra prima riunione con Lui quel Gesù non sembra a retell noi,: sarà oggi con me nel Cielo? Se noi sapessimo come apprezzarlo, come noi saremmo felici della Santo Eucaristia, come noi saremmo avidi per contemplarlo, fedele rianimare in noi memoria di his/her/its! Ma il nostro affetto alle cose della terra previene di lui a noi. I Santi, loro lo capirono, come il Bx. Generi Eymard che esclamò in un trasporto di amore: l'Eucaristia è, quella mancanza voi stessi inoltre! Uniamoci a queste anime privilegiate per ringraziare meglio Notre-Seigneur degli sforzi meravigliosi di amore di his/her/its per fare noi felice sulla terra ed associarci alla felicità di his/her/its nell'eternità.

III
Alla richiesta del buon ladro: Dio, mi Ricordi quando Lei arriverà nel Suo regno, Gesù rispose: In verità, io glielo dico, oggi Lei sarà con me in paradiso. Quindi lo realizzò, con un'analogia impressionante di espressione la predizione che Notre-Seigneur aveva fatto al Pharisees,: In verità, io lo dico a Lei, I publicains e le donne della cattiva vita La precederà nel regno di Dio (10).

Il Pharisees sentì Gesù' dichiarazioni formali toccano la divinità di his/her/its, loro videro miracoli di his/her/its: nulla ha piu per illuminarli; al piede i da Attraversano, loro ghignano. Mentre ladro di au che l'atteggiamento si è dimesso di Gesù che perdona a carnefici di his/her/its è sufficiente per in essere toccato e riconoscere in Lui il vero Messia che gli ebrei hanno bestemmiato. Che lezione dell'umiltà e la carità che il Redentore ci tiene poi da su da risposta di his/her/its!

Lezione dell'umiltà. Santo Paul l'aveva capito, lui che, dopo avere favorito riga a T delle grazie straordinarie ed elevate all'onore supremo dell'apostolate, dopo avere praticato le virtù eroiche ed acquisizioni di meriti immensi scrisse ai primi sostenitori: .. Io credo non avere qualsiasi cosa per sgridarmi, ma non è una ragione di congetturare il mio saluto. '' (11) no, nulla garantisce contro le debolezze più tristi. Mentre peccatori di persone poveri convertiranno dopo una missione, o anche una buona lettura, gli uomini il cui œuvres appare pelle lodabile come basso come uno può precipitare, ed io vidi (così parlare l'autore di L'imitazione) quelli che hanno mangiato il Pane degli Angeli per fare le loro delizie del pascolo dei porci (12)

Lezione della carità. He/it spesso arriva che il buon Cristiano, mentre passando i limiti del vero avviamento, non veda negli atei o in quelli quel piombo una vita licenziosa che dei nemici sui quali è necessario per chiedere al Cielo di gettare fulmine di his/her/its. Gesù potrebbe dire a loro come agli apostoli di Jacques e Giovanna: Lei non sa che mente Lei deve essere animato; è la mente della carità, di misericordia con la quale rispose He/it pieno della prontezza, agli anticipi del ladro. Non lo dimentichiamo: così molto come un'anima vive in un corpo vivente, his/her/its salutano, se o lo è compromesso, non è definitivamente impossibile. Tutta la nostra condotta ammonterà perciò a questa regola; nulla per dire, nulla fece quell'uno probabile trasportare via le anime di Cristo tutti per dire, tutti per fare portare le anime di Cristo più vicino. Non c'impedirà non a tutti di odi il dolore, stigmatizzare vizi ma noi già dobbiamo impedirci ogni discorso, ogni portamento che potrebbe avere per risultato per fare più difficile alle anime il percorso così grezzo da solo, del ritorno a Dio.

Facciamo continui Gesù' lezione duplice la nostra ricerca di anima. Invece di chiuderci nell'atteggiamento orgoglioso del Pharisees in, così sdegnoso per il publicains e li chiarì, ricordiamoci a che ogni grazia è la concessione gratis di Dio; e, bene lontano dal gettare la pietra a quelli che vivo nel peccato, abbiamo compassioni del loro infelice stato, chiediamoli per la misericordia ed il perdono.

IV

Oggi Lei sarà con me in paradiso! Il ladro aveva chiesto solamente un semplice ricordare, e Gesù, perché lui è un re, perché lui è Dio, risposte con magnificenza questa preghiera. Tale è, dice San Amboise, la linea di condotta che Dio disegnò himself/itself. He/it accorda più sempre o migliore che uno chiede a lui. Lo stesso pensiero è espresso dalla chiesa nella raccolta della 11 domenica dopo il Pentecost: Dio del tutto potente ed eterno che, dall'eccesso della Sua bontà, superi i meriti e li voglia di quelli che L'implorano, si versi su noi la Sua misericordia; faccia che noi scontiamo di che che la nostra coscienza ci fece tema e c'accordi le grazie che noi non osiamo aspettare le nostre preghiere. Perciò, la fiducia!

Ma così che la preghiera tocca Gesù' Cœur, deve assomiglia ad a quello del buon ladro,.. il Dio, mi ricordi '', è un vero grido del cuore, eloquente in semplicità di his/her/its, completi in brevità di his/her/its. Dire qualcuno che uno piace e di quale è piaciuto: mi ricorda, questo non è tutto per chiedere a lui e tutti dire a lui? Teniamoci bene per volere andare da Dio con questo logues delle preghiere e complicato. L'amore non ha bisogno quello di un io, Dio ricordo di me! È sufficiente a tutte le mie necessità. Ricordi i miei peccati per annullarli, della mia debolezza per stirarmi la mano, delle mie sofferenze per alleviarli, della mia tristezza per simpatizzare là, delle mie tentazioni per aiutarmi a sconfiggerli.

3 Discorso: L'in donazione di amore

Avendo visto madre di his/her/its e da lei il discepolo che he/it è piaciuto, Gesù dice madre di his/her/its: '' La donna, c'è Suo figlio '; poi he/it dice al discepolo: '' ha Sua madre. '' San Giovanna, XIX, 26-27

I

Spaventato dall'oscurità misteriosa che è precipitata sul Calcare, la folla andò via da lui. A questo momento, Gesù chiama sua Madre. ‘' la Donna, he/it dice mitemente… ' ' il tressaille di Marie, con Giovanna e lo she/it delle donne santo si avvicina della Croce,… ' ' Questo uno sarà d'ora innanzi Suo figlio, ‘' e l'occhiata, Gesù designa Giovanna. Poi, girando verso il discepolo che he/it piacque his/its occhi dolorosi: ‘, c'è Sua Madre. ' ' Fut lui mai la disposizione suprema più commovente e più importante che il contenne in Gesù' le parole! È di tutta l'espressione di amore di his/her/its per Marie prima: fino a che la punta, He/it vuole rimanere per lei un mio Figlio. He/it si prese cura di madre di his/her/its durante his/her/its la vita pubblica, e quel he/it lo lascerà, He/it non vuole che soggiorni di she/it isolassero e senza appoggio; He/it lo designerà uno di amici di his/her/its su quel she/it può contare. Ma su chi sta andando a portare Gesù' la scelta? Ah! Quindi Pierre era là! Lo she/it di Marie non vennero l'appoggi di diritto a llui, il capo di l ' Chiesa, il prete del Cristo? Gesù lo preferì ancora Giovanna. Non solo perché Giovanna era là e ricompensare la fedeltà di his/her/its, ma perché Giovanna era l'apostolo di vergine, e, secondo il pensiero del santo di Jérôme, la vergine Cristo non poteva confidare la Regina delle vergini che a quello la cui verginità già aveva reso il privilegiata di suono Mr..

C'è comunque nel discorso del Redentore più che una testimonianza di amore per his/her/its Madre, più che una libertà per Giovanna. La Tradizione è unanime per affermare che l'apostolo adorato era a questo momento il rappresentante dell'umanità intera per ricevere nel nostro nome il lascito di amore che Gesù, ci fece. Agli uomini che he/it avevano chiamato his/her/its ma, fratelli di his/her/its, Gesù già aveva fatto discorso di his/her/its, miracoli di his/her/its al quale his/her/its promette, his/her/its persona intera sotto la specie sacramentale, sangue di his/her/its del quale lui non rimarrebbe presto più una goccia in his/her/its esaurì carne, nelle vene essiccate in his/her/its cuore trafisse, Lui non ha più qualsiasi cosa, più nulla quell'his/her/its Madre! Ehi bene, He/it lo dà a loro. Donna di ‘, ecco il Suo figlio ‘'. è come se he/it dicessero: nel nome della mia autorità divina e nel nome dell'amore che io li porto, io voglio, oh Madre che Lei ha riportato sulle case i sentimenti di s che Lei ha per me; ‘, io trasporto su loro le destre che io ho al Suo amore materno: tutto quello che Lei fabbricherà per loro, sarà fabbricato per me; ‘' io La do tra le mani le frutte della mia Redenzione, il saluto delle anime, la cura della mia Chiesa, il culto della mia Eucaristia. ' (13)

Oh Gesù, io adoro il Suo potere infinito che realizza con una semplicità veramente divino più grande capo-d'œuvre. delle parole erano sufficienti Lei per cambiare la sostanza di pane nella Sua Carne sacro, e delle parole sono sufficienti Lei per operare nel cuore di Marie queste meraviglie di grazia che il ruolo di Madre del genere umano ha supposto. Io benedico anche il Suo amore che non ha temuto affrontare le peggiori umiliazioni per vivere fra noi nell'Eucaristia, né d ‘per imporre a Sua Madre le sofferenze più crudeli per diffondere la maternità di his/her/its a tutti gli uomini.

II

Il vangelo non ritornò risposta stanca di Marie a Gesù' la volontà, ma quello potrebbe mettere in dubbio l'acquiescenza di his/her/its mentre considera quello che ha fatto e quello che continua a fare ogni giorno per il minimo di bambini di his/her/its! Questo non è all'inspirazione del molto Vergine Santo che la fondazione delle comunità innumerabili è di religioso e di monache che sono al servizio del bisognoso e soffrendo di umanità? Sì, la gloria intera delle imprese portata a termine dal grande esercito della carità ritorna a Marie, perché quando uno risale alle origini di queste istituzioni religiose, dappertutto uno lo recupera inspirando i fondatori, li illumini, la benedizione d'appoggia il loro œuvres del neonato, lavorando al loro sviluppo e la loro stabilità. E, non servitori di his/her/its di spinta dell'onda felici di e domestiche di his/her/its così provvedere alle necessità di famiglia di his/her/its, quello di tempo lo she/it di Marie non è intervenuto in persona per affermare da vigilanza di his/her/its di prodigi e his/her/its la bontà materna! Uno lo vide his/her/its dondolante mani verginali dei bambini abbandonati, dando pane al povero, consegnando il captives, guarendo i pazienti, confortando le persone morenti! Non ci sono tutti i paesi dei pellegrinaggi famosi per attestare l'assiduità con quale Marie è appropriato al vœux di bambini di his/her/its?

A questa gentilezza generosa, questi favori miracolosi congiungono le grazie delle quali riempe she/it ciascuno cristiano nel piano di circostanze della vita. A solo she/it dà a luce e forza perseverare ed avanzare nella virtù: she/it li protegge contro le imboscate del demone ed i fascini del mondo. Allo she/it dei peccatori la vergogna dei loro errori inspira, il bisogno di tirare itself/themselves al loro infelice stato e she/it li ruba alla rabbia di Dio. Ad un she/it del titolo speciale è anche un incomparabilmente la buona Madre per gli adoratori dell'Eucaristia. '' Oh! n' non dubiti alcuni, se Lei entrasse al Circolo sociale, se Lei ha la felicità per sapere, piacere e servire il Molto Santo Sacramento è Marie è che Lei lo deve; è lei quello lo chiesto il Padre celestiale per la cura di amore del Dio di L'Eucaristia; è lei quello La tenne puro nel medio del mondo, lei quello guidò Lei piace dalla mano al piede dell'eucharistique del trono, lei quelli La comunicheranno ogni secrets dell'amore di his/her/its Figlio e faranno di Lei una copia perfetta delle virtù di his/her/its. '(14)

Ringrazi perciò Marie per tutte le grazie di vita Sua e specialmente per il più grande di tutti, quello per piacere e servire il Re dei re in his/her/its Consacri di amore. Lo ringrazi coi santi e gli elessero quello è del tutto indebitato della loro felicità e la loro gloria a lui.

III
Donna, ecco Suo figlio. Quando Marie sentì Gesù' la bocca questo discorso che consola così per noi, lei è dovuta morire a causa del dolore. Era perciò là l'ultimo addio di his/her/its Figlio! E Marie che, illuminò dell'in-cima afferrò la serie intera di questo discorso, glimpsed nel contrasto doloroso che quelli che l'hanno circondato, contrapponga che quelli che l'hanno circondato offrirono, la storia del mondo fino a che la fine delle volte offerta, d,une lascia Giovanna e le donne sante, dell'altro i carnefici. Feltro di cuore di His/her/its forò poi in profondità dalla spada profetica, ma come aveva visto her/its Figlio che diffonde his/her/its dà e piedi di his/her/its alle unghie, propose cuore di her/its all'immolazione.

Simpatizzi al dolore immenso che Gesù sentì quando, della cima della Croce, baciando his/her/its occhiata divina tutte le generazioni, Lui vive una grande parte dell'umanità per rifiutare di piacere Marie e persistere nel tirarlo ogni his/her/its intitola di gloria. Anche proponga la Sua compassione al molto Vergine Santo, e retell, con tutta l'affezione della quale Lei è capace questo atto di ripari,:

Oh Cœur Immacolato di Marie, capo-d'œuvre di Dio, delizie del molto Santo la Trinidad, benedirLa e glorificarLa dovrebbero essere la nostra felicità, così molto gli piacemmo noi! Dopo Dio, è il Suo che noi dobbiamo tutti, Lei ci diede Gesù e ' per noi, e per il nostro saluto', Lei sottoscrisse ad immolazione di his/her/its; Lei le sofferenze di his/her/its condivise; ' il Suo dolore era grande come il mare! ''.

Ancora, invece di piacere La, ahimè, ci sono disgraziati poveri inspirati dall'inferno che osa gettare contro Lei contro i Suoi diritti più gloriosi, di bestemmie disgustose! Ed ogni giorno, dai loro peccati dei milli di Cristiano rinnova la Passione di Gesù ed il Suo!

Ed io quello di tempo, dai miei errori io unii ai carnefici di Monte Calvario!

Oh Madre della misericordia, Ricovero dei peccatori, perdono!

Il perdono per me. Che d'ora innanzi io sono per Lei, come Giovanna il santo, un figlio pieno di tenerezza!.

Il perdono per i Suoi blasfemi e per tutti i peccatori dell'universo. Per loro, Gesù versò ogni sangue di his/her/its. Per loro, He/it La confidò tutte le grazie, frutte di morte di his/her/its. Oh Madre, così potente e così buono ha misericordia dei Suoi bambini, '' figli prodighi ''. li Illumini, li tocchi, li converta, e quel un giorno, loro vanno al Cielo a celebrare il Suo asilo infantile di bontà per sempre. (15)

IV

Monstra Lei l'esse di Matrem, sumat per Lei il preces che pro nobis natus, tuus di esse di tulit. Show che Lei è nostra Madre: quel he/it accetta da Lei le nostre preghiere, quello che votando essere nato per il nostro saluto accondiscese fabbricare Suo Figlio itself/themselves. Questa bella stanza della stella di mariti di Ave c'indica il molto Vergine Santo riempe che maniera il ruolo di his/her/its Madre con riguardo a his/her/its bambini di è che propone a Dio le nostre preghiere come là congiungendo il suo. Da his/her/its maternità divina che Marie ha accertato davvero, il diritto per essere il primo associato di his/her/its Figlio in his/her/its meditazione universale tra gli uomini e Dio, tutti i tesori formati dalle sofferenze e Gesù' sacrificio è alla disposizione di Sindaco, perché è lei quello gli diede corpo di his/her/its, strumento della Redenzione lei fa anche accettare liberamente quell'e immolazione di his/her/its preparata sulla Croce. Probabilmente she/it è solamente una semplice creatura e è perché she/it non possono avere in padrona assoluta i tesori del Redentore; quando she/it vuole disegnare quello di che bambini di his/her/its della terra hanno bisogno là, she/it devono chiederlo. Ma questa preghiera che è quello di un figlio di his/her/its di madre, Marie è sicuro per essere accordato sempre. Anche la Tradizione cattolica lui a lei chiamò l'onnipotenza sui ginocchia: omnipotentia supplex

Ricorriamo perciò a Marie con una fiducia intera. Chiediamogli molti; daregli l'opportunità di apparire nostra Madre mentre agisce alla considerazione di his/her/its con l'abbandono di un bambino.

E così Marie prega per noi, anche preghi per Marie, per la dilazione di culto di his/her/its, per la glorificazione di his/her/its dalla Chiesa. Per molto tempo he/it è domanda per dedicare da una frase definitiva ed obbligatoria l'Assunzione del T.S.Vierge. Agli ultimi giorni di 1914 molti vescovi, in unione coi rappresentanti del clero secolare e regolare uno indirizzò al Papa Benoît XV, una supplica che esprime il vœux che he/it sta accomodando anche nella Provvidenza Divina per fare eretto in dogma cattolico il tradizionale e credenza generale delle persone cristiane alla mediazione universale di intercessioni di Marie da Dio. He/it dipende da noi, per una parte precipitare dalle nostre preghiere questo benedisse ora che sarà il pegno di un'effusione nuova di benedizioni sulla chiesa.

4 Discorso: Il fondo dell'abisso

E verso la nona ora, Gesù gridò una voce forte: '' Il mio Dio, il mio Dio
perché mi abbandonò? '' San Mathieu, XXVII,46

I

Gesù si è Lei dopo avere parlato a his/her/its Madre e Giovanna. Questo silenzio dura da allora presto tre ore, quando improvviso un grido di fughe di angoscia del torace dell'Agonizzare divino: Il mio Dio, il mio Dio perché mi abbandonò? Cosa vuole dire questo parla misterioso? È sicuro che Cristo, mentre essendo il Verbo incarnato, non poteva essere abbandonato dall'altra Persona del Santo Trinidad natura di his/her/its di è benigno non era capace non essere abbandonato dalla persona del Verbo: i hypostatique dell'unione uguagliano chiesto quel Cristo non solo era un istante in inimicizia con Dio dall'assenza della grazia in anima di his/her/its, né privato della visione beatifica anche se lui vivesse sulla terra. Poi come spiegare il dolore del Redentore; addolori così violento quel she/it lo tira questo lamento? Finché questi he/it del momento soffrirono senza emettere un discorso, davvero Figli che uno guida alla morte,; ora non solo He/it si lagna, ma, alla testimonianza di San Paul, He/it grida in una piena voce: Valido di clamore di Cum, He/it grida in lato di ferite lacere abbondanti: ed emise lacrymis… (16)


Ehi quello che, oh il mio Gesù divino, non prende nell'esame quelli quel contorno la Sua Croce? Che prova per la fede di quelli che piacciono La, a che trionfo per quelli che L'hanno condannato piace profeta falso! A bene mio per chiedere a Lei perché e come L'abbandonò Dio?

Io credo capire che questo momento era quello del termine massimo che terrorizza dove Dio aveva, in ogni rigidità, trattarLa come il capo dei peccatori. E siccome il crimine del peccatore è di lui
deviare Dio, siccome la punizione meritò da questo crimine che è quello su his/her/its Giri giro si devia del peccatore, era necessario che Lei, oh il mio Gesù che Lei fu fabbricato l'avallo dei peccatori, Lei espiò questo crimine, che Lei sentì questa punizione, non davvero, ma mentre subendo il tormento terribile che è nel peccatore la conseguenza di his/her/its la vera separazione di con Dio, Sì, esso il faillait. Questa necessità pericolosa era ragione della Sua disperazione misteriosa. Lei l'avrebbe potuto evitare, Lei sia gratis per sostituirLa per l'uomo colpevole, ma Lei lo volle: impossibile ora scappare la giustizia di Suo Padre. He/it deve andare su tutte le furie e HE/IT L'abbandona. Abituato alla pienezza della Divinità che ha vissuto in lei, la Sua umanità sente poi come lasciato a lei; la Divinità La sostiene di nuovo, ma senza Lei Umanità lo sente. Questo è abbastanza così che questo abbandono incompleto e momentaneo getta la Sua anima in un guaio inesprimibile.

Oh Gesù molto molle, Vittima innocente dei nostri peccati che io simpatizzo al Suo abbandono misterioso, e nonostante la debolezza ovvia dalla quale Lei volle mostrarlo, io credo fermamente nella Sua divinità. È precisamente perché Lei è visto abbandonato degli uomini e feltro abbandonato del Suo Padre AH! Quanto io mi sono dilettato con per saperLa d'ora innanzi cassaforte da ogni sofferenza! Io adoro la Sua Anima santa, una volta spiacente a Monte Calvario, ora godendo di una felicità infinita. Il mio desiderio più ardente è aumentare his/her/its gioisca dalle mie adorazioni ed il mio amore.

II

In se stesso nulla obbligò Notre-Seigneur a subire questo abbandono terribile: i minimi di azioni di his/her/its che sono di un valore infinito erano stati sufficienti per acquistarci. Di nuovo un colpo, a quello che buono poi questa tortura che sconcerta così per la nostra ragione? È, che dopo che così molte sofferenze sopportarono, he/it rimane uno che quel Gesù non sa ancora, il più commovente di tutti i dolori umani, una della disperazione causata dalla tristezza di un abbandono completo, di lui. Ed avanzò da his/her/its ami, He/it volle in a sapore l'amarezza, così che come avendo fatto l'esperienza, Lui his/her/its non trovarono impotenti per simpatizzare là e la nostra piena fiducia inspirata, quando noi andremmo da Lui a trovare la consolazione, Ma là, come dappertutto altro, He/it non si continuò i colpi a metà; He/it portò il più lontano possibile l'orrore dell'abbandono, Ila cominciò col gettare ferventemente itself/themselves nell'abbandono delle creature; la fine della vita di his/her/its era un vero disastro. He/it passò, del trionfo al disprezzo con una velocità paurosa, quaranta-otto ore fa He/it non sarebbe apparso nelle strade di Gerusalemme senza essere consolato senza transizione,; oggi tutti ritornarono contro Lui o sé abbandonò. A questo momento, come ogni uomo che l'assenza di emergenza umana riduce abbai di acque, Gesù eleva il suo skywards degli occhi per cercare un appoggio supremo là. Questo appoggio perde a Lui. Il suo di his/her/its Padre che ha aperto su di nuovo ieri a his/her/its meno desideri, si è chiuso spietatamente a quello che, per noi, accondiscese fare itself/themselves '' il peccato '' E Gesù riconosce la condotta di quel Dio è solo, confessa che, visto lo stato dove tagliò volontariamente, è come indegno ricevere l'aiuto divino che merita di subire tutti gli abbandoni umani, No, nessuni non sentiranno mai un abbandono come doloroso sarà in una situazione come disperando! Quindi, alle ore più scure della vita, siamo sempre per noi una luce che lucida il lato del Cielo, se he/it non è un peccatore, così criminale lui è, che, piangendo: '' Il mio Dio '', sente un veda rispondere a lui '' il mio bambino '', se la morte del buon Cristiano è consuetamente molto molle, è perché Lei, oh Gesù, Lei si consegnò intero al tormento di un abbandono universale.

Ma io posso dimenticare che questa grazia di una fiducia incrollabile in Dio, che chi è l'Eucaristia l'emette a me mentre gli dà ogni forza di his/her/its ed ogni taglia di his/her/its? Non è questo di fronte all'Eucaristia che è buono ripetere questo discorso del David profeta: Dio, io gridai verso Lei e dissi io: È tutta la mia speranza? (17) chi non fece il consolatore di lui l'esperienza confortante è? No, la disperazione non è possibile a quello sa di capire la concessione di Dio che è l'Eucaristia. È l'assicurazione del perdono dei miei errori, la fonte di tutte le grazie della quale io ho bisogno di salvarmi, il pegno della felicità eterna. E mi piacerebbe, nell'impeto di riconoscimento che questo pensiero inspira a me, provvedere a retell a tutti gli uomini,; assaggia il Dio è quanto buono; felice quello che mette in Lui la fiducia di his/her/its (18)!

III

Gesù aveva usato la lingua Aramaean per fare senta his/her/its grido tormentoso. Éli, Éli, lamâh sabacthani? I carnefici, colpiti dal suono di queste parole presero i cambi su Gesù' il pensiero e cominciò a ghignare: ', Tenga, ecco quel he/it chiama Élie. Noi vedremo se il profeta verrà lo consegna. ''

È l'essenza della profanità per mettere in ridicolo così tutti i sentimenti religiosi. Il capo del Protestantesimo francese, Clavin andò più lontano. He/it non temè affermare quel Cristo era morto davvero nel disperato. Calunnia terribile contro che la nostra fede ed il nostro amore non sorgerà mai abbastanza cuore. No, Gesù non morì nel disperato. His/her/its grida dell'angoscia suprema non è niente meno che un atto di amore eroico, ha là che l'amore che può, senza offenderlo per fare a Dio di tali rimproveri e rischiare a questi generi di adjurations. Il mio Dio, perché mi ha Lei abbandonò, quando Lei sa che io non posso vivere separato di Lei, che la Sua unica presenza è capace per confortarmi; quando ha che mi piace Lei?

Gesù riparò così da anticipo il crimine di quelli che, visitò dalla prova, giri contro Dio e guardi per nella bestemmia un sollievo al loro dolore. He/it specialmente riparò l'oltraggi fa a Dio dai peccatori lui diffidente di his/her/its la misericordia infinita e répètant con disperazione il discorso di Cain; il mio crimine è troppo grande così che esso io sono perdonato. He/it riparò il weaknesses delle anime cristiane che si disgustano di nuovo della preghiera appena loro non trovano la consolazione sensibile, mentre preferendo le concessioni di Dio a Dio Stesso, là più.

Si unisca eccellenza di parità ai sentimenti del Riparatore. Proponga a Dio questo grido di amore si dimise l'Agonizzare divino per opporrlo ai grida di rivolta che l'orgoglio ferito e la sensualità agitata fa così molti labbra salire. Faccia una promessa a Notre-Seigneur per approfittare di esempio di his/her/its, e, murato dalla grazia che il his/her/its abbandono ineffabile La meritò, ricorrere a Lui con fiducia nelle Sue devastazioni interne sempre e nelle Sue sofferenze. Quindi Lei risponderà all'invito incalzante di amore di his/her/its; Venga a me Lei tutti che è nel dolore ed io me La rifarò. (19)

IV

Essere finisce di Dio, è per il più grande uomo delle sfortune. Come pensando all'inferno noi più è entusiasmato dal tormento di fuoco; davvero, il tormento supremo del reprobate, è il dolore del pregiudizio, è la privazione di Dio, perché loro sono come lacerato internamente per sempre dall'opposizione irriducibile tra la loro natura che, di ogni peso di his/her/its, li trascini verso Dio e la loro volontà corrotte quello completamente lo ripudia, Dio basso mai non abbandona qui completamente l'uomo; la grazia di his/her/its l'intraprende fino a che l'ultimo momento, ma l'uomo ha il triste per essere capace muoversi via di Dio, obbligare Dio ad abbandonarli esso e per l'eternità. può essere preservatsi di tale sfortuna! ' Il Dio Gesù Christ, Figlio del Dio vivente mentre rispettando la volontà del Padre e dal coopéraiton dello Spirito Santo, Lei diede la vita nel mondo da morte Sua; mi consegni, dalla virtù del Suo Corpo ed il Suo Sangue, tutti i miei errori e tutti i dolori; fa che io sono legato inviolabilmente alla Sua legge e non permette che io mai divido con Lei '' ' (20)

Anche pensi alla moltitudine di persone sfortunate che, di gaîté del cuore, rischi di subire questa separazione terribile. Gli alcuni, sconfisse dalle loro passioni che loro non hanno il coraggio per addomesticare, speri, prima di morire, avere il tempo per pentirsi,; altri, indifferente lasciati vanno le cose senza preoccuparsi di quello che può accadere a loro; di altri finalmente, accecò dall'odio, voglia affrontare la giustizia ed il potere di Dio. Dai meriti delle sofferenze che Cristo ha sopportato durante il suo abbandono sulla Croce, implori la Misericordia divina di avere misericordia di queste anime '' per favore faccia tocco Lei da questa offerta dei meriti del Suo divino Figlio e, nella Sua bontà, curvi alla Sua legge si ribellerà anche… (21)

Le sette parole di N.S.J.C. in Croce -2