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Gli Angeli dell'Assistenza

Dal Mio Dio Ambroise Leblanc o.f.m.

Nihil Obstat,
P. Paul Bourque, o.f.m. Censore Marianopi, muoia 20a junii 1958

Nihil Obstat,
P. Emmanuel Boisvert, Censuri, Marianopi i, muoia 1a junii 1958

Imprimi Potest,

P. Fulgence Boisvert, o.f.m. Ministro Porivincialis Marianopi, 1a julii 1958

Imprimatur
J.C. Chaumont, v.g.
Vescovo titolare di Arena, Ausiliare a Montreal, il 2 luglio 1958,

TAVOLA DELLA QUESTIONE
Prefazione
È una meta, il vero lievito evangelico
Il prezzo del sollievo ministeriale
Testimonianza del piccolo Theresa
La dignità ed i poteri dei preti
Missione sublimata del prete
Un'assistenza reale
Gli Angeli dell'Assistenza
Dei donatori di sangue
Motto degli angeli dell'assistenza
Esempio magnifico
Tutti per i preti.

Gli Angeli dell'Assistenza! Non è un'associazione. L'unica cravatta che li unisce è la meta che loro intraprendono. Questa meta non obbliga a cambiare genere di his/her/its della vita. He/it non richiede preghiera, nessuna riunione, nessun contributo; he/it chiede solamente a dare completamente itself/themselves al grande e ragione santa dell'Assistenza, intenzione il più cattolico e più apostolico, sposandosi tutte le aspettazioni della chiesa, tutti i desideri del pontefice Supremo, tutte le necessità dei preti e tutti gli interessi dei sostenitori.

In tutti i paesi cattolici del mondo, i Pastori delle diocesi fanno una chiamata vibrante in favore dell'Assistenza. In questa meta che di conferenze e discorsi è stata data, che di portamento è stato fatto, che di offerte pecuniarie è stato versato! Certamente, è un bel movimento. He/it risposero alle aspettazioni che uno era capace aspettare alcuni? He/it diedero i risultati ricercati? Ahimè! no, queste chiamate bene presentate e che brucia, molto motivato non avevano o appena di dan delle eco il cuore delle giovani persone a quello loro furono indirizzati. È un agitando che allarma e lo stesso fatto, se questa apatia continua, in dieci anni, da di più le nostre parrocchie, non ci sarà il numero di preti sufficienti per rispondere alle necessità che crescono sempre.

È un fallimento, è necessario per arrendersi alla realtà. Io posso sbagliarmi, ed io desidero sbagliarmi, ma io sento portare a spiega questo t risultato ed umile da queste riflessioni del R. P. Desplanques. S.J., nel Cristo su tutti i nostri Percorsi: ‘' Poi come che che si fa? C'è ‘' il buon Cristiano ' 'S di nuovo lui non è in profondità…

‘' Oh il Paternostro, come si fa quello che ci sono così molti preti circa così molte giovani persone, così molte monache circa così molte ragazze e que¸a producono solamente di.. cristiano ‘apparentemente buono 'S… e così poco… così poco di Cristiano che brucia… e radiando?

‘' Che così molta chiesa ha…, e così molte campana-torri… e così molti predicatori… e così molte cerimonie…

‘' E che che solamente fa di ‘' il buon Cristiano ' 'S che non è acqua, né in ritardo, nessuno pepi, né sala, c'è qualche cosa che non funziona certamente… ' '

Ed io aggiungo, io non si giustifica mentre lo fa: e come fanno quello di chiamate così che brucia in favore dell'assistenza che alcune come voci eloquenti ed autorizzate non provocano nel cuore di una gioventù lei, devoto, intelligente quegli uno guarda e spontaneo grazie? Come il R.P lo dice. Desplanques… ' ' ha qualche cosa che non funziona….

Questo he/it del fallimento non prova che il perciò eccellenza di parità che dell'assistenza non si compra da parole, così eloquente loro, da promesse sono così belli loro sono ma non chiedendo a lui, dal sacrificio dalle ferite lacere, dal sangue del cuore Notre-Seigneur non giudicò pagare troppo caro, dall'effusione di ogni sangue di his/her/its il sollievo ministeriale che ha promesse eterne.

Felice le anime cristiane a quel he/it sono date per capire le cose così.

Nel 1860, la chiesa attraversò un'ora veramente tragica. La rivoluzione aveva giurato IX, Helen di Chappoin che il fondatore futuro dei Missionari francescani di Marie, poi invecchiato di anni di blackjack può come il rammarico per non essere un soldato per essere capace difendere il Pontefice Supremo la perdita di Chiacchierone. She/it confortò herself/itself di lui al pensiero che c'è un'altra maniera di lavorare per la Chiesa santa, quello per sacrificare per lei. Uno legge in his/her/its note intime; '' Io mi proposi a Dio per rompere i ferri di Pierre santi ''. Divenga più trovato, lei lui il départit non di questo pensiero così il cattolico. Era his/her/its la grande preoccupazione. Ognuno di figlie di his/her/its, a professioni di his/her/its deve aggiungere alla formula del vœux: .. Io mi offro in vittima per la chiesa ''.

Un santo religioso, Madre Marie di Gesù, fondando delle Ragazze di Gesù' Cœur, pelle assassinò in 1884, vittima di un settario empio ed anarchico. She/it scadde mentre bisbigliò: '' Io lo perdono per il lavoro ''. la vita di His/her/its, he/it sembra, fu offerto per molto tempo per un sale bevve. '' Io darei volentieri la mia vita '', she/it dissero a figlie" di her/its un giorno, così che Notre-Seigneur trovato in preti di his/her/its quello che li aspetta; Io lo darei così che uno realizzò solamente fra loro pienamente his/her/its sollevamento divino. C'è certamente quello lo fa, ma io voglio dire, così che uno lo fa solamente inoltre, la mia vita sarebbe data" volentieri.

Quale era il lavoro di Madre Marie di Gesù? Degli anni prima che aveva scurito una comunità di monache contemplative accordi la preghiera ed aveva ai sacrifici nutre il ministero dei preti.

La santificazione dei ministri del Dio era l'oggetto continuo delle immolazioni di his/her/its. Volendo scampare itself/themselves in figlie di his/her/its, she/it usarono herself/itself intero instillare a loro mente di his/her/its. Continuamente, she/it ritornarono su questo tema. He/it così molto lo valutò a cuore! She/it trovato in anima di his/her/its delle parole a quale non può resistere a. Le "mie figlie", she/it" scrissero, l'unione all'altare, l'unione ha sacrificio, questa identificazione dell'una vita intera ai ministeri del Dio così che loro celebrano più degnamente, è un appello che è sublime. È un Cristianesimo puro: aiutare i preti, dedicare itself/themselves per loro."

Uno crede sentire Theresa santo di Avila: "L'o;u del giorno che Lei non ha pregato, laceri, soffrì per i preti e la chiesa", she/it si dissero ragazze" che giorno, Lei non sia veri Carmelites". Parlando dei lavori dei preti, she/it aggiunsero: " Questi sono i nostri affari. È a questo tema che le Sue ferite lacere devono affondare. Quando Lei non ritorna a questa fine le Sue preghiere, disciplini Lei, i Suoi digiuni crede quello non gli fabbricò quello che Notre-Seigneur chiede a Lei."

"Io vedo il bisogno estremo che la chiesa delle nostre preghiere ha, ed io sento così toccò attivamente che sembra io che esso la beffa quello per essere angosciato di altri cosa. Io ne ho la condanna, mentre usandoci intero pregare per i difensori della chiesa, per i predicatori, per gli scienziati che lo difendono noi verremo all'aiuto del nostro Mr adorabile.. è in questa meta che noi siamo uniti, e è la nostra vocazione là. Ah! Mi creda, preghiera senza speranza non è migliore né più proficua che quella che si fabbrica per i pastori della chiesa."

Cinquanta anni dopo, notando un rinnovamento della pietà di avviamento nei preti, Vincenzo santo di Paul osò avanzare: "Forse questo cambio è esso a causa di questo grande santo."

Il Piccolo Theresa fu messo su degno di his/her/its madre serafica. La santificazione delle anime ministeriali contenne il primo luogo in his/her/its avviamento apostolico. Questo pensiero era la grande luce della vita di his/her/its, lo deve la devozione di his/her/its ed eroismo di his/her/its. Inoltre, she/it lo dice: "È l'ut generale di vita" mia là. E she/it non provarono essere interi nella risposta che she/it fecero un giorno a balia di his/her/its che l'accusò alcuni, his/her/its visto forze deboli, per andare a fare una passeggiata nel giardino" io cammino", she/it dice mentre sorridendo", io cammino per un missionario che non è più" capace ad alcuni.

Come she/it sta toccando in queste linee indirizzate a sorella di his/her/its: "Durante gli istanti corti che nostro rimanga, non sprechiamo il nostro tempo, salviamo, le anime. Io sento che Gesù chiede a noi di rinfrescare his/her/its ha sete mentre gli dà delle anime, delle anime di preti specialmente.. Sì, preghiamo per i preti che la nostra vita è dedicata a loro. Io venni al Carmel ", she/it dichiararono, il vielle di professione" di his/her/its, salvare le anime e pregare per i preti."

Al Piccolo Theresa, è una condanna: chi non prega, quello non sacrifica per i preti può incannicciarlo per piacere Dio:

È "vivere amore, oh mio divino Sig., implorarLa di spargere i Suoi fuochi nell'anima eletta e salute del Suo prete. Quel he/it è più così che un seraph del cielo! Lo protegga la Sua Chiesa immortale, io imploro di lui a Lei, ad ogni istante del giorno. Io, bambino di his/her/its io sacrifico per lei. Io vivo amore!

Altrove, il Piccolo Theresa aveva cantato la sua preghiera:

"Mi piacerebbe che l'anima del prete sembrasse l'angelo del cielo! Ah! Mi piacerebbe quelli he/it potrebbero essere nati di nuovo prima di andare su sull'altare. "

she/it non fecero illusione di herself/itself, tale st del prodigio la frutta di preghiere ardenti ed immolazioni lunghe. Anche, she/it aggiunsero: "Per azionare questo miracolo è necessario che bruciando di amore, le anime vicino al tabernacolo, sacrifichi la notte ed il giorno."

L'autore di" La Faith nell'amore di "Dio, risponde his/her/its alla piccola sorella di anima. Effettivamente, uno direbbe due lire che vibrano all'unione:

"Che i Suoi preti sono per come l'Oste bianco del quale loro sono le guardie sacre, così che il mondo della vita, ai gesti di vita loro che loro sono i Suoi amici favoriti! Quindi loro sono al livello di compito sublime loro nella purezza, la devozione che io accetto, oh il mio Gesù, il ruolo di vittima: io gli offro la mia vita in his/her/its fiorisca… "

Realizzando quello da his/her/its vocazione Carmelita, she/it è l'angelo dell'Assistenza che il Piccolo Theresa non può contenere che his/her/its gioiscono, she/it lo canta: "Quel she/it è bello la nostra vocazione! È la nostra svolta per tenere il sale della terra! noi offriamo le nostre preghiere ed i nostri sacrifici per gli apostoli del Dio; noi dobbiamo essere nous-m^mes i loro apostoli, mentre dalle loro parole ed i loro esempi, loro evangelizzano le anime dei nostri fratelli "!

"Gli apostoli del Dio "! Che questi apostoli sono? Il Piccolo Theresa aveva ricevuto l'intelligenza dell'assistenza. La vocazione di preti! She/it esclama. "Con che amore, oh Gesù, io La porterei nelle mie mani, quando la mia voce La farebbe venire in giù dal cielo! "Con che amore, io La darei alle anime "! She/it non avrebbe confortato mai herself/itself per non essere un prete. She/it confessa" essere dado felice di a venti quattro anni l'età dove uno può essere ordinato legalmente che prete non viva col rammarico di non essere ".

"L'apostolo di qualche genere, Papa detto Magpie XI, compendi in lapidario chiama tutto quello che uno può dire sulla taglia, la dignità ed i doveri dell'assistenza cristiana: "Che l'uomo guarda a Lei come i ministri del Cristo ed il dispensateurs dei misteri divenuti. "Il prete è ministro di Cristo; perciò strumento tra le mani del Riscattare divino per la continuazione di his/her/its lavoro che redime in ogni universalità di mondo di his/her/its e his/her/its efficienza divina, per la costruzione di questo lavoro ammirabile che trasformerà il mondo."

I poteri del prete sono davvero ineffabili. Loro contengono il potere creativo del Padre, del Figlio il potere sta riscattando, ad una durata del sanctificatrice di potere del Santo - la Mente.

Un prete scala i gradi dell'altare. Da delle parole, lui cambia un piccolo pane ed un piccolo vino al corpo ed al sangue del Cristo. Oh il potere del prete ", esclami santo - l'augustin, da vuole dire di his/her/its dedicò bocca, tra mani di his/her/its il Cristo è incarnato di nuovo. Quello che l'ha creato senza coinvolgimento di his/her/its è creato da his/her/its contesti, quello che ha fatto di nulla il cielo e la terra lo diede il potere di d lo procura lui. ".

"Oh il miracolo! oh benignità di Dio ". dice Giovanna santa - Chrysostome", Oh la grande assistenza! " esclami Ephrem santo.

"È il miracolo dei miracoli", Tommaso santo e detto di Aquin" o è necessario per ammettere che l'evocazione di Dio della sostanza, naturale lo trasporta sull'evocazione dal prete della molta sostanza del "creatore.

"Il prete ", piaccia dire santo Clemente", è come il Dio della terra". Quello sembra di lui a Lei? Un semplice mortale, senza fare la terra, he/it possono agire nelle profondità del cielo? da delle parole, he/it inscatolano transubstancier di pane e vino?

"Faccia questo in memoria di me" aveva detto il Redentore agli apostoli ed ai loro successori. "Se qualcuno osa dire che, da queste parole: Il facite di Hoc in meam commemorationem" insegna il Consiglio di Trenta", il Cristo non fece Apostoli del his/her/its dei preti e non ordinò solamente loro e gli altri, preti offrirono corpo di his/her/its e sangue di his/her/its, che lui è anatema "!

Potente sul vero corpo del Cristo, il prete non è meno su his/her/its corpo mistico. He/it è costituito, secondo l'espressione di Paul santo, il dispensateur dei misteri divini."

Ma fra i poteri che il prete ha sul corpo mistico del Cristo al profitto dei sostenitori ", fabbrica Papa Magpie avvisi XI, c'è il potere per rimettere i peccati: Quegli a quello Lei avrà messo li appoggi, loro li saranno dati; quegli a quello Lei li terrà loro li saranno tenuti ". il grande Potere, così pulisce a Dio che l'orgoglio umano lui potesse ammetterlo solamente per essere comunicato all'uomo: "Chi può rimettere i peccati, altrimenti solamente Dio"? ed il veggente esercitò da una semplice casa, c'è realmente luogo per chiedersi nessuno da scandalo pedantesco, ma per un stupore rispettoso per l'una dignità così grande: Quale è quello che mette di nuovo anche i peccati?" ma precisamente l'uomo - Dio che aveva ed alla terra di acceso per rimettere i peccati, volle l'emette a preti di his/her/its per andare avanti, con una liberalità ed una misericordia divino, di questo bisogno di purificazione morale che è innata alla coscienza umana. Quello che conforta per l'uomo colpevole, rotto da rimorso ed il pentimento, sentire il discorso dei preti che gli dicono nel nome di Dio: "io L'assolvo dei Suoi peccati! "

Il potere per rimettere i peccati, il Cristo non lo diede agli angeli, né ai poteri, né al seraphs, stesso a his/her/its Madre divina", Vada a confessare alla Vergine Mary o un angelo", detto il santo pulì di Ars. L'assolveranno "N.ro Will loro gli danno il corpo ed il sangue di Notre-Seigneur? No, La Vergine Mary non può fare prenda in giù his/her/its Figlio nell'oste. Lei avrebbe duecento angeli che loro non potessero assolverLa, un prete, così semplice o lui, l'inscatoli; he/it possono dirgli: Vada in pace, io L'assolvo, io La perdono."

Realizzando i poteri che he/it avevano ricevuto il vicario santo non si possedette della gioia. "Ah! Che il prete è alcuno qualche cosa di grande", lui" disse, se lui lui non capì morrebbe a causa di amore"! LePère Gratry pensò così", Dio, io lo vedo, copro un velo e spero da precauzione, lo scoppio e la bellezza dell'assistenza cattolica. Se uno sapesse, se uno capisse quello che è l'assistenza, ci sarebbe troppo molti preti."

il suo libro: La "mia conversione e la mia vocazione ", il russo famoso generale, Schouvaloof, parla dell'assistenza in termini degno di his/her/its la grande mente della fede: "l'assistenza è quella che di più grande ha al mondo, il prete messo tra il cielo e la terra, tra Dio e l'uomo Cristo ricevuto dei poteri del quale nessuna altra creatura umana non è stata investita" mai.

"Uno lo vede: l'assistenza è la più alta di toues le dignità, il più elevato di toues gli ordinamento giudiziario, e l'ultimo vicario di villaggio è le più grandi cento volte che tutti i re della terra insieme."

Questo grande Cristiano recuperò le parole di Bernardo santo: "Prete, a quello che classifica Dio L'elevò! He/it La mise sopra i re e gli imperatori. He/it La mise sopra angeli e gli arcangeli."

Di fronte ad un pubblico di élite, a Notre-dama di Preso, Lacordaire esaltò la gloria dell'assistenza un giorno in accenti orgogliosi; "Su sedia, noi annunciamo il discorso di Dio: nell'altare noi offriamo il sangue di un Dio; alla corte santa, noi diamo, il perdono di Dio, perciò sia Lei Thodoses o Charlemagne per il potere, Turenne o Condé dal valore, Pascal o Newton dalla conoscenza; si aveva estrarre sulla Sua fronte tutti i poteri, i raggi del genio, tutti gli splendori della gloria Lei è capace senza precipitare inclinarLa di fronte a questo uomo, così modesto o lui, che il Cristo consacrò his/her/its amministrano e rappresentante di his/her/its; Lei è capace senza essere umiliato per non ascoltare discorso di his/her/its, sentire his/her/its Ammassare, ricevere l'assoluzione di his/her/its autobus nei poteri che he/it contiene, l'uomo è rene, è Dio che è tutti ".

Oltre il prete, io lo sguardo la moltitudine di anime che lui chiamò st per salvare e santificare. È missione di his/her/its come bello come pericoloso. la missione" del "prete, Ambroise santo" e detto è soltanto la missione dello Spirito Santo, munus Spiritus Sancti, officium secerdotis."

Uno lo disse con ragione, il prete non fugge da solo e non è perso da solo. il prete entrato al cielo con un corteggio numeroso e brillante di elesse che sarà his/her/its incoronano, o precipiterà in inferno costante di una moltitudine di maledetto che sarà vergogna di his/her/its e confusione di his/her/its.

Contribuire alla vocazione e la santificazione, di solamente uno prete che tira efficientemente delle anime nell'inferno e lavoro al saluto di una popolazione intera" per Fare un prete", disse il Mio Dio Di Ségur", salva milli di anime."

Vincenzo Santo di Paul non fermò di invitare i sostenitori a pregare per i preti. He/it giustificò l'insistenza di his/its: Esso lavoro ad un capo di lavoro che sentirsi bene presta, dopo quello che non può pensare qualsiasi cosa più grande né di più importante! Oh! che un buon prete è una grande cosa! Che he/it delle conversioni non è capace procurare! Tale è i pastori, he/it dissero di nuovo", tale è i peoples ". spingendomi sulle parole di un santo, io poi aggiungere: fare un prete santo, prepara per il cielo, dieci, venti che trenta milli hanno eletto.

Uno comincia a capire che il prete, armato del vangelo è la speranza più fissa di domani, non grande Dio, per una mano-palo avventurosa al clericalismo ma assicurare di nuovo la correzione sociale dalla correzione soprannaturale. Il saluto? He/it è nel prete, voce del Vangelo, picchetto piantato dalla mano di Dio per fermare l'impeto dell'arrivo in giù.

Il saluto? Questi sono questi predicatori che predicano il verbo in durata ed a contro tempo, e predicandolo con così-e-così accento della condanna e tale fiamma della carità che le anime, si mosse fino a che il più intimo piangono i loro peccati e promette ad una più grande fedeltà al dovere ed alla virtù.

Il saluto? questi sono questi confessori pronto andare al confessionale ad accogliere cordialmente con bontà tutti i peccatori là sempre. Chi non pensa qui del santo Pulì Di Ars giorni di his/her/its passeggeri ed una parte di notti di his/her/its per sentire li confessi! Quanti anime lo devono le gioie del cielo!.

Il saluto? questi sono questi pastori interi il loro gregge: cercando un condusse fuori strada pecora; andando avanti d, un bambino prodigo; petrolio torrenziale e vino sulle anime ferite dai lutti, dalle ingiustizie; piangendo al piede degli altari degli errori dei loro parrocchiani e di espiarli nell'immolazione tutto loro essere.

Il saluto? questi sono questi preti che, dalla loro pietà, dalla loro dignità durante la Massa dà ai sostenitori l'impressione che loro vedono Notre-Seigneur nell'altare. Questo covone di visione nell'anima una stampa benefica. La fede si fortifica, l'amore cresce, la pietà aumenta, la castità appare più bella, i coraggi abbattuti si alzano, il dolore perde la sua amarezza, la sosta di odi.

Il saluto? Questi sono gli educatori degno di questo nome, Da insegnamento loro e di nuovo più da esempi loro, loro preparano alla chiesa un persone perfeziona" e rinnova i prodigi operati dal Vincenzo di Paul, un John il Battista della Stanza, un Don Bosco.

Il saluto? questi sono i direttori spirituali che, tirando le anime alla mediocrità, li guidi sulle cime dell'evangelico, perfezione felice l'anima che incontra un François santo di Sporco!

Il saluto? Questi sono i missionari. Dopo avere fatto la loro famiglia ed il loro paese, loro votano tutta la loro esistenza al saluto delle anime pagane, come i psalmist lo cantarono: "Che loro sono begli i piedi di quelli che annunciano la pace! Senza la loro devozione eroica, che anime non saprebbero il vero Dio e non potevano trarre profitto gentilezza della Redenzione! "Quando è sulle missioni", Benoît detto XV", la carità professore d'un college un carattere più al sacro; he/it non solo è domanda per decrescere le privazioni, i disagi dei pagani, migliorare il loro fato he/it è domanda per tirare la loro anima delle mani di satana, darli la libertà dei bambini di Dio per salvarli le fiamme dell'inferno e procurarloro le gioie e le glorie del cielo ".

Il saluto? questi sono i preti santi. Ognuno di loro parli è il messaggero di una grazia speciale. Ai loro esempi, Dio dà una forza irresistibile. La loro unica presenza è un predication; loro impongono il rispetto, he/it ordina l'ammirazione. La loro ombra, come l'ombra di Pierre il santo, azioni dei prodigi. Una virtù segreta di una fertilità meravigliosa esce di tutta la loro persona. Uno pensa può vederli senza pensare a Dio. Uno non si avvicina senza sentirsi bene. Non ci sono proprio di anime che possono evadere il calore corroborante della loro carità. Anche, uno del più grande benefico quel Dio fa ad un'anima, è di porsi his/her/its segua la traccia di un prete santo, è metterlo in radianza di his/her/its. Peccatore, lui il convertito; tiepido, he/it gli ritorna his/her/its le devozioni prima; generoso, he/it lo spinge fino a che l'eroismo; magnetizzi e delicato, he/it l'eleva fino a che le cime della perfezione.

Il saluto? Questi sono i preti santi. Il nostro secolo tormentoso ha bisogno di alcuni. Solamente, loro saranno capaci guarirlo dei dolori dei quali sopporta he/it; solamente, li saprà come fermarlo in his/her/its cammini verso l'apostasia.

Felice le anime che dalle loro preghiere e dai loro sacrifici arriverà al nostro paese di preti di santi! Loro avranno meritato bene certamente, Dio, la chiesa ed anime. Io chiamo alcuni alla voce di Papa Magpie XI", Noi affittammo, Noi benediciamo, Noi raccomandiamo tutto il nostro cuore questi chiacchieroni di cœurses che, in milli forme ed entro milli santifica industrie suggerite dal mente-Santo, punti tenere, promuovere, assistere le vocazioni ministeriali. Nulla è più piacevole a Dio, più onorevole alla chiesa, più proficuo alle anime che la concessione di un prete santo. Così perciò quello che propone un bicchiere d'acqua al più piccolo dei discepoli del "Cristo non perderà la sua ricompensa ", quello che non sarà la ricompensa di quello che mette così parlare nelle mani pure di un giovane Levite il calice sacro allineò il testo del Sangue della Redenzione, e quello l'aiuta ad elevare lo skywards del calice, pegno di pacificazione e benedicendo per gli scienze umane.

La Vergine Mary, insegni le teologie più autorizzate, anche se non avendo il carattere ministeriale, ha eminentemente piega di lui le funzioni. Così, è alcuni lui di Lei, proporzione tenuta.

Lei non può offrire ufficialmente il sacrificio dei nostri altari, perché il Cristo che Lei non dice: "Errori questo in memoria di me"; ma, immolò sull'altare del vouloirs di Dio Lei è gli osti di his/her/its assistenza eterna. Grazie a questo parteciparono assistenza, la Sua vita dolorosa è una Massa ininterrotta. Questa Massa delle sofferenze, come la Massa del prete, onore Dio, costruisca la Chiesa santa, liberazioni le anime del purgatorio, arriva al vivente di favori innumerabili e gli ritorna partecipanti di tutti i generi di beni. Quindi questo abate Girard lo capì che la malattia si fermò, il subdeacon, sul modo dell'assistenza e che crucifisse venti due anni durante.

Ad un collega che lo compatì per non dovere essere poco un prete, questo abate fece questa riflessione sublime: "Mi piace essere migliore l'oste, così povero e così misero quel she/it è di che Gesù è Prestarlo, che essere il Prete del quale Gesù sarebbe l'oste ".

Lei non può distribuire le assoluzioni sacramentali nella corte della penitenza, perché Lei non ricevette il potere delle chiavi; ma le Sue sofferenze, se Lei lo vuole, L'associa il modo di narrowest in questo ministero della misericordia ed ama, da vita crucifissa Sua, Lei arriva ai peccatori la fede, la fiducia, la contrizione e la giustificazione; quanti preti La devono la gioia santa per riconciliare con Dio, o alla porta di morte o sull'occasione dei pensionamenti, dei disgraziati poveri che siccome dieci, venti ed anni di trentes vissero nel peccato e nel sacrilegio!

Lei non può salire su sedia pura per annunciare il discorso di Dio, He/it non è stato detto" Lei Va ed insegna" ma la Sua pazienza, Lei dimissione, la Sua pietà, il Suo coraggio che i Suoi esempi santi parlano del Cristo e Dio. Lei è di questi" Apostoli dei quali l'unica presenza, secondo l'espressione di Lacordaire già è come un'apparizione benefica di Gesù Christ-Christ. "

Lei non può dedicare i preti come i vescovi lo faccia, ma Lei le sofferenze meritano la vocazione ministeriale, ad un grande numero di giovani persone la perseveranza a molto seminarians, le virtù puliscono ai preti santi. "Più Lei sarà osti, retelling piaciuto a figlie di his/her/its un santo fondatore, più loro saranno preti."

Nonostante l'ardore del Suo avviamento, he/it non La saranno dato per andare in missioni. Si conforti al pensiero che le Sue sofferenze nutrono il ministero dei missionari. Questo non è nella cella di paziente di his/her/its o nell'infermeria che il Piccolo Theresa di Lisieux stesso l'ausiliare dei missionari e meritò di essere proclamatlo il direttore di lui?

Lei non consacrerà mai alcuni pontefici, ma dall'immolazione di vita Sua, Lei assicurerà alla chiesa dei pontefici che, riempimento la mente di Dio, presidente con la saggezza, la dignità ed avviamento ai destini della diocesi, Santo Augustin l'afferma: "Ogni c che si fa di buono nella chiesa ed anche dai pastori, detto il dottore santo, si fa dal movimento segreto del molto esteso pregando e soffrendo di anime dalla terra intera ".

Vittime di anime, osti di anime, martirii di anime Lei è gli apostoli ed i Suoi apostolate dal sacrificio è il più efficiente e più fertile. Non ho ragione per invidiare voti il fato? Come he/it è bello! "Lavorare salvare le anime, disse Giovanna Eudes santo che è più bello che di ripreso delle vittorie, conquistare regni, fondare degli imperi. È il lavoro del œuvres. I santi non avevano qualsiasi cosa inoltre a cuore. La chiesa se ne dedica. Gli angeli corsi con un ardore impetuoso là. La Vergine Marie dedica vita di his/her/its e his/her/its Figlio là. Ed il Verbo di Dio, per questa consegna st venuto, lavorò sodo, soffrì e morì. E le tre persone divine, nelle loro creazioni ed i loro œuvres non intraprendono mai un'altra meta."

Gli Angeli dell'Assistenza, io poi affermarlo, offra un modo speciale di dare santi presti al Cristo e la chiesa.

Uno santifica monaca propose herself/itself a Notre-Seigneur in favore dei preti: "Oh il mio Prete adorato che io sono dato dappertutto come oste dove sarà sulla santificazione dei Suoi preti e la riduzione dei loro lavori, io sento che loro sono spiritualmente su me come loro hanno diritto sul loro Oste. Una voce dice a me continuamente: "Più io sarei oste, più loro saranno preti."

Ricordando a questo mette in parole un giorno a queste ragazze, Madre che Marie di Gesù ha detto a loro: "Chiuda gli occhi e lasci faccia il santificatore divino, Gesù, il nostro Sposo. Che il Suo cuore è un giglio vivente nel medio delle spine dell'agonia; che la Sua anima è un incensiere pieno del fuoco dell'amore e l'incenso di un sacrificio incessante il cui profumo porta su verso Gesù; che tutti Suo essere è una supplica ed un olocausto che toccano il cuore di Dio ed attirano torrenti delle grazie sui preti così che Gesù è delizie nelle anime che loro si vantano vastamente in loro, e li fa produrre per his/her/its servizio divino delle frutte più abbondante" sempre.

"Più Lei stringe osti, più loro saranno preti! " queste parole hanno il segrete per mantenere un'anima in devozione di his/her/its prima o rinnovare il coraggio di his/her/its se bisogno è. Chi non lo capisce! In queste semplici parole, è come fuoco. Un'anima magnetizza, delicato, che esso per proporre al Cristo dei preti più preti, più simile a lui, più influente sulle folle, più potente sul cuore di Dio, non farebbe? questa anima ha il rammarico per non avere le milli vite per sacrificare per una ragione così bello. She/it dice a Dio: "Io non vedo alcuni quello che io posso aiutarLa di lui, ma se il cemento è necessario per il Suo edificio ministeriale, polverizzi le mie ossa, li modelli col mio sangue e le mie ferite lacere, serva di lui a Lei. Io poi nulla per darLa che io, prenda, tutti, e fa quello che Lei vorrà"…

Quindi molte belle anime contennero tale lingua ed uno fa tale offerta di vita loro! Cœur divino" del mio Dio, detto un piccolo paziente. Jeanne Marie Fabre, se Lei ha bisogno di più martiri per le difese delle anime dedicate, oh!, poi io gli offro il sangue in toto di vene mie! Io l'offro tutti per le anime, per la Sua Chiesa specialmente per i Suoi preti così che loro sono impuri, molto santi! " Un altro paziente, Séraphie - Adele, eco fatta a his/her/its la piccola sorella nella sofferenza,; "io non so come il cielo grazie e di me avere dato a questa vocazione sublime pregare e soffrire per i preti, Dio si soddisfa di lui io e su me. Io gli imploro tutte le sofferenze che le Sue mancanze di amore delle quali io soffro, in Lei e con Lei, per Suo pronto, così che loro sono santi ed immacolati nella Sua carità, per il Suo regno oh Cœur di Gesù, per il conseguimento di tutte le Sue volontà! "

Uno non asciuga su di encomi al grasso di rognone dei" donatori di sangue ". Di fatto, loro hanno un ruolo sociale degno di encomi. Il nostro secolo sarà capace vantarsi circa per avere al bene di his/her/its una forma di carità che i secoli passati non hanno saputo; "i donatori di sangue ". grazie a questo gesto come generoso come efficiente, quello delle vite umane è stato tenuto! Così molto salute sono state migliorate e sono state ripristinate pienamente! Quindi molto relativo è stato tenuto all'affezione dei loro bambini! Così molto bambini, senza tale gesto si sarebbero stati dilettati alla tenerezza dei loro genitori!

"I donatori di sangue! Il loro gesto è l'investimento più intelligente, il più umano il più onorevole che uno può fare. Vita t non è non esso l'eccellenza di parità di capitale? quanti milionari morenti sarebbero pronti dare tutta la loro fortuna a quello farebbe loro una promessa prolungare la loro vita di approssimativamente dieci anni! Ci sono gli altri donatori di sangue di che l'origine
ritorni su molto più alto e di che il ruolo, senza paragone è più bello e di che l'efficienza una serie di quale non può misurare l'estensione e l'influenza.

Il Grande Donatore di sangue era il Figlio di Dio, il Verbo incarnato. Sull'albero della croce, non è la sua contare-goccia, ma dalla piena effusione, che he/it ci diedero his/her/its sangue divino, sangue di tale virtù che he/it acquistarono l'umanità. Fin da venti secoli, questo Sangue preservò della morte toues eterno le anime che un t ubriaco in una comunione fervida. Questo sangue valeva una vita spirituale ed abbondante per le anime che hanno voluto innaffiare itself/themselves di lui. Questo santo guarì tutte le debolezze morali delle anime che hanno ricevuto con un rispetto profondo ed una fiducia rapida.

Nei primi tre secoli della chiesa, un numero incalcolabile di Cristiano diede il loro sangue, come testimoni del Cristo all'esempio del Grande Donatore di Sangue, per la gloria di Dio ed il saluto delle anime. E questo sangue del Cristiano unì a quello del Riscattare divino era secondo l'espressione di Tertullien "un seme" di Sperma è sanguis christianorum". non si debba a così-e-così sangue la nostra fede cristiana e l'in fiore di œuvres apostolico di che onore stesso la chiesa santa, a she/it non mancarono donatori di sangue. Ed il loro sangue fluì a ruscelli affrettati sempre, ancora non è il sangue delle vene non è il più prezioso ma il sangue del cuore, il sangue della volontà che il sangue dell'una vita ha immolato alla gloria di Dio.

Fra questi donatori di sangue, gli Angeli dell'Assistenza occupano un luogo di scelta. È nelle vene degli Apostoli del Dio, his/her/its amministra ed il dispensateurs dei misteri divini, di Cristo altri, che loro trasfondono il sangue di sacrifici loro, delle loro immolazioni, di sofferenze loro di toues la loro vita offerta a Dio per la santificazione dei preti e per la fertilità di ministero loro.

"Più Lei sarà osti, più loro saranno preti! " e naturalmente, si dice un'anima: "meno io sarei osti, meno loro saranno preti! " Questa riflessione non provoca così appena meno ai sacrifici ed all'eroismo, se i preti sono meno preti, la gloria che loro ritorneranno a Dio sarà meno grande; le anime salvate saranno meno numerose; voglia il maledetto sia nel più grande numero. Chi oserebbero prendere tale responsabilità?

Un'anima che è consistita del ruolo degli Angeli dell'Assistenza non è più capace a qualsiasi cosa per rifiutare a Dio. Per i preti, she/it prega,; per il pronto, she/it sacrifica herself/itself; per i preti, she/it si spoglierebbero anche, herself/itself di ogni his/her/its merita per arricchirli, come Catherine santifica di Siena, Theresa santo di Avila Theresa santo di Il Gesù il bambino, che anima è della santificazione delle anime ministeriali il soggetto continuo di tutti gli sforzi di his/her/its. She/it non fa passaggio nessuna opportunità.

Incomprensso, she/it non si lagna offerte di she/it a Dio il dolore di his/her/its. She/it può valere per i preti il favore per capire le anime! Quindi molte anime, essere capito non danno tutta la loro misura!

She/it sopportano l'insonnia? quasi è She/it felice", io visitai un piccolo paziente di venti l'un ankylosée del giorno di due anni da un reumatismo che i medici hanno dichiarato incurabili. Faceva his/her/its caratteristiche livide portano la storia di lui le insonnie lunghe", non dormì proprio, il caro bambino? chiesi a lui? "Molto poco davvero… Ma io trovai la notte così corto! Io pensai lontano ai missionari dei paesi per il quello che io risolsi soffrire.. He/it sembrò io che il mio dolore avrebbe reso loro il buono, ed io ne sentii felicità" così molta! (L'apostolate dell'élite Ignota).

Gli articoli e le calunnie lo fecero insensibile, he/it sembra che He/it non è niente di lui. Anima delicata, she/it soffre. Ancora, she/it non chiede a Dio di trasportare via questo calice. She/it lo beve in silenzio. She/it vuole preservare i preti di quello che può gettare alcuno cattiva fama sul loro ministero. She/it è pronto sacrificare reputazione di his/her/its per meritare questa gentilezza,; Se un prete ha la sfortuna per dimenticare his/her/its la dignità ministeriale, lei raddoppia preghiere di her/its e his/her/its sacrifica lei è inconsolabile, gradirebbe lavare sangue di his/her/its questo deplorevole dimentica, e così molto quello che ha macchia non scomparve, lei lo copre col cappotto reale della carità di his/her/its.

non accorda punto inerte. She/it è appropriato a touts i compiti. She/it devono scegliere? She/it riserva il compito il più laborioso e più umile. She/it non è mai stanco per sentirlo. Quale è il segreto di energia di his/her/its? She/it spera di meritare ai preti le forze delle quali loro hanno bisogno. Questo non è a tali anime che alcuno prete deve una Carriera lunga e fruttifera?

Le sofferenze non lo spaventano. She/it fabbrica loro la buona faccia. She/it impedisce ogni lagnanza herself/itself, she/it sta sorridendo. Sofferenze di His/her/its, così Dio vuole averli per piacevole, terrà a preti una salute preziosa. Così molto le anime offerta pari la loro vita in favore dei preti! Io li capisco. Loro non possono sacrificarsi per una ragione più nobile.

Ferito in un incidente di ferrovia, un prete fu guidato all'ospedale. salvarlo la vita, lui immediatamente era domanda per amputarlo una gamba. Nella stanza vicina, era una giovane monaca a che il giorno seguente uno doveva rimuovere si incancrenito uno piedi. Consapevole della situazione critico di questo prete, she/it esclamarono,: "Non è necessario, non è necessario, Dio, prenda i miei piedi paziente, ma salvi al Suo prete l'operazione che lo minaccia ". la preghiera di His/her/its era stata assennata. Alla grande sorpresa dei medici, il prete di d statale migliorò. lui fece Alcuno settimane più tardi l'ospedale. non aveva a questo favore al sacrificio di questa monaca?

Un'altra monaca nacque, lui sembrò, sotto una cattiva stella. I compagni di His/her/its lo compatirono. Ogni settimana, she/it avevano a her/its accredita un incidente nuovo nonostante la prudenza di his/her/its. She/it ha riso", mi diverte", she/it" dissero, perché io vedo la risposta di Dio là. Molti calcolano, io dissi a lui: "Mi colpisca, ma salvi i Suoi preti". Noi abbiamo il segreti della protezione toue speciale accordato ad alcuni preti là. Loro non scapparono la morte che provvidenzialmente.

Io ero in un ospedale. "Mio Padre, mi disse un giovane prete", vada perciò alla stanza nessuno 12. Io ho uno dell'il mio sœurs che è un piccolo tubercolare. Il caso di His/her/its è disperato, ma non vuole dimettersi alla morte. Lei farebbe bene a lui; vada perciò lo veda, dice a lui che è io che La spedisce". Alcuno minuti più tardi, io ferii alla stanza di questo piccolo paziente. La mia visita sembrò sorprenderlo ed anche provocarlo l'ostilità di. Non mi parli la morte, dice a me lei, mentre vedendomi entrando. Stava invitando poco effettivamente. Io lo feci il discorso. Nel medie di ferite lacere abbondanti, she/it mi diedero le ragioni per le quali she/it non vollero morire. "Io non morrei, non, io non morrò. Io voglio guarire, gle mi faccia una promessa". La Ritornerà a salute ", dica a lui io" io spero in lui ed io pregherò per Lei, ma l'importante è santificare le Sue sofferenze. Se Lei lo vuole, io gli proporrei una meta." Io lo voglio, she/it presero freddamente", ma non cambierà qualsiasi cosa, io non voglio morire, io sono troppo giovane."

"È Suo fratello, Sig. il N Abbé.. quello chiese a me di venire a vederLa. Felice è Lei per avere un prete di fratello! Felice lui sarebbe se his/her/its che la piccola sorella ha offerto le sofferenze di his/her/its di toues per il successo di ministero" di his/her/its, Più Lei sarà osti, più lui sarà un prete." Io avevo colpito esattamente. Lo crede" "lei dice a me mentre disegna un sorriso "? she/it pensano degli istanti. "Ehi bene! sì, io lo voglio. Prenda il mio discorso, io non recupererò, ma non dice qualsiasi cosa di lui per chiamare fratello ". La ragione fu vinta. Alcuno giorni più tardi, she/it ritornati nell'il medio di suo a morire là predestinarono ad alcuni. Sei mesi durante, nonostante i dolori rapidi, pazienza di his/her/its, dimissione di his/her/its l'abbandono di his/her/its tra le mani di Dio non si negò. She/it parlò della morte come uno parla di una festa. La morte che she/it così molto avevano dreaded, she/it lo chiamarono. lui era impaziente per consumare his/her/its sacrifichi, in favore di fratello" di his/her/its, Mio Padre", detto a me lei un giorno" che la meta che Lei ha proposto a me era per me una rivelazione. Se io non l'avessi avuto. Io avrei sprecato le sofferenze di metri, ed io sarei morto forse in ribelle. Dei giorni prima di morte di his/her/its, she/it fecero a fratello di her/its questa fiducia: "Come io sono dado felice di! Al cielo, io sarei i Suoi piccoli Theresa, spieghi su me ".

Claire Latour, il piccolo tubercolare dell'istituto di Bruchési, disse un intimo che she/it chiamati her/its" conversione". "Uno mi aveva dato l'apostolate dell'élite Ignota. Questo libro non mi disse qualsiasi cosa, davvero io avevo paura di lui. Un giorno, io dico a me: alla fine, è necessario che io vedo quello che di bello ha in là. Io presi a caso una pagina da dove uno parlò della sofferenza per i missionari. Ah! Che io piansi… la mia vita fu cambiata, io volli, io anche, alleviare i missionari. Io non avevo paura più; di grande cuore io feci la mia offerta in favore dei preti ". Un amico, mentre facendolo soffrendo sì augurò una buona notte. Il piccolo paziente prese mentre sorrise: Non preghi così che io sopporto meno, è per i preti."

Dopo la morte di sposo di his/her/its, Jeanne-Marie di Posta, il châtelaine ricco di Sillé si fece volontariamente povero sotto le livree del terzo Ordine e si offrì in vittima per le anime ministeriali. Alla grande sorpresa di famiglia di his/her/its, Jeanne-Marie, cercò delle umiliazioni, she/it crearono herself/itself delle sofferenze. Al giro di loro, uno si chiese, ed uno si disse: "Perché può non riempire un calice che per nessun uomo sa che resti vuotano? " Jeanne Marie riempì questo calice da penitenze nuove. "Il Cristo", she/it" dissero, oratoria di his/her/its completata sul martirio, è della cima della croce che he/it attirarono tutti a lui. Posso arrivare ai preti l'oratoria del "Cristo dai miei sacrifici?

Nella città di Sillé, uno notò presto, un cambio considerevole nel mœurs e nella pietà. Le folle fino a che poi indifferente, affrettò nelle chiese per sentire il discorso di Dio là, ed il discorso di Dio, così lungo disprezzò, fece sulle anime l'impressione più profonda. Cosa è il segreto era? Nessuno lo sospettò. I predicatori tirarono forse vanità del loro predications. Il Jeanne-Marie Felice era il lavoratore questo rinnovamento spirituale; se uno predicasse bene, se il discorso di Dio trasportasse le anime, se la virtù fiorisse bella e conquistando, è quel Jeanne-Marie, il povero il mendicante, la domestica aveva pregato un tempo lungo e molti soffrirono in favore dalle anime ministeriali.

"Noi vedremo al cielo ", dice il R.P.Plus", a che influenze ignote ed umili i grandi successi apostolici contennero. Dove si nota una grande radianza soprannaturale, un'azione veramente fertile sia sicuro, un'azione di preghiere ardenti è stata gettata da qualcuno nell'inferno ".

Benoît benefitted Santo estensivamente dalle care preghiere di sorella Scholastique santifica e di quelli di his/her/its figlie spirituali.
Claire Santo e lui ragazze, da vita che crucifigge loro portarono una parte attiva al lavoro di rigenerazione morale e sociale di François santo Di fondazione. Loro l'aiutarono efficientemente a riparare la chiesa che è precipitata in rovina". Uno lo disse con esattezza: il Clarisseses, le dita sulle tastiere del perdono divino presiedè ai destini della chiesa e la conquista delle anime. Loro erano per i Fratelli Minori quello che era i domenicani per i Fratelli di Preachy.

Vicino a Giovanna santo della Croce, Theresa santo e vissuto di Avila. Il riformatore serafico del Carmel non fermò figlie di his/her/its efficaci: "Ah! Preghi per la santificazione dei preti; che è il Suo compito speciale là, l'oggetto delle Sue preghiere, delle Sue ferite lacere di Lei i sospiri ".

"Come si spiega il successo? Uno disse al R.P un giorno. Matéo. Quello che dà così molto potere alle mie parole, rispose a questo apostolo del cuore Sacro, questi sono questi migliaia di bruciare ed anime sante che sono con me". Parlando di queste anime, il R.P.Matéo aggiunse: Quello che è bello ed ammirabile, questa generazione di piccole anime rugiade al cielo che ha ricevuto del Dio il segreto per fare con lui senza applauso, senza speranza di ricompensa umana di grandi cose per his/her/its si vantano di e per il saluto delle anime. Da dove viene - loro, queste anime preziose? Loro sono le gocce di sangue di una corsa… la ricchezza morale di un organismo completamente impregnato del più puro ed il Cattolicesimo più forte."

Santo Dominique fondò i domenicani. Delle loro preghiere e le loro immolazioni, loro nutrirono il ministero apostolico dei Fratelli di Preachy. E come he/it era fertile!

laire Santo e lui ragazze, da vita che crucifigge loro portarono una parte attiva al lavoro di rigenerazione morale e sociale di François santo Di fondazione. Loro l'aiutarono efficientemente a riparare la chiesa che è precipitata in rovina". Uno lo disse con esattezza: il Clarisseses, le dita sulle tastiere del perdono divino presiedè ai destini della chiesa e la conquista delle anime. Loro erano per i Fratelli Minori quello che era i domenicani per i Fratelli di Preachy.

Vicino a Giovanna santo della Croce, Theresa santo e vissuto di Avila. Il riformatore serafico del Carmel non fermò figlie di his/her/its efficaci: "Ah! Preghi per la santificazione dei preti; che è il Suo compito speciale là, l'oggetto delle Sue preghiere, delle Sue ferite lacere di Lei i sospiri ".

"Come si spiega il successo? Uno disse al R.P un giorno. Matéo. Quello che dà così molto potere alle mie parole, rispose a questo apostolo del cuore Sacro, questi sono questi migliaia di bruciare ed anime sante che sono con me". Parlando di queste anime, il R.P.Matéo aggiunse: Quello che è bello ed ammirabile, questa generazione di piccole anime rugiade al cielo che ha ricevuto del Dio il segreto per fare con lui senza applauso, senza speranza di ricompensa umana di grandi cose per his/her/its si vantano di e per il saluto delle anime. Da dove viene - loro, queste anime preziose? Loro sono le gocce di sangue di una corsa… la ricchezza morale di un organismo completamente impregnato del più puro ed il Cattolicesimo più forte."

Tutti per i preti.

"Io capii", detto un devoto Carmelita", quel Gesù mi costituì responsabile le anime di ministri di his/her/its che io potrei aiutare, elevare, salvare, santificare da vita Carmelita mia. Già, questa missione era stata data a me. Ma io lo capii come questa mattina? Lei sarà Carmelita per i miei preti. Completamente, tutti per loro. Questi sono diamanti senza preso di Gesù, questi diamanti è necessario per me per lavorare levigarli, fare è risplendente loro. Sigillare ogni atto della mia vita di Gesù' le parole, discorso che io prendo per il motto inviolabile di vita mia, la formula di tutte le mie intenzioni,: "io mi santifico io per loro, così che loro sono santificati in verità ". io sento, mentre scrivendo questo discorso che su questo discorso io sarei giudicato, il Mio Dio, pietà! Ma io non prelevo qualsiasi cosa. Sì, sì, alla vita, alla morte tutti, tutti per preti Suoi "!

"Tutti per i Suoi preti "! è anche non dia. "La preghiera della Madre di "Dio, disse il Julian Eymard Benedetto", his/her/its apostolate di predilezione era pregare per l'assistenza, chiedere che le vocazioni aumentano, ottenere per il peoples di preti" di santi. Chi se ne chiederebbero? La Vergine Mary she/it non avevano sentire la preghiera di his/her/its Figlio divino, in favore dei preti: "Mio Padre, li tenga al dolore, li santifichi nella verità; Io mi santifico, io mi sacrifico io così che loro sono santificati in verità."

"Tutti per i Suoi preti! " È bello per dedicare itself/themselves" alle anime, è grande", disse Marie di Gesù Madre, ma è dedicare itself/themselves agli interessi della gloria più pura di Dio nelle anime ministeriali, se raggio che sarebbe necessario per avere le milli vite per dare e milli cœurs fare schiacciamento dall'immolazione in questo nobile bevve ". Questo santo fondatore ha ragione. Le anime che si costituiscono osti in favore dei preti, non solo nutra il loro ministero, e l'assicuri la fertilità di lui, ma senza essere donned del carattere ministeriale, loro si riempono il ruolo e le funzioni." Queste anime ", aggiunga Marie di Gesù Madre, uno non può dirlo, al senso mistico e da dilazione, è molto ministeriale ". Questo partecipò assistenza che capirlo, li elevi per sublimare altezze. Sopra di loro, davvero sono solamente i preti.

"Che loro il bel st la nostra vocazione! " esclamato assai contento il Piccolo Theresa. "Effettivamente, scrive Sr. John il Battista, c'è qualsiasi cosa più bello di tale prete? Il Cristo fece del his/her/its" dei preti tribù eletta, persone di his/her/its di acquisizione ", costituirli, n nessuno non i successori, ma i ministri di his/her/its la propria assistenza; La loro assistenza è perciò la dilazione, la dilazione di quello del Cristo. Dove trovare una dignità più alta qui sotto? Ah! quello non mi parla onore di questo mondo, scorte vane che passano con tempo, più! Il carattere ministeriale avrà l'eternità per essere risplendente alla fronte di quelli che l'hanno portato degnamente sulla terra, e his/her/its scoppiano rimbalzerà su tutti quelli che da vicino come saurant del leone contribuirono alla loro vocazione e la fertilità del loro ministero."

Cosa sembra Lei di lui? Gli Angeli dell'Assistenza non accoppiarono - loro e non tutti i bagliori nella loro radianza del Prete divino e loro non sono come la riflessione di assistenza di his/her/its?

I potenti di questo mondo credono prendersi cura l'importante œuvres per consegnare itself/themselves ad imprese imponenti. Questi œuvres e queste imprese divenute pallido come lontano come affievolendosi di fronte alla bella missione degli Angeli dell'Assistenza. Gli anni passeranno sui lavori umani e li metteranno tutti in polveri. I secoli non saprebbero come toccare al lavoro degli Angeli dell'Assistenza, perché il prete è eterno", Sacerdos in aeternum."

Ah! Chi non piacerebbe essere" un Angelo dell'Assistenza! " Saint Paul aux Romains chapitre 12 v 1-3